[مفرد]: مصدر رسَبَ/ رسَبَ في.

رسَبَ في يرسُب، رَسْبًا ورُسُوبًا، فهو راسب، والمفعول مرسوب فيه ، رسَب التِّلميذُ : أخفق في الامتحان "رسَب نتيجة إهماله- رسب في الامتحان للمرة الثانية". ، رسَب الجسمُ في الماء : سقَط فيه وغاص إلى أسفل "رسبتِ الحجارة في النهر- رسبتِ القاذوراتُ في البئر". ... المزيد

يُرسِّب، ترسيبًا، فهو مُرسِّب، والمفعول مُرسَّب ، رسَّب التِّلميذَ : أرسبه؛ جعله يخفق في الامتحان. ، رسَّب الجسمَ في الماء : أسقطه وجعله يغوص إلى أسفل "ترسِّب مصانعُ الأسمنت مخلّفاتها في نهر النيل". ... المزيد

[ر س ب]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). رَسَبَ،يَرْسُبُ، مص. رُسُوبٌ، رَسْبٌ رَسَبَتْ أَحْجَارٌ فِي قَعْرِ الصِّهْرِيجِ: سَقَطَتْ فِي قَعْرِهِ رَسَبَ فِي الامْتِحَانِ: تُفَسَّرُ كَذَلِكَ بِـ "سَقَطَ"، أيْ لَمْ يُحَالِفْهُ النَّجَاحُ، أَخْفَقَ رَسَبَتْ عَيْنَاهُ: غَارَتا.

[ر س ب]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). رَسُبَ، يَرْسُبُ، مص. رُسُوبٌ، رَسَبٌ. رَسُبَ فِي الامْتِحَانِ لِلْمَرَّةِ الثَّالِثَةِ: رَسَبَ، أيْ لَمْ يَنْجَحْ.

1-الشيء في الماء: سقط إلى أسفل. 2-في الامتحان: سقط، أخفق. 3-ت عينه: غارت.

1-انظر رسب.

1-مص. رسب ورسب. 2-انظر الرسب.

1-سيف يغيب في المضروب. 2-سيف قاطع

فِي المَاء رسبا ورسوبا غاص إِلَى أَسْفَل والتلميذ أخفق فِي الامتحان (محدثة) وَعَيناهُ غارتا

‏ ‏(‏رَسَبَ‏)‏ الشيء في الماء سفل وبابه دخل‏.‏ ‏

الرُّسُوبُ الذَّهابُ في الماءِ سُفْلاً رَسَبَ ( 1 ) ( 1 قوله « رسب » في القاموس أنه على وزن صرد وسبب ) الشيءُ في الماءِ يَرْسُب رُسُوباً ورَسُبَ ذهَبَ سُفلاً ورَسَبَتْ عَيْناه غارَتَا وفي حديث [ ص 418 ] الحسن يَصِفُ أَهلَ النار إِذا طَفَتْ بهم النارُ أَرْسَبَتْهُم الأَغْلالُ أَي إِذا رَفَعَتْهم وأَظْهَرَتْهُم حَطَّتْهم الأَغْلالُ بثِقَلِها إِلى أَسْفَلِها وسَيْفٌ رَسَبٌ ورَسُوبٌ ماضٍ يَغِيبُ في الضَّريبةِ قال الهذلي أَبيض كالرَّجْعِ رَسُوب إِذا ... ما ثاخَ في مُحْتَفَلٍ يَخْتَلِي وكان لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم سَيْفٌ يقال له رَسُوبٌ أَي يَمْضِي في الضَّريبةِ ويَغِيبُ فيها وكان لخالد بن الوليد سَيْفٌ سَمَّاه مِرْسَباً وفيه يقول ضَرَبْتُ بالمِرْسَبِ رأْسَ البِطْريقِ ... بصارِمٍ ذِي هَبَّةٍ فَتِيقِ ( 1 ) ( 1 قوله « ضربت بالمرسب رأس البطريق بصارم إلخ » أورد الصاغاني في التكملة بين هذين المشطورين ثالثاً وهو « علوت منه مجمع الفروق » ثم قال وبين أضرب هذه المشاطير تعاد لأَن الضرب الأول مقطوع مذال والثاني والثالث مخنونان مقطوعان اه وفيه مع ذلك أن القافية في الأول مقيدة وفي الأخيرين مطلقة ) كأَنه آلةٌ للرُّسوبِ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي قُبِّحْت من سالِفةٍ ومِن قَفا ... عَبْدٍ إِذا ما رَسَبَ القَوْمُ طَفَا قال أَبو العباس معناه أَن الحُلَماءَ إِذا ما تَرَزَّنوا في مَحافِلِهِم طَفا هو بجَهْلِه أَي نَزَا بجَهْلِه والمَرَاسِبُ الأَواسِي والرَّسوبُ الحليم وفي النوادر الرَّوْسَبُ والرَّوْسَمُ الداهِيةُ والرَّسُوب الكَمَرة كأَنها لِمَغيبِها عند الجماعِ وجَبَل راسِبٌ ثابتٌ وبَنُو راسبٍ حيٌّ من العرب قال وفي العربِ حَيَّانِ يُنْسبان إِلى راسبٍ حيّ في قُضاعة وحيٌّ في الأَسْد الذين منهم عبداللّه بن وهب الراسبِي ... المزيد

