نتائج مطابقة 17
حصَلَ
حصَلَ على/ حصَلَ لـ/ حصَلَ من يَحصُل، حُصولاً، فهو حاصل، والمفعول محصول عليه ، حصَلَ الشَّيءُ : ثبت، بقي وذهب ما سواه "حصَل اتِّفاقٌ بين الدَّولتين- {وَحَصَلَ مَا فِي الصُّدُورِ} ... المزيد
حصَّلَ
يحصِّل، تحصيلاً، فهو مُحصِّل، والمفعول مُحصَّل ، حصَّل الشَّيءَ والأمرَ :
• خلَّصه وميَّزه من غيره "حصَّل الذَّهبَ من حجر المعدن- {أَفَلاَ يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ. وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ} ".
• أدركه وناله "حصَّل الكتابَ".
• أحرزه، اكتسبه، جمعه "حصَّل المالَ/ العلمَ، حصَّل الضَّرائبَ : جباها".
حَصَّلَ
[ح ص ل]. (ف : ربا. لازمتع. م. بحرف). حَصَّلْتُ، أُحَصِّلُ، حَصِّلْ، مص. تَحْصِيلٌ حَصَّلَ عُلُوماً جَدِيدَةً: حَصَلَ عَلَيْهَا، اِكْتَسَبَهَا، نَالَهَا، أدْرَكَهَا يُحَصِّلُ الدُّيُونَ فِي آخِرِ كُلِّ شَهْرٍ: يَجْمَعُهَا حَصَّلَ القَمْحَ مِنَ التِّبْنِ: خَلَّصَهُ وَمَيَّزَهُ ... المزيد
حَصَلٌ
[ح ص ل]. (مص. حَصِلَ) حَصَلُ النَّخْلِ: البَلَحُ قَبْلَ أَنْ يَشْتَدَّ، الطَّلْعُ إذَا اصْفَرَّ حَصَلُ الكَأْسِ: حُثَالَتَهُ قَتَلَ الحَصَلُ الفَرَسَ: تُرَابُ النَّبْتِ "حَبٌّ أَسْوَدُ يُخَالِطُ حَبَّ القَمْحِ وَالشَّعِيرِ فَيُنَقَّى مِنْهُ.
حَصَلَ
[ح ص ل]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). حَصَلْتُ، أَحْصُلُ، اُحْصُلْ، مص. حُصُولٌ، مَحْصُولٌ حَصَلَ عَلَى الجَائِزَةِ الأُولَى: نَالَهَا حَصَلَ عَلَى شهَادَةِ البَكَالُورْيا: أَحْرَزَ عَلَيْهَا حَصَلَ لَنَا الشَّرَفُ: ثَبَتَ ... المزيد
حصل
1-الشيء: حدث، وقع. 2-الشيء: ثبت. 3-الشيء: بقي وذهب ما سواه. 4-عليه كذا: وجب. 5-على الشيء: ناله.
حصل
ت الدابة: أكلت التراب فبقي في جوفها ثابتا فآذاها.
حصل
1-الشيء أو العلم: حصل عليه، ناله. 2-الدين: جمعه. 3-الكلام: رده إلى أصله. 4-الأمر: أظهره وميزه من غيره. 5-النخل: صار بلحه «حصلا»، أي غير ناضج.
حصل
1-مص. حصل. 2-بلح قبل اشتداده ونضجه. 3-ما تناثر من حمل النخلة وهو أخضر غض. 4-ما يبقى من الحبوب في البيدر بعد تنقيتها.
