Significato di طَبِيْعِيّ in arabo

[مفرد]:
• اسم منسوب إلى طبيعة: "بالحديقة مناظر طبيعيّة خلاّبة- مشهد طبيعيّ ساحر" ، أمرٌ طبيعيّ : عادي ومألوف، الفلسفة الطَّبيعيَّة : دراسة الطبيعة والكون المحسوس، علوم طبيعيّة : علوم تبحث في ظواهر وقوانين الطبيعة كالفيزياء والكيميَاء وعلم الأحياء والجيولوجيا، فوق الطَّبيعيّ : مرتبط بقوى خارقة للطبيعة، قانون طبيعيّ : مأخوذ من الطبيعة وهو بخلاف القانون الوضعي، مِن الطبيعيّ : مما لا شك فيه، من المألوف المعتاد، وفاة طبيعيّة : بدون قتلٍ أو انتحار.
• غير مصنوع "ارتدت الفتاةُ عباءة من الحرير الطبيعي- تزيّنت المرأة بعقد من اللؤلؤ الطبيعي- تعمل السيارة بالغاز الطبيعي".
• (فز) وصف لعنصر أو معدن ما يُوجد غير مُتَّحد بغيره من العناصر مثل اليورانيوم الطبيعيّ. ، المذهب الطَّبيعيّ : الاتّجاه إلى استخدام المنهج التّجريبي في العلوم الإنسانيّة. ، الانتقاء الطَّبيعيّ : (حي) عمليّة طبيعيّة أو اصطناعيّة تُفضِّل أو تسبِّب بقاء وتكاثر نوع واحد من الكائنات الحيّة على الأخرى التي تموت أو تفشل في التَّكاثر. ، علاج طبيعيّ : (طب) علاج عن طريق أداء تمارين رياضية، واستخدام وسائل طبيعيّة كأشعة الشمس والتدليك، أو عن طريق الحفز بالكهرباء لتسهيل الأداء والنمو الطبيعيّ. ، النَّزعة الطَّبيعيَّة : (دب، فن) نظريَّة تقول بأن الفنّ يجب أن يُحاكي الطَّبيعة كما هي من غير تكلُّف ولا تصنُّع. ، جغرافيا طبيعيَّة : (جغ) علم يدرس الظّواهر الطبيعيّة لسطح الأرض بمظاهرها الحاليّة، بما في ذلك بنية السطح والمناخ وتوزيع الحياة النباتية والحيوانية. ، حدود طبيعيَّة : (جغ) حواجز جغرافيَّة كالجبال والأنهار والصحاري التي تفصل بين المجتمعات والتي تضمن وحدة المجتمع وتماسكه. ... المزيد

[ط ب ع]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الطَّبِيعَةِ) مَنَاظِرُ طَبِيعِيَّةٌ: مَنَاظِرُ مِنَ الطَّبِيعَةِ وَفَاةٌ طَبِيعِيَّةٌ: وَفَاةٌ لَمْ تَحْدُثْ بِسَبَبِ عَارِضٍ أَوْ حَادِثٍ إِنْتَاجٌ طَبِيعِيٌّ: غَيْرُ مَصْنُوعٍ.

1-منسوب إلى الطبيعة. 2-عالم بعلم الطبيعيات. 3-من ينسب الأشياء والعوامل إلى الطبيعة.

نِسْبَة إِلَى الطبيعة

[مفرد]: ج طبائع:
• مخلوقات الله من أرض وسماء وجبال وأودية ونبات وغيرها "ارتمى في أحضان الطبيعة- تجوّل السُّيَّاح في أرجاء الطبيعة" ، الطَّبائع الأربع : الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة، خوارق الطَّبيعة : عجائبها، ما وراء الطبيعة : عالم الغيب، الميتافيزيقا.
• طبع، فطرة، خلقٌ وسجيّة "له طبيعة سمحة- طبيعته محمودة في معاملاته" ، طبائع النُّفوس والأشياء : خصائصها وصفاتها.
• عادة، أمر مألوف "تحدَّث في المجلس بطبيعته: دون تكلُّف" ، بطبيعة الحال : من البديهي، طبعًا، بالتأكيد، على الطَّبيعة : طبيعي. ، علم الطَّبيعة : (فز) فيزياء، علم يبحث عن طبائع المادّة وصورها من حرارة وبرودة ورطوبة ويبوسة، ومعرفة قوانين تبدُّلها من حيث الصلابة والسيولة والغازيّة "اجتهد في دراسته لعلم الطبيعة- قام بأبحاث عديدة وناجحة في علم الطبيعة". ، طبيعة صامتة : تمثيل لأشياء لا حياة فيها كالفاكهة في الرسم أو التصوير.