رسب الشيء في الماء كنصر يرسب ورسب مثل كرم رسوبا : ذهب سفلا ورسبت عيناه : غارتا وفي حديث الحسن يصف أهل النار " إذا طفت بهم النار أرسبتهم الأغلال " أي إذا رفعتهم وأظهرتهم حطتهم الأغلال بثقلها إلى سفلها والرسوب : الكمرة كأنها لمغيبها عند الجماع ومن المجاز السيف رسوب يغيب في الضريبة ويرسب كالرسب محركة ورسب كصرد ومرسب مثل منبر ورسوب : سيف رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم أي ذكرضه عبد الباسط البلقيني وكان لخالد بن الوليد سيف سماه مرسبا وفيه يقول : ضربت بالمرسب رأس البطريق كأنه آلة للرسوب أو هو أي الرسوب من السيوف السبعة التي أهدت بلقيس لسليمان عليه السلام والأخير سيف الحارث بن أبي شمر الغساني ثم صار للنبي صلى الله عليه وسلم وقال البلاذري في سرية علي رضي الله عنه لما توجه إلى هدم الفلس صنم لطيئ كان الصنم مقلدا بسيفين أهداهما إليه الحارث ابن أبي شمر وهما مخذم ورسوب كان نذر لئن ظفر ببعض أعدائه ليهدينهما إلى الفلس فظفر فأهداهثما له وفيهما يقول علقمة بن عبدة : مظاهر سربالي حديد عليهما ... عقيلا سيوف مخذم ورسوب فأتى بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم والرسوب : الرجل الحليم كالراسب ورجل راسب ومن المجاز جبل راسب أي ثابت بالأرض راسخ وبنو راسب : حي منهم في الأزد : راسب بن مالك بن ميدعان بن مالك بن نصر بن الأزد ومنهم في قضاعة : راسب بن الخزرج بن حرة بن جرم بن ربان وجابر بن عبد الله الراسبي صحابي ومن المجاز أرسبوا : ذهبت أعينهم أي غارت في رؤوسهم جوعا نقله الصاغاني وفي النوادر : الروسب والروسم : الداهية ورواسب : أرض بين مكة والطائف والمراسب : الأواسي عن ابن الأعرابي ... المزيد

الرُسُوْبُ: الذَهَابُ في الماءِ سُفْلاً. والسيْفُ الرَّسُوْبُ: الماضي في الضَّرِيْبَةِ الغائبُ فيها. وداهِيَةٌ رَوْسَب: أي شَدِيْدَةٌ. ورسبِ النَّخْلُ: فَسَدَ طَعْمُه؛ رَسَباً. وأرْسب القَوْمُ: ذَهَبَتْ أعْيُنُهم في رُؤوْسِهم من الجُوعِ والهُزَالِ. ورَسَبَتْ عَيْناه رُسُوْباً. والمِرْسبُ: اسْمُ سَيْفٍ لخالِدِ بن الوَلِيد - رضي اللّهُ عنه - .

[مفرد]:
• اسم فاعل من رسَّبَ.
• (كم) مادة تسبِّب الترسيب عندما تضاف إلى محلول "مادة مرسِّبة".

[مفرد]: ج راسبون ورواسبُ (لغير العاقل)، مؤ راسبة، ج مؤ راسبات ورواسبُ (لغير العاقل):
• اسم فاعل من رسَبَ/ رسَبَ في.
• (جو) ما يستقرّ من مادّة صخريّة معلّقة بالماء أو الهواء، وعند تماسكه يكون صخرًا "رواسب طوفانيّة- رواسب بريّة: مواد متجمِّعة بالقرب من الشواطئ جرفتها الأنهار إلى البحر".
• أتربة أو شحوم أو أيّة فضلات غليظة القوام تسقط في قاع الأنهار أو البحار أو الأواني "يجب تنقية الماء ممّا علق به من شوائب ورواسب". ، رواسب كلسيَّة : رواسب تكوِّن قشرة بيضاء، تلتصق بجوانب أوعية المياه، تسدُّ مع الوقت مبرِّدات الماء في السيّارات وأنابيب شبكة التدفئة المركزيَّة. ... المزيد

[ر س ب]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَرَسَّبَ، يَتَرَسَّبُ ، مص. تَرَسُّبٌ. تَرَسَّبَ التُّرَابُ فِي قَعْرِ البِئْرِ: بَقِيَ، ثَبَتَ. "تَرَسَّبَتْ مِيَاهٌ مَالِحَةٌ عَلَى سَطْحِ الأَرْضِ".

