[مفرد]:
• كِبْر؛ عظمة وتجبُّر وترفُّع عن الانقياد واستعلاء "غنيٌّ لا يُخْفِي كبرياءه عن الناس- منعته كبرياؤه من التذلُّل لمن هو أقوى منه- من تبع كبرياءَه ضلّ ومن خضَع لشهواته ذلّ- الكِبْرِيَاءُ رِدَائيِ، والعِزُّ إِزَاري [حديث قدسي]- {وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ} " ، جرَح كبرياءَه : أصاب كرامتَه، يعتصم بكبريائه زمن الشَّدائد : يحتمي بما حقَّق من مكانة في وقت الرّخاء. ... المزيد
• مُلْك، قوّة وسلطان " {وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الأَرْضِ} ". ، الكبرياءُ : كمال الذَّات وكمال الوجود لا يُوصف به إلاّ الله ذو العظمة والجلال.

(مؤ). [ك ب ر]. يَخْتَالُ فِي كِبْرِيَاءَ: فِي تَرَفُّعٍ ، تَجَبُّرٍ.

1-عظمة وتجبر. 2-ملك.

(مُؤَنّثَة) العظمة والتجبر والترفع عَن الانقياد وَالْملك وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَتَكون لَكمَا الْكِبْرِيَاء فِي الأَرْض}

أن الكبر ما ذكرناه والكبرياء هي العز والملك وليست من الكبر في شيء والشاهد قوله تعالى \" وتكون لكما الكبرياء في الارض \" يعني الملك والسلطان والعزة، وأما التكبر فهو إظهار الكبر مثل التشجع إظهار الشجاعة إلا أنه في صفات الله تعالى بمعنى أنه يحق له أن يعتقد أنه الكبير وهو على معنى قولهم تقدس وتعالى، لا على ترفع علينا وتعظيم.وقيل المتكبر في صفاته بمعنى أنه المتكبر عن ظلم عباده.

الرياسة و الملك[سورة يونس]

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لصرف هذه الكلمة، مع وجود ما يستوجب منعها من الصرف.
الصواب والرتبة: -يتعالون على الناس كِبْرياءَ [فصيحة]
التعليق:تستحقّ كلمة «كبرياء» المنع من الصرف؛ لأنها منتهية بألف التأنيث الممدودة، وهي ليست من أصل الكلمة، وقد توهَّم من صَرَف هذه الكلمة أن الهمزة أصلية، وهي في الحقيقة زائدة وقبلها ألف مدّ؛ ولذا تستحق المنع من الصرف.