تَعْبانٌ [مفرد]: مؤ تَعْبَى/ تعبانة: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من تعِبَ.

الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم.
المعنى: مُتْعَب مكدود
الصواب والرتبة: -هو تَعِب [فصيحة]-هو تَعْبان [صحيحة]
التعليق:تأتي الصفة المشبهة على وزن «فَعْلان» في كل ما يدل على خلوٍّ أو امتلاء. ويمكن اعتبار «تَعْبان» مما يدل على امتلاء مجازًا، مثله في ذلك مثل غضبان، وسهران، وعَبْران، ولهفان، وعجلان، وندمان، وسكران، وجذلان، ورجلان، وفرحان، ورحمن، وغيرها مما ورد عن العرب؛ وبهذا تصح كلمة «تَعْبان» قياسًا، كما صحت كلمة «تَعِب» سماعًا.

الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم.
الصواب والرتبة: هو تَعِب [فصيحة]-هو تَعْبان [صحيحة]
التعليق:تأتي الصفة المشبهة على وزن «فَعْلان» في كل ما يدل على خلوٍّ أو امتلاء، ويمكن اعتبار الأمثلة المرفوضة مما يدل على امتلاء مجازًا، مثله في ذلك مثل غضبان، وسهران، وعَبْران، ولهفان، وعجلان، وندمان، وسكران، وجذلان، ورجلان، وفرحان، ورحمن، وغيرها مما ورد عن العرب؛ وبهذا تصح هذه الكلمات المرفوضة قياسًا. وقد وردت هذه الأمثلة المرفوضة في بعض المعاجم الحديثة.

[مفرد]: ج أتعاب (لغير المصدر):
• مصدر تعِبَ.
• مشقّة وعناء وجُهْد، عكس راحة "دبّ التعب في أعضائه- خاف أن تذهب أتعابُه سُدًى".
• تناقص في قدرة الكائن الحيّ، أو قدرة عضو من أعضائه، أو عضلة من عضلاته على الأداء، وينشأ هذا التناقص من العمل مدّة طويلة، أو من تقدم السن، أو من قلّة النوم.

[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من تعِبَ.

يَتعَب، تَعَبًا، فهو تَعِب ، تعِب الشَّخصُ : كلَّ وأصابته مَشَقّة، عكس استراح "الطَّموحُ لا يتعَب من المثابرة على عمله- تعِب من أجل مبلغ زهيد".

[ت ع ب]. (ف: ثلا. لازم). تَعِبْتُ، أَتْعَبُ، مص. تَعَبٌ. تَعِبَ العَامِلُ: أَصَابَهُ عَيَاءٌ، كَلَّ. "يَتْعَبُ بِسُرْعَةٍ".

ج: أَتْعَابٌ. [ت ع ب]. (مص. تَعِبَ). يَشْعُرُ بِالتَّعَبِ: بِالعَيَاءِ، بِالعَنَاءِ، بِالْمَشَقَّةِ. "تَعَبٌ كُلُّهَا الحَيَاةُ" (المعري) "تَعَبٌ يَذُوبُ فِي غَمْضَةِ العَيْنِ سَاعَةَ النَّوْمِ" (مصطفى الرافعي).

[ت ع ب]. (صيغة فَعِل). رَجُلٌ تَعِبٌ: أَصَابَهُ التَّعَبُ.

[ت ع ب]. (ف: ربا. لازمتع). أَتْعَبَ، يُتْعِبُ، مص. إِتْعَابٌ أتْعَبَهُ كَثِيراً: أَرْهَقَهُ، أَيْ جَعَلَهُ يَتْعَبُ يُتْعِبُ نَفْسَهُ أَكْثَرَ مِنَ اللاَّزِمِ: يُحَمِّلُهَا مَا يُرْهِقُهَا أتْعَبَ الحَاضِرِينَ: أَزْعَجَهُمْ أَتْعَبَ القَوْمُ: تَعِبَتْ مَاشِيَتُهُمْ. ... المزيد

[ت ع ب]. (مفع. مِنْ أَتْعَبَ). وَصَلَ مُتْعَباً مِنَ العَمَلِ: أَيْ مُرْهَقاً، تَعِباً، بِهِ عَيَاءٌ.

[ت ع ب]. (فا. من أَتْعَبَ). عَمَلٌ مُتْعِبٌ: شَاقٌّ، مُرْهِقٌ.

[ت ع ب ]. (مص. أَتْعَبَ) لاَ يُحِبُّ إتْعَابَ النَّاسِ: إِرْهاقَهُمْ إتْعَابُ النَّفسِ: تَحْمِيلُها ما يُرْهِقُها إِتْعَابُ جُمْهُورِ الحاضرِينَ: إِزْعَاجُهُمْ.

جمع تَعَب.[ت ع ب] دَفَعَ لِلْمُحَامِي أَتْعَابَ عَمَلِهِ: أُجْرَتَهُ ثِمَارُ أَتْعابه: ثِمارُ جُهْدِهِ. "وَيَضَعُ بَيْنَ كَفَّيْهَا ثِمَارَ أتْعَابِهِ وَغَلَّةَ اجْتِهَادِهِ". (جبران خ. جبران).

جمع مَتْعَب، مَتْعَبَة. [ت ع ب]. مَتَاعِبُ الْحَيَاةِ: مَشَاقُّهَا، صِعَابُهَا.