[ر س ب]. (مص. تَرَسَّبَ).: تَكَوُّنُ سَائِلٍ فِي جِسْمٍ غَيْرِ قَابِلٍ لِلذَّوَبَانِ يَسْتَقِرُّ فِي الأَسْفَلِ، مَا يَرْسُبُ مِنَ المِيَاهِ الْمَالِحَةِ عَلَى جِسْمٍ، أَوِ المِيَاهِ الصَّلْصَالِيَّةِ .

[ر س ب]. (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبالَغَةِ) رَجُلٌ رَسُوبٌ: حَلِيمٌ، عَاقِلٌ سَيْفٌ رَسُوبٌ: سَيْفٌ يَغِيبُ فِي الْمَضْرُوبِ.

[ر س ب].: الرَّوَاسِبُ مِنَ الأَتْرِبَةِ.

[ر س ب] رَواسِبُ الأَنْهارِ: الأَتْرِبَةُ الْمُتَرَسِّبَةِ في قَعْرِهِ. ن. رُسوبِيَّات رَواسِبُ الماضِي: بَقاياهُ.

[ر س ب].: كُلُّ ما هُوَ مُرَكَّبٌ مِنَ الرُّسوبِ كَالأَتْرِبَةِ والأَحْجارِ.

[ر س ب]. (فَا. مِنْ تَرَسَّبَ). بَقَايَا مُتَرَسِّبَةٌ فِي قَعْرِ الوَادِي: بَقَايَا مِنْ جُسَيْمَاتِ الصُّخُورِ وَالرَّمْلِ وَالطِّينِ مُتَرَاكِمَةٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ.

[ر س ب]. (فا. مِنْ رسَبَ) رَاسِبٌ فِي الامْتِحَانِ: السَّاقِطُ الْمُخْفِقُ، عَكْسُ النَّاجِحِ. "لَمْ يَكُنْ مِنَ الرَّاسِبِينَ" سُكَّرٌ رَاسِبٌ فِي الكَأْسِ: ثَابِتٌ فِي قَعْرِهِ هَذَا مِنْ رَوَاسِبِ عَمَلِهِ: مِنْ بَقَايَاهُ رَاسِبٌ فِي مَكَانِهِ: ثَابِتٌ، رَاسِخٌ. ... المزيد

الحكم: مرفوضة
السبب: لمجيء «فَعَّل» بمعنى «أَفْعَلَ».
الصواب والرتبة: أرسب الطالبَ [فصيحة]-رَسَّبَ الطالبَ [صحيحة]
التعليق:من الثابت في لغة العرب مجيء «فَعَّل» بمعنى «أَفْعَل» نحو: خَبَّر وأَخْبَر، وسَمَّى وأَسْمَى، وفَرَّح وأَفْرَح، وكقول اللسان: «أضعفه وضعَّفه: صيَّره ضعيفًا»، وكقول التاج: «طمَّعتُ الرجلَ كأطمعتُه»، وقوله: «وصَّله إليه وأوصلَه: أنهاه إليه وأبلغه إيّاه»، وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا سمح فيه بنقل الفعل الثلاثي المجرد إلى صيغة «فَعَّل» لإفادة التعدية أو التكثير، ووافق على صحة الألفاظ المستعملة مثل: خدَّر، حضَّر، ورَّد، شَخَّص، جسَّم، حلَّل، شرَّع؛ وبناء على ذلك يمكن تصحيح الأفعال الآتية: ربَّح، رسَّب، رسَّخ، فَلَّس، هدَّأ، صلَّح، ومشتقاتها، أما الكلمات: سيَّل، حلَّل، بكَّى، ضعَّف، طمَّع، مفرّغة، وصّل، فقد ورد بها سماع.

الحكم: مرفوضة
السبب: لمجيء «فَعَّلَ» بمعنى «أَفْعَلَ».
المعنى: جعله يرسب في الامتحان
الصواب والرتبة: -أرسب الطالبَ [فصيحة]-رَسَّبَ الطالبَ [صحيحة]
التعليق:من الثابت في لغة العرب مجيء «فَعَّل» بمعنى «أَفْعَل» نحو: خَبَّر وأَخْبَر، وسَمَّى وأَسْمَى، وفَرَّح وأَفْرَح، وكقول اللسان: أضعفه وضعَّفه: صيَّره ضعيفًا «، وكقول التاج: » طمَّعتُ الرجلَ كأطمعتُه «، وقوله: » وصَّله إليه وأوصلَه: أنهاه إليه وأبلغه إيّاه «، وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا سمح فيه بنقل الفعل الثلاثي المجرد إلى صيغة» فَعَّل «لإفادة التعدية أو التكثير، ووافق على صحة الألفاظ المستعملة مثل: خدَّر، حضَّر، ورَّد، شَخَّص، جسَّم، حلَّل، شرَّع؛ وبناء على ذلك يمكن تصحيح الأفعال: بَكَّى، ربَّح، رسَّب، رسَّخ، فَلَّس، هدَّأ، وقَّع، صلَّح، والوارد في المعاجم الفعل الثلاثي المجرد» رَسَبَ «ومزيده» أَرْسَبَ «، ويمكن تصحيح» رَسَّب" بناء على قرار مجمع اللغة المصري السابق.