Meaning of يُعَيِّنُ in Arabic

      نتائج ذات صله 42
      أعانَ
      يُعين، أَعِنْ، إعانةً، فهو مُعين، والمفعول مُعان ، أعان صديقَه في شدَّته : ساعده، أسعفه، أغاثه "أعان جارَه/ مُحتاجًا/ يتيمًا- ربِّ أعنِّي ولا تُعِنْ عليّ [دعاء]- {وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ ءَاخَرُونَ} ".
      أعيا
      يُعيي، أَعْيِ، إعياءً، فهو مُعْيٍ، والمفعول مُعْييً (للمتعدِّي) ، أعيا الماشي : تعب تعبًا شديدًا أثناء سيره "أعيا المسافرُ". ، أعياه السَّيرُ : أتعبه كثيرًا وأجهده "أعياه الصَّومُ/ المرضُ/ الحرّ الشديد" ، أعيا الدَّاءُ الطَّبيبَ : عجز عن علاجه، أعياه الأمرُ : لم يجدْ له حَلاًّ، أعيته الحِيلةُ : لم يجدْ سبيلاً للخروج من المأزق الذي هو فيه.
      عَيْن
      [مفرد]: ج أعيُن وعُيون:
      • (شر) عُضو الإبصار في الإنسان والحيوان "له عينان كعَيْنَيْ الصقر- ألا إنّما العينان للقلب رائدٌ ... فما تألفُ العينان فالقلب آلِفُ- {فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا} - {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي}: لتصنع تحت رعايتي وحفظي وإكرامي" ، أخَذ بعَيْن الاعتبار : قدّر، راعى أمرًا ما، أصابته العَيْنُ : حُسِد، أغمض عَيْنه عنه : تجاهله، تغافله، أنت على عَيْني : يقال في الإكرام والحفظ جميعًا، إنسان العَيْن : نظرها الذي يبصر به الإنسان، اسودَّتِ الدُّنيا في عَيْنيه : اغتمّ، حزن، بأعيننا : برعايتنا وتعليمنا، بنت العَيْن : الدّمعة، تحت أعيننا : على مرأى منّا ومنظر، ... المزيد
      • جاسوس "كان عينًا لدولةٍ أجنبيَّة" ، بثَّ العيون : تجسَّس، راقب، فلانٌ عَيْن على فلان : ناظر عليه.
      • أجود كلّ شيء وأحسنه ونفيسُه "قصيدة من عيون الشّعر- عيونُ الفنِّ".
      • حارس "فلان عين على المكان".
      • الحاضر من كل شيء "بعته عينًا بعين: بعته حاضرًا بحاضر" ، أصبح أثرًا بعد عين / صار أثرًا بعد عين : غاب بعد أن كان حاضرًا، زال، اندثر واختفى، اشتريت بالعَيْن لا بالدَّين : اشتريت نقدًا، فَرْضُ عَيْن : ما أوجبه اللهُ على كُلِّ فرد من عباده.
      • ما ضُرب نقدًا من الأوراق الماليّة. ، طبقات العَيْن : (شر) صفحائها المتداخلة، وهن سبع: الصلبة والمشيميَّة والشبكيَّة والعنكبوتيَّة والعنبيَّة والقَرْنيَّة والملتحمة وهي الطبقة الظاهرة. ، العَيْن البيضاء : (طب) عين فاتحة لون القزحيّة أو بيضاء أو معتِمة. ، عَيْنُ الماء : ينبوعه "تُحلِّق الطّيورُ فوق عيون الماء- {وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا} ". ، عَيْن الشَّيء : نفسه، ذاته (تستعمل للتوكيد) "جاء القوم أعينهم- كنّا في المكان عينه". ، عَيْن العقل : قدرة ذهنيَّة مَوْروثة على التخيُّل وتذكّر الأحداث. ، عَيْن السَّمكة : (طب) غِلَظ في صلابة، يكون في الجلد من ضَغط أو احتكاك، كما يحدث ... المزيد
      عيَّنَ
      يعيِّن، تعيينًا، فهو مُعيِّن، والمفعول مُعيَّن ، عيَّن الهدفَ : خصَّصه وحدَّده "عيَّن مجالَ العمليّات العسكريّة- عيَّن يوم الجمعة موعدًا للاجتماع- عيَّنت له الحكومةُ مبلغًا من المال- عيَّن ابنَه وريثًا له- تعيين الأطراف المتعاقدة" ، إلى حدٍّ معيَّن : إلى حدٍّ محدَّد. ، عيَّن شخصًا في وظيفة : قلّده إيَّاها، أسندها إليه "عيَّن فلانًا في منصب مدير".