[ط ب ع] عَالِمُ الطَّبِيعَةِ: عَالِمُ الكَائِنَاتِ بِمَا فِيهَا مِنْ مَخْلُوقَاتٍ وَجِبَالٍ وَأَوْدِيَةٍ وَنَبَاتاتٍ وَسَمَاوَاتٍ لَهُ طَبِيعَةٌ هَادِئَةٌ: سَجِيَّةٌ، أَيْ مَا جُبِلَ عَلَيْهِ الإِنْسَانُ مِنْ سُلُوكٍ وَخُلُقٍ. "عَلَى طَبِيعَتِهِ" طَبِيعَةُ النَّفْسِ: خَصِيصَتُهَا وَصِفَاتُهَا الطَّبَائِعُ الأَرْبَعُ: الْحَرَارَةُ وَالبُرُودَةُ وَالرُّطُوبَةُ وَاليُبُوسَةُ عِلْمُ الطَّبِيعَةِ: عِلْمُ الكَائِنَاتِ بِالكَوْنِ وَطَبَائِعِ الأَشْيَاءِ مَا وَرَاءَ الطَّبِيعَةِ: مَا وَرَاءَ الْمَادَّةِ فَائِقُ الطَّبِيعَةِ: يَفُوقُ قُوَى الطَّبِيعَةِ بِطَبِيعَةِ الْحَالِ: بَدَاهَةً، بِالطَّبْعِ عَلَى الطَّبِيعَةِ: عَلَى الْمَكْشُوفِ. ... المزيد

ج طبائع. 1-سجية جبل عليها الإنسان، خلق. 2-عالم الكائنات الحية والجامدة. 3-في الاقتصاد: العامل الأول في الإنتاج، وتشمل الأرض والماء والهواء والحرارة والضوء.

[مفرد]:
• مصدر طَبَّ2.
• عمل الطبيب، وهو معالجة المرضى جسميًّا أو نفسيًّا "عمل بمهنة الطبّ- درس في كليّة الطبّ- إذا كنت ذا طبٍّ فطُبَّ لنفسِك: ابدأ أولاً بإصلاح نفسك". ، الطِّبّ النَّوويّ : (طب) فرع من الطِّب يستخدم الإشعاع النَّوويّ في تشخيص وعلاج الأمراض. ، طبّ الأسنان : (طب) فرع من الطبّ يختصُّ بعلاج الأسنان والعناية بها. ، طبّ الأعشاب : (طب) طبٌّ بديل يقوم على العلاج بالأعشاب. ، طِبّ إشعاعيّ : (طب) فرع من الطبّ يُعنَى فيه بالمواد المشعّة المفيدة في التشخيص والعلاج. ، طِبّ بيطريّ / طِبّ الحيوان : (طب) معالجة الحيوانات والدواجن خاصة. ، طِبّ شرعيّ : (طب) طب يختص بتحديد طبيعة الإصابات أو الوفيات وأسبابها من الناحية القانونية أو تحليل الخطوط لمعرفة شخصيَّة المتهم خدمةً للعدالة. ، طِبّ طبيعيّ : (طب) طريقة للعلاج لا تستعمل العقاقير بل القوى الطبيعية كالهواء والشمس والتدليك. ، طِبّ نفسيّ / طِبّ نفسانيّ : (طب) فرع من الطب يتناول دراسة ومعالجة الأمراض النفسيّة والعصبية والعقلية. ، طِبّ باطِنيّ : (طب) فرع من الطبّ يهتم بتشخيص الأمراض التي تصيب الأعضاء الداخليّة للجسم وما تسبّبه من آفات واضطرابات، وهو يختصُّ بالتشخيص والعلاج غير الجراحيّ. ، طبّ اجتماعيّ : (طب) فرع من الطبّ يُعنى بدراسة العوامل الاجتماعية والعادات والتقاليد والمعتقدات المؤدّية للأمراض، كما يُعنى بالأمراض الاجتماعيّة التي تنشأ عن أسباب ذات طبيعة اجتماعية، كإدمان المخدِّرات والخمر. ، طبّ وقائيّ : (طب) فرع من الطبّ يعمل على دعم الصحّة ومنع حدوث المرض، واقٍ من المرض أو يبطّئ تطوُّره. ، علم الطِّبّ : (طب) علم دراسة أسباب الأمراض البشريّة ومعالجتها، بما في ذلك طرق المداواة والشفاء المتعلِّقة بالأمراض التي يعالجها طبيب أو جرَّاح. ، الطِّبّ البديل : ... المزيد
• (طب) أسلوب حديث في العلاج يتعامل مع المريض ككلّ ويحاول أن يكتشف مكان العطب الحقيقيّ ولا يكتفي بمعالجة الجزء المصاب، وقد يكتشف علَّة خفيَّة لا يشكو منها المريض.
• (طب) أسلوب للعلاج غير الكيميائيّ كالمعالجة بالأعشاب، أو بالطاقة الحيويّة، أو بالوخز بالإبر الصينيّة، أو بالموسيقى، أو بالتنويم المغناطيسيّ، أو بالرمل، أو بالمياه الكبريتيّة، أو العلاج بالحجامة ونحو ذلك.