حصل
الشَّيْء حصولا بَقِي وَذهب مَا سواهُ وَيُقَال مَا حصل فِي يَدي شَيْء مِنْهُ مَا رَجَعَ وَعَلِيهِ كَذَا ثَبت وَوَجَب وَفُلَان على الشَّيْء أدْركهُ وناله وَيُقَال مَا حصلت مِنْهُ على شَيْء وَيُقَال حصل لَهُ كَذَا حدث (مو)
حصل
النّخل أحصل وَالشَّيْء وَالْأَمر خلصه وميزه من غَيره يُقَال حصل الذَّهَب من حجر الْمَعْدن وَحصل الْبر من التِّبْن وَجمعه وَحصل عَلَيْهِ وَيُقَال حصل الْعلم وَحصل المَال وَالْكَلَام رده إِلَى أَصله
الحصل
البلح قبل أَن يشْتَد والطلع وحثالة الشَّيْء وَحب أسود يخالط حب الْقَمْح وَالشعِير فينقى مِنْهُ
‏حصل‏
‏ ‏(‏حَصَّلَ‏)‏ الشيء ‏(‏تَحْصِيلا‏)‏‏.‏ و‏(‏حاصِلُ‏)‏ الشيء و‏(‏مَحْصُولُه‏)‏ بقيّته‏.‏ و‏(‏تحصِيلُ‏)‏ الكلام رده إلى محصوله‏.‏ و‏(‏الحَوْصَلَةُ‏)‏ واحدة ‏(‏حواصِلِ‏)‏ الطير وقد ‏(‏حَوْصَلَ‏)‏ أي ملأَ حوصلته، يقال‏:‏ حوصلي وطيري‏.‏ ‏
حصل
الحاصِل من كل شيء ما بَقِي وثَبَتَ وذَهَب ما سواه يكون من الحِساب والأَعمال ونحوها حَصَل الشيءُ يَحْصُل حُصُولاً والتحصيل تمييز ما يَحْصُل والاسم الحَصِيلة قال لبيد وكُلُّ امرئ يوماً سَيُعْلَم سعيُه إِذا حُصِّلت عند الإِله الحَصائِل والحَصائل البَقايا الواحدة حَصِيلة وقد حَصَّلْتُ الشيء تحصيلاً وحاصِلُ الشيءِ ومَحْصُوله بَقِيَّتُه وقال الفراء في قوله تعالى وحُصِّل ما في الصدور أَي بُيِّن وقال غيره مُيِّز وقال بعضهم جُمِع وتَحَصَّل الشيءُ تَجَمَّع وثبت والمحصول الحاصل وهو أَحد المصادر التي جاءت على مفعول كالمَعْقُول والمَيْسُور والمَعْسور وتحصيل الكلام رَدُّه إِلى محصوله ومن أَدْواء ... المزيد
حصل
الحاصِلُ من كُلّ شيء : ما بَقِىَ وثَبَت وذَهَب ما سِواه يكونُ مِن الحِسابِ والأعمالِ ونحوِهما كما في المُحكَم وفي التهذيب : ونحوِه . حَصَلَ يَحصُلُ حُصُولاً ومَحْصُولاً وهو أحدُ المصادرِ التي جاءت علي مَفْعول كالمَعْقول والمَيسور والمَعْسور . والتَّحْصِيلُ : تَمْييزُ ما يَحْصُل . وقال الراغِبُ : التَّحصيلُ : إخراجُ اللُّبّ مِن القُشُور كإخراج الذَّهب مِن حَجَر المَعْدِن والبُرِّ مِن التِّبنْ قال اللَّهُ تعالى : " وَحُصِّلَ ما في الصُّدُورِ " أي أظْهر ما فيها وجُمِع كإظهار اللُّبِّ مِن القَشْر وجَمْعِه أو كإظهار الحاصِلِ مِن الحِساب . وقال الأزهريُّ : وحُصِّلَ ما في الصُّدُور : أي بُيِّنَ وقيل : مُيِّز ... المزيد
حصل
حَصَلَ الشَّيْءُ يَحْصُلُ حُصُوْلاً. والحاصِلُ: الباقي الثّابِتُ. والتَّحْصِيْلُ: تَمْييزُ ما يَحْصُلُ. والاسْمُ: الحَصِيْلَةُ. وحَصَلْتُ الشَّيْءَ فَحَصَلَ: كَقَوْلهم نَقَصْتُه فَنَقَصَ. والتَّحْصِيْلُ: أنْ يُنْزَلَ النّاسُ كُلٌّ منهم مَنْزِلةً، والحَصْلُ: مِثْلُه. والحَوْصَلَةُ: حَوْصَلَةُ الطّائِرِ، ويُقال: حَوْصَلَّةٌ وحَوْصَلاَءُ - مَمْدُوْدٌ - . واحْوَنْصَلَ الطَّائرُ: ثَنى عُنُقَه وأخْرَجَ حَوْصَلَتَه. والمُحَوْصِلُ والمُحْصَوْصِلُ من البُطُون: الذي خَرَجَ بَطْنُه من قِبَلِ سُرَّتِهِ. والحَصَلُ: ما يَسْقُطُ من البُسْرِ صِغَاراً، الواحِدَةُ: حَصَلَةٌ. والحُصَالَةُ: ... المزيد
حُصِّل
جُمِعَ واُظْهِر أو مُيّزَ[سورة العاديات]
نتائج ذات صله 26
مُحَصِّل
[مفرد]:
• اسم فاعل من حصَّلَ.
