Meaning of نَفْسُهُ in Arabic

مهلة.

نفسا أَصَابَهُ بِعَين

[مفرد]: ج أَبْطِنَة وبَواطِنُ، مؤ باطِنة، ج مؤ بَواطِنُ: اسم فاعل من بطَنَ ، العقلُ ، الباطِن : اللاشعور، اللاّوعي، المستأجِر من الباطن : المستأجِر من مستأجِر، باطِنًا : سرًّا وخفاءً، باطِن الأرض / بواطن الأرض : أعماقها، باطن الإنسان : طوِيَّته، دخيلته، باطن الجسم : داخله، باطِن القدم : وجهها الأسفل، ما يطأ الأرضَ منها، باطِن الكفّ : راحة اليَد، داخلها، بواطن الأمر : خفاياه، وجوهه غير الظاهرة، في باطن الأمر : في الحقيقة، في باطن نفسه : في داخله، في سِرّه، مُقاوِل من الباطن : يعمل من خلال مُقاوِل آخر، مقاول يأخذ بشكل تبعيّ قسمًا من أعمال مقاول أصْليّ أو هو مقاول يحلُّ محلّ مقاول تعهَّد عملاً، وقَفت على بواطنه : عرفت خفاياه. ، الباطِن : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي لا يُحَسّ، وإنّما يُدرَك بآثاره وأفعاله، والذي لا يُعلم كُنْه حقيقته للخلق، والعالم ببواطن الأمور والمطّلع على حقيقة كلّ شيء " {هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ} ". علم ، الباطِن : (سف) معرفة الأمور الخفيَّة. ... المزيد

[مفرد]: ج جرائرُ: جِناية وذنب "المعترف بالجريرة مُستحقٌّ للغفيرة- لا يؤخذ الأبناء بجريرة آبائهم- في الجَريرة تشترك العشيرة [مثل]: يُضرب في الحثّ على المواساة والتَّعاون" ، جرَّ على نفسه جريرة : ارتكب إثمًا، جنى جناية، مِنْ جريرة : من أجل، بسبب.

[مفرد]: ج جُلساءُ وجُلاَّس: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جالسَ وجلَسَ/ جلَسَ على: "*وخير جَليس في الأنام كتاب*- مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَجَلِيس السَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِير [حديث] " ، جليس نفسِه : معتزل الناس.

[مفرد]:
• بقية الرُّوح والحياة في المريض "ما بقي فيه إلاّ حُشاشة الرّوح- وما بقي من المروءة إلاّ حشاشة تتردّد في أحشاء محتضر".
• روح القلب ورمق الحياة "رُدّه إليّ ياربُّ، فقد جفَّت دموعي وذابت حُشاشتي- أكل الحُبُّ من حُشاشة قلبي ... والبقايا تقاسمتها النِّساءُ" ، حُشاشة كبدي : أغلى شيء عندي، لطيف الحُشاشة : أنيس مهذَّب، نجا بحشاشة نفسه : بمفرده.

[مفرد]: ج حَنايَا وحَنِيّ:
• قوس "صانع حنايا وباري نشّاب".
• ما كان منثنيًا كالقوس "حَنِيَّة بناء- تدفّق من حنايا الماضي شعور ودود أليف" ، في حنايا صَدْره / في حنايا نفسه : في أعماقه وداخله.

[مفرد]: ج ذوات: نَفْس "جاء ذات الرّجُل- جاء الرئيس ذاته" ، إنكار الذَّات : تضحية الشّخص برغباته، ابن ذوات : من علية القوم وأكابرهم، اكتشاف الذَّات : تحقيق التوصُّل إلى تفهُّم ومعرفة الذات، الاعتماد على الذَّات : الاستقلال في الرأي، الثِّقة بالذَّات : الشعور بالقدرة الذاتيّة، الذَّات الإلهيّة : الله عزّ وجلّ، بذاته : منفردًا، على حدة- بيِّن ، بذاته : غير متطلِّب لدليل أو فحص، تحقيق الذَّات : تطوير أو تحسين إمكانات الشّخص، وتحقيق الاكتفاء لنفسه، جاء من ذات نفسه : أتى طوعًا بمحض إرادته، خادع للذَّات : مؤمن بمفهوم أو بفكرة أو برأي مغلوط أو خاطئ عن ذاته، خِفَّة الذَّات : لطافة الدم، وخفّة الروح، ضبط الذَّات : السيطرة على النَّفس أو التصرُّفات بهدف التطوُّر والتحسين الشَّخصيّ، محبّ لذاته : انتهازيّ. ، اسم الذَّات : (نح) لفظ يدلّ على شيء محسوس، مثل باب وحجر وبحر، مقابل اسم المعنى مثل علم وشجاعة. ، تَحْليل الذَّات : (نف) فحص يرى ويكتشف المرء فيه ذاته من خلال دوافعه ومعتقداته ومواقفه من الأشياء. ، تقريع الذَّات : (نف) اتِّهام الشّخص لذاته بارتكاب غلطة أو خطأ ولومه المتكرِّر لنفسه على ذلك الخطأ. ، حُبُّ الذَّات : (نف) غريزة أو رغبة الشّخص لتحسين كيانه أو وجوده. ، دراسة الذَّات : (نف) دراسة وفحص المرء نفسَه. ، مَعرِفة الذَّات : تفهُّم الشّخص لطبيعته أو قدراته أو حدوده، وعي بالمميِّزات والخصائص المكوِّنة لذات الفرد. ، تكامل الذَّات : (نف) تحقيق التناسق والانسجام الداخليّ لمختلف أوجه الشّخصيّة وإحداث التكامل بينها. ، عشق الذَّات : (نف) مرحلة تتميّز بميل الفرد إلى اتِّخاذ ذاته موضوعًا لعشقه والتعالي على الآخرين، وهو ميل يشتدّ في الحالات المرضيّة وخاصّة الأمراض العقليّة. ، انطواء على الذَّات : (نف) اضطراب تنمويّ، ومن مظاهره عدم الاهتمام بالعالم الخارجيّ وضعف القدرة على الاتِّصال بالآخرين أو بالأشياء والاستجابة للدوافع والرغبات الذاتيَّة. ... المزيد

[كلمة وظيفيَّة]: ج ذوو، مث ذوا، مؤ ذات، ج مؤ ذوات: (نح) اسم من الأسماء الخمسة في حالة الرفع، بمعنى صاحب يُرفع بالواو ويُنصب بالألف ويُجرّ بالياء، يُثنَّى على (ذوان) و (ذوَيْن)، ويُجمع على (ذوون) و (ذوِين) وتُحذف النون من المثنّى والجمع عند الإضافة (انظر: ذ ا - ذا، ذ ي - ذي) "رجلٌ ذو شأن- والدان ذوا قَدْرٍ- جنود ذوو قلوبٍ يملؤها الإيمان- {وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} - {وَءَاتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى} - {ذَوَاتَا أَفْنَانٍ} - {يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ} " ، أمرٌ ذو بال : مهمّ، ذو شأن، جاء من ذي نفسِه : طوعًا غير مُكْره، من تلقاء نفسه، ذو بطنه : أمعاؤه، ذو لونين / ذو وجهين / ذو لسانين : منافق، مخادع، مراءٍ، ذوو الأرحام : الأقارب، وفي الفقه: من ليسوا بذوي سهمٍ ولا عَصَبة. ، ذو القِعْدة : الشهر الحادي عشر من شهور السَّنة الهجريّة، يأتي بعد شوَّال ويليه ذو الحجّة، وهو من الأشهر الحُرُم التي كان العرب يُحرِّمون فيها القتال. ، ذو الحِجَّة : الشهر الثاني عشر والأخير من شهور السنة الهجريّة، يأتي بعد ذي القعدة، وهو من الأشهر الحُرُم التي كان العرب يُحرِّمون فيها القتال، وهو شهر الحجّ في الإسلام. ، ذو القرنَيْن : ... المزيد
• لقب ملك عادل ورد ذكره في القرآن الكريم.
• لقب الإسكندر الأكبر. ، ذو الكِفْل : عبدٌ صالح من بني إسرائيل، اختُلف في نبوّته " {إِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ} ". ، ذو النُّون : النبيّ يونس عليه السَّلام " {وذا النون إذ ذهب مُغاضبًا} ". ، ذو المعارج : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي يُعرج إليه بالأرواح والأعمال، وصاحب العلوّ والعظمة والدّرجات الفواضل والنّعم، وخالق السموات التي ترقى فيها الملائكةُ من سماءٍ إلى سماء. ، ذو القوَّة : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الكامِل القدرة على الشّيء، الذي لا يستولي عليه العجزُ في حالٍ من الأحوال. ، ذو الجلال الإكرام : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المُستحقّ للتعظيم والإكرام فلا يُجحَد ولا يُكفَر به، والذي يُكرم أهلَ ولايته ويرفع درجاتهم بالتوفيق لطاعته في الدّنيا وبقبوله أعمالَهم في الآخرة. ، ذو الفضل : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المُنعم بما لا يلزمه. ، ذو الطَّول : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: صاحب السّعة والغنى والقدرة. ... المزيد

[كلمة وظيفيَّة]:
• اسم إشارة للمفردة المؤنّثة القريبة، يرد بـ (ها) التنبيه وبدونها، ويقال أيضًا: ذِه "ذي قصّة جميلة".
• اسم من الأسماء الخمسة بمعنى صاحب في حالة الجرّ "أصغَيْتُ إلى ذي فصاحة- نزلت بوادٍ ذي زرع- {وَالْقُرْءَانِ ذِي الذِّكْرِ} " ، بادِئ ذي بَدْءٍ : بدايةً، قبل كلّ شيء، جاء من ذي نفسِه : طوعًا غير مُكْرَه، من تلقاء نفسه، غير ذي بال : لا أهمِّيَّةَ له، كان ذلك من ذي قبل : من الزّمان الماضي.

[مفرد]: ج رُقَبَاءُ:
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من رقَبَ ، رقيبٌ عتيد : مراقب حاضر يَقِظ، هو رقيب الجيش والقوم : طليعتهم، هو رَقيب نفسه : أي ينتقد أعمالَه فلا يدع سبيلاً للنَّاس إلى لومه.
• مَنْ يُراجع الصُّحُف والرسائل والكتب والأفلام قبل تداولها أو الإفراج عنها ليمنع ما يخدش الحياء أو يخالف سياسة الحكومة.
• (سك) رَتْبة في الجيش والشُّرطة، فوق العريف ودون الرقيب أوّل "بدرجة رقيب".
• جنديّ مكلَّف بمراقبة الدوريّة.
• موظف يعيَّن لإبقاء النظام والحفاظ على الأمن ضمن منظمة تشريعيَّة أو قضائية أو تنظيم اجتماعيّ معين.
• (نف) قوة نفسيَّة في اللاوعي مسئولة عن الرَّقابة. ، الرَّقيب : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الحافظ الذي لا يغيب عنه شيء، ولا تخفى عليه خافية، والذي لا يغفل عمّا خلق، والمترقِّب المنتظِر من عباده خضوعَهم له، وخشيتَهم منه، وخشوعَهم لعظمته " {إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}: مراعيًا حافظًا".

[مفرد]: ج أسْياد وسادَة، مؤ سيِّدة:
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من سادَ/ سادَ على/ سادَ في.
• كُلّ مَنْ افترضت طاعته كالملك والمتولِّي للجماعة الكثيرة، والمولى ذي الخدم والعبيد "فلان سيِّد قومه- عادات السَّادات سادات العادات- {رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلاَ} " سيِّد القوم خادمهم- سيِّد قراره: صاحبه.
• لقب تشريفيّ، أُطْلِق على الأشراف من نسل الرَّسول صلّى الله عليه وسلّم.
• لقب يطلق حديثًا على كلّ فرد تعبيرًا عن الاحترام وتأكيدًا للمساواة "، السَّيِّد فلان المحترم" ، سيِّدي : خطاب لمن هو أعلى رتبة، فلانٌ سيِّد نفسه : حرّ التَّصرُّف بأموره.
• زَوْج؛ صاحب السِّيادة في البيت " {وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ} ". ، سيِّد كلّ شيء : أرفعه، أشرفه "القرآن سيِّد الكلام" ، سيِّد البشر : الرسولُ محمد صلّى الله عليه وسلّم. ، السَّيِّد : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المالِك، الشَّريف، الكريم، الحليم، الرِّئيس، المعين، وسُمّي الله بذلك لأنّه ساد الخلق أجمعين، ولأنّه المُحتاج إليه بالإطلاق. ، السَّيِّد ان: الحسن والحُسَيْن ابنا علِيّ رضي الله عنهم.

[مفرد]: متفرِّق، منتشر "نظَّف الممرِّضُ ما حَمَل الجُرحُ من شَعَاع الدم" ، ذهَبت نفسُه شَعاعًا : تفرّقت هِمَمُها وآراؤها فلا تتّجه لأمرٍ جزمٍ. ، شَعَاع السُّنْبُل : سَفَاه؛ شَوْكُهُ إذا يَبِس.

