نتائج مطابقة 28
جَهْر
[مفرد]:
• مصدر جهَرَ/ جهَرَ بـ ، جهرًا : علنًا، على المكشوف، سِرًّا وجهْرًا : في الخفاء والعلن، ما أسوأَ جَهْرَه : ما أقبحَ صوتَه ومنطقَه.
• (لغ) ذبذبة الوترين الصَّوتيين أثناء النّطق بالصّوت.
جهَرَ
جهَرَ بـ يَجهَر، جَهْرًا وجِهارًا، فهو جاهر، والمفعول مجهور به ، جهَر الأمرُ : علَن وظهَر " {وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا} ... المزيد
جهُرَ
يَجهُر، جهورةً وجَهارةً، فهو جَهِير ، جهُر الصَّوتُ : ارتفع "عُرِف بجَهارة صوته في الحقّ".
جَهَرَ
[ج هـ ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). جَهَرْتُ، أَجْهَرُ، اِجْهَرْ، مص. جَهْرٌ، جِهَارٌ جَهَرَ الحَقَّ، أَوْ بِهِ: أَعْلَنَهُ. "جَهَرَ بِالحَقِيقَةِ" "جَهَرَ بِأَنَّ الإِنْسَانَ لَمْ يُخْلَقَ لِيُقَادَ بِالزِّمَامِ".(قاسم أمين) جَهَرَ الصَّوْتَ: رَفَعَهُ جَهَرَ الكَلاَمَ أَوْ بِالكَلاَمِ، بِالقَوْلِ: رَفَعَ بِهِ صَوْتَهُ.طه آية 7 وَإِنْ تَجْهَرْ بِالقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى .(قرآن) ... المزيد
جَهُرَ
[ج هـ ر]. (ف: ثلا. لازم).جَهُرْتُ، أَجْهُرُ، اُجْهُرْ، مص. جَهَارَةٌ جَهُرَ الصَّوْتُ: اِرْتَفَعَ جَهُرَ الْمَرْءُ: تَمَّ جِسْمُهُ وَحَسُنَ مَنْظَرُهُ.
جَهِرٌ
[ج هـ ر]. (صِيغَةُ فَعِل ). لَهُ صَوْتٌ جَهِرٌ: مُرْتَفِعٌ، صَاخِبٌ، رَنَّانٌ.
جَهِرَ
[ج هـ ر]. (ف: ثلا. لازم). جَهِرْتُ، أَجْهَرُ، مص. جَهَرٌ جَهِرَ الرَّجُلُ: تَحَيَّرَ بَصَرُهُ مِنَ الشَّمْسِ أَوِ الشُّعَاعِ فَلَمْ يُبْصِرْ جَهِرَتِ العَيْنُ: لَمْ تُبْصِرْ مِنَ الشَّمْسِ جَهِرَ الفَرَسُ: غَشَّتْ غُرَّتُهُ وَجْهَهُ.
جَهِرَ
[ج هـ ر]. (ف: ثلا. لازم). جَهِرَ، يَجْهَرُ، مص. جُهُورَةٌ، جَهَارَةٌ. جَهِرَ الشَّابُّ: تَمَّ جِسْمُهُ، حَسُنَ مَنْظَرُهُ.
جَهْرٌ
[ج هـ ر]. (مص. جَهَرَ) قَرَأَ النَّصَّ جَهْراً: بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ أَرَادَ أَنْ يَلْتَقِيَ بِهِ جَهْراً: عِيَاناً، عَلَناً. "سِرّاً وَجَهْراً" حَرِصَ عَلَى أَنْ يُكَلِّمَهُ جَهْراً: عَلاَنِيَةً، أَمَامَ الْمَلَإِ.النساء آية 148 لاَ يُحِبُّ اللَّهُ الجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ القَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ .(قرآن).
جهر
1-الشيء: ظهر علانية. 2-الأمر أو به: أعلنه. 3-الصوت: رفعه. 4-بالكلام: رفع به صوته. 5-الشيء: رآه من غير حجاب بينهما. 6-ه: نظر إليه. 7-ه: عظم في عينيه. 8-ه: عظمه. 9-القوم: رآهم كثرا. 10-ه أو الشيء: راعه جماله. 11-البئر: نقاها فأخرج ما فيها من الأوساخ. 12-الأرض: سلكها من غير معرفة. 13-الإناء: حركه واستخرج زبده. 14- الشيء: حزره.
جهر
1-الصوت: ارتفع. 2-حسن منظره.
جهر
1-تحير بصره من الشمس أو نحوها فلم يبصر. 2-ت العين: لم تبصر في الشمس. 3-حسن منظره.
