Meaning of يُجْذَب in Arabic

      نتائج ذات صله 10
      جَذْب
      [مفرد]:
      • مصدر جذَبَ.
      • نزوع داخليّ إمّا مادّيًّا وإمّا روحيًّا "جَذْب جنسيّ/ روحانيّ".
      • (سف) حال من أحوال النَّفس يغيب فيها القلب عن علم ما يجري من أحوال الخلق ويتّصل فيها بالعالم العلويّ.
      • (فز) قوّة يؤثّر بها جسم على آخر دون أن يكون هناك اتّصال ظاهر بينهما. ، قوّة الجَذْب المركزيّ : (فز) القوّة المؤثِّرة على جسم حركته تتميّز بانحناءات تجذب الجسم نحو مركز الدوران أو محوره.
      جذَبَ
      يَجذِب، جَذْبًا، فهو جاذِب، والمفعول مَجْذوب ، جذَبَ الشَّيءَ : شدَّه إليه، حوّله عن مكانه، عكسه دفعه عنه "جذب الغريقَ إلى الشَّاطئ- منطقة جَذْب للاستثمار الأجنبي" ، جذَب الهواءَ : تنفّس، سحب الهواء بفمه. ، جذَبه جمالُها : استلبه واستماله، أغراه، فتنه "نظرة جاذبة- يربط بينهما جاذب خفيّ- شاطئ جذّاب"? جذَب الانتباه: أثاره واسترعاه، جذَب القلوبَ : كان موضعَ حُبّ، جذَب نَفَسًا طويلاً : استغرق في التَّفكير.
      جَذَبَ
      [ج ذ ب]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). جَذَبْتُ، أجْذِبُ، اِجْذِبْ، مص. جَذْبٌ جَذَبَ الحَبْلَ نَحْوَهُ: جَبَذَهُ، سَحَبَهُ جَذَبَتِ القُلُوبَ بِأَنَاقَتِهَا: سَحَرَتْهَا، أَسَرَتْهَا، فَتَنَتْهَا جَذَبَ مِنَ الْمَاءِ نَفَساً: أَوْصَلَهُ إِلَى الخَيَاشِيمِ وَكَرَعَ مِنْهُ جَذَبَ الرَّضِيعَ: فَطَمَهُ جَذَبَ الشَّهْرُ: مَضَى أَكْثَرُهُ جَذَبَتِ النَّاقَةُ: قَلَّ لَبَنُهَا.
      جَذْبٌ
      [ج ذ ب]. (مص. جَذَبَ) جَذْبُ الْمُتَصَوِّفِ: وَجْدُهُ. والجَذْبُ مُصْطَلَحٌ عِنْدَ الْمُتَصَوِّفَةِ وَهُوَ حَالٌ مِنْ أَحْوَالِ النَّفْسِ، يَغِيبُ فِيهَا العَقْلُ عَنْ عِلْمِ مَا يَجْرِي مِنْ أَحْوَالِ النَّاسِ وَيَتَّصِلُ فِيهَا بِالعَالَمِ العُلْوِيِّ قُوَّةُ الجَذْبِ: القُوَّةُ الَّتِي يُؤَثّرُ فِيهَا جِسْمٌ عَلَى آخَرَ دُونَ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ اتِّصَالٌ ظَاهِرٌ بَيْنَ الجِسْمَيْنِ.
      جذب
      1-الشيء: حوله عن موضعه إليه. 2-الشيء: مده، بسطه. 3-الماء من الإناء: أخذه بفمه. 4-الرضيع: فطمه. 5-الشهر: مضى أكثره. 6-ت الناقة: قل لبنها أو ذهب. 7- ه: المنظر أو الجمال: أغراه، استماله.
      جذب
      1-مص. جذب. 2-في التصوف: جذب الله المتصوف إلى حضرته.
