Significato di أَوْحَى in arabo

أوحى إلى/ أوحى لـ يُوحي، أَوْحِ، إيحاءً، فهو مُوحٍ، والمفعول مُوحًى ، أوحى اللهُ إلى مَنْ يصطفيه أمرًا : أرسله، ألقاه إليه وبلَّغه إيّاه "أوحى اللهُ القرآنَ إلى محمَّد صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- {فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى} " ، أوحى اللهُ إليه : بعثه نبيًّا. ، أوحى اللهُ إلى بعض خلقه شيئًا : ألهمه إيَّاه " {وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا} ". ، أوحى الشَّخْصُ إلى الشَّخْصِ رأيًا أو كلامًا / أوحى الشَّخْصُ إلى الشَّخص برأي أو كلام : ألقاه إليه بصورة غير مباشرة "أوحى إليَّ منظره بالبساطة والفقر". ، أوحى إليه / أوحى له : وحَى، أشار وأومأ، أشار إليه إشارة سريعة " {فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} ". ... المزيد

[و ح ي]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أوْحَى، يُوْحِي، مص. إيحَاءٌ أوْحَى إلَى مَنْ كَانَ يَجْلِسُ بِجَانِبهِ: أشَارَ إلَيْهِ إشارَةً خَفِيفَةً، أَوْمَأَ. مريم آية 11فأوْحَى إلَيْهِمْ أنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيّاً (قرآن) أوْحَى إلَيْهِ بِسِرٍّ: أفْشَاهُ يُوحِي اللَّهُ بِآيَاتِهِ إلَى أنْبِيَائِهِ: يُلْهِمُهُمْ إيَّاهَا، يُنْزِلُهَا عَلَيْهِمْ أوْحَى العَمَلَ: أسْرَعَ فِيهِ أوْحَى بِالعَمَل: أسْرَعَ بِهِ أوْحَى إلَيْهِ: كَتَبَ إلَيْهِ، أَوْ أمَرَهُ أوْحَاهُ إلَيْهِ: أرْسَلَهُ أوْحَتْ نَفْسُهُ: أصَابَهَا خَوْفٌ أوْحَى القَوْمُ وَسَطَ الْمَدِينَةِ: صَاحُوا، أحْدَثُوا ضَوْضاءً أوْحَى الْمَيِّتَ: نَاحَ عَلَيْهِ، بَكاهُ. ... المزيد

(وحي) 1-إليه بكذا: ألهمه به. 2-إليه: كلمه بكلام يخفى على غيره. 3-إليه الكلام: ألقاه إليه. 4-ه إليه: أشار. 5-إليه: كتب إليه. 6-ه إليه: أرسله. 7-إليه: أمره. 8-بالشيء: أسرع به. 9-العمل: أسرع فيه. 10-ت نفسه: أصابها خوف. 11-القوم: صاحوا. 13-الميت: بكاه، ناح عليه.

(وحي) أسرع.

إِلَيْهِ وَله أَشَارَ وَأَوْمَأَ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَأوحى إِلَيْهِم أَن سبحوا بكرَة وعشيا} وَكَلمه بِكَلَام يخفى على غَيره وَكتب إِلَيْهِ وَأمره وَبَعثه وَالله إِلَيْهِ أرسل وألهمه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَأوحى رَبك إِلَى النَّحْل أَن اتخذي من الْجبَال بُيُوتًا} وسخره وَنَفسه وَقع فِيهَا خوف وَالْقَوْم صاحوا وبالشيء أسْرع وَفُلَان الْكَلَام إِلَى فلَان أَلْقَاهُ إِلَيْهِ وَالْمَيِّت بكاء وناح عَلَيْهِ يُقَال أوحت النائحة الْمَيِّت وَالْعَمَل أسْرع فِيهِ

أن وحي جعله على صفة كقولك مسفرة، وأوحى جعل فيها معنى الصفة لان أفعل أصله التعدية كذا قال علي بن عيسى

كوّن ، أو دَبّرَ في اليومين[سورة فصّلت ]

