اِبْتِئَاسٌ
[ب أ س]. (مص. اِبْتَأسَ). وَجَدَهُ فِي اِبْتِئَاسٍ: فِي حُزْنٍ وَغَمٍّ وَسُوءِ حالٍ.
اِبْتَأسَ
[ب أ س ]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِبْتَأسْتُ، أَبْتَئِسُ، مص. اِبْتِآسٌ. اِبْتَأَسَ الْمَظْلُومُ: حَزِنَ، اِغْتَمَّ، اِكْتَأَبَ، حَزِنَ. هود آية 36فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُون (قرآن) وَقَدْ ظَنَّ أَنِّي ابْتَأَسْتُ لِكَلاَمِهِ".
بُؤْسٌ
[ب أ س]. (مص. بَئِسَ) يَعِيشُ فِي بُؤْسٍ شَدِيدٍ: فِي فَقْرٍ، فِي وَضْعٍ مُزْرٍ، فِي مَشَقَّةٍ. "كانَ بُؤْسُهُ لاَ يُحْتَمَلُ" وَيَأتِي مَفْعُولاً مُطْلَقاً : "أبْأسَهُ اللَّهُ بُؤْساً" :كَمَا يَقَعُ مَوْقِع الدُّعاءِ عَلَى الآخَرِ : بؤْساً لَهُ، بُؤْساً للِرَّجُلِ الشِّرِّيرِ.
بَئِسَ
[ب أ س]. (ف: ثلا. لازم). بَئِسْتُ، أبْأَسُ، يَبْأسُ، مص. بَأَسٌ، بُؤْسٌ. بَئِسَ حَالُهُ: اِفْتَقَرَ، عَاشَ فِي بُؤْسٍ.
بِئْسٌ
[ب أ س] بِئْسُ العَذَابِ: شَدِيدُهُ وَأُوارُهُ بَناتُ بِئْسٍ: الكَوَارِثُ، الدَّوَاهِي.
بِئْسَ
[ب أ س] (فِعْلُ مَاضٍ للِذَّمِّ جامِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ يَلِيهِ فاعِلٌ مُعَرَّفٌ بِألْ الجِنْسِيَّةِ) : "بِئْسَ الرَّجُلُ المُنافِقُ". "بِئْسَ الْمَصِيرُ" : يَلِيه مَا اسم موصول: "بِئسَ مَا يَخْرُجُ مِنْ فَمِهِ" : بِئْسَ الَّذِي يُسِيءُ إلَى النَّاسِ.
بَأْساءُ
[ب أ س].الأنعام آية 42 فَأخَذْناهُمْ بِالبأْسَاءِ (قرآن) : أي بِالشِّدَّةِ، الْمَشَقَّةِ، العَذَابِ.
بَئِيسٌ
[ب أ س]. (صف). (صِيغَةُ فَعِيل) رَجُلٌ بَئِيسٌ: شُجَاعٌ، قَوِيٌّ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ : شَدِيد.
بَائِسٌ
ج: بُؤْسٌ، بُؤسَاءٌ، بَائِسُونَ، بَائِسَاتٌ. [ب أ س]. (فا. من بَئِسَ) يَالَهُ مِنْ بَائِسٍ: مَنْ أصَابَتْهُ بَليَّةٌ مُنْذُ عَرَفْتُهُ وَهُوَ بائِسٌ لاَ عَمَلَ لَهُ: فَقِيرٌ، مُعْوِزٌ.