Meaning of نِسْبِيَّةٌ in Arabic

[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى نِسْبَة.
• مصدر صناعيّ من نِسْبَة.
• (سف) مذهب يقول بأنّ المعرفة نسبيَّة غير مُطلقة. ، مبدأ النِّسبيَّة : (فز) القول بتكافؤ صيغ القوانين الفيزيقيَّة كيفما اختلفت حركات الراصدين لها أو كيفما اختلفت حركات المراجع التي تسند تلك القوانين إليها. ، النَّظريَّة النِّسبيَّة : (فز) النَّظريّة التي يتوصَّل فيها، على أساس مبدأ النِّسبيّة، إلى معرفة ما تقضي إليه من نتائج. ، رطوبة نسبيَّة : معدل كمِّيَّة الماء المتبخِّر في الهواء إلى الكمِّيَّة الأعْلى التي يمكن للهواء أن يحملها في الدرجة ذاتها ويعبَّر عنها بنسبة.

[ن س ب]. (مص. صِنَاعِيٌّ) : مَذْهَبٌ فَلْسَفِيٌّ يَقُولُ إِنَّ الْمَعَارِفَ نِسْبِيَّةٌ وَغَيْرُ مُطْلَقَةٍ نَظَرِيَّةُ النِّسْبِيَّةِ: نَظَرِيَّةُ أَيْنِشْتَاين الَّتِي تَرَى أَنَّ مُرُورَ الزَّمَنِ لَيْسَ هُوَ نَفْسُهُ عِنْدَ مُلاَحِظَيْنِ يَخْتَلِفُ مَوْقِعُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا.

1-مذهب فلسفي يقول بأن المعرفة نسبية. 2-نظرية العالم «أينشتاين» الفيزيائية المتعلقة بفكرة الزمان ونسبيته.

(مبدأ النسبية) القَوْل بتكافؤ صِيغ القوانين الفيزيقية كَيْفَمَا اخْتلفت حركات الراصدين لَهَا أَو كَيْفَمَا اخْتلفت حركات المراجع الَّتِي تسند تِلْكَ القوانين إِلَيْهَا و (النظرية النسبية) النظرية الَّتِي يتَوَصَّل فِيهَا على أساس مبدأ النسبية إِلَى معرفَة مَا تُفْضِي إِلَيْهِ من نتائج (مج)

[مفرد]: ج نِسْبات (لغير المصدر) ونِسَب (لغير المصدر):
• مصدر نسَبَ.
• مقدار "بلغت نسبةُ النجاح الثلثين".
• معدّل، كميّة "نسبة الوفيات/ المواليد تختلف في البلدان النامية عنها في البلدان المتقدِّمة- زادت نسبة توزيع المجلّة هذا العام".
• تماثل بين علاقات الأشياء أو الكميَّات "نسبة
•إلى4 كنسبة 5إلى 10".
• (جب) نتيجة مقارنة كميّتين من نوع واحد بالأخرى ، بالنسبة إلى كذا : بالنَّظر إليه وإضافةً إليه وبالقياس عليه. ، النِّسبة المئويَّة : (جب) مقدار الشَّيء منسوبًا إلى مائة "بلغت نسبة التنمية 20". ، نسبة الذكاء : حاصل قسمة عمر الفرد العقليّ على عمره الزمنيّ مضروبًا في مائة. ، ثابت النِّسبة : مُتعلِّق بأسلوب أو شكل للوفاء بالدَّيْن عن طريق دُفعات متساوية على فترات مُتَّفق عليْها لفترة زمنيَّة مُحدَّدة.

[ن س ب]. (مص. نَسَبَ) سَائِلٌ فِيهِ نِسْبَةٌ مِنَ الكُحُولِ: فِيهِ مِقْدَارٌ. "أَضَافَ إِلَى الْمَادَّةِ الأَصْلِيَّةِ نِسْبَةً مِنَ السُّكَّرِ" تَجَاوَزَتْ نِسْبَةُ النَّاجِحِينَ ثَمَانِينَ فِي الْمِائَةِ: عَلاَقَةٌ وَارْتِبَاطٌ بَيْنَ شَيْئَيْنِ: النَّاجِحُونَ وَالرَّاسِبُونَ النِّسْبَةُ الْمِئَوِيَّةُ: مِقْدَارُ الشَّيْءِ مَنْسُوباً إِلَى مِائَةٍ. "اِرْتَفَعَتْ نِسْبَةُ الْمَوَالِيدِ فِي دُوَلِ العَالَمِ الثَّالِثِ كَمَا ارْتَفَعَتْ نِسْبَةُ الوَفَيَاتِ" "نِسْبَةُ 2 إِلَى 4 كَنِسْبَةِ 5 إِلَى 10" : أَيْ وُجُودُ تَمَاثُلٍ بَيْنَ عَلاَقَاتِ الكَمِّيَّاتِ أَوْ عَلاَقَاتِ الأَشْيَاءِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى مَوْقِفِكَ: بِالْمُقَارَنَةِ مَعَ...

