أَمَّا وقد جئت راضيًا فاقبل مشورتي
الحكم: مرفوضة
السبب: لوقوع الحال الجملة بعد «أمَّا».
الصواب والرتبة: -أَمَّا وقد جئت راضيًا فاقبل مشورتي [صحيحة]
التعليق:أجاز النحاة وقوع الحال بعد «أمَّا» في قولهم: أمَّا عالمًا فعالم. وقد توسع المحدثون فوضعوا الحال الجملة في موضع الحال المفردة كما في المثال، وقد قبل مجمع اللغة المصري التعبير المرفوض.
أَمَّا أنّك مصيب
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد - بمعنى حقًّا - بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: حقًّا
الصواب والرتبة: -أمَا أنك مصيب [فصيحة]
التعليق:جاء في المعاجم أن «أمَا» بالتخفيف: تكون حرف استفتاح مثل: «ألا»، نحو: أما والله ما فعلت هذا، وحرف عرض مثل: أما تأكل معنا؟ وتكون بمعنى حقًّا نحو: أما أنك مصيب، وهو المراد هنا.
أَمَّا عن حياته فَهْي بدون هدف
الحكم: مرفوضة
السبب: لتسكين هاء الضمير «هي» وحَقُّها الكسر.
الصواب والرتبة: -أَمَّا عن حياته فَهْيَ بدون هدف [فصيحة]-أَمَّا عن حياته فَهِيَ بدون هدف [فصيحة]
التعليق:الأصل في حركة هاء الضمير «هِي» الكسر، ولكن وَرَد تسكينها بعد واو العطف أو فائه أو لام الابتداء أو ثمّ في نصوص فصيحة، وشاهد تسكينها بعد فاء العطف قراءة أبي عمرو والكسائي وغيرهما: {فَهْيَ كَالْحِجَارَةِ} البقرة/74، بإسكان الهاء في «هِيَ». (وانظر: وَهْوَ).
أَمَّا بعد، يسعدني أن أفعل كذا
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم اقتران جواب «أمَّا» بالفاء.
الصواب والرتبة: -أَمَّا بعد، فيسعدني أن أفعل كذا [فصيحة]-أَمَّا بعد، يسعدني أن أفعل كذا [صحيحة]
التعليق:الأفصح اقتران جواب «أمَّا» الشرطية بالفاء، كما في قوله تعالى: {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ، وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ، وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} الضحى/ 9 - 11. ولكن يجوز إسقاطها قليلاً، وقد ورد ذلك في الشعر، وفي الحديث الشريف، كقول الرسول- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فيما خرّج البخاري: «أما بعد، ما بال رجال».