• من يجمع المستحقّ للدَّولة والشَّركات ونحو ذلك "محصِّلُ الضَّرائب/ الكهرباء".
حاصِل
[مفرد]: ج حواصِلُ (لغير العاقل):
• اسم فاعل من حصَلَ/ حصَلَ على/ حصَلَ لـ/ حصَلَ من.
• ما خلُص من الفضّة ونحوها من حجارة المعدن.
• مخزن، مستودع. ، حاصلُ المال : باقيه بعد الحساب "كان ، الحاصل ُ من الرِّبح زهيدًا في هذه السَّنة". ، حاصل الأمر : خلاصتُه "هذا حاصل الموضوع، هذا حاصل كلامه : غرضه وفحواه" ، الحاصل / و، الحاصل : تقال اختصارًا للكلام، ومعناها: وخلاصة ... المزيد
مَحصُول
[مفرد]: ج محصولات ومحاصيلُ:
• اسم مفعول من حصَلَ/ حصَلَ على/ حصَلَ لـ/ حصَلَ من.
• حاصِل2؛ غَلَّة، ثمر، مُنتَج زراعيّ "المحصولات/ المحاصيل الزراعيَّة" ، ما له محصولٌ ولا معقول : ما له رأي.
• خلاصة "هذا محصول كلامه: مفاده ومعناه، مضمونه".
• مبلغ من المال ناتج عن مشروع تجاريّ أو جمع التبرعات "محصول اليوم وفير". ، تنوُّع المحاصيل : الزِّراعة المتتابعة للأرض نفسها بمحاصيلَ مختلفة لتحسين الخصوبة والحدّ من الأمراض والحشرات.
اِسْتِحْصَالٌ
[ح ص ل]. (مص. اِسْتَحْصَلَ) اِسْتِحْصَالُ النَّتَائِجِ: تَحْصِيلُهَا يَمْلِكُ الفَقِيهُ مَلَكَةَ الاِسْتِحْصَالِ: مَلَكَةَ الاسْتِبْطَانِ.
اِسْتَحْصَلَ
[ح ص ل]. (ف: سدا. لازمتع. م. بحرف). اِسْتَحْصَلَ، يَسْتَحْصِلُ، مص. اِسْتِحْصَالٌ اِسْتَحْصَلَ عَلَى نَتَائِجَ مُهِمَّةٍ: حَصَّلَ عَلَيْهَا وَتَمَكَّنَ مِنْهَا اِسْتَحْصَلَ الحُكْمَ: اِسْتَخْرَجَهُ، اِسْتَنْبَطَهُ.
تَحَصَّلَ
[ح ص ل]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَحَصَّلَ، يَتَحَصَّلُ، مص. تَحَصُّلٌ تَحَصَّلَ الماَلُ: تَجَمَّعَ تَحَصَّلَ العِلْمُ: ثَبَتَ، حَصَلَ تَحَصَّلَ رِبْحٌ كَبِيرٌ مِنْ تِجَارَتِهِ: اِسْتَخْلَصَ. "مَا تَحَصَّلَ لَهُ شَيْءٌ".
تَحَصُّلٌ
[ح ص ل]. (مص. تَحَصَّلَ) تَحَصُّلُ الْمَالِ: تَجَمُّعُهُ تَحَصُّلُ العِلْمِ: حُصُولُهُ، ثَبْتُهُ تَحَصُّلُ الرِّبْحِ: اِسْتِخْلاَصُهُ .
تَحْصِيلٌ
[ح ص ل]. (مص. حَصَّلَ) تَمَكَّنَ مِنْ تَحْصِيلِ رِبْحٍ عَظِيمٍ: مِنِ اكْتِسَابِ.. هَذَا مِنْ تَحْصِيلِ حَاصِلٍ: مِنَ البَدِيهِيّ، مِمَّا لاَ جِدَالَ فِيهِ ..
حُصَالَةٌ
[ح ص ل]. حُصَالَةُ البَيْدَرِ: مَا يَبْقَى فِي البَيْدَرِ مِنْ حُبوبٍ بَعْدَ تَنْقِيَتِهَا.
حَوْصَلَ
[ح ص ل]. (ف: ربا. لازمتع). حَوْصَلْتُ، أُحَوْصِلُ، حَوْصِلْ، مص. حَوْصَلَةٌ حَوْصَلَ الطَّائِرُ: مَلأَ حَوْصَلَتَهُ حَوْصَلَ الرَّجُلُ: بَرَزَ أَسْفَلُ بَطْنِهِ حَوْصَلَ القَمْحَ: جَمَعَهُ.