      وَعْي
      [مفرد]:
      • مصدر وعَى ووعِيَ ، لا وعْي عن ذلك الأمر : أي لا تماسك دونه، ما لي عنه وَعْيٌ : أي بدٌّ.
      • شعور، يقظة، تمييز أو إدراك عن طريق الحواس أو عبر الملَكة العقلية "الوَعْي الأخلاقيّ من أهداف الندوات الدينيّة- زيادة الوَعْي" ، الوعْي الحُلْميّ : شعور النَّفس بذاتها وقت الأحلام.
      • (نف) شعور الكائن الحيّ بما في نفسه وما يحيط به "الوَعْي القوميّ/ الأخلاقيّ". ، فقْد الوَعْي : (نف) صدمة ناتجة من انفعال عنيف تؤدِّي إلى فقد الوعي مؤقّتًا "فقد وَعْيَه في حادث سيّارة، عاد إلى وعيه / استعاد وَعْيَه : استعاد حواسّه، ثاب إليه رُشْده" ، اللاَّوعي : يُعبّر به عن مجمل المشاعر والميول والعوامل النَّفسيّة الكامنة في باطن الإنسان والتي لا يعيها الإنسان أي لا يدركها الوَعْيُ، في كامِل وعْيه : يَقِظ، مِنْ دون وَعْي : مِنْ دون انتباه. ، تيَّار الوَعْي : (دب) أسلوب متطور في كتابة الرواية. ، تيَّار اللاَّوَعْي :
      • (نف) انسياب التجارب النفسيّة داخل الإنسان.
      • (دب) وصف المؤلِّف الحياة النفسيّة الداخليّة لشخصيّات قصّته بطريقة تقلّد حركة التفكير التلقائيّة التي لا تخضع لمنطق معيَّن ولا لنظام تتابع خاصّ.
      وعَى
      يعِي، عِ/ عِهْ، وَعْيًا، فهو واعٍ، والمفعول مَوْعِيّ (للمتعدِّي) ، وعَتِ الأُذُنُ : سَمِعت. ، وعَى الزيْتَ في الجَرَّة : جمَعه فيها "وعَى خمرًا في قارورة- وعى قَمْحًا في كيس". ، وعَى الشّخصُ الأمرَ : أدركه على حقيقته "وعى أهميّة المشروع- وعَوْا كُنْهَ الموضوع" ، الوعْي القوميّ : الشُّعور القوميّ، القوميَّة، عقلٌ لا واعٍ : عقل باطن، لا شعوريّ. ، وعَى الشّخصُ حديثًا : حَفِظهُ وقبِلَهُ وفَهِمَه وتدبَّره " {وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةًٌ} "? لا يعي ما يقول: أي في غيبوبة.
      وعِيَ
      يعَى، عَ/ عَهْ، وَعْيًا، فهو واعٍ ، وعِي فلانٌ : انتبه من نوْمه أو غفْلتِه "وعِي من إهماله/ سُكْره".
      وعَّى
      يوعِّي، وَعِّ، تَوْعِيَةً، فهو مُوَعٍّ، والمفعول مُوَعًّى ، وعَّى فلانًا : نَصحَهُ وحمله على إدراك موضوع من المواضيع "الإعلام يعمل على توعية الجماهير- التَّوعية الصِّحّيّة ضروريّة".
      أَعانَ
      [ع و ن]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). أَعَنْتُ، أُعينُ، أَعِنْ، مص. إِعانَةٌ أَعانَهُ على مُراجَعَةِ دُروسِهِ: ساعَدَهُ يُعينُ كُلَّ مَنِ احْتاجَ إِلَيْهِ: يُقَدِّمُ مُساعَدَةً...