[مفرد]: ج غازات: (فز) حالة من حالات المادّة الثلاث تكون في العادة شفّافة، تتميَّز بأنّها تشغل كلّ حيِّز تُوضع فيه وتشكَّل بشكله، كالهواء والأكسجين وثاني أكسيد الكربون في درجات الحرارة والضغط العاديَّين، ويمكن عادة إسالة أيّ غاز بزيادة الضَّغط عليه مع خفض درجة حرارته "أُصيب باختناق من الغازات السَّامَّة" ، الغاز المُسيل للدُّموع : غاز يستخدم لتفريق المتظاهرين، غاز سامّ : غاز يُطلق في الجوّ بقصد تسميم الأحياء وقتلهم، مستودع غاز : مستودع يقوم بتوزيع أنابيب الغاز الطبيعيّ. ، غاز مُؤيِّن : (فز) غاز عالي الأيونيّة، يحتوي على أعداد متساوية من الأيونات الموجبة والإلكترونات السالبة. ، الغاز المائيّ : (كم) غاز وقود من أوّل أكسيد الكربون وبعض الهيدروجين والميثان وثاني أكسيد الكربون والنّيتروجين يُصنع من فحم الكوك والهواء والبخار. ، الغاز المتبقِّي : (كم) خليط من الغازات الخانقة المتكوِّنة بشكل أساسيّ من النّيتروجين وثاني أكسيد الكربون، وهو يتبقَّى بعد انفجار حريق في منجم. ، غاز الأعصاب : (كم) ، غاز سامّ مؤذٍ للأعصاب ويؤثِّر على وظيفتها. ، غاز الخردل : (كم) ، غاز سامّ يُستعمل في الحروب يحرق أنسجةَ الجسم أو يُحدث البثورَ فيها. ، غاز الفحم : (كم) خليط من الغازات ينتج عن التقطير الإتلافي للفحم، ويُستعمل في المواقد للإضاءة. ، غاز طبيعيّ : (كم) خليط قابل للاشتعال من المركبات الهيدروكربونيَّة أكثره من الميثان يوجد في الطبيعة في فجوات الصُّخور الغازيّة أو ذائبًا في الماء أو مصاحبًا للرواسب البتروليَّة، وهو يُستخدم وقودًا. ، إسالة الغاز : (كم) جعله وَسَطًا بين الحالة الغازيَّة والحالة الصُّلبة. ، الغازات النَّادرة : (كم) عناصر غازيّة ستّة، وهي الأرجون والهليوم والكريبتون والنّيون والرّادون والزّينون وغالبًا ما تسمَّى الغازات الخاملة لعدم مقدرتها على تكوين مركَّبات مع العناصر الأخرى، وتستعمل في ملء المصابيح الكهربيَّة. ، غازات الاحتراق : (كم) غازات ناتجة من احتراق الوقود أو أيَّة مادّة أخرى. ، غاز الاستصباح : كلّ غاز يُستخدم في الإضاءة بإشعاله. ... المزيد

[مفرد]:
• (كم) مادّة معدِنيّة لا فلزِّيَّة صفراء اللّون، هشّة، لا تنحلّ في الماء، عديمة الطّعم والرائحة، شديدة الاشتعال، ذات لهب أزرق، توجد حول البراكين، تدخل في صناعة البارود الأسود، ومبيدات الحشرات وتركيب بعض المستحضرات الصيدليَّة كالأدوية والمراهم، وفي صناعة الثقاب "منجم كبريت- حمام معدنيّ كبريتيّ- ينبوع/ حامض كبريتيّ".
• ثقاب "عود كِبريت- علبة كبريت: علبة أعواد ثقاب".
• ياقوت أحمر "أعزّ من الكِبريت الأحمر".
• ذهب أحمر. ، كبريت رصاص طبيعيّ : (فز) كبريت رماديّ ضارب إلى الزُّرقة، يُستخرج من الأراضي كلّها.

