[مفرد]: (طب) انتقال المرض من المريض إلى الصَّحيح بوساطة ما، ما يُعدي من جرب أو غيره أي يسري من واحد إلى آخر عن طريق الاتّصال المباشر وغير المباشر "ناقل العَدْوَى: شخص أو حيوان لا يظهر أعراض المرض لكنه يُئوي الجُرْثومة وقادر على نقلها- ضدّ/ نشَر العَدْوَى- قد يكون الهواء سببًا في عَدْوَى الزُّكام" ، عَدْوَى الفوضى / عَدْوَى الفساد : انتقال داء أخلاقيّ. ... المزيد

[ع د و]. (مص. عَدَا). اِنْتَشَرَ الْجَرَبُ فَأَصَابَتْهُ الْعَدْوَى: الدَّاءُ الَّذِي يَنْتَقِلُ مِنْ مَرِيضٍ إِلَى آخَرَ صَحِيحٍ.

1-إنتقال المرض من مريض إلى صحيح. 2-ما ينتقل من المريض إلى الصحيح من مرض. 3-فساد.

1-مص. عدا. 2-ظلم.

انْتِقَال الدَّاء من الْمَرِيض بِهِ إِلَى الصَّحِيح بوساطة مَا

بفتح العين وسكون الدال وفتح الو أو الممدودة انتقال المرض من واحد . لأخر

الحكم: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأنّ الفعل «جابَهَ» لم يرد في لغة العرب.
الصواب والرتبة: -جَابَهْتُ عَدوِّي [فصيحة]-جَبَهْتُ عَدوِّي [فصيحة]
التعليق:(انظر: استعمال «فَاعَل» للدلالة على المشاركة والمفاعلة)

الحكم: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأنّ الفعل «جابَهَ» لم يرد في لغة العرب.
الصواب والرتبة: -جَابَهْتُ عَدوِّي [فصيحة]-جَبَهْتُ عَدوِّي [فصيحة]
التعليق:(انظر: استعمال «فاعل» للدلالة على المشاركة والمفاعلة)

الحكم: مرفوضة
السبب: لأن الفعل «جَابَهَ» لم يرد في لغة العرب.
المعنى: عاملته بعنف
الصواب والرتبة: -جَابَهْتُ عَدوِّي [فصيحة]-جَبَهْتُ عَدوِّي [فصيحة]
التعليق:الفعل «جَبَهَ» يفيد حدوث الفعل من طرف واحد، فإذا أريد النصّ على أن الفعل حدث من الطرفين، فلابد من استخدام الفعل «جابَهَ» الذي يدل على المفاعلة، مثل حارَبَ، وقاتَلَ، وصارَعَ، وهو من الأوزان القياسية التي لا يشترط ورود سماع بشأنها. وقد ورد الفعل «جابه» في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي والمنجد بمعنى «تصدى»، و «قاوم».

الحكم: مرفوضة
السبب: لأن الفعل «جابَهَ» لم يرد في لغة العرب.
الصواب والرتبة: -جَابَهْتُ عَدوِّي [فصيحة]-جَبَهْتُ عَدوِّي [فصيحة]
التعليق:الفعل «جَبَهَ» يفيد حدوث الفعل من طرف واحد، فإذا أريد النّصّ على أن الفعل حدث من الطرفين، فلابد من استخدام الفعل «جَابَهَ» الذي يدل على المفاعلة، مثل حارَبَ، وقاتَلَ، وصارَعَ، وهو من الأوزان القياسية التي لا يشترط ورود سماع بشأنها.

الكفار والمشركون[سورة الممتحنة]

عدَّى عن يُعدِّي، عَدِّ، تعديةً، فهو مُعدٍّ، والمفعول معدًّى ، عدَّى النَّهرَ : تَجاوَزَه "عدّى حدودَه". ، عدَّى الفعلَ : (نح) جعله متعدِّيًا "التضمين وسيلة من وسائل تعدية الفعل اللازم". ، عدَّى الأمرَ : أجازه وأنفذه. ، عدَّى فلانًا عن الأمر : صَرَفه عنه. ، عدَّى فلانٌ عن الأمر : خلاَّه وانصرف عنه. ... المزيد

[ع د و]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). عَدَّيْتُ، أُعَدِّي، عَدِّ، مص. تَعْدِيَةٌ عَدَّى عَنِ الأَمْرِ: اِنْصَرَفَ عَنْهُ عَدَّاهُ عَنِ الأَمْرِ: صَرَفَهُ، شَغَلَهُ. عَدِّ عَمَّا تَرَى: أَي انْصَرِفْ عَنْهُ عَدَّى صَاحِبَهُ إِلَى الضِّفَّةِ الأُخْرَى: أَجَازَهُ "عَدَّى الْفِعْلَ" (لغ) : جَعَلَهُ مُتَعَدِّياً، أَي جَعَلَهُ يَعْمَلُ في مَفْعُولٍ بِهِ. ... المزيد

[ع د و] حَاصَرَهُ الْعِدَى مِنْ كُلِّ جِهَةٍ: الأَعْدَاءُ تَكَاثَرَ الْعِدَى فِي الْبِلاَدِ: الْغُرَبَاءُ عِدَى الْوَادِي: شَاطِئُهُ، نَاحِيَتُهُ.

