يُحاقّ، مُحاقّةً، فهو مُحاقّ، والمفعول مُحَاقّ ، حاقَّ زميلَه : خاصمه وادَّعى أنّه أحقُّ بالأمر منه "حاقَّه في ملكيّة الأرض".

بـ يَحيق، حِقْ، حَيْقًا، فهو حائِق، والمفعول مَحيق به ، حاق الشَّيءُ به : دهاه، أصابَه وأحاطَ به "ظلّ مُتفائِلاً على الرّغم ممّا حاق به من خسائر- حاق بهم العذابُ- {وَلاَ يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إلاَّ بِأَهْلِهِ} " ، حاق السُّمّ فيه : تغلغل في جسمه. ، حاق به الأمرُ : لزِمَه ووَجَب عليه، نزل به وحلَّ " {فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} ". ... المزيد

[ح و ق]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). حُقْتُ، أَحوقُ، حُقْ، مص. حَوْقٌ حاقَ بِهِ: أَحاطَ بِهِ حاقَ البَيْتَ: كَنَسَهُ حاقَ الرَّصيفَ: مَلَّسَهُ.

[ح ي ق]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). حِقْتُ، أَحيقُ، حِقْ، مص. حَيْقٌ، حَيَقَانٌ حاقَ الجُنْدُ بِالحَيِّ: أَحاطُوا بِهِ حاقَهُ الضَّرَرُ: أَصابَهُ، مَسَّهُ، حَلَّ بِهِ، أَلْزَمَهُ. "حاقَتْ بِهِ الخَسائِرُ" "لَمْ يَحِقْ بِهِ ضَرَرٌ" حاقَ بِهِ السَّيْفُ: أَثَّرَ فيهِ حاقَ البَيْتَ: مَلَّسَهُ. ... المزيد

[ح ق ق]. (ف: ربا. متعد). حاقَقْتُ، أُحاقُّ، حاقِقْ، مص. مُحاقَّةٌ حاقَّهُ في نَصيبِهِ: نَازَعَهُ فيهِ وَادَّعَى أَنَّهُ أَوْلَى بِهِ مِنْهُ حاقَّ صَديقَهُ: خاصَمَهُ.

[ح و ق] الحاقة آية 1،2،3 الحاقَّةُ ما الحاقَّةُ وَما أَدْراكَ ما الحاقَّةُ . (قرآن) : القِيامَةُ سوَرةُ الحاقَّةِ: مِنْ سُوَرِ القُرآنِ شُجاعٌ حاقَّةُ الشُّجاعِ: الكامِلُ فيها.

[ل ح ق]. (مص. ألَحَقَ) إلْحَاقُهُ بِمَجْمُوعَةٍ أُخْرَى: جَعْلُهُ يَلْتَحِقُ. ضمُّهُ إلَى.. إلْحَاقُ مُوَظَّفٍ آخَرَ بِالقِسْمِ الإدَارِيِّ: تَعْيِينُهُ، ضَمُّهُ، تَوْظِيفُهُ إلْحَاقُ خَسَائِرَ بِالعَدُوِّ: تَكْبِيدُهُ خَسَائِرَ، إنْزَالُهَا بِه.

(حوق) 1-به: أحاط به. 2-البيت: كنسه. 3-البيت: دلكه وملسه.

(حيق) 1-به: أحاط به. 2-به الأمر: حل به ولزمه. 3-فيه السيف: أثر فيه. 4-الشي: دلكه وملسه.

(حقق) 1-ه: خاصمه. 2-ه: ادعى كل منهما أنه أولى بالحق من الآخر.

ج حواق. 1-فا 2-من الشيء: وسطه. 3-كامل الرجولة أو الشجاعة أو نحوهما من الصفات: «هو رجل حاق الرجل».

(لحق) مواضع من الوادي ينضب عنها الماء فيلقى فيها البذر.

الْبَيْت وَنَحْوه حوقا كنسه

بِهِ الشَّيْء حيقا وحيوقا وحيقانا أَصَابَهُ واحاط بِهِ وَبِه الْأَمر لزمَه وَوَجَب عَلَيْهِ وَفِيه السَّيْف أثر وَالشَّيْء دلكه فَهُوَ محيق ومحيوق

حاق كل شَيْء وَسطه يُقَال حاق الطَّرِيق وحاق الرَّأْس وحاق الْعين وحاق الشتَاء (ج) حواق وَيُقَال هُوَ رجل حاق الرجل وشجاع حاق الشجاع كَامِل الرجولة وكامل الشجَاعَة (لَا يثنى وَلَا يجمع) وَهُوَ فِي حاق من هَذَا الْأَمر فِي ضيق ولقيته عِنْد حاق بَاب الْمَسْجِد قربه

حاق الْجُوع شدته وَهُوَ الحاق بتَشْديد الْقَاف أَيْضا

أحاط أو نزل بهم[سورة الأحقاف]

أحَاطَ أو نَزَل[سورة غافر ]

[مفرد]: اسم فاعل من حاقَ بـ.

[ح و ق]. (مص. حَاقَ) : الحَوْقَلَةُ :الجَمْع الكَثِيرُ.

أن النزول عام في كل شيء يقال نزل بالمكان ونزل به الضيف ونزل به المكروه، ولا يقال حاق إلا في نزول المكروه فقط تقول حاق به المكروه يحيق حيقا وحيوقا ومنه قوله تعالى \" وحاق بهم ما كانوا به يستهزء‌ون \" يعني العذاب لانهم كانوا إذا ذكر لهم العذاب إستهزء‌وا به وأراد جزاء إستهزائهم، وقيل أصل حاق حق لان المضاعف قد يقلب إلى حرف نحو قول الراجز: * تقضي البازي إذا البازي كسر * وهذا حسن في تأويل هذه الآية لانه فيه معنى الخبر الذي أتت به الرسل

نزل أو أحاط بهم[سورة هود]

نزل بهم وأحاط بهم[سورة الزمر]

أحاط بهم[سورة غافر]

نزل أو أحاط بهم[سورة هود]

أحاط . أو نزل بهم[سورة النّحل]

أحاط . أو نزل بهم[سورة غافر ]

نزَل أو أحاط بهم[سورة الجاثية]

أحاط أو نزل بهم[سورة الأحقاف]