[جمع]: جج أعظُم وعِظام، مف عَظْمَة:
• قَصب عليه اللَّحم في الإنسان والحيوان "أكل اللَّحمَ، وترك العظمَ- عَظْمُ الجبهة/ الترقوة/ الزَّنْد/ الصدر/ الكتف- {فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا} " ، جِلْدٌ على عَظْمٍ : هزيل، نحيف، دقَّ العظمَ : كسره، رقَّت عظامه : كبر في السِّنِّ، مَنْ جعل نفسه عَظْمًا أكلتْه الكِلابُ : تُقَال لِمَنْ كان متساهلاً لئلاَّ يغدو فريسةَ الأشرار، نخِر العَظْمُ : بلِي وتفتَّت.
• (شر) كلُّ قطعة صلبة أو جزء صلب من هيكل حيوان فقاريّ ، عظمة الظَّهر : العمود الفِقْريّ. ، عِلْم العِظام : (حي) عِلْم يُعنى بدراسة عِظام الإنسان والفقاريّات الأخرى. ، الْتِهاب العِظام : (طب) مرض خِلْقيّ نادر، يصيب الهيكلَ العظمِيّ. ، هشاشة العِظام : (طب) مرض يصيب الهيكلَ العظمِيّ ويجعله عُرضة للكسر نتيجة نقص الكالسيوم في الجسم. ، لِين العِظام : (طب) مرضٌ يُصيب العِظام ناتج عن فقدان فيتامين (د)، وأعراضه في الأطفال ليونة العظام وتقوّس الأرجل وتشوُّهات في الصدر والحوض. ، فحْم العِظام : (كم) سماد فسفوريّ ينتج من حرق العظام في وعاء مسدود بمعزل عن الهواء.

[مفرد]: ج عُهود (لغير المصدر):
• مصدر عهِدَ/ عهِدَ إلى ، حديث ، العَهْد بالشَّيء : عرفه حديثًا، ظلّ كعَهْدي به : ظلّ كما أعرفه لم يتغيَّر، لا عَهْد له به : لم يسبق معرفته له، هو قريب العهد بكذا : قريب العلم أو الحال.
• ميثاق، وعد، يمين "كُنْ عند عَهْدِك- أخذ عليه عَهدًا- {وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ} " ، خان ، العَهْد / نقض ، العَهْد : نقضه وأفسده بعد إحكامه، قضَى العهد : أنفذه، نفَّذه وأمضاه، قطَع عَهْدًا على نفسه : وعد وعدًا قاطِعًا، نكث عَهْدَه : لم يوفّ به، وفَّى ب، العَهْد : أتمَّه.
• عصر، زمن "في عَهْد الخليفة عمر/ الاحتلال/ محمد عليّ- منذ عهد بعيد- تقادم عهده" ، طال به العهد : مرّ عليه زمن طويل، عَهْد شبابي : زمانه، مِنْ عَهْد عادٍ : قديم جدًّا، مِنْ عَهْد قريب : مؤخَّرًا.
• وفاء " {وَمَا وَجَدْنَا لأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ} - {قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} ".
• أمان.
• (جو) وحدة من أطول الوحدات الزَّمنيَّة. ، ، العَهْد الجديد : (دن) (في المسيحيّة) كتاب يحتوي الأناجيل الأربعة وأعمال الرُّسل والرَّسائل والرُّؤيا. ، ، العَهْد القديم : (دن) أسفار الكتاب المقدَّس التي كتبت قبل ميلاد المسيح عليه السلام. ، العَهْد : ما يكتبه وليّ الأمر للولاة يأمرهم فيه بإجراء العدالة. ، عَهْد جديد : (سة) حكم جديد. ، العَهْد ان: التَّوراة والإنجيل. وليُّ ، العَهْد : وارث الملك.

[مفرد]:
• طاقة، قدرة، قوّة، ويكثر استعمالُها مع النفي "لا قِبَل له بالحرب/ بالمشي/ بهذا المجهود- ما لي به قِبَل: لا طاقةَ لي على مواجهته- {فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لاَ قِبَلَ لَهُمْ بِهَا} ".
• عند، جهة، ناحية "وصلني خطاب من قبَل الإدارة- {فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ} " ، لي قِبَل فلانٍ دين : لي عليه دين، مِنْ قِبَل نفسه : مِنْ تلقاء نفسه، بدون ضغطٍ أو تأثيرٍ من أحد.

[مفرد]:
• مصدر لقِيَ.
• مكان أو جهة اللِّقاء والمقابلة " {وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ} " ، جلَسَ تِلْقاءَه : حذاءَه/ تجاهه/ أمامه.
• قِبَل أو جانب " {مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي} " ، فعل هذا الأمر من تِلْقاء نفسه : باختياره ودون إكراه.

[مفرد]: ج أَنْفُس (لغير المصدر) ونفوس (لغير المصدر):
• مصدر نفَسَ ، النَّفْسُ النَّاطقة : نفس الإنسان.
• عين، حسَد "فلانٌ أصابته نفس".
• حقيقة "في الأمر نَفْسِه".
• ذات، الجسم والرُّوح " {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ} " ، ألقى بنفسه في أحضان صديقه : وجد راحتَه عنده، الاعتداد بالنَّفس : احترامها وتقديرها، انطوى على نفسه : اعتزل النَّاس، بالأصالة عن نفسي : باسمي الشَّخصيّ، بناتُ النَّفس : الهموم والوساوس، تحامل على نفسه : تكلَّف الشّيء على مشقَّة، تمالُك النَّفس : تحكُّم الشّخص بمشاعره أو رغباته أو ميوله، جال في نفسه : فكّر فيه وتذكَّره، حزَّ في نفسه : أحزنه وأثّر فيه، خائر النَّفس : واهن العزيمة، خبايا النَّفوس : أسرارها وخفاياها وأعماقها، خرَجت نفسُه / جاد بنفسه / فاضت نفسُه : مات، تُوفِّي، صانع نفسه : عصاميّ، ضبَط نفسَه : سيطر على عواطفه، طيِّب النّفس : كريم، سَمْح، عِزَّة النَّفسِ : الأنفة والإباء، فلانٌ ذو نفس : ذو جلَد وخُلُق- في نَفْس الوقت/ في الوقت نَفْسه، في نفسي أن أفعل كذا : قصدي ومرادي، منكسر النّفس : حزين مهموم. ... المزيد
• ضمير وقلب " {وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ} " ، النَّفْسُ الأمَّارة : التي تميل إلى الطبيعة البدنيّة وتأمر بالذات والشهوات الحسِّيَّة وتجذب القلبَ إلى الجهة السفليّة، فهي مأوى الشرور ومنبع الأخلاق الذميمة، النَّفْسُ اللَّوَّامة : التي تلوم صاحبَها لومًا شديدًا على ارتكاب الشّرّ أو التقصير في عمل الخير، النَّفْسُ المطمئنَّة : التي يتمّ تنوّرها بنور القلب حتى انخلعت صفاتها الذميمة وتخلَّقت بالأخلاق الحميدة.
• جنس " {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ} ". ، طبّ النَّفْس : (طب) فرع من الطِّبّ المتعلِّق بالاختلالات العقليَّة والنفسيَّة. ، طب النَّفس الاجتماعيّ : (طب) فرع من طب النَّفس يبحث في العلاقة بين البيئة الاجتماعيّة والمرض العقليّ. ، كفالة النَّفس : (فق) الالتزام بجلب المدين لدائنه، وذلك يعني أن الكفيل يلتزم بإحضار المكفول إلى الدَّائن ساعة يطلبه هذا الأخير، وتُسمَّى أيضا: كفالة الوجه أو المواجهة. ، الدِّفاع عن النَّفْس : حالة من يُضطر إلى الإقدام على فعل لحماية نفسه. ، علم النَّفس : (نف) علم موضوعه الإنسان من حيث هو كائن حيّ يرغب ويُحسّ ويدرك وينفعل فيبحث في انفعالات النَّفس ووقائعها "درس ، علم النَّفس التجريبيّ في الجامعة". ، علم النَّفس الاجتماعيّ: فرع من فروع ، علم النَّفس الإنسانيّ الذي يبحث في سلوك المجموعات وتأثير العوامل الاجتماعيّة على الفرد. ، علم النَّفس المرضيّ: (نف) دراسة مصدر مَنْشَأ الاضطرابات العقليَّة والسلوكيَّة. ، مناجاة النَّفس : شكْل من أشكال المحادثة المسرحيَّة أو الأدبيَّة حيث تُعبِّر الشَّخصيّةُ عن مشاعر معيَّنة عندما يكون الشَّخص وحيدا أو عند عدم إدراكه وجود أيَّة شخصيَّة أخْرى أو ممثلين آخرين. ... المزيد

[مفرد]: ج وعود (لغير المصدر):
• مصدر وعَدَ1.
• ما يُقْطَع من عهد في الخير والشرّ، التزام باحترام عَهد والتقيُّد به بأمانة "وَعْدُ الحُرِّ دَيْنٌ عليه- وَفّى بوَعْده: أتمّه- وَعْد بلا وفاء، عداوة بلا سبب [مثل]- {وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ} " ، أخلف بوعده : نكثه، قطَع الوَعْدَ على نفسه بكذا : ألزم نفسَه بشيء ما، وَعْدٌ صوريّ : التزام شكليّ- وَعْدٌ عرقوبيّ: التزام كاذب، وهو وصف حال من يعد ويخلف، وعُرْقوب كان رجلاً يُضرب به المثل لكذبه وخلفه بالوعد. ، الوَعْدان : عذاب الدُّنيا، وعذاب الآخرة.

يُؤثر، إيثارًا، فهو مُؤثِر، والمفعول مُؤثَر ، آثر الشَّيءَ : فَضَّله واختاره "آثر البقاءَ بجوار والديه- {بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا} ". ، آثره بسِرِّه : اختصّه به. ، آثره على نفسه : قدَّمه واختصَّه بالخير " {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} ".

أخَذَ بـ/ أخَذَ على يَأخُذ، اؤْخُذْ/ خُذْ، أَخْذًا، فهو آخِذ، والمفعول مَأْخوذ وأخيذ ، أخَذ الكتابَ / أخَذ بالكتاب : تناوله وحصل عليه "أعطيته الهديَّة فأخَذها شاكرًا، أخذ حمّامًا : استحمَّ- أخَذ زمام المبادرة- {وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الأَلْوَاحَ} " ، أخَذ ثأره : انتقم، أخَذ أخْذ فلان : سار سيرته وتخلَّق بأخلاقه، أخَذ أُهبته : استعد، أخَذ الطَّائرةَ : ركبها وسافر، أخَذته الألسنةُ : تناولته بالغيبة، أخَذ جزاءه : نال عقابه، أخَذ حذره : تنبَّه وتيقَّظ، أخَذ راحته / أخَذ نَفَسًا : استراح، أخَذ طريقَه : سار ومشى، أخَذ مجلسَه : جلس، أخَذ نَفْسه بكذا : ألزمها به، أخَذه الله : أهلكه، أخَذه بالحُسْنى : عامله برفق ولين، أخَذه بالشِّدّة : عامله معاملة قاسية، أخَذه بعين الاعتبار : اهتمّ به وحسب له حسابًا، أخَذه على حين غرّة : فاجأه، أخَذه على عاتقه : تولاَّه وتحمّل مسئوليته، أخَذ وأعطى : تعامل وتفاهم، أخَذ وقته : تصرَّف بروِيَّة. ، أخَذ عيّنةً من الدَّم : استخرج كميّة محدودة منه لفحصها أو تحليلها. ، أخَذ الشَّيءَ : قبِله " {قَالَ ءَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا} ". ، أخَذ فلانًا : ... المزيد
• حبسه " {قَالُوا يَاأَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ} ".
• قتله " {وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ} " ، أخَذ روحَه : قتله.
• أسره " {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ} ".
• عاقبه "قد يُؤخذ الجارُ بذنب الجار [مثل]- {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ} ". ، أخَذه النُّعاسُ : غلبه " {اللهُ لاَ إِلَهَ إلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ} " ، أخَذتِ الخمرُ عقلَه / أخَذتِ الخمرُ رأسَه : أفقدته رشده. ، أخَذه المرضُ : أهلكه، نزل به " {مَا يَنْظُرُونَ إلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ} - {وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ} ". ، أخَذ الأمرُ مجراه : تمَّ كما يجب، سار سيره الطبيعيّ "أخذت العلاقات مجراها الطبيعيّ بين الدولتين: استقامت"? أخَذ فيه الدَّواءُ: أثَّر فيه. ، أخَذ فلانًا بالأمر: ألزمه إيَّاه. ، أخَذ على المؤلِّف إهمالَه ذكر المصادر : لامه، انتقده، أنكره "أخَذ عليه تهوُّره"? أخَذ على التَّعب: اعتاد وصبر على آلامه، أخَذ على خاطره : استاء، تكدَّر وانزعج. ، أخَذ عليه عهدًا : ألزمه به "أخَذ على نفسه أن لا يؤذي أحدًا". ، أخَذ الشَّيءَ في حسابه: اهتمّ به، اعتنى به ورعاه. ، أخَذ عنه العلمَ : تلقَّاه، نقله عنه ورواه "أخَذ علمه عن أساتذة كبار". ، أخَذ من الكاتب بعضَ أفكاره : اقتبس منه. ، أخَذ الطِّفلُ بثوب أمّه : أمسك به " {وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ} - {مَا مِنْ دَابَّةٍ إلاَّ هُوَ ءَاخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا}: مالكها وقاهرها"? أخَذ بثأره: انتقم، أخَذ السِّلاح : تسلَّح، أخَذ بأسباب الحضارة : اتَّصل بمقوّماتها، أخَذ بالعقول : كان مقنعًا، أخَذ بالقلوب والأبصار : شدّها وجذب الانتباه، سحرها، أخَذ بتعاليم الإسلام : اتَّبعها وسار على نهجها، أخَذ بتلابيبه : أمسك بخناقه، تشاجر معه، أخَذ بخاطره : عزّاه وواساه، أخَذ بخناق فلان : ضيَّق عليه، أخَذ برأيه : اتّبعه وعمل به، أخَذ بزمام الأمر : تحكّم فيه وسيطر عليه، أخَذ بيده : أعانه، ساعده، أخَذته العِزَّة بالإثم : تمسَّك بخطئه، أخَذ فلانًا بفلان: جعله مسئولاً عنه. ، أخَذ على يده : منعه عمَّا يريد أن يفعل "إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ [حديث] "? أخَذ على فمه: منعه من الكلام، أخَذ عليه الطَّريق : قطعه. ، أخَذ الطالبُ يذاكرُ : من أفعال الشروع بمعنى بدأ وشرع "أخَذ يجِدّ في الأمر". ... المزيد

يؤقلم، أَقلمةً، فهو مُؤقِلم، والمفعول مُؤقلَم ، أقلم نفسَه على الشَّيء : عوَّدها عليه "كانت البيئة غريبة فأقلم نفسه على العيش فيها".

