نتائج ذات صله 2
أَنْت بمثابة أخي
الحكم: مرفوضة
السبب: لاستخدام الكلمة في غير معناها الموجود في المعاجم.
المعنى: بمنزلة
الصواب والرتبة: -أنت مثل أخي [فصيحة]-أنت بدرجة أخي [صحيحة]-أنت بمثابة أخي [صحيحة]-أنت بمكانة أخي [صحيحة]-أنت بمنزلة أخي [صحيحة]
التعليق:ذكرت المعاجم أن «المثابة» هي: البيت، والملجأ، ومجتمع الناس، والجزاء. ويمكن تصحيح المثال المرفوض إذا توسعنا في معنى البيت والملجأ ليكون بمعنى مطلق المكان، ولعل هذا ما استندت إليه بعض المعاجم الحديثة في تصحيحها لهذه العبارة.
أَنْت لي بمثابة الأخ
الحكم: مرفوضة
السبب: لأن كلمة «مثابة» لم ترد بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى: منزلة
الصواب والرتبة: -أنت لي كالأخ [فصيحة]-أنت لي بمثابة الأخ [صحيحة]-أنت لي بمكان الأخ [صحيحة]
التعليق:ذكرت المعاجم أن المثابة هي البيت، والملجأ، والمنزل. ولما كانت هذه المعاني يجمعها معنى المكان صح أن يقال: أنت لي بمكان الأخ، أو بمثابة الأخ. وليس هذا الاستعمال حديثًا؛ فقد ذكر دوزي أنه ورد في الأحكام السلطانية للماوردي، ومقدمة ابن خلدون.
نتائج مشابهة 13
ثابَ
ثابَ إلى يَثُوب، ثُبْ، ثَوْبًا وثُئُوبًا وثوابًا وثَوَبانًا، فهو ثائب، والمفعول مَثُوب إليه ، ثاب المرءُ : رجع، عاد، ارتدّ إلى الصواب "ثاب إلى عقله/ ذهنه: عاد إلى حالته الطبيعية- ... المزيد
ثَئِبَ
[ث أ ب]. (ف: ثلا. لازم). ثَئِبْتُ، أثْأَبُ، مص. ثَأَبٌ. ثَئِبَ الرَّجُلُ: اِسْتَرخَى وَفَتَحَ فَاهُ وَاسِعاً بِسَبَبِ قِلَّةِ النَّوْمِ أوِ التَّعَبِ أوِ الضَّجَرِ.
ثَابَ
[ث و ب]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). ثُبْتُ، أثُوبُ، ثُبْ، مص. ثَوْبٌ، ثَوَبَانٌ ثَابَ إلَى اللَّهِ: رَجَعَ عَنْ ضَلاَلِهِ ثَابَ الْمَرِيضُ: رجَعَتْ إلَيْهِ صِحَّتُهُ وَاسْتَعادَ عَافِيَتَهُ ثَابَ إلَى رُشْدِهِ: اِسْتفَاقَ مِنْ غَشْيَتِهِ ... المزيد
تَثَاءبَ
[ث أ ب] . (ف: خما. لازم). تَثَاءبَ، يَتَثَاءبُ، مص. تَثَاؤُبٌ. جَلَسَ يَتَثَاءبُ فَوْقَ كُرْسِيِّهِ: فَتَحَ فَاهُ وَاسِعاً مُحْدِثاً حَرَكَةً لاَ إِرَادِيَّةً بِسَبَبِ قِلَّةِ النَّوْمِ أَوِ العَيَاءِ.
تَثَاؤُبٌ
[ث أ ب]. (مص. تَثَاءبَ). لاَحَظَ تَثَاؤُبَهُ وَتَسَاءَلَ عَنِ الأَسْبَابِ الكَامِنَةِ وَرَاءهُ: اِنْفِتَاحُ الفَمِ عَلَى سَعَتِهِ بِسَبَبِ قِلَّةِ النَّوْمِ أَوِ العَيَاءِ، وَهِيَ حَرَكَةٌ لاَ إِرَادِيَّةٌ.
مَثْؤُوبٌ
[ث أ ب]. (مفع تَثَاءَبَ). رَآهُ مَثْؤُوباً: يَفْتَحُ فَاهُ وَهُوَ مُسْتَرْخٍ مِنَ التَّعَبِ وَالعَيَاءِ.