حَصَّالَةٌ
[ح ص ل] .: صُنْدُوقٌ صَغِيرٌ مُقْفَلٌ تُوضَعُ فِيهِ النُّقُودُ بِقَصْدِ ادِّخَارِهَا.
حَصِيلٌ
[ح ص ل]. (الاسْمُ مِنَ التَّحْصِيلِ). كَانَتْ حَصِيلَةُ عَمَلِهِ مُثْمِرَةً: مَا حَصَلَ مِنْهُ، نَتِيجَةٌ، مَا بَقِيَ مِنَ العَمَلِ. "أَحْفُرُ بِدَأْبٍ وَعِنَادٍ، وَكَانَتِ الحَصِيلَةُ قَلِيلَةً، فَاجْتَهَدْتُ أكْثَرَ" (حنا مينه) "حَصِيلَةُ الأَرْبَاحِ" "حَصِيلَةُ الضَّرَائِبِ".
مَحْصُولٌ
[ح ص ل]. (مفع. مِنْ حَصَلَ) مَحْصُولُ الكَلاَمِ: مَفَادُهُ، مَعْنَاهُ مَحَاصِيلُ الأَرْضِ: غَلاَّتُهَا، نِتاجُهَا.
حاصِلٌ
[ح ص ل]. (فا. من حَصَل) حاصِلُ العَمَلِ: ما بَقِيَ مِنْهُ وَثَبَتَتْ نَتيجَتُهُ حاصِلُ الفِضَّةِ: ما خَلُصَ مِنْها مِنْ حِجارَةِ الْمَعْدِنِ حاصِلُ الضَّرْبِ: ما يَنْتُجُ عَنْهُ مِنَ الأعْمالِ الحِسابِيَّةِ ... المزيد
حَصَل الحزب على ثمانين مِقْعَدًا
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في صوغ اسم المكان.
الصواب والرتبة: -حصل الحزب على ثمانين مَقْعَدًا [فصيحة]
التعليق:(انظر: صوغ اسم المكان على «مِفْعَل»)
حصل للناس انزِعاجٌ
الحكم: مرفوضة
السبب: لشيوعها على ألسنة العامة.
الصواب والرتبة: -انزعج الناسُ [فصيحة]-حصل للناس انزِعاجٌ [صحيحة]
التعليق:الأفضل أن يقال: «انزعج الناس»، أما العبارة المرفوضة فليس عليها مأخذ من الناحية التركيبية، وإن بدت عليها آثار الترجمة.
حَصَل على بعض التَّسَاهِيل الخاصة بالعمل
الحكم: مرفوضة
السبب: لجمع المصدر، والأصل فيه ألاّ يُثَنَّى ولا يُجْمَع.
الصواب والرتبة: حصل على بعض التساهيل الخاصة بالعمل [فصيحة]-حصل على بعض التسهيلات الخاصة بالعمل [فصيحة]
التعليق:منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: {وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا} الأحزاب/10، حيث جاءت «الظنون» وهي جمع «الظنّ» وهو مصدر. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالِمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه، جمع تكسير أو جمع مؤنث سالِمًا عندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمالات المرفوضة.
حصل على بعض التساهيل الخاصة بالعمل
الحكم: مرفوضة
السبب: لجمع المصدر، والأصل فيه ألا يُثَنَّى ولا يُجمع.
الصواب والرتبة: -حصل على بعض التساهيل الخاصة بالعمل [فصيحة]-حصل على بعض التسهيلات الخاصة بالعمل [فصيحة]
التعليق:منع بعض اللغويين تثنية المصدر وجمعه مطلقًا، وأجاز ذلك بعضهم إذا أريد بالمصدر العدد أو كان آخره تاء المرَّة، مثل: «رَمْيَة: رَمْيَتان ورميات»، و «تسبيحة: تسبيحتان وتسبيحات»، وكذلك إذا تعددت الأنواع، مثل: «تصريح: تصريحان وتصريحات»، وذلك اعتمادًا على ما جاء في الاستعمال القرآني في قوله تعالى: {وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا} الأحزاب/10، حيث جاءت «الظنون» وهي جمع «الظن» وهو مصدر. وقد أجاز مجمع اللغة المصري إلحاق تاء الوحدة بالمصادر الثلاثية والمزيدة، ثم جمعها جمع مؤنث سالمًا، كما أجاز تثنية المصدر وجمعه جمع تكسير أو جمع مؤنث سالِمًا عندما تختلف أنواعه؛ ومن ثَمَّ يمكن تصويب الاستعمال المرفوض.