يَبخَع، بَخْعًا وبخُوعًا، فهو باخِع، والمفعول مَبْخوع ، بخَع نفسَه : أهلكها غَيْظًا أو غَمًّا " {فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى ءَاثَارِهِمْ} ".

يَبذُل، بَذْلاً، فهو باذِل، والمفعول مَبْذول ، بذَل المالَ : أعطاه وجادَ به عن طِيب نفْس ، بذَل التَّضحيات : قدَّمها، بذَل المساعي الحميدة : قام بها جادًّا، بذَل جَهْدَه / بذَل أقصى الجهود / بذَل قصارى جَهْدَه / بذَل وُسْعَه / بذَل ما في وُسْعَه : أفرغ أقصى طاقته، عَمِل المُسْتطاع، بذَل ماء وجهه : خلع الحياء. ، بذَل نفسَه في سبيل كذا : ضحّى بها، أفرغ طاقته في هذا السَّبيل "المؤمن يَبذُل روحَه في سبيل الله- بذَل الجُنْديُّ نفسَه في سبيل وطنه"? بذَل الغاليَ والنَّفيسَ/ بذَل النَّفسَ والنَّفيسَ: ضحّى بنفسه وماله. ، بذَل الطَّاعةَ لفلان : امتثل الطاعة، خضع له.

يَتتبَّع، تَتبُّعًا، فهو مُتتبِّع، والمفعول مُتتبَّع ، تتبَّع الأمرَ : تطلّبه في إمعانٍ وتَقَصٍّ "تتبَّع أحوال المرأة في المجتمعات البدائيّة". ، تتبَّعت الشُّرطةُ الجناةَ والهاربين : تعقّبتهم "هو يتتبَّع مساوِئ فلان" ، تتبَّع خُطاه : تجسّس عليه. ، تتبَّعَ المنهج نفسَه : قلَّده.

يُتحِف، إتْحافًا، فهو مُتحِف، والمفعول مُتحَف ، أتحَف فلانًا : أعطاه تُحْفةً "أتحفه بتمثال أثريّ". ، أتحف فلانًا هديَّةً / أتحف فلانًا بهديَّة : أهداها إليه، أعطاه إياها. ، أتحف نفسه بزيارة المواقع الأثريّة : أسعدها، سرّها، متَّعها "أتحفونا بأروع ما لديهم من أشعار".

يَترُك، تَرْكًا، فهو تارِك، والمفعول مَتْروك ، ترَك فلانًا : خلاّه وشأنه، وانصرف عنه وفارقه " {وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَ يُبْصِرُونَ} " ، ترَكَ نفسَه : أهملها ولم يُعْنَ بها، ترَكَه على حاله : أبقاه بلا تغيير، ترَكَه وشأنه : خلاّه، ولم يتدخل في أمره. ، ترَك عملَه : هجره وزهد فيه "ترَك سلكَ القضاء- اترك الشَّرَّ يتركك". ، ترَكَ الميِّتُ مالاً : خلَّفه، أبقاه إرثًا لمن بعده "لا تترك الحربُ سوى الخراب- {لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ} "? ترَكَ بَصَماته على الشَّيء: ترك فيه أثرًا، طبعه بطابعه. ، ترَك الأمرَ :
• طرَحه، وأهملَه، وخلاّه لغيره، أغفله "ترك حقَّه" ، اترك الأمرَ لله : عبارة تستعمل للحثّ على التوكُّل على الله، ترَكَ البابَ مفتوحًا : أتاح فرصة، ترك الأمر معلّقًا دون اتِّخاذ قرار نهائيّ بشأنه- ترَكَ الحَبْلَ على الغارب/ ترَكَ الحَبْلَ على غاربه [مثل]: ترك الأمرَ يأخذ مجراه دون تدخُّل منه، تُرِك سُدًى : أُهمِلَ، ترَكَ له الجمل بما حمل : ترك كل شيء له، ترَكَه في ذمّته : وكل إليه أمر العناية به، يأخذه أو يتركه : كما يرغب، يقبله أو يرفضه.
• خلاّه مجبرًا مضطرًّا " {كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ} ". ، ترَك المنزلَ : رحل عنه "مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا [حديث] ".

تاقَ إلى يَتُوق، تُقْ، تَوْقًا وتَوَقَانًا، فهو تائق، والمفعول مَتُوق ، تاقت نفسُه المجدَ / تاقت نفسُه إلى المجد : اشتاقت إليه ونزعت وطمحت "تاق إلى الحرية". ، تاق إلى الشَّيء : خفّ إليه وهمّ بفعله.

يتوِّه، تتويهًا، فهو مُتوِّه، والمفعول مُتوَّه ، توَّهَ فلانًا : تيَّهه، أضلّه الطريقَ "توّهتِ الأزقّةُ عابرَ السّبيل". ، توَّه نفسَه : حَيَّرها.

ثلِجَ بـ/ ثلِجَ لـ يَثلَج، ثَلَجًا، فهو ثَلِج، والمفعول مَثْلوج به ، ثلِج الماءُ : برَد. ، ثلِجت السَّماءُ : أمطرت الثلج. ، ثلِجت نفسُه بالشَّيء / ثلِجت نفسُه للشَّيء : رضيت به واطمأنت "ثلِجت نفسي بهذا الخبر/ لهذا الخبر: انشرحت له وسُرَّت به".

أثلجَ بـ يُثلج، إثلاجًا، فهو مُثلِج، والمفعول مُثلَج (للمتعدِّي) ، أثلجت السَّماءُ : أمطرت الثلج. ، أثلجت الأرضُ : سقط عليها الثلج. ، أثلج صدرَه : سرَّه وطمأنه وفرَّحه "أثلج صدر الأب زواج ابنه الوحيد- بلغتني أخبار سارّة أثلجت صدري- قراءة القرآن تثلج الصدور" ، أثلج قلبي : شفاني وسكَّنني. ، أثلجت نفسُه بالأمر : اطمأنت به وسكنت.

ثابَ إلى يَثُوب، ثُبْ، ثَوْبًا وثُئُوبًا وثوابًا وثَوَبانًا، فهو ثائب، والمفعول مَثُوب إليه ، ثاب المرءُ : رجع، عاد، ارتدّ إلى الصواب "ثاب إلى عقله/ ذهنه: عاد إلى حالته الطبيعية- ثاب إليه عقلُه" ، ثابت نفسه : هدأ وزال اضطرابه/ استعاد وعيه، صحا من غيبوبته. ، ثاب إلى الله : اهتدى، تاب ورجع إلى طاعته "ثاب إلى رشده".

ثارَ على يَثُور، ثُرْ، ثَوْرةً وثَوَرانًا، فهو ثائر، والمفعول مَثُور عليه ، ثار الغبارُ : سطع، هاج وانتشر "ثار به الغضب- ثارت مشكلةٌ" ، ثار ثائِرُه / ثارت ثائرتُه / ثارت نفسُه : بلغ به الغضب مبلغًا بعيدًا، هاج. ، ثار الماءُ : فار، نبع بقوة وشِدَّة. ، ثار البركانُ : قذف الحُمَم والمواد المنصهرة من باطنه. ، ثار عليه : تمرَّد عليه وأعلن الثورة والعصيان "ثار على النظام/ التعسُّف/ الظلم/ الفساد".

يَجأَش، جَأْشًا، فهو جائش ، جأَشتْ نفسُه : اهتزَّت واضطربت من خوف أو ألم "جأش قلبُه- وإذا جأَشَت نفسُك فاثْبُت ثبات المقدام".

يجرجر، جرجرةً، فهو مُجرجِر، والمفعول مُجرجَر ، جرجر المريضُ قدميه : مشى ببطء وصعوبة "جرجر خُطاهُ/ شخصًا" ، جرجر نفسه : زحف على بطنه. ، جرجرَ الشَّيءَ : جرَّه عُنْوةً "جرجرَ السيّارةَ بعد أن تعطَّلت وسط الطريق"? جرجرَه في الكلام: ظَلَّ يحادثه حتى عرف دواخل نفسه.

جَرَرْتُ، يَجُرّ، اجْرُرْ/جُرَّ، جَرًّا، فهو جارّ، والمفعول مَجْرور ، جرَّ الحيوانَ وغيرَه : جذبه وسحبه، ساقه رويدًا "جرَّت إليه الشهرةُ متاعبَ كثيرة- لم يستطع أن يحمل الحقيبةَ فجرَّها- {وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ} " ، جرَّ أذيالَه : تبختر، زها بنفسه، اختال، جرَّ إلى الهلاك : أدَّى إليه، جرَّ رجليه / جرَّ قدميه : سحبهما بجهد أو تباطأ في مشيه، جرَّ على نفسه المتاعبَ : جلب لها ماتكره، جرَّ على نفسه جريرة : ارتكب إثمًا، جنى جناية، جرَّ قيوده : أي كان مقيَّدًا بالسَّلاسل، جُرَّها على أفواهها : سُقها وهي ترتع وتصيب من الكلأ، جرَّه في الوحل : لوَّث سمعته وقال فيه كُلَّ سوء، خرَج يجرُّ الجيش : صار على رأس الجيش، عاد يجرُّ أذيال الخَيْبَة : انهزم، لم يحقِّق ما خرج من أجله- كُلٌّ يجرُّ النار إلى قُرصه [مثل]: يُضرب لمن يؤثر نفسه على غيره يريد الخير لنفسه فقط، يجرُّه إلى حافة الهاوية : يؤدِّي به إلى الدمار. ، جرَّ الكلمةَ : (نح) وضع الكسرةَ تحت حرفها الأخير. ... المزيد

يَجرِم، جَرْمًا وجَريمةً، فهو جارِم، والمفعول مجروم (للمتعدِّي) ، جرَم الشَّخْصُ : أذنب واكتسب الإثم "لا يجرِم الظالمُ إلاّ على نفسه" ، جرَم نفسَه / جرَم قومَه / جرَم على نفسه / جرَم على قومه : جنَى جنايةً. ، جرَمه على السَّرقة : حمله عليها " {وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا} ".

يَجشَأ، جُشاءً وجُشُوءًا وجَشْئًا، فهو جاشئ ، جشَأ فلانٌ : أخرج من فمه صوتًا مع ريح عند الشِّبَع، أو ثارت نفسه للقيء. ، جشَأتِ المعدةُ : تنفَّست من امتلاء وأحدثت صوتًا أو ثارت للقيء. ، جشَأت نفسُه : اضطربت من حزن أو فزع.

يستجمّ، اسْتَجْمِمْ/ اسْتَجِمَّ، استجمامًا، فهو مُسْتَجِمّ، والمفعول مُستجَمّ (للمتعدِّي) ، استجمَّ المريضُ : استراح، أخذ فترة راحة "ذهب إلى المصيف للاستجمام". ، استجمَّ نفسَه : أراحها ، استجمَّ عافيتَه : تعافى.

يُجهد، إجهادًا، فهو مُجْهِد، والمفعول مُجْهَد (للمتعدِّي) ، أجهد الشَّخصُ : وقع في الجهَد والمشقّة "ظلّ يعمل حتى أصابه الإجهاد". ، أجهد الشَّخصَ : أتعبه، جهَده، حمّله فوق طاقته "أجهد العمَّالَ/ دابّتَهُ" ، أجهد بدنه في العمل : أرهقه وأعياه، أجهد نفسَه في الأمر / أجهد فِكْرَه في الأمر : بذل غاية جهده، جدَّ ولم يقصّر، حالة إجهاد : حالة تنتج عن إرهاق يتجاوز حدّ الاحتمال. ، أجهد العدُوَّ : حاول إنهاكه في صراع طويل.