      أعْيَا
      [ع ي ي]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أعْيَا، يُعْيِي، مص. إعْياءٌ أعْيَا العامِلُ: تَعِبَ أعْيَاهُ الْمَشْيُ: كَلَّهُ، أتْعَبَهُ أعْيا الْمَرَضُ الطَّبِيبَ إذْ جَرَّبَ كُلَّ الأدْوِيَةِ: أعْجَزَهُ أعْيَتْهُ كُلَّ الحِيَلِ: لَمْ يَهْتَدِ إلى سَبِيلٍ وَاضحٍ، ضَاقَتْ فِي وَجْهِهِ كُلُّ السُّبُلِ أَعْيَا الأَمْرُ عَلَيْهِ: أَعْجَزَهُ.
      عَيَّنَ
      [ع ي ن]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). عَيَّنْتُ، أُعَيِّنُ، عَيِّنْ، مص. تَعْيِينٌ عَيَّنَهُ فِي مَنْصِبٍ سَامٍ: سَمَّاهُ، جَعَلَهُ فِيهِ، خَصَّصَهُ بِهِ، قَلَّدَهُ إِيَّاهُ عَيَّنَ لَهُ وَقْتَ الْحُضُورِ: حَدَّدَ لَهُ عَيَّنَ لَهُ الْهَدَفَ: خَصَّصَ لَهُ.. عَيَّنَ لَهُ خَلَفاً: اِخْتَارَ لَهُ.. عَيَّنَ لَهُ نَصِيبَهُ: جَعَلَهُ مَخْصُوصاً بِهِ عَيَّنَ الطَّبِيبُ مَوْضِعَ الدَّاءِ: حَصَرَ مَوْضِعَهُ، حَدَّدَهُ عَيَّنَ صَاحِبَهُ: أَخْبَرَهُ بِمَسَاوِئِهِ فِي وَجْهِهِ ... المزيد
      عَيْنٌ
      ج: عُيُونٌ، أَعْيُنٌ، أَعْيَانٌ. مُثَنَّى: عَيْنَانِ. [ع ي ن]. (مص. عَانَ، يَعِينُ) رَآهُ بِالعَيْنِ الْمُجَرَّدَةِ: عُضْوُ الإِبْصَارِ للإِنْسَانِ وَالْحَيَوَانِ، وَلَهَا مَعَانٍ مَجَازِيَةٌ كَثِيرَةٌ رَآهُ بِأُمِّ عَيْنِهِ: رَآهُ رُؤْيَةً لاَ شَكَّ فِيهَا سَقَطَ مِنْ عَيْنِهِ: فَقَدَ احْتِرَامَهُ وَمَكَانَتَهُ مَلأَ عَيْنَهُ: كَانَ مَحَلَّ إِعْجَابٍ وَتَقْدِيرٍ قُرَّتْ عَيْنُهُ: سُرَّ، اِبْتَهَجَ. "قَرِيرُ العَيْنِ" أَقَرَّ اللَّهُ بِكَ عَيْناً: أَنْعَمَهَا. "أَقَرَّ بِكَ عَيْنَ مَنْ تُحِبُّهُ" "أَقَرَّ عَيْنَكَ بِمَنْ تُحِبُّهُ" فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ: بِسُرْعَةٍ فَائِقَةٍ ... المزيد
      وَعَّى
      [و ع ي]. (ف: ربا. متعد). وَعَّيْتُ، أُوَعِّي، وَعِّ، مص. تَوْعِيَةٌ. وَعَّى الْجَمَاهِيرَ بِخُطَبِهِ السِّيَاسِيَّةِ: جَعَلَهُمْ يُدْرِكُونَ حَقَائِقَ الأُمُورِ.
      وَعَى
      [و ع ي]. اِرْتَفَعَ الوَعَى فِي السَّاحَةِ: الأَصْوَاتُ، الْجَلَبَةُ، الضَّجَّةُ.
      وَعَى
      [و ع ي]. (ف: ثلا. لازمتع). وَعَيْتُ، أَعِي، عِ، مص. وَعْيٌ وَعَى العَظْمُ: اِنْجَبَرَ بَعْدَ كَسْرٍ مَعَ بَقَاءِ اعْوِجَاجٍ بِهِ وَعَى الْجُرْحُ: سَالَ قَيْحُهُ وَعَتِ الأُذْنُ: سَمِعَتْ وَعَى الْمَاءَ أَوْ أَيَّ شَيْءٍ: جَمَعَهُ فِي وِعَاءٍ وَعَى الْحَدِيثَ: فَهِمَهُ، اِسْتَوْعَبَهُ، قَبِلَهُ وَعَى الأَفْكَارَ الْجَدِيدَةَ: أَدْرَكَهَا عَلَى حَقِيقَتِهَا. "لاَ يَعِي مَا يَقُولُ" "يَا أَيُّهَا النَّاسُ اِسْمَعُوا وَعُوا" "اِشْتَبَكُوا فِي شِجَارٍ طَوِيلٍ لَمْ أَعِ مِنْهُ شَيْئاً".