مُتَثَائِبٌ
[ث أ ب]. أَرَاهُ مُتَثَائِباً وَالعَيَاءُ قَدْ أَخَذَهُ أَخْذاً: فَاتِحاً فَمَهُ وَمُطْبِقاً إِيَّاهُ بِحَرَكَةٍ لاَ إِرَادِيَّةٍ دَلاَلَةً على الرَّغْبَةِ في النَّوْمِ.
ثاب
(ثوب) 1-رجع. 2-إلى الله: رجع عن ضلاله وتاب إليه. 3-المريض: رجعت إليه صحته. 4-ت إلى المريض صحته: رجعت إليه. 5-الماء: اجتمع في الحوض. 6-الحوض: امتلأ. 7-المال: كثر. 8-القوم: جاؤوا متتابعين.
ثأب
1-مص. ثئب. 20انظر ثؤباء.
ثاب
ثوبا وثوبانا رَجَعَ وَيُقَال ثاب إِلَى الله تَابَ إِلَيْهِ وَالْمَاء اجْتمع فِي الْحَوْض وَيُقَال ثاب مَاله كثر وَاجْتمعَ وَالْقَوْم أَتَوا متواترين
‏ثأب‏
‏ ‏(‏الأَثْأَبُ‏)‏ شجر، الواحدة أثابة و‏(‏الثُّؤباءُ‏)‏ كالرقباء‏.‏ وفي المثل‏:‏ أعدى من الثوباء‏.‏ و ‏(‏تَثاءَبْتُ‏)‏ بالمد ولا تقل تثاوبت‏.‏ ‏
ثأب
ثَئِبَ الرَّجُل ( 1 ) ( 1 قوله « ثئب الرجل » قال شارح القاموس هو كفرح عازياً ذلك للسان ولكن الذي في المحكم والتكملة وتبعهما المجد ثأب كعنى ) ثَأَباً وتَثاءَبَ وتَثَأّبَ أَصابَه كَسَلٌ وتَوصِيمٌ وهي الثُّؤَباءُ مَمْدود والثُّؤَباءُ من التَّثاؤُب مثل المُطَواءِ من التَّمَطِّي قال الشاعِر في صفة مُهْر فافْتَرَّ عن قارِحِه تَثاؤُبُهْ وفي المثل أَعْدَى مِن الثُّؤَباءِ ابن السكيت تَثاءَبْتُ على تَفاعَلْتُ ولا تقل تَثاوَبْتُ والتَّثاؤُبُ أَن يأْكُلَ الإِنْسان شيئاً أَو يَشْربَ شيئاً تَغْشاهُ له فَتْرة كَثَقْلةِ النُّعاس من غَير غَشْيٍ عليه يقال ثُئِبَ فلان قال أَبو زيد تَثَأّبَ يَتَثَأّبُ تثَؤُّباً ... المزيد
ثأب
ثُئِبَ كَعُنِيَ حَكَاهَا الخَليلُ في العَيْن ونَقَلَهَا ابنُ فارسِ وابنُ القَطَّاعِ وثَئِبَ أَيْضاً كفَرِحَ كذا في لسان العرب ونقَلَهَا ابنُ القُوطِيَّة واقْتَصَرَ عليهَا ونَقَلَهَا جَماعَةٌ عن الخليل ثَأْباً فهو مَثْؤُوبٌ وَتَثَاءَبَ على تَفَاعَلَ بالهَمْز هي اللُّغَة الفُصْحَى التي اقتصر عليها في الفَصيح وغيره ومَنَعُوا أَن تُبْدَلَ همزتُه واواً قال في المصباح : إنَّها لُغَةُ العَامَّةِ وصرَّحَ في المُغْرِب بأَنَّها غَلَطٌ قالَه شيخنا ونقل ابن المُكَرَّم عن ابن السِّكِّيت : تَثَاءَبْتُ علَى تَفَاعَلْت ولا تَقُلْ : تَثَاوَبْتُ وتَثَأَّبَ بتَشْديد الهَمْزَة على تَفَعَّلَ حَكَاها ... المزيد

لا توجد نتائج مطابقة لـ بمثابة