ج نسب. 1-مص. نسب. 2-قرابة. 3-تماثل بين علاقات الأشياء: «نسبة 2 إلى 4 كنسبة 4 إلى 8». 4-في الصرف: أن تلحق ياء مشددة بآخر الاسم للدلالة على انتساب شيء إليه «عربي، جبلي». 5-«بالنسبة إلى كذا»: أي بالقياس إليه.

[مفرد]:
• مصدر رطَبَ ورطُبَ ورطِبَ.
• نزلة مرض، تسبِّبه برودة الهواء النديّ.
• (جو) حالة الجوّ فيما يتَّصل ببخار الماء الذي يحتويه، وتقدَّر عادة تقديرًا نسبيًّا أو مطلقًا "حين ترتفع الرُّطوبة يزيد الإحساس بحرارة الجوِّ" ، قياس درجة الرّطوبة : قياس كمّيّة بخار الماء في الجوّ، مقياس رطوبة الجَوّ : المقياس الذي يستخدم الفرق في القراءات بين الترمومتر المبتلّ والجاف لقياس رطوبة الجو النسبيَّة.
• (شر) سائل شفاف لا لون له موجود بين قرنيّة العين وبلوّريتها. ، رطوبة نسبيَّة : (جو) معدَّل كميّة الماء المتبخِّر في الهواء إلى الكميَّة الأعلى التي يمكن للهواء أن يحملها في الدرجة ذاتها، ويُعبَّر عنها بنسبة.

مِيزَة [مفرد]:
• مصدر مازَ.
• مَزِيَّة، صفة تميِّز الشَّيءَ عن غيره "مِيزَتُه الصّراحة في أقواله- العقل مِيزة الإنسان عن غيره من المخلوقات". ، ميزة نسبيَّة : (قص) قدرة بلدٍ ما على إنتاج سلعة بنفقة أقلّ من نفقة إنتاجها في بلد آخر، أو بنفقة أقلّ من نفقة إنتاج نفس البلد لسلعة أخرى.

بالتحريك واحدة العصب ، ج عصبات ، قوم الرجل الذين يتعصبون له ، وبنوه وقرابته لأبيه ، وتفصيل ذلك : أن العصبة على نوعين : عصبة نسبة ، - عصبة نسبية : بفتح النون والسين ، وهي على ثلاثة أنواع : 1) العصبة بنفسه : كل ذكر من أصول الرجل أو فروعه أو فروع أبيه أو فروع جده لا تدخل في نسبته إليه أنثى 2) العصبة بغيره : هن النسوة اللاتي فرضهن في الميراث النصف والثلثان ( وهن البنات وبنات الابن والأخوات ) عندما يكون معهن ذكر من إخوتهن ، فأنهن يصرن عصبة به . 3) العصبة مع غيره : هن كل أنثى تصير عصبة إذا اجتمعت مع أنثى غيرها ، وهي الأخت تصير عصبة إذا اجتمعت مع البنت في الميراث . - العصبة السببية : وهي على نوعين بحسب سببها : 1) عصبة سببها العتق : كل من أعتق رقيقا كان له الولاء عليه ، فهو عصبته وله ميراثه أن لم يكن له وارث ( ويسمى بمولى العتاقة ) . 2) ( عصبة سببها العقد : وهي أن يقول الرجل للرجل : أنت وليي ترثني إذا مت ، وتعقل عني إذا جنيت ( ويسمى بمولى الموالاة ) .

الحكم: مرفوضة
السبب: لزيادة واو قبل ياء النسب.
الصواب والرتبة: -حركة نسبويّة [صحيحة]-حركة نسبيّة [صحيحة]
التعليق:(انظر: النسب بزيادة واو قبل ياء النسب)

الحكم: مرفوضة
السبب: لزيادة واو قبل ياء النسب.
المعنى: حركة منسوبة إلى نظرية النسبية
الصواب والرتبة: -حركة نسبويّة [صحيحة]-حركة نسبيّة [صحيحة]
التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري النسب بزيادة واو قبل ياء النسب على غير قياس كما في «وحدويّ» نظرًا لشيوع استعماله، ومما يسوغ قبول هذه الكلمة المنسوبة إلى نظرية النسبية لأينشتاين أن التزام القاعدة فيها يؤدي إلى أن تكون الصيغة «نسبي»، وذلك يؤدي إلى اللبس، إذ يختلط ما هو منسوب إلى النسبة، وما هو منسوب إلى نظرية النسبية.