جهر
من الأصوات أو الكلام: العالي.
جهر
1-مص. جهر. 2-علانية: «كلمته جهرا، أو بالجهر». 3-حين وقت. 4-سنة كاملة. 5-عيان: «لقيته جهرا».
جهر
1-حسن المنظر. 2-«جهر الرجل»: هيئته.
جهر
الشَّيْء جَهرا علن وَظهر وبالكلام وَنَحْوه جَهرا وجهارا أعلنه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَإِن تجْهر بالْقَوْل فَإِنَّهُ يعلم السِّرّ وأخفى} وَيُقَال جهر الْكَلَام فَالْكَلَام وَنَحْوه جهير وَهُوَ جهير الصَّوْت وَالشَّيْء رَآهُ بِلَا حجاب وحزره وَقدره وَالشَّمْس فلَانا حيرت بَصَره مِنْهَا ... المزيد
جهر
الْإِنْسَان وَغَيره جَهرا تحير بَصَره من الشَّمْس فَلم يبصر وَيُقَال جهرت الْعين وَفُلَان جحظت عينه وحول حولا مليحا وَالْفرس غشت غرته وَجهه وَالْإِنْسَان جهورة وجهارة تمّ جِسْمه وَحسن منظره فَهُوَ أَجْهَر وَهِي جهراء (ج) جهر
جهر
الصَّوْت جهورة وجهارة ارْتَفع وَفُلَان تمّ جِسْمه وَحسن منظره فَهُوَ جهير
جهر
الرجل هَيئته ومنظره يُقَال مَا أحسن جهره وَمَا أَسْوَأ جهره
الْجَهْر
الْحِين من الدَّهْر وَالسّنة الْكَامِلَة
‏جهر‏
‏ رآه ‏(‏جَهْرَةً‏)‏ وكلّمه جهرة، وقال الأخفش في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏حتى نرى الله جهرة‏}‏ أي عيانا يكشف مابيننا وبينه‏.‏ و ‏(‏الأَجْهَرُ‏)‏ الذي لا يُبصر في الشمس‏.‏ و ‏(‏جَهَر‏)‏ بالقول رفع به صوته وبابه قطع و ‏(‏جَهْوَرَ‏)‏ أيضا ورجل ‏(‏جَهْورِيُّ‏)‏ الصوت و ‏(‏جَهِيرُ‏)‏ الصوت و‏(‏إجْهار‏)‏ الكلام إعلانه و ‏(‏المُجَاهَرةُ‏)‏ بالعداوة المبادأة بها‏.‏ و‏(‏الجَوْهَرُ‏)‏ معّرب، الواحدة ‏(‏جَوهَرةٌ‏)‏‏.‏ ‏
الجهر
مص‍ جهر بالقراءة : إذا أعلنها .
الفرق بين الاعلان والجهر
أن الاعلان خلاف الكتمان وهو إظهار المعنى للنفس ولا يقتضي رفع الصوت به، والجهر يقتضي رفع الصوت به ومنه يقال رجل جهير وجهوري إذا كان رفيع الصوت.
الفرق بين الجهر والاظهار
أن الجهر عموم الاظهار والمبالغة فيه ألا ترى أنك إذا كشفت الامر للرجل والرجلين قلت أظهرته لهما ولا تقول جهرت به إلا إذا أظهرته للجماعة الكثيرة فيزول الشك ولهذا قالوا " أرنا الله جهرة " أي عيانا لا شك معه، وأصله رفع الصوت يقال جهر بالقراء‌ة إذا رفع صوته بها وفي القرآن " ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها " أي بقراء‌تك في صلاتك، وصوت جهير رفيع الصوت ولهذا يتعدى بالباء فيقال جهرت به كما تقول رفع صوته به لانه في معناه وهو في غير ذلك إستعارة، وأصل الجهر إظهار المعنى للنفس وإذا أخرج الشيء من وعاء أو بيت لم يكن ذلك جهرا وكان إظهارا، وقد يحصل الجهر نقيض الهمس لان المعنى يظهر للنفس بظهور الصوت.
الفرق بين الكشف والجهر
أن الكشف مضمن بالزوال ولهذا يقال لله عزوجل كاشف الضر ولم جز في نقيضه ساتر الضر لان نقيضه من الستر ليس متضمنا بالثبات فيجري مجراه في ثبات الضر كما جرى هو في زوال الضر والجهر غير مضمن بالزوال.