جهَشَ إلى يَجهَش، جَهَشانًا وجَهْشًا وجُهوشًا، فهو جاهِش، والمفعول مجهوشٌ إليه ، جهَشت نفسُه : تحرّكت وهمّت بالبكاء "جهشتْ نفسُهُ حين رأى الجرحى الفلسطينيّين". ، جهَش الصَّبيُّ إلى أمِّه : فزَع ولجَأ إليها.

جالَ بـ/ جالَ في يَجول، جُلْ، جَوْلاً وجَوَلانًا وجَوْلةً، فهو جائل، والمفعول مجُولٌ به ، جال الشَّيءُ : ارتفع "للباطل جَوْلة ثم يضمحلّ [مثل] ". ، جال به : طاف به "فَجَالَتْ بِهِمْ حَتَّى قَذَفَتْهُمْ فِي جَزِيرَةٍ [حديث] ". ، جال الأمرُ بنفسه / جال الأمرُ في نفسه : تذكّره، تردّد، فكّر فيه "رأى الدَّهشة تجول في وجه صديقه" ، جال الدَّمعُ في عينيه : كانت عيناه مغرورقتين بالدموع، ما يجول في خاطره أو بخاطره : ما يخطر له أو يتردَّد في نفسه. ، جال السَّائحُ في المدينة : طاف ودَارَ وتجوّل غير مستقرّ فيها "جال في البحر". ، جَال في الحرب جَوْلَةً : فرّ ثم كرّ وهجم "صال وجال في حَوْمةِ الميدان"? صال وجال: وَثَب وكَرَّ وهجم. ... المزيد

جاءَ إلى/ جاءَ بـ/ جاءَ في يجيء، جِئْ، جَيْئَةً وجِيئةً، فهو جاءٍ، والمفعول مَجِيء (للمتعدِّي) ، جاءَ الأمرُ : حدَث، تحقَّق "جاءت البشرى- {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ} " ، جاء على هواه / جاء على مَيْلِه : كان موافقًا لذوقه، وقع عنده موقع الرّضا، جاء له من حيث لا يدري : كسبه، استفاد منه، انتفع منه. ، جاءَ الشَّخصُ / جاءَني الشَّخصُ / جاءَ إليَّ الشَّخصُ : حضَر، أتى، أقبل "جاء مع طلوع الشمس، جاء من السَّفر : عاد، جاء من السِّجن : خرج- {حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا}: دخلوها"? جاء في حينه: في الوقت المناسب- جاء في صحبته- جاء في عقبِه/ جاء عقبَه، جاء من ذي نفسِه : طوعًا غير مُكْره، من تلقاء نفسه، جاءوا على بكرة أبيهم : جميعًا- ذهَب، وجاء. ، جاءَ الأمرَ / جاءَ بالأمرِ : فعله، صنَعه "جاء بالحسنةِ، جاء رجالُ الشّرطة بالمتَّهم : أحضروه، جاء بالخبر : بلّغه- {لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا} ". ، جاءَ في الصُّحف / جاءَ في المقال : ورد "جاءَ ذِكرُه في الكتاب". ... المزيد

يَجيش، جِشْ، جَيْشًا وجَيَشانًا، فهو جائش ، جاشَ الماءُ : تدفَّق وجرَى "جاشتِ العيونُ: فاضت بالدّمع". ، جاشَ البحرُ : هاج واضطرب "جاشتِ القِدْرُ: غَلَتْ". ، جاشَتِ نفسُه :
• اضطربت من حزن أو فزع ، جاش الشِّعر في خاطِره : اضطرب وتحرّك، بدأ يقول الشّعر، جاش الهمُّ في صدره : غلَى غيظًا، جاشتِ الحربُ بينهم : اشتدّت.
• تحرَّكت للقيء.

يَحبِس، حَبْسًا، فهو حابِس، والمفعول مَحْبوس وحبيس ، حبَسَ الشَّخصَ أو الشَّيءَ :
• منَعَه وأمسَكَه وأخّره، ضدّ خلاَّه "انطلقت تبكي لايحبس دمعها حابس، حبس الدمَ : قطَع سيلانَه وأوقفه، حبس عنه أجرَه : حرمه منه- {تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلاَةِ}: توقفونهما وتمنعونهما" ، حبَس أنفاسَه : منعها وقطعها من دهشة أو خوف، حبَسَ نَفْسَه : انزوى في بيته، حبَسَ نَفْسَه على الأمر: كرَّس نفسَه له، حبَسَ يدَه عن الشَّيء : كفَّها عنه، يحبِسُ رأسَ المال : يستثمر أموالاً بطريقة لا يمكن تحويلها بسهولة إلى نَقْد.
• سجَنه، اعتقله "أصدر القاضي حكمًا بحَبْسه شهرًا".
• وقفه لا يُباع ولا يُورث وإنّما تُملك غلَّتُهُ ومنفعَتُه "حبَس فرسَه: وقفه للجهاد في سبيل الله".

حجَرَ على يَحجُر، حَجْرًا، فهو حاجر، والمفعول مَحْجور ، ، حجَر عليه الأمرَ : منعه منه "يجب ألاَّ يُحجَر على كنوز التُّراث الإنسانيّ- {وَيَقُولُونَ حَجْرًا مَحْجُورًا} [ق] ". ، حجَر الشَّيءَ على نفسه : خصَّها به، قصره عليها "حَجَر المناصبَ العليا في الدَّولة على أعوانه". ، حجَر عليه :
• منعه شرعًا أو قانونًا من التصّرف في ماله " {وَقَالُوا هَذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حَجْرٌ} [ق] ".
• احتجزه أو أوقفه بتدبير إداريّ "حجَر على مسافرين مشتَبه بهم، حجَر على موضع : منَع النَّاسَ من دخوله".

يحدِّث، تحديثًا، فهو محدِّث، والمفعول محدَّث (للمتعدِّي) ، حدَّث الشَّخصُ : روَى حديثَ الرَّسول صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ، حدَّثه الشَّخصُ / حدَّثه الشَّخصُ بكذا/ حدَّثه الشَّخصُ عن كذا: أخبره وتكلَّم إليه "حدَّثني صديقي عمّا رأى في رحلته الأخيرة- {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}: أَشِعْها واشكر عليها" ، حدَّثته نفسُه : أوحت إليه ودعته إلى القيام بأمر من الأمور، حدَّثه قلبُه : أعلمه، أحسَّ مسبَّقًا بشيء، وخامره شعور به، حدِّث عنه ولا حَرَج : تكلَّم بحرية تامَّة. ، حدَّث الشَّيءَ : جعله حديثًا، جدَّده، بعث فيه الحداثة والتطوير "تمَّ تحديث المصنع لزيادة الإنتاج- تحديث وسائل التَّعليم/ العقل العربي/ الأمَّة". ... المزيد

يَحترِم، احترامًا، فهو مُحترِم، والمفعول مُحترَم ، احترمه : كرّمه وأكبره، هابه، ورعى حرمتَه، أحسن معاملتَه حبًّا ومهابةً "من مكارم الأخلاق احترام المرء من هم أكبر منه سنًّا، احترم العهدَ والقوانينَ : التزم به، احترم التقاليدَ : رعاها- احترام الآخرين واجب" ، احترم نفسه : عبارة تقال لمن يتجنَّب القيام بما يسيء إلى سمعته، تفضَّلوا بقبول فائق الاحترام : عبارة تُقال في نهاية التماس أو طلب أو رجاء من مسئول أو رئيس ونحوهما، جديرٌ بالاحترام : يستحقّ التَّقدير، يكنّ له كلّ احترام : يوقِّره ويُكبره.

حزَّ في حَزَزْتُ، يَحُزّ، احْزُز/ حُزَّ، حَزًّا، فهو حازّ، والمفعول مَحْزوز ، حزَّ الشَّيءَ / حزَّ في الشَّيء : قطعه ولم يَفْصِله "حَزَزْتُ اللَّحمَ، إنّك لتكثر الحزّ وتخطئ المفصل : وصف لمن يسعى ثمّ لا يظفر بالمراد- حزَّ الخشبَ". ، حزَّ الأمرُ في صدره أو في قلبه أو في نفسه : أثّر فيه، آلمه وأحزنه "يحزّ في النَّفس استمرارُ الخلافات العربيّة: يترك أثرًا مؤلمًا محزنًا".

حاسبَ على يحاسب، مُحاسبةً وحِسابًا، فهو محاسِب، والمفعول محاسَب ، حاسبَ فلانًا :
• ناقشه الحسابَ وأقامه عليه "حاسب شريكَه- المحاسبة في الأمور الصَّغيرة تُطيل أمد الصَّداقات [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ: تعاشروا كالإخوان وتحاسبوا كالغرباء- حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا [حديث]: من قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه- {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ} " ، محاسبة النَّفس : فحص الضَّمير.
• جازاه بالخير أو بالشَّرِّ "حاسبه مديرُه على تقصيره في العمل- {فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا} ". ، حاسبَ على نفسه : احترس وتيقَّظ ، حاسب على القرش : كان مقتصدًا للغاية.

يحتسي، احْتَسِ، احْتِساءً، فهو مُحتسٍ، والمفعول مُحتسًى ، احتسى الشَّايَ : حساه، ارتشفه شيئًا بعد شيء "احتسى شرابًا- يبدأ أكله باحتساء المرق" ، احتسى أنفاسَ النَّوم : بدأ يدخل في النوم، احتسى ما في نفسه : اختبره.

يَحشُر ويَحشِر، حَشْرًا، فهو حاشِر، والمفعول مَحْشور ، حشَر النَّاسَ : جَمَعَهم وحشدهم "حشر الأستاذُ طلاّبه في قاعة الدّرس- فتح حقائبه وحشر فيها ثيابَه وكتبه حَشْرًا- {وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ} " ، حشر أنفه في ما لا يفهمه : تدخَّل فيما لا يعنيه، حشر نَفْسَه في خِلافٍ : أقحمها، حشره على فعل شيء : ألزمه. ، حشَر اللهُ الخَلْقَ : بعثهم من مرقدهم أو مضاجعهم يوم القيامة "وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ المَسَاكِين [حديث]- {وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} ".

يُحضر، إحضارًا، فهو مُحضِر، والمفعول مُحضَر (للمتعدِّي) ، أحضرَتِ النَّفْسُ : قدّمت، جلبت " {عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ}: ما قدّمت من خير أو شرّ". ، أحضر الشَّيءَ أو الشَّخصَ : أتى به "أحضر الطّبيبَ/ المطافئَ- {ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا} - {يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا} " ، مذكِّرة إحضار : أمر بالإتيان أمام القاضي. ، أحضر نفسَه للأمر : تهيّأ له وتوجَّه إليه "أحضرَ القاضي ذهنَه للشُّهود". ، أحضرَ فلانٌ فلانًا الشَّيءَ : أتاه به.

حضَّرَ لـ يحضِّر، تحضيرًا، فهو مُحضِّر، والمفعول مُحضَّر ، حضَّر القَوْمَ : زوّدهم بأسباب الحَضارة والرُّقِيّ والتَّقدّم "حَضَّر شَعبًا بُدائيًّا- هناك خُطَّة لتحضير القرى". ، حضَّر الشَّيءَ / حضَّر للشَّيء : أعدَّه، هيَّأه، جهَّزه "حضَّر الصَّيدليُّ الدَّواءَ- قامت اللَّجنة بالتَّحضيرات اللاَّزمة لعقد المؤتمر- حضّر وجبةً بسرعة" ، حضّر نفسَه : استعدّ، معاهد تحضيريّة للمعلِّمين / مدارس تحضيريّة للمعلِّمين : خاصّة لإعداد المعلِّمين. ، حضَّر الأدواتِ ونحوها : أتى بها، جعلها ماثلة أمامه.

حِضْن [مفرد]: ج أحضان:
• ما دون الإبط إلى الأضلاع "ينام الولدُ في حِضْن أمِّه- ليس في العالم وسادة أنعم من حضن الأمّ" ، ألقى نفسَه بين أحضانه / ألقى بنفسه بين أحضانه : سلَّم أمرَه إليه، تلقّاه بالأحضان : رحَّب به.
• مأوى الطَّير والحيوان. ، الحِضْن من كُلِّ شيء : ناحيته وجانبه "صنع الطَّائرُ عشًّا في حِضْن الجبل- ما زال يقطع أحضانَ الأرض". ، حضنا الجيش : الميمنة والميسرة.

