Significato di مُؤَكَّدٌ in arabo

[مفرد]:
• اسم مفعول من أكَّدَ/ أكَّدَ على.
• أكيد، ثابت، محقَّق، لا شكَّ فيه ، يمين مؤكَّدة : موثّقة.

[أ ك د]. (مفع. مِنْ أَكَّدَ). خَبَرٌ مُؤَكَّدٌ: مَوْثُوقٌ بِهِ. "أَعْطَوْا أَبَاهُمُ الْمَوَاثِيقَ الْمُؤَكَّدَةَ". (الجاحظ).

[أ ك د]. (فا. من أَكَّدَ). جَاءَ مُؤَكِّداً لِأَقْوَالِ الشُّهُودِ: مُثَبِّتاً لَهَا. "أَقْوَالُهُ مُؤَكِّدَةٌ لِمَا حَدَثَ".

أكَّدَ على يؤكِّد، تأكيدًا، فهو مُؤكِّد، والمفعول مُؤكَّد ، أكَّد الخبرَ ونحوه : صرّح بصحَّته "أكَّد صحة الأنباء- أكَّد الشائعات". ، أكَّد حضورَه الاجتماع / أكَّد على حضوره الاجتماع : وثَّقه، ثبَّت وقرَّر "أكّد عليه ضرورة مراجعته قبل اتِّخاذ أيّ قرار- هذا العمل أكّد معدنه الطيّب- أكّدتِ النتائجُ شكوكي" ، أكَّد الحجزَ : ثبّته، أكَّد العهدَ : شدّه وأوثقه، بكُلِّ تأكيد : بدون شكّ.

[أ ك د]. (ف: ربا. متعد). آكَدْتُ، أُؤْكِدُ، آكِدْ، مص. إِيكَادٌ . آكَدَ العَهْدَ أوِ السَّرْجَ: أوْثَقَهُ، شَدَّهُ.

[أ ك د، و ك د]. (ف: ربا. متعد). أكَّدْتُ، أُؤَكِّدُ، أَكِّدْ، مص. تَأْكِيدٌ أَكَدَّ أمَامَ القَاضِي شَهَادَتَهُ: قَرَّرَهَا، أثْبَتَهَا أكَّدَ وَلاَءهُ لِرَئِيسِهِ: أعْلَنَ، صَرَّحَ لاَ يُؤَكِّدُ شَيْئاً غَيْرَ قَادِرٍ عَلَى إِثْبَاتِهِ: لا يُقِرُّ لمَْ يَسْتَطِعْ أنْ يُؤَكِّدَ الإشَاعَةَ: أنْ يُثْبِتَهَا.

(وكد) قوى، ثببت: «آكد العهد».

(كدد) بخل.

(أكد، وكد) 1-العهد أو السرج أو غيرهما: شده وأوثقه. 2-الشيء: قرره، ثبته.

(وكد) أصلب، أقوى، أثبت.

الشَّيْء أكدا وَثَّقَهُ وأحكمه وَقَررهُ فَهُوَ أكيد

أمسك وبخل

‏ ‏(‏التأْكِيدُ‏)‏ لغة في التوكيد وقد ‏(‏أكّد‏)‏ الشيء ووكده والواو أفصح‏.‏ ‏

أَكَّد العهدَ والعقدَ لغة في وكَّده وقيل هو بدل والتأْكيد لغة في التوكيد وقد أَكَّدْت الشيء ووكَدْته ابن الأَعرابي دستُ الحنطة ودرستها وأَكَدْتها

أَكَدَ الحِنْطَةَ : داسَهَا ودَرَسَهَا قاله ابن الأَعرابيّ . وأَكَّدَه تأْكيداً : وَكدَّه إِشارة إِلى أَنّ الهمزة عن واو كما قاله أَئمةُ الصَّرف . وهو بالواو أَفصحُ . قال تعالى " بَعدَ تَوْكِيدِهَا " بل أَنكر بعضهم فيه الهمزة بالكُلي ! ة كما نقلَه عبد اللطيف البغداديّ في اللمع الكافية . والعَهْدُ الأَكِيدُ : الوَثِيقُ المُحكَم . والأَكايدُ والتآكِيدُ وهما شاذَّانِ : سُيُورٌ يُسَدُّ بها القَرَبُوسُ إِلى دَفَّتَيِ السَّرْجِ الواحدة إِكَادٌ ككِتَاب ولا يُعْرَف جمْع فِعَال على أَفَاعِلَ ولا تَفاعيلَ