جهر
الجَهْرَةُ ما ظَهَرَ ورآه جَهْرَةً لم يكن بينهما سِترٌ ورأَيته جَهْرَةً وكلمتُه جَهْرَةً وفي التنزيل العزيز أَرِنا الله جَهْرَةً أَي غيرَ مُسْتَتِر عَنَّا بشيء وقوله عز وجل حتى نَرى اللهَ جَهْرَةً قال ابن عرفة أَي غير محتَجب عنا وقيل أَي عياناً يكشف ما بيننا وبينه يقال جَهَرْتُ الشيء إِذا كشفته وجَهَرْتُه واجْتَهَرْته أَي رأَيته بلا حجاب بيني وبينه وقوله تعالى بَغْتَةً أَو جَهْرَةً هو أَن يأْتيهم وهم يَرَوْنَهُ والجَهْرُ العلانية وفي حديث عمر أَنه كان مِجْهَراً أَي صاحبَ جَهْرٍ ورَفْع لصوته يقال جَهَرَ بالقول إِذ رفع به صوته فهو جَهِيرٌ وأَجْهَرَ فهو مُجْهِرٌ إِذا عرف بشدّة الصوت وجَهَرَ الشيءُ ... المزيد
جهر
الجَهْرَة : ما ظَهَرَ ورآه جَهْرضةً لم يكن بيهما سِتْرٌ . ورأَيته جَهْرَةً وكَلَّمْته جَهْرَةً . وفي الكتاب العزيز " أَرِنَا اللهَ جَهْرَةً أي عِياناً غيرَ مستْتَرٍ عنّا بشيْءٍ . وقوله عَزَّ وجَلّ : " حَتَّى نَرَى اللهَ جَهْرَةً " قال ابن عَرَفَةَ : أَي غيرَ محتجب عنَّا وقيل : أَي عِيَاناً يكشف ما بيننا وبينه وجَهَرَ كمَنَعَ : عَلَنَ وَبَدَا . وفي المفْردات للرّاغب : أَصْل الجَهْرِ ظُهورُ الشيْءِ بإفراطٍ إمّا بحاسَّةِ البَصَرِ كرأَيته جِهَاراً وإمّا بحاسّةِ السَّمْعِ نحو : " وإنْ تَجْهَرْ بالقولِ " الآية . جَهَرَ الكلامَ وجَهَرَ به يتعدَّى بحرفٍ وبغيرِه : أَعْلَنَ به اقتصرَ الجوهَرِيُّ على الثاني وذكَرَ الصغانيُّ ... المزيد
جهر
جَهَرَ فلانٌ بكلامِه وقِراءتَه جهراً، وأجْهَرَ قِراءتَه. وجاهَرْتُهم بالأمر: عالَمْتَهم به. وجَهُرَ جَهَارَةً: وصَوْتٌ جَهِيْرٌ، ورَجُلٌ جَهِيْرٌ مُجْتَهِرٌ في المَنْظَرِ والجِسْمِ. والجَهُوْرُ: الرَّجُلُ الجَرِيءُ المٌتَقَدِّمُ الماضي، والجَيْشُ العَظِيمُ تَجْهَرُه العَيْنُ. والجُهْرُ - أيضاً - المَنْظَرُ قد جَهِرَتْه العَيْنُ تَجْهِرُه. وجَهْوَرْتُ الحَدِيثَ: أعْلَنْتَه. وفي المَثَل: مُجَاهَرَةً إذْ لم أجِدْ مُخْتلاً " . وفلانٌ عَفِيفُ السَّرِيرِة والجَهِيَرِة: أي العَلانِيَة. والجَوْهَرُ: ما خُلِقَتْ عليه جِبِلَّةُ الشَّيْءِ. والشاةُ الجَهْرَاءُ: التي لا تُبْصِرُ في الشَّمس، ... المزيد
نتائج ذات صله 3
مِجْهار
[مفرد]: ج مجاهيرُ:
• صيغة مبالغة من جهَرَ/ جهَرَ بـ.
• (فز) جهاز ينقل الصوت مُكَبَّرًا وهو المعروف بالميكروفون.
مجهور
[مفرد]: اسم مفعول من جهَرَ/ جهَرَ بـ. ، صوت مجهور : (لغ) صوت يتذبذب معه الوتران الصّوتيّان في الحنجرة ذبذبات منتظمة والحروف المجهورة هي: ب- م- ذ- ظ- د- ز- ض- ن- ل- ر- ي- ج- غ- و- ع.
جِهَارٌ
[ج هـ ر]. (مص. جَاهَرَ، جَهَرَ) يَشْتَغِلُ جِهَاراً: عَلَناً لَقِيتُهُ جِهَاراً: عِيَاناً.نوح آية 8 ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا. (قرآن).