      وَعْيٌ
      [و ع ي]. (مص. وَعَى) كَانَ وَعْيُهُ حَادّاً بِمَا حَدَثَ: شُعُورُهُ وَعَقْلُهُ الوَاضِحُ الَّذِي يَسْمَحُ لَهُ بِالْحُكْمِ عَلَى الأَفْعَالِ خُلُقِيّاً وَتَمْيِيزِ مَا هُوَ حَسَنٌ وَسَيِّءٌ. "الوَعْيُ الوَطَنِيُّ" "الوَعْيُ الْخُلُقِيُّ" "الوَعْيُ السِّيَاسِيُّ" فَقَدَ وَعْيَهُ: أَيْ سَقَطَ فِي غَيْبُوبَةٍ. "اِسْتَرْجَعَ وَعْيَهُ".
      وَعِيٌّ
      [و ع ي] حَضَرَ الوَعِيُّ لِيُفَقِّهَ النَّاسَ: الفَقِيهُ الْحَافِظُ رَجُلٌ وَعِيٌّ بِمَشَاكِلِ البِلاَدِ: عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْهَا، عَارِفٌ بِهَا وَبِأَسْبَابِهَا، وَاعٍ.
      أعان
      (عون، عين) 1-ه على الأمر: ساعده عليه. 2-الحفار: بلغ في حفره نبع الماء. 3-الحاسد الشيء: طلبه ليصيبه بعينه.
      أعيا
      (عيي) 1-تعب. 2-ه: أتعبه. 2-ه الشيء: أعجزه «أعيا المرض الطبيب». 4-الأمر عليه: أعجزه وصعب عليه حله.
      عين
      إتسعت عينه وصارت حسنة.
      عين
      1-ه أو الشيء: خصصه من الجملة وأفرده «عينه مديرا للمعهد». 2-الشيء له: جعله مخصوصا به. 3-على السارق: خصه من بين المتهمين. 4-التاجر: باع بضاعته بثمن إلى أجل، ثم اشتراها بأقل من ذلك الثمن. 5-أخذ بالعينة أو أعطى بها. 6-ه: أخبره بمساوئه في وجهه. 7-عليه: أخبر الحاكم بمساوئه. 8-اللؤلؤة: ثقبها. 9-العين: كتبها. 10-الشجر: نضر وأخرج الزهر. 11-الحرب بين القوم: أدارها بينهم.
      عين
      1-مص. عين. 2-جماعة. 3-أهل البلد. 4-إتساع العين.
      عين
      ج أعين وعيون وأعيان وعيون، جج أعينات. 1-مص. عان يعين. 2-عضو البصر في الإنسان والحيوان.
      عين
      طائر.
      عين
      بقر الوحش.
      وعى
      (وعي) 1-الشيء: جمعه وحواه «وعى الكتاب أشهر القصص». 2-الحديث: حفظه وفهمه. 3-الأمر: أدركه. 4-ت الأذن: سمعت. 5-القيح في الجرح: اجتمع. 6-الجرح: سال قيحه. 7-العظم: انجبر بعد كسر.
      وعى
      1-الأصوات. 2-جلبة، ضجة. 3-«فرس وعى»: شديد قوي.
      وعي
      فقيه، قانوني.
      وعي
      1-مص. وعى. 2-عقل ظاهر. 3-فهم. 4-يقظة، نهضة: «الوعي القومي». 5-قيح. 6-أصوات. 7-جلبة، ضجة. 8-«ما له عنه وعي»: أي بد.
