Significato di الاِسْتِهْلاَك in arabo

[مفرد]:
• مصدر استهلكَ ، استهلاك دَيْن : تسديده على أقساط.
• (قص) استخدام سلعة أو خدمة في تحقيق منفعة بصورة مباشرة بدون استعمالها في إنتاج سلعة أو خدمة أخرى. ، الاستهلاك الجماعيّ : (قص) العمليات الاستهلاكيّة التي لا يمكن تنظيمها وإدارتها إلا بصورة جماعيَّة؛ نظرًا لطبيعة المشكلة وحجمها. ، الاستهلاك الذَّاتيّ : (قص) جزء من الإنتاج يستهلكه المُنتج وعائلته عوضًا عن تصريفه وطرحه في السُّوق. ، عارية استهلاك : (قن) عقد بين مُعير ومستعير يتّفق بموجبه الأول على أن يُسلِّم للثاني أشياء منقولة قابلة للاستهلاك، ويوافق الثاني على أن يردّ في المستقبل ما يماثل تلك الأشياء من حيث النوع والصِّنف والكميَّة.

[هـ ل ك]. (مص. اِسْتَهْلكَ) لاَبُدَّ مِن اسْتِهْلاكِ ما تَبَقَّى مِنْ مَخْزُونٍ: مِن اسْتِعْمالٍ، مِنْ تَصْريفٍ اِسْتِهْلاكُ الشَّايِ وَالقَهْوَةِ: تَناوُلُهُما.

الإتلاف فيما ينفع . - زوال المنافع التي وجد الشيء من أجل تحقيقها وأن بقيت عينه قائمة - - استهلال المولود : رفع صوته ، وكل شيء رفع صوته فقد استهل ، وبه سمي الهلال هلالا ، لرفع الناس أصواتهم عند رؤيته ، والأهلال بالحج : رفع الصوت بالتلبية .

يستهلك، استهلاكًا، فهو مُستهلِك، والمفعول مُستهلَك ، استهلك مالَه : أهلكه، أنفقه "استهلك كلَّ ما عنده من موادّ غذائيّة". ، استهلك الطَّعامَ : تناوله "يستهلك المواطنون البيضَ بكثرة". ، استهلكتِ السَّيَّارةُ البنزينَ : استنفدته ، استهلك المعنى / استهلك اللفظَ : استنفده وأفرغه. ، استهلك فلانٌ فلانًا : أهلَكهُ.

[هـ ل ك]. (ف: سدا. لازمتع. م. بحرف). اِسْتَهْلَكْتُ، أَسْتَهْلِكُ، اِسْتَهْلِكْ، مص. اِسْتِهْلاكٌ اِسْتَهْلَكَ المالَ: أَنْفَقَهُ. "اِسْتَهْلَكَ مِنَ الدَّراهِمِ خِلالَ أُسْبوعٍ ما كانَ يَسْتَهْلِكُهُ في شَهْرٍ" يَسْتَهْلِكُ أَكْثَرَ مِمَّا يُنْتِجُ: يَصْرِفُ اِسْتَهْلَكَ عَدُوَّهُ: أَهْلَكَهُ اِسْتَهْلَكَ في الأَمْرِ: جَدَّ فيهِ مُسْتَعْجِلاً.

(هلك) 1-المال أو نحوه: أنفقه. 2-ه: أهلكه. 3-المتاع أو الملك: استعمله وانتفع به حتى استنفده. 4-في الأمر: جد فيه مستعجلا.

فِي كَذَا جهد نَفسه فِيهِ وَالْمَال وَنَحْوه أنفقهُ أَو أهلكه وَيُقَال اسْتهْلك مَا عِنْده من طَعَام أَو مَتَاع

يُرشِّد، ترشيدًا، فهو مُرشِّد، والمفعول مُرشَّد ، رشَّد الإنفاقَ : اقتصد، لم يُسْرِف فيه ، ترشيد الإنفاق / ترشيد الاستهلاك : توعية الجمهور بالاقتصاد في الإنفاق أو الاستهلاك. ، رشَّد القاضي الصَّبيَّ : حكَم ببلوغه سنَّ الرُّشْد (سِنُّ التكليف عند أهل الشريعة). ، رشَّد فلانًا إلى طريق الصَّواب / رشَّد فلانًا على طريق الصَّواب / رشَّد فلانًا لطريق الصَّواب : أرشَده؛ وجَّهه إليه ودلَّه عليه "رشَّد الأستاذُ طالبَه إلى طريق البحث- ترشيد الجمهور بحقوقه".

[كلمة وظيفيَّة]:
• هيّا.
• اسم صوت لزجر الخيل، وقد يُستعار للإنسان.

[كلمة وظيفيَّة]: حرف تحضيض، إن دخل على الفعل الماضي كان للَّوْم على ترك الفعل، وإن دخل على الفعل المضارع كان للحثِّ على الفعل "هلاَّ نجحت كما نجح زملاؤك- هلاَّ تذاكر- {هَلاَّ يَسْجُدُونَ لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ} [ق] ".