[ع د ي]. (مص. تَعَادَى) اِسْتَمَّرَ تَعَادِيهِمَا زَمَناً: مُخَاصَمَةُ بَعْضِهِمْ بَعْضاً التَّعَادِي بِالْمَرَضِ: نَقْلُ الْمَرَضِ مِنْ شَخْصٍ إِلَى آخَرَ تَعَادِي أَبْطَال السِّبَاقِ: تبَاَرِيهِمْ.

[ع د ي]. (فا. من تَعَدَّى) كَانَ هُوَ الْمُتَعَدِّي: الظَّالِمُ، الْمُتَجَاوِزُ لِلْحَدِّ الفِعْلُ الْمُتَعَدِّي: الفِعْلُ الَّذِي يَنْصِبُ الْمَفْعُولَ بِهِ بِنَفْسِهِ دُونَ وَسَاطَةِ حَرْفٍ.

[ع د ي]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَعَادَيْتُ، أَتَعَادَى، ، مص. تَعَادٍ تَعَادَى الجِيَرانُ: عَادَى، خَاصَمَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً تَعَادَى الأَطْفَالُ فِي الْمَدْرَسَةِ وَانْتَشَرَ الْمَرَضُ: نَقَلَ كُلٌّ مِنْهُمُ الْمَرَضَ لِلآخَرِ تَعَادَى أَبْطَالُ السِّبَاقِ: تَبَارَوْا فِي الجَرْيِ، العَدْوِ تَعَادَى عَنْهُ: تَبَاعَدَ عَنْهُ تَعَادَتِ الكَوَارِثُ: تَتَابَعَتْ، تَوَالَتْ. ... المزيد

[ع د ي]. (ف: سدا. متعد، م. بحرف). اِسْتَعْدَى، يَسْتَعْدي، مص. اِسْتِعْداءٌ اِسْتَعْداهُ على خُصومِهِ: اِسْتَعانَهُ، اِسْتَنْصَرَهُ اِسْتَعْدى الفَرَسَ: جَعَلَهُ يَرْكُضُ.

[ع د ي]. (مص. عَادَى). أَظْهَرَ مُعاداتَهُ: عَنْ عَدَاوَتِهِ، مُخَاصَمَتِهِ.

[ع د ي]. (مص. اِسْتِعْداء) طَلَبَ اِسْتِعْداءهُ: اِسْتِنْصارَهُ، اِسْتِعانَتَهُ اِسْتِعْداءُ الفَرَسِ: جَعْلُهُ يَرْكُضُ.

[ع د ي]. (مص. تَعَادَى) اِسْتَمَّرَ تَعَادِيهِمَا زَمَناً: مُخَاصَمَةُ بَعْضِهِمْ بَعْضاً التَّعَادِي بِالْمَرَضِ: نَقْلُ الْمَرَضِ مِنْ شَخْصٍ إِلَى آخَرَ تَعَادِي أَبْطَال السِّبَاقِ: تبَاَرِيهِمْ.

[ع د ي]. (فا. من تَعَدَّى) كَانَ هُوَ الْمُتَعَدِّي: الظَّالِمُ، الْمُتَجَاوِزُ لِلْحَدِّ الفِعْلُ الْمُتَعَدِّي: الفِعْلُ الَّذِي يَنْصِبُ الْمَفْعُولَ بِهِ بِنَفْسِهِ دُونَ وَسَاطَةِ حَرْفٍ.

(عدو) 1-عن الأمر: انصرف عنه «عد عما ينصحك به الجاهل». 2-ه عن الأمر: صرفه عنه وشغله. 3-الفعل: جعله «متعديا»، أي يتطلب مفعولا به. 4-الشيء إليه: أجازه، أنفذه.

ناحية، مقاطعة، ج أعداء.

1-إسم جمع للعدو. 2-أماكن مرتفعة.

1-أعداء. 2-متباعدون. 3-غرباء. 4-حجر رقيق يستر به الشيء. 5-شاطىء الوادي. 6-ناحية، مقاطعة.

له: أبغضه.

1-عليه: ظلم. 2-عليه: سرق ماله.

جماعة القوم الذين يعدون لقتال.

عدو صغير لا يخشى.

فلَان عَن الْأَمر خلاه وَانْصَرف عَنهُ وَيُقَال عد عَمَّا ترى انْصَرف عَنهُ وَفِي الْمثل (عد عَن هَذَا وخلاك ذمّ) وَالشَّيْء تجاوزه إِلَى غَيره وَالشَّيْء إِلَيْهِ أجَازه وأنفذه يُقَال عدى الرجل أَو الشَّيْء إِلَى الشاطئ الآخر للنهر وَفُلَانًا عَن الْأَمر صرفه