      أعَان
      الحفار بلغ عُيُون المَاء والحاسد الشَّيْء تفقده ليصيبه بِعَيْنِه
      أعيا
      الرجل أَو الْبَعِير فِي سيره تَعب تعبا شَدِيدا وَيُقَال أعياه السّير وَعَلِيهِ الْأَمر أعجزه فَلم يهتد لوجهه وَيُقَال أعيا الدَّاء الطَّبِيب
      عين
      عينا وعينة اتسعت عينه وَحسنت فَهُوَ أعين وَهِي عيناء (ج) عين
      عين
      الرجل أَخذ أَو أعْطى بالعينة أَي السّلف والتاجر بَاعَ سلْعَته بِثمن إِلَى أجل ثمَّ اشْتَرَاهَا من المُشْتَرِي فِي الْمجْلس نَفسه بِأَقَلّ من ذَلِك الثّمن نَقْدا ليسلم من الرِّبَا وَالشَّجر نضر وَنور والقربة صب فِيهَا المَاء ليخرج من مخارزها فتنسد آثَار الخرز وَهِي جَدِيدَة وَالثَّوْب وشاه بترابيع صغَار تشبه عُيُون الْبَقر واللؤلؤة ثقبها وَالْحَرب بَينهم أدارها وَالشَّيْء خصصه من الْجُمْلَة وَالْمَال لفُلَان جعله عينا مَخْصُوصَة بِهِ وَفُلَانًا أخبرهُ بعيوبه فِي وَجهه وَيُقَال عين عَلَيْهِ إِذا أخبر السُّلْطَان بعيوبه شَاهدا أَو غَائِبا وَيُقَال أتيت فلَانا فَمَا عين لي بِشَيْء وَمَا ... المزيد
      وعى
      الْعظم (يعي) وعيا برأَ على اعوجاج وَالْجرْح سَالَ قيحه وانضم فوه على مُدَّة والمدة فِي الْجرْح اجْتمعت وَالشَّيْء جمعه فِي وعَاء والْحَدِيث حفظه وفهمه وَقَبله وَالْأَمر أدْركهُ على حَقِيقَته
      ‏عين‏
      ‏ ‏(‏العَيْنُ‏)‏ حاسة الرُؤية وهي مُؤنثة وجمعها ‏(‏أعْيُنٌ‏)‏ و‏(‏عُيُونٌ‏)‏ و‏(‏أعْيَانٌ‏)‏ وتصغيرها ‏(‏عُيَيْنَة‏)‏‏.‏ و‏(‏العَينُ‏)‏ أيضا عين الماء وعين الرُّكبة‏.‏ ولكل ركبة عينان وهما نقرتان في مقدمهما عند الساق‏.‏ والعين عين الشمس‏.‏ والعين الدينار‏.‏ والعين المال الناضُّ‏.‏ والعين الديدبان والجاسوس‏.‏ وعين الشيء خياره‏.‏ وعين الشيء نفسه، يقال‏:‏ هو هو بعينه‏.‏ ولا آخذ إلا درهمي بعينه‏.‏ ولا أطلب أثرا بعد عين أي بعد مُعاينة‏.‏ ورأس عين بلدة‏.‏ وعين البقر جنس من العنب يكون بالشام‏.‏ و‏(‏أعْيانُ‏)‏ القوم أشرافهم‏.‏ وبنو الأعيان الإخوة من الأبوين‏.‏ وفي الحديث‏:‏ ... المزيد
      ‏وعي‏
      ‏ ‏(‏الوِعَاءُ‏)‏ واحد ‏(‏الأَوْعِيَةِ‏)‏‏.‏ و‏(‏أَوْعَى‏)‏ الزاد والمتاع جعله في الوعاء‏.‏ و‏(‏وَعَى‏)‏ الحديث يَعِيه ‏(‏وَعْيًا‏)‏ حفظه‏.‏ وأُذُن ‏(‏وَاعِيةٌ‏)‏‏.‏‏"‏ والله أعلم بما يُوعُونَ‏"‏ أي يُضمِرُون في قلوبهم من التكذيب‏.‏ ‏
      عين