حطَّ بـ/ حطَّ من حَطَطْتُ، يَحُطّ، احطُطْ/ حُطَّ، حَطًّا وحِطاطًا، فهو حاطّ، والمفعول محطوط (للمتعدِّي) ، حطَّ الشَّخصُ أو الشَّيءُ وغيرُهما : نزَل، انحدر، هبط من عُلُوٍّ إلى سُفل "حطَّت بنا الطَّائرةُ- حطَّ الطَّائرُ على الغصن" ، حطَّ نفسَه في الموضوع : تدخَّل فيما لا يعنيه، تعرَّض لما ليس من شأنه. ، حطَّ السِّعرُ : رَخُص، هبط. ، حطَّ الشَّيءَ : أنزله أو وضعه على الأرض "حطَّ الصُّندوقَ/ الحِمْلَ/ كتابًا- {وَحَطَطْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ} [ق] "? حطَّ رَحْلَه/ حطَّ رِحالَه/ حطَّ الرِّحالَ: أقام، استقرَّ. ، حطَّ عنه الشَّيءَ : أزاله "حسناتك تحطّ عنك سيئاتِك"? حطَّ وزرَه: وضعه عنه. ، حطَّ بالمكان : نزلَ به. ، حطَّ من قدره وسمعته أو نحوِهما : حقّره، عابه وأهانه? حططت من الدَّيْن: أسقطت، حطَّ في عِرْضه : اندفع في شتمه، ذكره بسوء، حطَّه عن مقامه : عزله، خلعه منه. ... المزيد

حمَلَ بـ/ حمَلَ على/ حمَلَ عن يَحمِل، حَمْلاً، فهو حامل، والمفعول مَحْمول (للمتعدِّي) وحَمولة (للمتعدِّي) وحميل (للمتعدِّي) ، حمَلتِ المرأةُ : حَبِلَت " {فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفًا} ". ، حمَلتِ الشَّجرةُ : أثْمَرَت. ، حمَلت المرأةُ جنينَها / حمَلت المرأةُ بجنينها : علقت به "*لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب*". ، حمَل الودَّ أو الغضبَ أو نحوَهما : أحسّ به في نفسه "ما رأيتُه يحمل غضبًا أو يتأفَّف من أمر- حمَل عِبْءَ تعاسته". ، حمَل القرآنَ ونحوَه :
• حفظه "لحامل القرآن آداب خاصَّة" ، حمَل العلمَ : نقله ورواه.
• عمل به "حمل مبادئَ الحزب- {مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا} " ، حمَل الإسلامَ : التزم وعمل به. ، حمَل الشَّخْصَ :
• أعطاه ما يركبه " {وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ} ".
• أركبه " {ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ} ". ، حمَل الشَّيءَ / حمَل الشَّيءَ على ظهره وغيره/ حمَل الشَّيءَ بيده: رفعه ووضعه عليه، أو بيده "حمَل حقيبةَ نقود- قدرٌ قليلٌ من اللُّطف يحملك على أجنحة الخيال- {وَحُمِلَتِ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً}: رُفعت من مواضعها" ، تحمل الكلمة معنى جديدًا : تعنيه وتؤدِّيه، حمَل إليه رسالة : نَقَلها إليه، حمَل الأمرَ محمل الجدّ : فهمه على نحو جِدّيّ- حمَل شهادة (كالدكتوراه ونحوها): نالها، حمَل لقبًا : ناله وصار يُدعى به، فلانٌ لا يحمل الضَّيمَ : يأنفه ويدفعه عن نفسه. ، حمَل الأمانةَ : قبل تحمُّلَها، رعاها وحفظها " {إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنْسَانُ} - {وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لاَ يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ} ". ، حمَل الشَّيءَ على الشَّيء: ألحقه به "لا تحمل الكلام على محمل الهَزْل"? حمَل الشَّيء على الخير: اعتبره خيرًا، حمله على غير محلّه : أساء فهمه. ، حمَل فلانًا على الأمر : ... المزيد
• أغراه به "التّسامح يحمل بعضَ النّاس على الاعتقاد بأنّه نتيجة ضعف".
• أجبره على فعله "حمله على الوفاء بالوعد". ، حمَل فلانٌ على نفسه : جَهَدها "حمَل على نفسه في السَّير" ، حمَل روحَه على كفّه : غامر، خاطر، حمَل على فلان : أساء إليه. ، حمَل عن فلان :
• تعلَّم منه، أخذ عنه.
• ضمنه، تكفَّل بالدَّفع عنه "حمَل عنه العبء".

تحاملَ على يتحامل، تحامُلاً، فهو مُتحامِل، والمفعول مُتحامَل ، تحاملَ الرَّجلان الأمرَ : تعاونا على حمله. ، تحامل على فلان :
• جارَ ولم يعدِلْ، مال، ظلم "على القاضي ألاّ يتحامل على أحد في حكمه- تحامل النَّاقدُ على الشَّاعر".
• كلَّفه ما لا يطيق "تحامَل على خدمه" ، تحامل على نفسه : تكلَّف الشّيء على مشقَّة.

يَحُوش، حُشْ، حَوْشًا، فهو حائش، والمفعول مَحوش ، حاش اللِّصَّ : منَعه وأمسَكه "حاش دموعَه: كتم بكاءَه وحبس دموعَه وأمسكها" ، حاش نفسَه : تمالك نفسَه وردعها. ، حاشني المطرُ عن الخروج / حاشني المطرُ من الخروج : منعني.

يَخثُر، خَثْرًا وخُثُورًا وخُثُورةً وخَثَرانًا، فهو خاثر ، خثَر اللَّبنُ ونحوُه : راب، ثخُن وغلُظ ، اختلط الخاثرُ بالزُّباد : اختلط الخيرُ بالشرّ، والجيِّد بالرديء، والحقّ بالباطل. ، خثَر الرَّجلُ : أحسَّ بشيءٍ من الفتور "خثَر بعد طول عناءٍ ومشقَّة". ، خثَرت نفسُه : جاشت وتهيّأت للقيء.

يَخثُر، خَثارةً وخُثُورًا وخُثُورةً، فهو خَثير ، خثُر اللَّبنُ ونحوُه : خثَر، غَلُظَ وثَخُن "شرابٌ خثير". ، خثُرَتِ نفسُه : خثَرت، جاشت وتهيّأت للقيء "هو مريض خثير النَّفس".

يَخدَع، خَدْعًا وخُدْعةً وخَدِيعةً وخِدَاعًا، فهو خادِع، والمفعول مَخْدوع وخَدوع ، خدَع الشَّخصَ : أظهر له خلاف ما يُبطن، وأضمر له المكروهَ؛ ليأتيه من حيث لا يعلم، أغواه، أضلّه، غشّه "تستطيع أن تخدع بعضَ الناس بعضَ الوقت، لكنك لا تستطيع أن تخدع كلّ الناس طول الوقت [مثل أجنبيّ]- {وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللهُ} " ، تخدعه الآمالُ : تستميله بمظاهر برّاقة، خادع للذَّات : مؤمن بمفهوم أو بفكرة أو برأي مغلوط أو خاطئ عن ذاته، خدَع نفسَه : اغترّ، طريق خادِعٌ : غير واضحة، تظهر تارة وتختفي أخرى. ، خدَع العينَ : شكّكها فيما ترى.

يستخدم، استخدامًا، فهو مستخدِم، والمفعول مستخدَم ، استخدم العاملُ نفسَه : عرض نفسه للعمل. ، استخدم فلانٌ فلانًا :
• اتّخذه خادمًا وجعله يخدمه.
• عيّنه في وظيفة "هذا المصنع يستخدم ألف عامل كلّ سنة" ، مُستخدِم ذاته : من يكسب معيشتَه مباشرة من مهنته وأعماله بدلاً من كونه موظّفًا عند الآخرين.
• سأله أن يخدمه. ، استخدم الطَّاقةَ النوويَّةَ لأغراض سلميَّة : استعملها وانتفع بها لذلك "السّعي إلى تجنُّب استخدام القوّة في العلاقات الدوليّة".

خزِيَ من يَخزَى، اخْزَ، خَزَايةً وخَزًى، فهو خزيانُ/خزيانٌ، والمفعول مَخْزِيّ منه ، خزِي الرَّجلُ / خزِي الرَّجلُ من نفسِه: استحيا، خجِل منها "خزِى لفعلته القبيحة".

يَخسَر، خَسْرًا وخُسْرًا وخَسَارًا وخَسارةً وخُسرانًا، فهو خاسِر وخسِر، والمفعول مخسور (للمتعدِّي) ، خسِر التَّاجرُ : خَسَر، غُبن وباع بضاعتَه بأقلّ من ثمن تكلفتها، ضدّ ربح "خسِرت تجارته". ، خسِر فلانُ :
• هلَك " {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ} ".
• ضَلَّ " {وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا} ". ، خسِر الشَّيءَ : أضاعه، أهلكه، فقده "خسِر مالَه- {الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} " ، خسِر دينَه : كفر، خسِر نفسه : أهلكها.

يَخطِف، خَطْفًا، فهو خاطف، والمفعول مَخْطوف ، خطَف اللِّصُّ حقيبةً من أحد المارَّة : جذبها وأخذها بسرعة، استلبها وانتزعها بسرعة "خطف الكرةَ من أقدام اللاعبين" ، خطف الأضواءَ : جذب الانتباه إليه، استأثر بالاهتمام دون غيره- خطفته المنون، خطف نفسَه : تحرّك أو تنقَّل بسرعة. ، خطَفَ الشَّخصَ : أخذه قَسْرًا، محتجزًا إيّاه في مكانٍ ما، طمعا في فديةٍ أو ابتغاء أمرٍ ما "خطفت العصابةَ الطفلَ للحصول على فدية من أبيه". ، خطَف الشَّيطانُ السَّمعَ : اسْترقه " {إلاَّ مَنْ خَطَفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ} [ق] ". ، خطَف البرقُ البصرَ : ذهب به، استلبه واختلسه " {يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطِفُ أَبْصَارَهُمْ} [ق] ". ... المزيد

يختان، اخْتَنْ، اختيانًا، فهو مُختان، والمفعول مُختان ، اختان نَفْسَه : خانها وظلمها ظُلمًا شديدًا، غدَر بها ولم يُخلص لها " {عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ} ".

دَسَسْتُ، يَدُسّ، ادْسُسْ/ دُسَّ، دَسًّا ودَسيسًا، فهو دَاسّ، والمفعول مَدْسوس ، دَسَّ الدَّسائِسَ : دبّرها وحاكها. ، دسَّ الشَّيءَ في التُّرابِ وتحتَه : دَفَنَه وأَخفاه "دسَّ كَنْزًا في الأرض- دسَّ بطاقةً في يده- {أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ} " ، دسَّ أنفَه في كذا : تدَخَّل فيما لا يعنيه. ، دسَّ له السُّمَّ ونحوَه : وضعَه له خُفْيةً في طعامٍ أو شرابٍ? دسَّ له: مَشى بالنَّميمةِ. ، دسَّ نفسَه بين الجماعة : دخل بينهم وهو ليس منهم "دسَّ نفسَه بين الأخيار".

يُدسّي، دَسِّ، تدسيةً، فهو مُدَسٍّ، والمفعول مُدَسًّى ، دسَّى الشَّيءَ : أخفاه. ، دسَّى نفسَه :
• أخفاها وأخملها لؤمًا مخافة أن يُتَنَبَّه إليه فيُستضاف "دسَّى نفسه بين الحاضرين".
• أضاع حظَّه بالفسوق والمعصية " {وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا}: أخفى بجهله وفسوقه مزايا إنسانيّته".

دعا إلى/ دعا بـ/ دعا على/ دعا لـ يَدعُو، ادْعُ، دُعاءً، فهو داعٍ، والمفعول مَدْعُوّ ودعيّ ، دعا إلى الأمر : حثَّ على اعتقاده، نادى به " {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ} - {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ} " ، دعا إلى نفسه / دعا لنفسه : أراد أن يُعترف به سلطانًا. ، دعا الشَّيءُ إلى كذا : احتاج إليه "هذا الأمر يدعو إلى التريّث". ، دعا بالشَّيءِ : طلب إحضارَه "لما حضر الضيوفُ دعَا بالطَّعام- دعَا بالكتاب". ، دعا اللهَ : سأَله حاجَتَه واستغاث به وتضرَّع إليه "إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إلاَّ مِنْ ثَلاَثٍ .. ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ [حديث]- {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} - {هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ}: سأل وتضرّع واستغاث". ، دعا الشَّخصَ : ... المزيد
• استعانَ به " {وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} ".
• طلبه ليأكل عنده.
• نصحه وأرشده " {رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلاً وَنَهَارًا} - {وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} ". ، دعا فلانًا / دعا بفلانٍ : ناداه وصاحَ به، أهاب به " {وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا}: نودوا وسُئلوا- {يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ} ". ، دعا ابنَه زيدًا / دعا ابنَه بزيدٍ : سَمّاه بهذا الاسم "دُعِيَ حَسَّانًا". ، دعاه إلى الأمرِ : ساقَه إليه. ، دعا على فلانٍ : طلبَ له الشَّرَّ "دعَا المظلومُ على الظَّالم". ، دعا لفلانٍ بالخير : طلبه له "دعَت لابنها بالنجاح".

يُدني، أَدْنِ، إدناءً، فهو مُدْنٍ، والمفعول مُدْنًى ، أدنى الشَّيءَ : قرَّبه إليه "أدنى المصباحَ- يدني الكتاب من عينيه حين يقرأ لصغر الخطّ". ، أدنى الثَّوْبَ : أرخاه وأطاله "أدنى السِّترَ- {قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ} ". ، أدنى الحاكمُ مجلسَ فلانٍ : رحَّب به وكرَّمه. ، أدنى فلانًا من نفسه : قرَّبه وأسرَّ إليه.

دنَّى في يدنِّي، دَنِّ، تَدنيةً، فهو مُدَنٍّ، والمفعول مُدَنًّى ، دنَّى الشَّيءَ : أدناه؛ قرَّبه "دنَّى القنديلَ". ، دنَّى نفسَه : أذلَّها وحقَّرها. ، دنَّى في الأمور : تتبَّع صغيرَها وكبيرَها.