حَصَل على الدكتوراه وهُوَ في الثَّلاثينات
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لجمع لفظ العقد دون إلحاق ياء النسب به.
الصواب والرتبة: -حصل على الدكتوراه وهو في الثلاثينيّات [فصيحة]
التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري جمع ألفاظ العقود بالألف والتاء إذا ألحقت بها ياء النسب، فيقال: ثلاثينيّات للأعوام من الثلاثين إلى التاسع والثلاثين، ومنع أن يقال في هذا
المعنى: ثلاثينات بغير ياء النسب؛ لأن لها معنى آخر، وهو: عدة وحدات، كل منها يتكون من ثلاثين عنصرًا.
ماذا حَصَل؟
الحكم: مرفوضة
السبب: لأن الفعل «حَصَل» لم يرد بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى: حدث
الصواب والرتبة: -ماذا حَدَث؟ [فصيحة]-ماذا حَصَل؟ [صحيحة]
التعليق:أثبت المعجم الوسيط هذا المعنى للفعل حصل وذكر أنّه مُولَّد، وقد ورد اللفظ في تكملة المعاجم العربية بمعنى: «نشأ أو تولد».
حصل على الشَّهادة الثانوية
الحكم: مرفوضة
السبب: لأن الكلمة لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى، بل جاءت بمعنى الخبر القاطع.
المعنى: وثيقة تثبت حصول الطالب على الثانوية
الصواب والرتبة: -حصل على الشَّهادة الثانوية [فصيحة]
التعليق:وردت «الشهادة» في المعاجم القديمة بمعنى الخبر القاطع، واستعملت حديثًا للتعبير عن الوثيقة التي تثبت صحة هذا الخبر، فهي شهادة مكتوبة. وقد استعملتها بهذا المعنى بعض المعاجم الحديثة كالمنجد والأساسي.
حَصَّلَ رِيعَ العقار
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا الضبط.
المعنى: المقابل الذي يحصله المالك من المستأجر
الصواب والرتبة: -حَصَّلَ رَيْعَ العقار [صحيحة]
التعليق:أوردت المعاجم القديمة «الرَّيْعَ- بفتح الراء وسكون الياء بمعنى: » المرجوع"، كما أوردته بعض المعاجم الحديثة كالوسيط والأساسيّ بمعنى: فضْل الشيء وناتجه، الذي يؤديه المستأجر إلى المالك مقابل استغلال العين المؤجَّرة.
حصل على شهادة المعافاة من التجنيد
الحكم: مرفوضة
السبب: لأن الكلمة لم ترد بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى: الإعفاء من الخدمة
الصواب والرتبة: -حصل على شهادة الإعفاء من التجنيد [فصيحة]-حصل على شهادة المعافاة من التجنيد [فصيحة]
التعليق:«الإعفاء» مصدر «أعفى»، أما «المعافاة» فمصدر «عافى» وكلاهما صواب. (انظر: معاف).
حَصَل الحزب على ثمانين مِقْعَدًا
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في صوغ اسم المكان.
الصواب والرتبة: -حصل الحزب على ثمانين مَقْعَدًا [فصيحة]
التعليق:يصاغ اسم المكان من الثلاثي الصحيح العين على وزن «مَفْعَل»، بفتح الميم والعين إذا كان مضارعه مفتوح العين أو مضمومها أو معتل اللام؛ ولذا وجب في «قَعَد يَقْعُد» أن يكون اسم المكان منه على مَفْعَل، فيقال: «مَقْعَد»، ومنه قوله تعالى: {فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ} القمر/55.
حَصَل الحزب على ثمانين مِقْعَدًا
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في صوغ اسم المكان.
الصواب والرتبة: -حصل الحزب على ثمانين مَقْعَدًا [فصيحة]
التعليق:يصاغ اسم المكان من الثلاثي الصحيح العين على وزن «مَفْعَل»، بفتح الميم والعين إذا كان مضارعه مفتوح العين أو مضمومها أو معتل اللام؛ ولذا يجب في المثال المذكور أن يأتي على وزن مَفْعَل، فيقال: «مَقْعَد»، ومنه قوله تعالى: {فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ} القمر/55.
حُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ
أخرج ما كانوا يسرون في نفوسهم[سورة العاديات]