أوحى إلى/ أوحى لـ يُوحي، أَوْحِ، إيحاءً، فهو مُوحٍ، والمفعول مُوحًى ، أوحى اللهُ إلى مَنْ يصطفيه أمرًا : أرسله، ألقاه إليه وبلَّغه إيّاه "أوحى اللهُ القرآنَ إلى محمَّد صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- {فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى} " ، أوحى اللهُ إليه : بعثه نبيًّا. ، أوحى اللهُ إلى بعض خلقه شيئًا : ألهمه إيَّاه " {وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا} ". ، أوحى الشَّخْصُ إلى الشَّخْصِ رأيًا أو كلامًا / أوحى الشَّخْصُ إلى الشَّخص برأي أو كلام : ألقاه إليه بصورة غير مباشرة "أوحى إليَّ منظره بالبساطة والفقر". ، أوحى إليه / أوحى له : وحَى، أشار وأومأ، أشار إليه إشارة سريعة " {فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} ". ... المزيد

[و ح ي]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أوْحَى، يُوْحِي، مص. إيحَاءٌ أوْحَى إلَى مَنْ كَانَ يَجْلِسُ بِجَانِبهِ: أشَارَ إلَيْهِ إشارَةً خَفِيفَةً، أَوْمَأَ. مريم آية 11فأوْحَى إلَيْهِمْ أنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيّاً (قرآن) أوْحَى إلَيْهِ بِسِرٍّ: أفْشَاهُ يُوحِي اللَّهُ بِآيَاتِهِ إلَى أنْبِيَائِهِ: يُلْهِمُهُمْ إيَّاهَا، يُنْزِلُهَا عَلَيْهِمْ أوْحَى العَمَلَ: أسْرَعَ فِيهِ أوْحَى بِالعَمَل: أسْرَعَ بِهِ أوْحَى إلَيْهِ: كَتَبَ إلَيْهِ، أَوْ أمَرَهُ أوْحَاهُ إلَيْهِ: أرْسَلَهُ أوْحَتْ نَفْسُهُ: أصَابَهَا خَوْفٌ أوْحَى القَوْمُ وَسَطَ الْمَدِينَةِ: صَاحُوا، أحْدَثُوا ضَوْضاءً أوْحَى الْمَيِّتَ: نَاحَ عَلَيْهِ، بَكاهُ. ... المزيد

(وحي) 1-إليه بكذا: ألهمه به. 2-إليه: كلمه بكلام يخفى على غيره. 3-إليه الكلام: ألقاه إليه. 4-ه إليه: أشار. 5-إليه: كتب إليه. 6-ه إليه: أرسله. 7-إليه: أمره. 8-بالشيء: أسرع به. 9-العمل: أسرع فيه. 10-ت نفسه: أصابها خوف. 11-القوم: صاحوا. 13-الميت: بكاه، ناح عليه.

(وحي) أسرع.

إِلَيْهِ وَله أَشَارَ وَأَوْمَأَ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَأوحى إِلَيْهِم أَن سبحوا بكرَة وعشيا} وَكَلمه بِكَلَام يخفى على غَيره وَكتب إِلَيْهِ وَأمره وَبَعثه وَالله إِلَيْهِ أرسل وألهمه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَأوحى رَبك إِلَى النَّحْل أَن اتخذي من الْجبَال بُيُوتًا} وسخره وَنَفسه وَقع فِيهَا خوف وَالْقَوْم صاحوا وبالشيء أسْرع وَفُلَان الْكَلَام إِلَى فلَان أَلْقَاهُ إِلَيْهِ وَالْمَيِّت بكاء وناح عَلَيْهِ يُقَال أوحت النائحة الْمَيِّت وَالْعَمَل أسْرع فِيهِ

أن وحي جعله على صفة كقولك مسفرة، وأوحى جعل فيها معنى الصفة لان أفعل أصله التعدية كذا قال علي بن عيسى

كوّن ، أو دَبّرَ في اليومين[سورة فصّلت ]