دانَ لـ1 يَدين، دِنْ، دَيْنًا، فهو دائن، والمفعول مَدين (للمتعدِّي) ومَديون (للمتعدِّي) ، دان الرَّجُلُ : اقترض وصار عليه دَيْن. ، دان الشَّخصَ : أقرضه وأعطاه مالاً إلى أجل "دان المحتاجَ" ، الدَّولة الدَّائنة : المقرِضة. ، دان نفسَه : ساسها وحاسبها "الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ [حديث] ". ، دانَ فلانًا بكذا : جازاه، حكم عليه "دانه بما صنع- {أَئِنَّا لَمَدِينُونَ} "? كما تَدين تُدان: كما تجازي تجازَى إن حسنًا فحسنٌ، وإن سيِّئًا فسيّئٌ وهو تحذير للظَّالم من التَّمادي في ظلمه. ، دان له بحياته : صار معترفًا له بالفضل لإنقاذ حياته.

ربَطَ على/ ربَطَ لـ يَربُط، رَبْطًا، فهو رابط، والمفعول مَرْبوط ، ربَط بين طريقين ونحوِهما : وصَّل ووحَّد بينهما "ربَط بين مدينتين/ القلوبَ/ الأفكارَ/ الأحداثَ- ربَط مصيره بمصير شخص آخر". ، ربَط الدَّابَّةَ : شدَّها بالحَبْل "ربَط أوراقًا/ ذراعًا- ربَط حزام السّيّارة قبل تشغيل المحرِّك". ، ربَط الرَّجلَ : سحَره فجعله غير قادر على جماع زوجته. ، ربَط الضَّريبةَ على المموِّل : (قص) حدَّد مقدارَها. ، ربَط نفسَه عن الفجور ونحوه : منَعها عنه "ربَط نفسَه عن الرذيلة" ، اربط لسانك : امتنِعْ عن الكلام. ، ربَط الشَّخصُ على الأمر : واظب عليه "ربط الطالبُ على الدِّراسة"? ربط الله على قلبه: صبّره وقوّاه. ، ربَط لفلان : كمَن له، أي اختفى في مكان لا يُفْطن له? ربط الطريقَ: قطعه وسلب فيه المارّة. ... المزيد

رجَعَ عن يَرجِع، رُجوعًا ورُجْعَى، فهو راجِع، والمفعول مرجوع عنه ، رجَعَ فلانٌ : عاد، انصرف "رجع المسافرُ- {وَأَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}: يتوبون- {كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ} " ، رجَع أدراجَه : عاد من حيث أتى، رجَع إلى الصَّواب : اهتدى إليه، رجَع إلى المعجم : استشاره، وراجعه للتحقيق، رُجِع إلى قوله : أطاعوه وأذعنوا له، رجَع إلى نفسه : ثاب إلى رُشده وعاد إليه صوابه، وهدأ، رجَع القهقريّ : ارتد إلى الوراء- رجَعَ بخُفَّي حنين [مثل]: فشِل، عاد خائبًا، رجَعت به الذَّاكرة إلى الوراء : تذكّر، رجَع على عَقِبِه / رجَع على عقبيه : عاد خائبًا، رجَع على فلان : طالبه بالشّيء أو الدَّيْن، رجَع عَوْدُه على بدئه : لم يقطع ذهابه حتى وصله برجوعه، رجع في الطريق الذي جاء منه، رجَع في كلامه : استدركه، رجَع في وعده : نقضه- رجَع من سفره، يرجع ذلك إلى : يُرَدّ إليه. ، رجَع عن الأمر : كفَّ، امتنع، تركه، عَدَل عنه "رجَع عن دينه/ غيِّه/ قَوْله/ رَأْيه"? رجَع عن دينه: تخلّى عنه وارتدّ. ... المزيد

يُراجع، مُراجعةً، فهو مُراجِع، والمفعول مُراجَع ، راجع صاحبُ الحاجة الموظَّفَ : عاود سؤالَه عن حاجته "راجَع شريكَه/ خادمَه". ، راجع المؤلِّفُ الكتابَ : أعاد النظرَ فيه "راجع المحاسبُ الحِسابَ: دقّقه- قام بمراجعة أعماله- راجع المدرِّسُ الدرسَ" ، راجع نفسَه : أعاد النظر في الأمر. ، راجع المصحِّحُ تجربةَ الطَّبع : صحّحها من أخطائها الطباعيّة "مراجِع تجارب طباعة". ، راجع الزَّوجُ زوجتَه : ردَّها إلى عصمته بعد طلاقها. ، راجع الرَّجلُ صديقَه في أمرٍ : عاد إليه وشاوره فيه "راجع شيخَه في مسألة- راجع أُستاذَه في بحْثٍ"? مِنْ غير مراجعة: بلا جدوى ومن غير استئناف. ، راجع معلوماتِه : تأكّد من صحّتها "راجع كلمة في المعجم- راجع الفكرةَ/ رقم الهاتف". ، راجعه الكلامَ : جعله يعيده على مسامعه. ... المزيد

أرخصَ في يُرخِص، إرخاصًا، فهو مُرخِص، والمفعول مُرخَص ، أرخص السِّعرَ : خفَّضه "أرخص البضاعةَ حين كسَدت". ، أرخص الشَّخصُ نفسَه : أذلَّها وأهانها، قلَّل قيمتها "إن أرخصت نَفْسَك أرخصك الناسُ". ، أرخص له في الأمر : سهَّله ويسَّره.

يرشِّح، ترشيحًا، فهو مُرشِّح، والمفعول مُرشَّح ، رشَّح الشَّخصُ نفسَه : تقدَّم باسمه في الانتخابات أو الاستفتاء "رشَّح نفسه لانتخابات مجلس الشَّعب- سحب ترشيحه" ، بِطاقَة ترشيح : ورقة تُستخدم في الانتخابات لتسجيل الرأي أو تحديد الكلية أو المعهد العلمي المرشَّح له الطالب. ، رشَّح السَّائلَ : (كم) فصل الأجسام الصّلبة العالقة فيه باستخدام مادّة مسامِّيَّة تسمح للسَّائل بالنَّفاذ خلالها محتجزة الأجسام العالقة والصُّلبة "مُرشِّح التحليل"? ورقة ترشيح: ورقة مسامِّية تستخدم للتنقية. ، رشَّح فلانًا للشَّيء : هيّأه وأهَّله وسعى لتوليته أو ترقيته "رشَّحه لولاية العهد- هو مُرشَّح للوزارة".

رفَّهَ عن يُرفِّه، ترفيهًا، فهو مُرفِّه، والمفعول مُرفَّه ، رفَّه فلانًا :
• نعَّمه وأراحه "رفَّه الأبُ ابنَه".
• زوّده بمتعة كبيرة. ، رفَّه عن نفسه : نفَّس، خفَّف، أزال عنها الضيق والتعب "رفَّه عن مريض، رفَّه عن نفسه بعد ساعات من الجُهد الفكريّ" ، رسم التَّرفيه : مبلغ محدّد يضاف إلى الفاتورة في ملهًى ليليّ أو مطعم مقابل التّرفيه والخدمة، مزرعة التَّرفيه : مزرعة مخصَّصة لركوب الخيل والتخييم وغيرها من النشاطات في الهواء الطَّلق.

رمَى إلى/ رمَى بـ يَرمِي، ارْمِ، رَمْيًا ورِمايةً، فهو رامٍ، والمفعول مَرْمِيّ ، رمى الشَّيءَ / رمى بالشَّيء : ألقاه وقذفه "أكل التمر ورمى النّوى- من رمى الناس بما فيهم رموه بما ليس فيه، رمى عليه حجرًا : ألقاه عليه- {وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ. تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ} - {إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ} " ، رمَى بحبله على غاربه : تركه وخلاّه. ، رمى فلانًا بكذا : أطلق عليه ما يصيبه به "رمى العدوَّ بالقذائف- رماه بالرصاص- رمى صيدَه بالسِّهام"? رماه الزَّمان بسهامه: أصابته الرّزايا ولازمته التعاسة، رماه بعينه : نظر إليه نظرة استهزاء. ، رمى فلانًا بأمر قبيح : قذَفه ونسبه إلى الفاحشة "رماه بتهمة/ بالبهتان- لا ترم حجرًا في البئر التي شربت منها [مثل]- {إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاَتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ} "? رماه بالكذب: قال عنه كذبًا، رمَى به البلاد : سلّطه عليها وولاّه، رمَى نفسه عليه : مهَّد لعقد صداقة معه. ، رمى إلى الشَّيء : قصَده وعناه "نظامٌ يرمي إلى قَمْع الغش- رمى إلى تهدئة الأفكار"? رمَى لغايةٍ بعيدة: قصد تحقيق مطلب بعيد المنال. ... المزيد

روَّحَ إلى/ روَّحَ بـ/ روَّحَ على/ روَّحَ عن يُروِّح، تَرْويحًا، فهو مُرَوِّح، والمفعول مُروَّح (للمتعدِّي) ، روَّح الشَّخصُ : عاد إلى بيته. ، روَّح قلبَه : أنعشه وطيّبه. ، روَّح إلى بيته : عاد إليه. ، روَّح بالقَوْم : صلَّى بهم التَّراويح (صلاة تؤدَّى في رمضان بعد صلاة العشاء) "مَن يُروِّح بالنَّاس اللَّيلةَ؟ ". ، روَّح عليه بالمروحة ونحوها : حرَّكها ليجلب إليه نسيم الهواء. ، روَّح عن نفسه : أراحها، أكسبها نشاطًا وخِفَّةً.

يُراود، مُراوَدَةً ورِوادًا، فهو مُراوِد، والمفعول مُراوَد ، راود فلانًا :
• راجعه وناقشه ورادَّه "راود القاضي المحامي- {قَالُوا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ} " ، راودته الفكرة : خطَرت بباله وشغلته.
• خادَعه وراوَغه. ، راود المرأةَ عن نفسها / راودت الرَّجُلَ عن نفسه : طلَب أن يفجُر بها، أغراها، أغرته بفعل الفاحشة عن طريق الاحتيال " {وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ} ".

يريِّح، ترييحًا، فهو مريِّح، والمفعول مريَّح ، ريَّح نفسَه : طلب راحَتها، أو فعل ما فيه راحتُها "ريَّح جسمَه".

يزكِّي، زَكِّ، تزكيةً، فهو مُزكٍّ، والمفعول مُزكًّى ، زكَّى فلانٌ أموالَه :
• أزكاها، نمّاها وزادَ فيها.
• طهّرها بأداء الزَّكاة "زكَّى قلبَه من الحقد: طهَّره". ، زكَّى نفسَه :
• مدَحها ونسَبها إلى الطّهر " {فَلاَ تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ} - {يَتْلُو عَلَيْكُمْ ءَايَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ} - {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا}: تُنمي حسناتهم وترفعهم إلى منازل المخلصين".
• أصلحها، طهَّرها من الذنوب بالعمل الصالح. ، زكَّى المرشّحَ : سانَده وعزَّزه. ، زكَّى الشُّهودَ : عدّهم من الثِّقات العُدول.

يتزلزل، تزلزُلاً، فهو مُتزلزِل ، تزلزلتِ الأرضُ : مُطاوع زلزلَ: اضطربت واهتزّت بعنف "تزلزلت الأرضُ بالقرب من البركان" ، تزلزلت نفسُه : اضطربت.

يَزهَق، زَهَقًا، فهو زاهِق ، زهِقت نَفْسُه أو روحُه : زهَقت، خرجت، هلكت وماتت.

سخِيَ بـ/ سخِيَ عن يَسخَى، اسخَ، سَخًا، فهو ساخٍ، والمفعول مسخيّ به ، سخِي الشَّخصُ : سخا، كان جوادًا كريمًا. ، سخِي بماله : سخا به، جاد به. ، سخِيت نفسُه عن الشَّيءِ : تركته، وتخلّت عنه "لم تَسْخَ نفسُه عن أيّ شيء من ماله".

أسرفَ على/ أسرفَ في يُسرِف، إسرافًا، فهو مُسْرِف، والمفعول مُسْرَف (للمتعدِّي) ، أسرف الشَّخصُ / أسرف في الأمر : بالغ، أفرط وجاوز الحدَّ "أسرَف في الكلام/ الثناء/ القتل/ الظلم- يُسرف في خزن البضائع- {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلاَ تُسْرِفُوا إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} - {وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ}: المجاوزون الحدّ في الضّلال والطغيان- {فَلاَ يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ}: نهي عن التمثيل بالقتيل أو قتل غير القاتل" ، يسرف في تبديد طاقته : يستنفد طاقته إلى حدّ الإنهاك. ، أسرف مالَه : بدَّدَه وجاوز الحدّ في إنفاقه وتبذيره "أفلس من الإسراف- هدر ثروته بإسرافه". ، أسرف على نفسه : أكثر من الذنوب والخطايا والآثام، أفرط في الجناية " {قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ} ". ... المزيد

يَسفَه، سَفاهَةً، فهو سافِه، والمفعول مَسْفوه ، سفَه نَفْسَه : حملها على السَّفَه أي الخِفَّة والطَّيش، أهلكها، نسبها إلى السَّفَه.