كَلِمَةٌ مُرَكَّبَةٌ مِنْ "هَلْ" وَ "لاَ"، تَكُونُ: 1. لِلتَّحْضِيضِ عِنْدَ دُخُولِهَا عَلَى الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ فَتَدُلُّ عَلَى الْحَثِّ وَالْحَضِّ عَلَى الْعَمَلِ: "هَلاَّ تُقَاوِمُ" لِلَّوْمِ عِنْدَ دُخُولِهَا عَلَى الْفِعْلِ الْمَاضِي فَتَدُلُّ عَلَى اللَّوْمِ لِتَرْكِ فِعْلِ عَمَلٍ مَّا : "هَلاَّ اجْتَهَدْتَ"، "هَلاَّ سَعَيْتَ لِفِعْلِ الْخَيْرِ".

كلمة تحضيض مركبة من «هل» و «لا». فإن دخلت الماضي كانت للوم على ترك الفعل، نحو: «هلا اجتهدت في عملك»؛ وإن دخلت المضارع كانت للحث على الفعل، نحو: «هلا تدرس».

كلمة تحضيض تخْتَص بالجمل الفعلية الخبرية كَسَائِر أدوات التحضيض

‏ ‏(‏هَلاَّ‏)‏ أصلها لا بُنِيت مع هل فصار فيها التحضيض‏.‏ ‏

هَلا زجر للخيل وقد يستعار للإِنسان قالت ليلى الأَخيلية وعَيَّرْتَني داءً بأُمِّكَ مثلُه وأَيُّ حَصانٍ لا يقالُ لها هَلَى ؟ قال ابن سيده وإِنما قضينا على أَن لام هلى ياء لأَن اللام ياء أَكثر منها واواً وهذه الترجمة ذكرها الجوهري في باب الأَلف اللينة وقال إِنه باب مبني على أَلفات غير منقلبات من شيء وقد قال ابن سيده كما ترى إِنه قضي عليها أَنَّ لامها ياء والله أَعلم قال أَبو الحسن المدائني لما قال الجعدي لليلى الأَخيلية أَلا حَيِّيا لَيْلى وقُولا لها هَلا فقد رَكِبَتْ أَمْراً أَغْرَّ مُحَجَّلا قالت له تُعَيِّرُنا داءً بأُمِّكَ مِثْلُه وأَيُّ حَصانٍ لا يقالُ لها هَلا ؟ فغلبته قال وهَلا زجر يُزْجَر به الفرس الأَنثى إذا أُنزِي عليها الفحل لتَقِرَّ وتَسْكُن في حديث ابن مسعود إذا ذكر الصالحون فَحَيَّهَلاً بعُمر أَي أَقْبِل وأَسْرِعْ أَي فأَقْبِل بعمر وأَسْرِعْ قال وهي كلمتان جعلتا واحدة فَحيَّ بمعنى أَقبِل وهَلاَ بمعنى أَسْرِعْ وقيل بمعنى اسكُتْ عند ذكره حتى تَنْقَضيَ فضائله وفيها لغات وقد تقدم الحديث على ذلك أَبو عبيد يقال للخيل هي أَي أَقْبِلي ( * قوله « يقال للخيل هي أَي أقبلي » كذا بالأصل ) وهَلاَ أَي قِرِّي وأَرْحِي أَي توَسَّعِي وتَنَحَّيْ الجوهري هَلا زَجْرٌ للخيل أي تَوسَّعي وتَنَحَّيْ وللناقة أَيضاً وقال حتى حَدَوْناها بِهَيْدٍ وهَلا حتى يُرى أَسْفَلُها صارَ عَلا وهما زجران للناقة ويُسكَّن بها الإِناث عند دُنُوّ الفحل منها وأَما هَلاَّ بالتشديد فأَصلها لا بنيت مع هَلْ فصار فيها معنى التحضيض كما بنوا لولا وأَلاَّ جعلوا كل واحدة مع لا بمنزلة حرف واحد وأَخلصوهن للفعل حيث دخل فيهن معنى التحضيض وفي حديث جابر هلاَّ بكراً تُلاعِبُها وتُلاعِبُكَ قال هلاَّ بالتشديد حرف معناه الحَثُّ والتَّحْضيض وذهب بذي هِلِّيانٍَ وبذِي بِلِّيانٍَ وقد يصرف أَي حيث لا يُدْرَى أَين هو والهِلْيَوْنُ نبت عربي معروف واحدته هِلْيَوْنةٌ ... المزيد

هَلا زجر للخيل أَي تَوَسَّعى وتَنحِّيْ وقد ذكر في المعتل لأَن هذا باب مبني على أَلِفات غير مُنْقَلِبات من شيء وقال ابن سيده هَلا لامُه ياء فذكرناه في المعتل