[ت ع ب] يُعَانِي مِنَ الْمَتْعَبَةِ: مِنَ التَّعَبِ، الْمَشَقَّةِ أَرْهَقَتْهُ مَتَاعِبُ العَمَلِ: مَصَاعِبُهُ، مَشَقَّاتُهُ.

أصابه التعب والمشقة.

1-مص. تعب. 2-شعور بالألم أو الفتور أو الانزعاج أو المشقة ناتج عن عمل شديد أو جهد مرهق أو حرارة أو نحو ذلك.

الذي أصابه التعب.ع

تعبا كل وأصابته مشقة فَهُوَ تَعب

التَّعَبُ شدَّةُ العَناءِ ضِدُّ الراحةِ تَعِبَ يَتْعَبُ تَعَباً فهو تَعِبٌ أَعْيا [ ص 232 ] وأَتْعَبه غيرُه فهو تَعِبٌ ومُتْعَبٌ ولا تقل مَتْعُوبٌ وأَتْعَبَ فلان في عَمَلٍ يُمارِسُه إِذا أَنْصَبَها فيما حَمَّلَها وأَعْمَلَها فيه وأَتْعَبَ الرجُلُ رِكابَه إِذا أَعْجَلَها في السَّوْقِ أَو السَّيْرِ الحَثيثِ وأَتْعَبَ العَظْمَ أَعْنَتَه بعدَ الجَبْرِ وبعيرٌ مُتْعَبٌ انْكَسَرَ عَظْمٌ من عِظامِ يَدَيْهِ أَو رِجْلَيْهِ ثم جَبَرَ فلم يَلْتَئِم جَبْرُه حتى حُمِلَ عليه في التَّعَبِ فوقَ طاقتِه فتَتَمَّم كَسْرُه قال ذو الرمَّة إِذا نالَ منها نَظْرةً هِيضَ قَلْبُه ... بها كانْهِياضِ المُتْعَبِ المُتَتَمِّمِ وأَتْعَبَ إِناءَه وقَدَحَه ملأَه فهو مُتْعَبٌ ... المزيد

تَعبَ كفَرِحَ : ضدّ اسْتَراحَ والتَّعَبُ : شدَّةُ العَنَاءِ ضدُّ الراحَة تَعب يَتْعَبُ تَعَباً : أَعْيَا وأَتْعَبَهُ غَيْرُهُ وهُوَ تَعبٌ ومُتْعبٌ كَكَتفِ ومُكْرَم ولاَ تَقُلْ مَتْعُوبٌ لمخالَفَة السَّمَاع والقيَاس وقيلَ : بل هو لَحْنٌ لأَنَّ الثلاثيَّ لازمٌ واللازمُ لا يُبْنَى منه المَفْعُولُ كذا قاله شيخُنَا وفي الأَساس : تقولُ : اسْتخْرَاجُ المُعَمَّى مَتْعَبَةٌ للْخَوَاطر وأَتْعَبَ فلانٌ نفْسَه في عَملٍ يُمَارسُه إذا أَنْصَبَهَا فيمَا حَمَّلهَا وأَعْمَلَهَا فيه وأَتْعَبَ الرَّجُلُ رِكَابَه إذا أَعْجَلَهَا في السَّوْقِ أَوِ السَّيْرِ الحَثيث وفي الأَسَاس : منَ المَجَازِ أَتْعَبَ العَظْمَ : أَعْتَبَهُ بَعْدَ الجَبْرِ أَيْ جَعَلَ له عَتَباً وهو العِيدَانُ المَعْرُوضَةُ على وَجْه العُود وسيأْتي وبَعِيرٌ مُتْعَبٌ : انْكَسَرَ عَظْمٌ من عظَامِ يَدَيْه أَو رِجْلَيْه ثم جُبِرَ فلم يَلْتَئِمْ جَبْرُه ثم حُمِلَ عليه في التَّعَبِ فوقَ طاقَته فَتَتَمَّمَ كَسْرُهُ قال ذو الرمَّة : إذَا نَالَ منْهَا نَظْرَةً هِيضَ قَلْبُهُ ... بِهَا كانْهِيَاضِ المُتْعَبِ المُتَتَمِّمِ ومن هذا قولُهم : عَظْمٌ مُتْعَب ومن المَجَاز أَيضاً : أَتْعَبَ إنَاءَهُ وَقَدَحَه : مَلأَهُ فهو مُتْعَبٌ يُقَالُ : أَتْعِب العَتَادَ وَهَاته أَيِ امْلإِ القَدَحَ الكَبِيرَ وَبَنُو فُلانٍ يَشْرَبُونَ المَاءَ المُتْعَب أيِ المُعْتَصَرَ منَ الثَّرَى وأَتْعَبَ القَوْمُ : تَعبَتْ مَاشِيَتُهُمْ عن الزَّجَّاجِ وممَّا يُسْتَدْرَك عليه : المَتَاعِبُ : الوِطَابُ المَمْلُوءَةُ نقله الصاغانيّ ... المزيد

رَجُلٌ تَعِبٌ مُتْعَبٌ؛ تَعَباً. واتْعِبَ العَظْمُ المجْبُوْرُ: مِثْلُ أعْنِتَ .