(كيما).: كُلُّ سَائِلٍ كَالْهَوَاءِ وَالأُكْسِجِينِ وَثَانِي أُكْسِيدِ الكَرْبُونِ، لاَ لَوْنَ لَهُ يَشْغَلُ كُلَّ حَيِّزٍ يُوضَعُ فِيهِ وَيَتَشَكَّلُ بِشَكْلِهِ غَازُ الفَحْمِ: مَخْلُوطٌ مِنَ الغَازَاتِ يُسْتَعْمَلُ فِي الْمَوَاقِدِ وَالإِنَارَةِ غَازُ الاسْتِصْبَاحِ: كُلُّ غَازٍ يُسْتَخْدَمُ فِي الإِضَاءةِ بِإِشْعَالِهِ غَازُ الْخَرْدَلِ: غَازٌ سَامٌّ يُسْتَعْمَلُ فِي الْحُرُوبِ غَازٌ طَبِيعِيٌّ: غَازٌ يُسْتَخْرَجُ مِنْ بَاطِنِ الأَرْضِ وَيُسْتَخْدَمُ مُبَاشَرَةً دُونَ تَصْنِيعٍ.

[ن ظ ر]. (مص. نَظَرَ) مَنْظَرٌ طَبِيعِيٌّ: مَشْهَدٌ، أَيْ مَا يُنْظَرُ إِلَيْهِ فِي إِطَارٍ مُحَدَّدٍ. "مَنَاظِرُ الطَّبِيعَةِ" "مَنْظَرٌ عَامٌّ" كَانَ بِمَنْظَرٍ عَنْ كُلِّ مَا يَثْنِيهِ: بِمَعْزِلٍ.

[و ق ع]. (مص. وَقَعَ) مَوْقِعُ القِتَالِ: مَوْضِعُ وُقُوعِ القِتَالِ مَوْقِعُ الْمَاءِ: مَسَاقِطُهُ وَقَعَ مَا وَقَعَ فِي مَوْقِعِهِ الْمُنَاسِبِ: فِي مَكَانِهِ، فِي مَوْضِعِهِ تُوجَدُ الْمَدِينَةُ فِي مَوْقِعٍ طَبِيعِيٍّ جَمِيلٍ: فِي مَكَانٍ، مَوْضِعٍ، مَحَلٍّ، الجِهَةُ الَّتِي تَقَعُ فِيهَا مَوْقِعٌ عَسْكَرِيٌّ: مَرْكَزٌ شَارَكَ فِي الْمَوْقِعَةِ بِحَمَاسٍ وبُطُولَةٍ: الْمَعْرَكَةُ الْحَرْبِيَّةُ مَوْقِعُ الرَّجُلِ: الْمَكَانُ الَّذِي يَشْغَلُهُ فِي العَمَلِ أَوِ الْمُجْتَمَعِ وَقَعَ حَدِيثُهُ فِي النُّفُوسِ مَوْقِعاً حَسَناً: كَانَ مَحَلَّ إِعْجَابٍ. "تَرَكَ حَدِيثُهُ فِي النُّفُوسِ مَوْقِعاً سَيِّئاً" مَوَاقِعُ النُّجُومِ: مَنَازِلُهَا الَّتِي تَسِيرُ فِيهَا وَتَدُورُ.الواقعة آية 75 فَلاَ أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (قرآن). ... المزيد

الحكم: مرفوضة
السبب: لإثبات ياء «فَعِيلة» عند النسب إليها، والنحاة يوجبون حذفها.
الصواب والرتبة: -أَمْرٌ طَبَعِيّ [فصيحة]-أَمْرٌ طَبِيعيّ [فصيحة]
التعليق:اختلفت المراجع في حكم النسب إلى «فَعِيل» و «فَعِيلة»، فمنها ما قصر حذف ياءيهما على ما سمع، ومنها ما قصره على الأعلام المشهورة، ومنها ما أجاز الحذف والإثبات، ومنها ما ذكر أن القياس في النسب إليهما هو بقاء الياء، وبهذا يتبين أن بقاء الياء في النسب إلى «طبيعة» متفق عليه في جميع الأقوال، وقد عضد مجمع اللغة المصري الرأي الأخير. وجاء في المصباح مادة (جبل) طبيعي نسبة إلى الطبيعة، وكذا في الوسيط.