سفِهَ على يَسفَه، سَفَهًا وسَفاهَةً، فهو سافِه، والمفعول مَسْفوه (للمتعدِّي) ، سفِه الشَّخصُ : سفُه، جِهل وطاش، حمق ونقص عقلُه "تعجيل العقاب سَفَه- {قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلاَدَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ} ". ، سفِه نَفْسَه : سَفَها؛ امتهنها، أهلكها، حملها على السَّفَه ونسبها إليه، خسِرها " {وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ} ". ، سفِه عليه : أهانه، وعامله بجفاء "دائما يسفَه على من دونه".

يَسلُت ويسلِت، سَلْتًا، فهو سالِت، والمفعول مَسْلوت ، سلَت الشَّيءَ : سلَّه وسحَبه "سلَت أمعاءَ الشاة: أخرجها بيده، سلت بنطاله : خلعه" ، سلت نفسَه من الأمر : خرج منه بذكاء.

سلَّمَ بـ/ سلَّمَ على يُسلِّم، تسليمًا، فهو مُسلِّم، والمفعول مُسلَّم (للمتعدِّي) ، سلَّمَ الشَّخصُ : استسلم، انقاد بدون مقاومة "سلّم نفسَه للشّرطة- {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} " ، سلَّم أمرَه إلى الله : فوّضه إليه، سلِّمْ نفسك : استسْلِمْ ولا تقاوم. ، سلَّم المصلِّي : خرج من الصلاة بقوله: السّلام عليكم. ، سلَّم الشَّيءَ / سلَّم الشَّيءَ إليه/ سلَّم الشَّيءَ له: أعطاه، ناوله إليه، أوصله إليه "سلّم الرِّسالة إلى صاحبها- {وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ}: مؤدَّاة، مدفوعة". ، سلَّم نفسه للشرطة : ذهب إليها من تلقاء نفسه. ، سلَّمه اللهُ من الأذى : نجَّاه وخلَّصه، كتب له السَّلامة والنجاة "سلَّمه اللهُ من الغرق- {وَلَكِنَّ اللهَ سَلَّمَ} ". ، سلَّم بالأمرِ : رضي به، اعترف بصحته وصدَّق به، أقرّ "أسلِّم بصحّة ما قلتَ- سلَّم بصحّة الدَّعوى"? سلَّم بالأمر الواقع: أقرَّ به، ولم يسعَ لتغييره. ، سلَّم على القوم : ... المزيد
• حيّاهم بالسّلام "سلّمت عليهم فقالوا: وعليك السّلام- {حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا} " ، صلَّى الله عليه وسلَّم : دعاء للنبيّ محمد بالخير.
• صافحهم "سلّمتُ عليهم واحدًا واحدًا".

يسلِّي، سَلِّ، تسليةً، فهو مُسلٍّ، والمفعول مُسلًّى ، سلاَّه أخوه في محنته : جعله يَسلُو، طيَّب نفسَه وأذهب ما بها من سَأَم وضيق. ، سلَّى نفسَه بالقراءة : شغلها بها. ، سلَّى عنه الهمَّ أو الحزنَ : كشفه عنه، وأنساه إيّاه.

على يُسْيطِر، سيطرةً، فهو مُسَيْطِر، والمفعول مُسَيْطَرٌ عليه ، سَيْطر على كذا : تسلَّط عليه، تحكّم في سلوكه، أشرف عليه وتعهَّد أحوالَه وأحصى أعمالَه "سيْطر التَّشاؤُم على مؤلفاته كلِّها: كان الأهمّ والأساس، فاق أهميَّة ما عداه، سَيْطر الجيشُ على المدينة : تغلّب/ هيمن عليها، سيطر على غضبه : أخضعه لإرادته، كبح جماحه" ، سيطرة حزب : انتشار واسع، تفوُّق في التَّأثير، سَيْطَر على العقول : سَحَرها، فتنها وخَلَبها، سيطر على مشاعره / سيطر على أعصابه : تحكَّم فيها، سَيْطَر على نفسه : تمالك نفسَه، ضبطَها.

أشرفَ على يُشرِف، إشرافًا، فهو مُشْرِف، والمفعول مُشرَف (للمتعدِّي) ، أشرف البِناءُ : علا وارتفع. ، أشرف المكانَ : علاَّه. ، أشرف على المشروع : توَّلاّه وتعهّده ، أشرفت نفسُه على الشَّيء : حرصت عليه وتهالكت، تحت إشراف فلان : تحت رعايته. ، أشرفَ على المكان : أطلَّ، اطّلع عليه من فوق "من هذا التلِّ نشرِف على المكان- بيته يشرف على البحر"? مكان مُشرف: مرتفع يطلُّ على غيره. ، أشرف على الشَّيء : قاربه "أشرف على الشّفاء/ المَوْت"? أشرف لك الشَّيء: أمكنك. ، أشرف على قناة بحريَّة : هيمن.

يَشغَل، شَغْلاً وشُغْلاً، فهو شاغِل، والمفعول مَشْغول ، شغَلَ المستأجرُ الدّارَ : سكنَها، ضدّ أخلاها. ، شغَلَ الوظيفَةَ : تولاّها، حصل عليها "يشغل كرسيَّ الرِّئاسة". ، شغَلَه مستقبلُ ولده : همّه وأقلق بالَه ، شغل الانتباه : ملك كُلَّ القوى. ، شغَلَ نفسَه بكذا : وجّه اهتمامَه إليه "شغَل ابنَه بالمذاكرة"? شغَل أوقات فراغه: ملأها ببعض الأعمال، شغل البالَ / شغل الفكرَ : أصاب النَّفس بالقلق والهمّ، شغَل الوقتَ لخدمة المحتاجين : كرّسه ووقفه. ، شغَلَ فلانًا عن الشّيء : ألهاه عنه وصرفه "شغَله الضيفُ عن القيام بعمله- {شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا} ". ، شغَلَ نفسَه في الأمرِ : وجَّه همَّه له "شغَل نفسَه في أمورٍ لا تنفع". ... المزيد

يَشفِي، اشفِ، شِفاءً، فهو شافٍ، والمفعول مَشفِيّ ، شفَى اللهُ المريضَ : عافاه، أبرأه من مرضه أو علّته "شفى ألمًا- {فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ} - {وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ} " ، الجواب الشَّافي : القاطع الذي يُكْتَفى به عن المراجعة، شَفَاك اللهُ : دعاء بالعافية والبُرْء من المرض، شفَى غليلي كوبَ ماء : أروَى، شفَى نفسَه / شفَى غيظَه / شفَى غليلَه : نال ثأره من عدوِّه، مرض قابل للشِّفاء : لا يستحيل علاجُه. ، شفَى اللهُ صَدْرَه : أزاح غَمَّه " {وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ} ".

صبَرَ على/ صبَرَ عن يَصبِر، صَبْرًا، فهو صابِر، والمفعول مَصْبور (للمتعدِّي) ، ، صبَر الشَّخصُ : رَضِي، انتظر في هدوء واطمئنان دون شكوى ولم يتعجَّل "لم يصبِرْ حتّى نأتيَ لمساعدته- الصَّبر علاجُ كلِّ ألم- سأصبر حتى يعجز الصَّبر عن صبري ... وأصبر حتى يأذن الله في أمري- {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ} - {فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ} ". ، ، صبَر الشَّخصُ / ، صبَر الشَّخصُ على المَرض: احتمله بصبر وجلد، دون شكوى "صبر على المكروه/ سوء المعاملة- يهون الحملُ على من أحسن الصبر عليه- إِذَا لَقِيتُمُ الْعَدُوَّ فَاثْبُتُوا وَاصْبِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلاَلِ السُّيُوفِ [حديث]- {اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ} - {إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا} ". ، صبَر نَفْسَه : ثبَّتها، حبسها وضبطها "بالصَّبر تنال كلَّ ما تريد [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ: الصَّبر مفتاح الفرج- {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ} - {وَانْطَلَقَ الْمَلأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى ءَالِهَتِكُمْ}: استمرّوا على عبادة آلهتكم". ، صبَر فلانٌ عن فلان : حبس نفسَه ومنعها عنه "صبر عنه رغم إساءته له- *أردت فراقها وصبَرتُ عنها*: تحمّلت فراقَها". ... المزيد

يُصادف، مُصادَفةً، فهو مُصادِف، والمفعول مُصادَف ، صادف الشَّخصَ : لاقاه ووجده من غير موعد ولا قصد "صادف صديقَه في الطَّريق- لقيه مصادفةً" ، صادف محلَّه : وُضِع في مكانه المناسب. ، صادف صعوباتٍ كثيرة أثناء الدِّراسة : وجدها ولقيها "صادف استحسانًا"? صادَفَ أَنْ ... : اتّفق أَنْ، صادف هوًى في نفسه : نال رضاه.

يصارح، مُصارَحةً، فهو مُصارِح، والمفعول مُصارَح ، صارحَ صديقَه بالأمر / صارح صديقَه في الأمر : جاهره به وأظهره وبيَّنه "صارحه بشعوره- المصارحة قبل المصالحة" ، صارحه بدخائل نفسه : أظهرها وبيَّنها له.

صرَّحَ بـ يصرِّح، تصريحًا، فهو مُصرِّح، والمفعول مُصرَّح ، صرَّح الخَبرَ / صرَّح بالخَبر : صرَحه، أظهره وأوضحه، تحدَّث عنه وأعلنه رسميًّا، أَدْلى به "صرَّح الرَّئيسُ بأسماء الوزراء الجُدد- صرَّح مصدرٌ مسئولٌ بأنباء عن الحادث" ، صرّح الحقّ عن محضه : انكشف، صرَّح المخْضي عن الزَّبد : كشف وأظهر، صَرَّح بما في نفسه : أبداه وأظهره. ، صرَّح له بالأمر : سمح له به، أذِن له به "صَرّح له باستيراد اللُّحوم/ بالسَّفر/ بالمرور".

صعَّدَ على/ صعَّدَ في يصعِّد، تصعيدًا، فهو مُصعِّد، والمفعول مُصعَّد ، صعَّد الخلافَ : زاد في حدّته "صعَّد المشكلةَ/ الحربَ". ، صعَّد نَفَسَه : أخرجه بصعوبة "صعَّد الزَّفرات". ، صعَّد السَّائلَ : (كم) حوَّله إلى بخار بتأثير الحرارة. ، صعَّد غرائزَه : ارتقى بها. ، صعَّد فيه النَّظرَ : نظر إلى أعلاه يتأمله. ، صعَّد على الجبل / صعَّد في الجبل : رقي وعلا.

يتصاغر، تصاغُرًا، فهو مُتصاغِر ، تصاغرَ الرَّجلُ :
• سلك سلوكَ الصِّغار وفعَل فِعْلَهم "تصاغر الشَّيخُ".
• تحاقر وتضاءل، صار ذليلاً حقيرًا "تصاغر ذلاًّ أمام النَّاس" ، تصاغرت إليه نفسُه : صارت صغيرة الشَّأن ذُلاًّ ومهانة.

يصنِّع، تصنيعًا، فهو مُصنِّع، والمفعول مُصنَّع ، صنَّع الشَّيءَ : صنعه، قام بصنعه، حسَّنه وزيَّنه بالصِّناعة "صنَّع النَّجَّارُ منضدة- صنّع آلةً حديثة" ، يُصنِّع نفسه : يقوم على تحسينها وتزيينها. ، صنَّع الأُمَّةَ : جعلها صناعيّة بالوسائل الاقتصاديّة، أقام فيها الصِّناعات "بلاد حديثة التَّصنيع".

يضائل، مضاءلةً، فهو مُضائل، والمفعول مُضاءَل ، ضاءل شخصَه : صغَّره لئلاّ يستبين "ضاءل نفسَه بين العلماء: لم يتظاهَرْ بعلمِه، يصنع المعروفَ ويُضائِل نفسَه : يخفيها حتى لا يعرفه أحد، ضاءل نفسَه بما ارتكب من حماقات : صيَّرها قليلةَ القدر".

أضبَّ على يُضِبّ، أضْبِبْ/أضِبَّ، إضبابًا، فهو مُضِبّ، والمفعول مُضَبٌّ عليه ، أضبَّ اليومُ : ظهر ضَبابُه، ظهر فيه بخارُ ماءٍ متكاثِف قُرب سطح الأرض فحجب الرؤيةَ صباحًا ومساءً "أضبَّ الطريقُ المجاور للبحر". ، أضبَّ المسافرُ : دخل في الضّباب "أضبتِ السيّارةُ عند بلوغها مرتفعات الجبل". ، أضبَّ فلانٌ على ما في نفسه : ضبّ عليه؛ أضمره وكتمه.

يُضمر، إضمارًا، فهو مُضمِر، والمفعول مُضمَر (للمتعدِّي) ، أضمر الشَّاعرُ : (عر) استعمل الإضمارَ في شعره؛ وهو إسكان الحرف الثاني في مُتَفاعلن فتصير مُتْفاعلن. ، أضمر فرسَه : جعله يضمُر؛ أركضه في الميدان حتى يقلّ لحمُه. ، أضمره المرضُ : أضعفَه. ، أضمر الشَّرَّ / أضمر له الشَّرَّ : أخفاه "أضمر حقدًا لجاره- أضمر ما دار بينهما من حديث" ، أضمر في نفسه أمرًا : عزم عليه بقلبه.