      : العَيْنُ : حاسة البصر والرؤية أُنثى تكون للإِنسان وغيره من الحيوان . قال ابن السكيت : العَينُ التي يبصر بها الناظر والجمع أَعْيان و أَعْيُن و أَعْيُنات الأَخيرة جمع الجمع والكثير عُيون قال يزيد بن عبد المَدان : ولكِنَّني أَغْدُو عَليَّ مُفاضةٌدِلاصٌ كأَعْيانِ الجراد المُنظَّمِوأَنشد ابن بري : بأَعْيُنات لم يُخالِطْها القَذى وتصغير العين عُيَيْنةٌ ومنه قيل ذو العُيَيْنَتَين للجاسوس ولا تقل ذو العُوَيْنَتين . قال ابن سيده : و العَيْنُ الذي يُبْعث ليَتجسَّس الخبرَ ويسمى ذا العَيْنَين ويقال تسميه العرب ذا العينين و ذا العُوَينتين كله بمعنى واحد . وزعم اللحياني أَن أَعْيُناً قد يكون جمع الكثير أَيضاً ... المزيد
      وعي
      الوَعْيُ حِفْظ القلبِ الشيءَ وعَى الشيء والحديث يَعِيه وَعْياً وأَوْعاه حَفِظَه وفَهِمَه وقَبِلَه فهو واعٍ وفلان أَوْعَى من فلان أَي أَحْفَظُ وأَفْهَمُ وفي الحديث نَضَّر الله امرأً سمع مَقالَتي فوَعاها فرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعى من سامِعٍ الأَزهري الوَعِيُّ الحافِظُ الكَيِّسُ الفَقِيه وفي حديث أَبي أُمامة لا يُعَذِّبُ اللهُ قَلْباً وَعَى القُرآنَ قال ابن الأَثير أَي عقَلَه إِيماناً به وعَمَلاً فأَما من حَفِظ أَلفاظَه وضَيَّعَ حُدوده فإِنه غير واعٍ له وقول الأَخطل وَعَاها مِنْ قَواعِدِ بيْتِ رَأْسٍ شَوارِفُ لاحَها مَدَرٌ وغارُ إِنما معناه حَفِظَها أَي حَفِظَ هذه الخَمر وعَنَى بالشَّوارِفِ ... المزيد
      عين
      العَيْنُ: الناظِرَةُ، والجَميعُ: العُيُوْنُ والأعْيَانُ والأعْيُنُ والأعْيُنات. والفَوّارَةُ تفور من غير عَمَل. والسَّحَابَةُ تَنْشَأُ من يَمين القِبْلَة. ونُقْرَةُ الرُّكْبَةِ. والمالُ الحاضِرُ، يُقال: هُوَ عَيْنٌ غيرُ دَيْنٍ، وصَيْخَدُ الشَّمْس. والشَّمْسُ نَفْسُها، يُقال: طَلَعَتِ العَيْنُ: والدِّيْنارُ. ومَصْدَرُ عِنْتُه: إِذا أصَبْتَه بالعَيْن. والجاسُوْسُ، ويُسَمّى ذا العَيْنَيْنِ أيضاً. والمَيْلُ في الميزان. ولُّبُّ الشَّيْءِ وخِيَارُه. ونَفْسُ الشَّيْءِ، ومنه: " لا أتْبَعُ أثَراً بَعْد عَيْنٍ " . والعَيَنُ - بفَتْح الياء وسُكونها - : الجَماعَةُ من النّاس. وما بها عَيَنٌ وعَيْنٌ ... المزيد
      وعى
      الوَعْيُ: حِفْظُ الشَّيْءِ. والجَمَاعَةُ من النّاس. ومالَهُ عنه وَعْيٌ: أي بُدٌّ وتَماسُكٌ وهو من وعَى العَظْمُ وعْياً: إِذا تَماسكَ عِنْدَ الانْجِبَارِ. ووَعْيُ البَطْنِ: مُجْتَمَعُه. ويُجْمَعُ: أوْعِيَةً. وبَرِئَ جُرْحُه على وَعْيٍ: إِذا بَرِئَ أعْلاه وأسْفَلُه فاسِدٌ، وقيل: الوَعْيُ: القَيْحُ نَفْسُه، وقد وَعَى الجُرْحُ: سالَ به، وَعْياً. وأوْعَيْتُه في الوِعَاءِ، فاسْتَوعَاه: أي اسْتَوْعَبَه، وكذلك: اسْتَوْعَتْهم الأرضُ. وأوْعَيْتُ جَدْعَ أنْفِه: مِثْلُ أوْعَبْتَ. وهو مَوْعِيُّ الفُصُوصِ والرُّسْغِ: أي مُوْثَقُهُما. وفَرَسٌ وَعَىً: شَدِيْدٌ. ونِعْمَ واعِي اليَتِيْم هو: أي وَالِيْه. ... المزيد
      عِينٌ
      حسان العيون[سورة الصافات]
      عِينٌ
      نُجْلُ العيون حِسانها[سورة الصّافات]