      جذب
      الشَّهْر جذبا مضى عامته وَالشَّيْء مده وَحَوله عَن مَوْضِعه وَالْمَاء من الْإِنَاء أَخذه بفمه والرضيع فطمه وَفُلَان حَبل وَصله قطعه وَالْمَرْأَة خاطبها ردته والناقة والأتان لَبنهَا من ضرْعهَا جذابا رفعته وَذهب صاعدا فَقل فَهِيَ جاذبة وجاذب (ج) جواذب وَهِي جذوب (ج) جذاب
      ‏جذب‏
      ‏ ‏(‏الجَذْبُ‏)‏ المد ‏(‏جَذَبَهُ‏)‏ و‏(‏جَبَذَهُ‏)‏ على القلب وبابه ضرب و ‏(‏اجْتَذَبَهُ‏)‏ أيضا وبيني وبين المنزل ‏(‏جَذْبَةٌ‏)‏ أي بعد‏.‏ ‏
      جذب
      الجَذْبُ مَدُّكَ الشيءَ والجَبْذُ لغة تميم المحكم الجَذْبُ المَدُّ جَذَبَ الشيءَ يَجْذِبُه جَذْباً وجَبَذَه على القلب واجْتَذَبَه مَدَّه وقد يكون ذلك في العَرْضِ سيبويه جَذَبَه حَوَّلَه عن موضِعه واجْتَذَبَه اسْتَلَبَه وقال ثعلب قال مُطَرِّفٌ قال ابن سيده وأُراه يعني مُطَرِّفَ بن الشِّخِّيرِ وجدتُ الإِنسان مُلْقىً بين اللّهِ وبين الشيطانِ فإِن لم يَجْتَذِبْهُ إِلَيْه جَذَبَه الشيطانُ وجاذَبَه كَجَذبه وقوله ذَكَرْتُ والأَهْواءُ تَدْعُو للْهَوَى ... والعِيسُ بالرَّكْب يُجاذِبْنَ البُرَى قال يكون يُجاذِبْن ههنا في معنى يَجْذِبْنَ وقد يكون للمُباراة والمُنازعة فكأَنه يُجاذِبْنَهُنَّ ... المزيد
      جذب
      جَذَبَهُ أَيِ الشَّيْءَ يَجْذِبُهُ بالكسْرِ جَذْباً وجَبَذَهُ عَلَى القَلْبِ لُغَةُ تَمِيم : مَدَّهُ كاجْتَذَبَه وقد يكونُ ذلك في العَرْضِ ورُوِيَ عن سيبويهِ : جَذَبَ الشَيءَ : حوَّلَهُ عن مَوْضِعِه واجْتذَبهُ : اسْتَلَبَه كذا في المحكم وجَذَبَه كَجَاذَبَه وقولُ الشاعر : ذَكَرْتُ والأَهْوَاءُ تَدْعُو لِلْهَوَى والعيسُ بالرَّكْبِ يُجَاذبْنَ البُرَى يَحْتمِلُ أَن يكونَ بمعنى يَجْذِبْنَ أَو بمعنى المُبَارَاةِ والمُنَازَعَة كذا في المحكم وقد انْجَذَبَ وتَجَاذَبَ نَصّ ابنِ سيده في المحكم : وجَذَبَ فُلاَنٌ حَبْلَ وِصَالِهِ : قَطَعَهُ . وفي الأَساس : ومن المَجَازِ : جَذَبَ فلانٌ الحَبْلَ بَيْنَنَا ... المزيد
      نتائج مشابهة 3
      اِنْتِباهٌ
      [ن ب هـ]. (مص. اِنْتَبَهَ) عُرِفَ بِحُسْنِ انْتِباهِهِ: تَيَقُّظِهِ، أَيْ هُوَ حاضِرُ البَديهَةِ والفِطْنَةِ. "كُلُّ ما أَخافُ مِنْهُ هُوَ عَدَمُ الانْتِباهِ" الانْتِباهُ مِنَ النَّوْمِ: الاسْتِيقاظُ يَجْذِبُ الانْتِباهَ بِحَديثِهِ: الاهْتِمامَ اِسْتَرْعَى الانْتِباهَ: اِسْتَوْقَفَ النَّظَرَ. "لَفَتَ انْتِباهَهُ".
      زُخْرُفٌ
      [ز خ ر ف] وَضَعَتْ في عُنُقِها قِلادَةً مِنَ الزُّخْرُفِ: مِنَ الذَّهَبِ. الإسراء آية 93أَوْ يَكونَ لَكَ بَيْتٌ مِن زُخْرُفٍ (قرآن) زُخْرُفُ الأَرْضِ: أَلْوانُ نَباتِها.يونس آية 64 حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَها (قرآن) زُخْرُفُ الدُّنيا: مَتاعُهَا، بَهْجَتُهَا. "لا تَغْتَرَّ بِزَخارِفِ الدُّنْيا" "الدُّنْيا زُخْرُفٌ يَغْلِبُ الجوارِحَ ما لَمْ تَغْلِبْهُ الأَلْبابُ". (ابن المقفع) زَيَّنَ البابَ بِزَخارِفَ في مُنْتَهَى الرَّوْعَةِ: بِرُسومٍ زاهِيَةٍ يَجْذِبُ النَّاسَ إِلَيْهِ بِزُخْرُفِ الكَلامِ: بِأُسْلوبِهِ الْمُنَمَّقِ الْمَلِيءِ بِالتَّمْويهِ والأَباطيلِ والكَذِبِ.الأنعام آية 114 يُوحِي بَعْضُهُمْ إلى بَعْضٍ زُخْرُفَ القَوْلِ غُروراً (قرآن) زَخارِفُ الماءِ: طَرائِقُهُ "زَخارِفُ"(حش). : دُوَيْبَاتٌ تَطيرُ عَلَى الْمَاءِ، مِنْ ذَواتِ الأَرْبَعِ كالذُّبابِ.
      شِنَاقٌ
      ج: شُنُقٌ، أَشْنِقَةٌ. [ش ن ق] يَجْذِبُ داَبَّتَهُ بِشِنَاقٍ: حَبْلٌ يُشَدُّ بِهِ عُنُقُ الدَّابَّةِ شَدَّ القِرْبَةَ بِشِنَاقٍ: شَرِيطٌ، أَوْ خَيْطٌ يُشَدُّ بِهِ رَأْسُ القِرْبَةِ.