أطلقَ في يُطلق، ، إطلاقًا ، فهو مُطلِق، والمفعول مُطلَق ، أطلق الأسيرَ : حرَّره، خلَّى سبيله ، إطلاقًا / على الإطلاق : قط، أبدًا، على وجه عام، من غير استثناء، أطلق العِنانَ لساقيه : ركض، جرى بسرعة، أطلق حبله على غاربه : تركه، أطلق ساقيه للرِّيح : أسرع، هرب مسرعًا، أطلق سراحه / أطلق سبيله : أعاد إليه حريَّته، تركه وأخلى سبيله، أفرج عنه، أطلق صَرْخة : صرخ، أطلق غرائزه : انكبَّ على الملذات، أطلق لحيته : أطالها، أطلق لسانه : تكلَّم، نطق بعد سكوت، أطلق نَفْسَه على سجيَّتها : تصرَّف تصرُّفًا طبيعيًّا دون قيد، أطلقه من عِقاله : فكّ قيده، ترك له حرِّيَّة التصرُّف، أطلق يده / أطلق له العِنانَ : تركه يفعل ما يشاء، وَقْف إطلاق النَّار : توقُّف المعارك. ، أطلق الماشيةَ : سرَّحها وأرسلها إلى المرعى. ، أطلق الكلامَ / أطلق في الكلام : عمَّمه ولم يقيِّده، أرسله من غير قيد أو شرط? أطلق الحُكْم جُزافًا: حكم على أمر دون التأكُّد من صِحَّة حُكمه، أطلق الكلامَ على عواهنه: قاله من غير رَوِيَّة. ، أطلقَ الدَّواءُ بطنَه : مشَّاه، أصابه بإسهال. ، أطلق عليه النارَ : رماه بقذيفة من بندقية أو مسدس أو رشاش أو غيرها. ، أطلق عليه اسمًا : سمَّاه. ... المزيد

انطلقَ في/ انطلقَ لـ يَنطلِق، انطلاقًا، فهو مُنطلِق، والمفعول مُنطَلقٌ فيه ، انطلق العصفورُ : تحرَّر وصار طَلْقًا "انطلق من قُيوده" ، انطلق لسانُه : تكلّم من غير تعثُّر، انطلق وجهه : تهلّل وأشرق. ، انطلق القطارُ : ذهب بسرعة "انطلق إلى بيته- انطلقت السيَّارة"? انطلق يفعل كذا: أخذ يفعل كذا. ، انطلق بطنُه : أصيب بإسهال. ، انطلق في الكلام : تدفق في الحديث دون تعثر. ، انطلقت نَفْسُه للأمر : انشرحت "انطلقت نفسُه للمذاكرة".

يطوِّع، تطويعًا، فهو مُطوِّع، والمفعول مطوَّع ، طوَّع حيوانًا مفترسًا : أخضعه، قهره، جعله يُطيع "طوّع حصانًا له- يجب تطويع اللُّغة لملاءمة متطلَّبات العصر". ، طوّعت له نفسُه كذا : رخّصت له، سهَّلت، زيّنته وشجَّعته عليه " {فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ} ".

انطوى على يَنطوي، انْطَوِ، انطواءً، فهو مُنطَوٍ، والمفعول مُنطوًى عليه ، انطوى المُجَلَّدُ : مُطاوع طوَى: التفّ بعضه فوق بعض "انطوت الحيَّةُ/ الصحيفةُ". ، انطوى العمرُ : انقضى "انطوى من العمر أكثره". ، انطوى الحديثُ بينهما : انكتم. ، انطوى على معلومات خطيرة : تضمّن، اشتمل على "انطوى على نتائج طيبة- ينطوي الاستغلال على مخاطر كثيرة- انطوى قلبه على الحقد" ، انطوى على نفسه : اعتزل النَّاس.

تطوَّى على يتطوَّى، تَطَوَّ، تَطَوّيًا، فهو مُتَطَوٍّ، والمفعول مُتَطَوًّى عليه ، تطوَّت الحيَّةُ : مُطاوع طوَّى: التفَّت، انضمَّ بعضُها إلى بعض. ، تطوَّى على الشَّيء : تضمَّنه ، تطوَّى على نفسه : انعزل.

يَطِيب، طِبْ، طِيبًا وطِيبةً، فهو طيِّب ، طاب العيشُ : حَسُن وزكا "هواءٌ طيِّب- طاب السَّمَرُ- يطيب الطعام على مائدة الأصدقاء- {قُلْ لاَ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ} " ، طابت الأرضُ : أكلأت وأخصبت، طابت نفسه : أصبح راضيًا، طاب عنه نَفْسًا : تخلّى عنه راضيًا، تركه، طاب قلبُه : خَلَصَ من الضغينة، طاب له أن يفعل كذا : أحبّ أن يفعله، طاب نهارُكَ أو ليلك : عبارة تحيّة: أتمنى أن يكون نهارُك أو ليلك حسنًا- يطيب لي أن. ، طاب الشَّيءُ : أصبح حلالاً " {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} ". ، طاب الطَّعامُ : صار لذيذًا، نضِج.

طارَ إلى يَطير، طِرْ، طَيْرًا وطَيَرانًا، فهو طَائِر، والمفعول مَطيرٌ إليه ، طار الطائرُ : ارتفع وتحرَّك بجناحيه في الجوّ "طار العصفور- طارت الطائرة- {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ} ". ، طار الشّخصُ : سافر بالطائرة ، طار النَّومُ من عينيه : زال نعاسه، سهِر وقلِق، طارت نفسه شَعاعًا : اضطربت، تبددت من كثرة الهموم والخوف، طار صوابه أو عقله : جُنّ، غضب غضبًا شديدًا، طار صِيتهُ : انتشر، ذاع، طار طائرُه : غضب غضبًا شديدًا، طار فرحًا : فرِح كثيرًا، تهلَّل، طار قلبي مطارَه : مال إلى جهةٍ يهواها. ، طار الشّخصُ إلى صديقه: خفَّ وأسرع إليه "طار إلى نجدة الملهوف"? طار إلى كذا: أسرع إليه. ... المزيد

عبَّرَ عن يعبِّر، تعبيرًا، فهو مُعبِّر، والمفعول مُعبَّر ، عبَّر الرُّؤيا أو الحُلْمَ : عبَرهما، فسَّرهما وأخبر بآخر مايئول إليه أمرهما. ، عبَّرَ عمَّا في نفسه : أوضح، بيَّن بالكلام أو غيره ما يدور في نفسه "لسانُه مُعبِّرٌ عن ضميره- عبَّر عن عواطفه/ رفضه للموضوع، عبَّر عنه غيره : أعرب".

أعربَ عن يُعرب، إعرابًا، فهو مُعرِب، والمفعول مُعرَب ، أعرب كلامَه :
• كشفه، بيَّنه وأوْضَحه، أتى به وَفْق قواعد العربيَّة "أعرب خطابَه- قصيدة مُعرَبَة".
• (نح) طبَّق عليه قواعد النّحو للكشف عن المعنى النَّحويّ كالفاعليَّة والمفعوليَّة بواسطة القرائن كالإعراب ونحوه "أَعْرِب الجملة الآتية/ الكلمة". ، أعرب عن نفسه : أبان ما فيها وأعلنه وأوضحه "أعرب عن حاجته/ تهانيه/ حُزْنه- الثَّيِّبُ تُعْرِبُ عَنْ نَفْسِهَا [حديث]: تُفْصِح".

اعتمدَ على يعتمد، اعتمادًا، فهو مُعتمِد، والمفعول مُعتمَد ، اعتمد القرارَ : أمضاه، وافق عليه وأمر بتنفيذه "اعتمد الرَّئيسُ القانونَ- اعتمد الميزانيّةَ". ، اعتمد على نفسه : اتَّكل عليها "إذا أردت النّجاحَ فاعتمد على نفسك ولا تعتمد على أحد" ، شَخْصٌ يُعْتمد عليه : موثوق به. ، اعتمد على الكتاب والسُّنَّة : ركن إليهما وتمسَّك بهما.

يَغثُو، اغْثُ، غَثْوًا وغُثُوًّا، فهو غاثٍ ، غثا الوادي : كثُر فيه الغُثاء، وهو فتات الأشياء وورق الشجر التي كان يحملها السَّيل. ، غثا السَّيلُ : رمَى ما يحمله من زبدٍ وقذر. ، غثَت نفسُه : تحرّكت وتهيّأت للقيئ.

غثَى بـ يَغثِي، اغْثِ، غَثَيانًا وغَثْيًا، فهو غاثٍ، والمفعول مَغِثيّ (للمتعدِّي) ، غثَت نفسُه : اضطربت وجاشت وتهيّأت للقيء. ، غثَى الكلامَ : خلَطه. ، غثَتِ السَّماءُ بالسَّحاب : غيَّمت.

غلَبَ على يَغلِب، غَلْبًا وغَلَبةً وغَلَبًا، فهو غالب، والمفعول مَغْلوب ، غلَب فلانًا : قهره، هزمه "غلب فلانًا في الشطرنج- للحقّ لا القوّة الغلبة- {كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللهِ} - {إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ} " ، رَجُلٌ مغلوب : يتغافل عن فجور امرأته، لا يُغْلَب : منيع، مغلوبٌ على أمره : لا يستطيع تنفيذَ ما يريد. ، غلَب عليه الكرمُ : صار الكرمُ من أكبر خصاله وأبرزها فكأنّه أصبح لا يستطيع إلاّ أن يكون كريمًا "غلَب عليه التردُّد/ التَّفاؤل/ النَّوم- غلَب لونٌ على لوحة"? غُلِبَ على أمره: حيل بينه وبين تنفيذ ما يريد، لاحول له ولا قوّة، غلب على الظَّن : كان محتملاً، غلب على نفسه : أكرهه. ... المزيد

يفجِّر، تفجيرًا، فهو مُفجِّر، والمفعول مُفجَّر ، فجَّر الشَّيءَ : جعله يتفجَّر "فجَّر القذيفةَ/ الموقفَ/ المشكلةَ/ الحقدَ/ الأزمةَ- فجَّر الضغطُ الداخلي الجدرانَ". ، فجَّر الماءَ : شقَّ له طريقًا فجرَى "فجَّر القناة/ الترعة- {فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلاَلَهَا تَفْجِيرًا} - {وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا} - {وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ}: فاضت وفُتح بعضُها على بعض". ، فجَّر نفسَه : ربط حزامًا من المتفجرات حول وسطه وقام بتفجيره "فجَّر المقاتلُ نفسَه داخل نقطة التفتيش".

يفتدي، افْتَدِ، افتداءً، فهو مُفتدٍ، والمفعول مُفتدًى ، افتدى نفسَه : فداها؛ خلَّصها ممّا كانت فيه "افتدى الأسيرَ بماله، افتدت المرأةُ من زوجها : أعطته مالاً حتّى تخلّصت منه بالطّلاق- {يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ} - {فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ} - {لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لاَفْتَدَوْا بِهِ} - {فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ} ".

يفارق، مُفارَقةً وفِراقًا، فهو مُفارِق، والمفعول مُفارَق ، فارقَ فلانًا :
• ابتعد عنه، باعده، انفصل عنه وتركه "فارق أصدقاء السوء- فارق أهله بالسفر إلى الخارج- {فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ} - {قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ} - {وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ}: مفارقة الدُّنيا بالموت" ، فارق الحياةَ / فارقته نَفْسُه : مات.
• تجاوزه "فارَق طَوْر الطفولة".

يفرهد، فرهدةً، فهو مفرهِد ، فرهد الفتى :
• حسُن وجمُل وامتلأ.
• عدا حتى جهِد. ، فرهدت نفسُه : ضاقت "فرهدت نفوسهم من شدّة الحرّ".

فكَّرَ في يفكِّر، تفكيرًا، فهو مُفكِّر، والمفعول مفكَّر فيه ، فكَّر الشخصُ : مارس نشاطه الذِّهنيّ "أنا أفكر، إذًا أنا موجود- يفكِّر باستمرار- يفكِّر بصوت عالٍ- العبد في التفكير والرب في التدبير [مثل]: للدلالة على الإيمان بقدرة الله تعالى والتوكل عليه". ، فكّر في الأمر :
• تفكَّر فيه، تأمّله، أعمل العقل فيه ليصل إلى نتيجة أو حلّ أو قرار "فكّر في المستقبل- يفكِّر في حل مشاكله بهدوء- {إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ} ".
• اهتم به "على المرء أن يفكّر في الآخرين" ، يفكِّر في نفسه فقط : أنانيّ يحب نفسه أكثر من الآخرين.

يَقحَم، قَحْمًا، فهو قاحِم، والمفعول مَقْحوم ، قحَم الفيضانُ المنازلَ : اقتحم عليها. ، قحَم الرَّجُلُ نفسَه في الأمر : رمى بها بلا رَويَّة "قحَم نفسَه في السياسة/ المشكلة/ المناظرة".

يُقحم، إقحامًا، فهو مُقْحِم، والمفعول مُقْحَم ، أقحم الكلمةَ : (نح) أدخلها بين المتلازمين كالمضاف والمضاف إليه. ، أقحمَهُ المكانَ : أدخله فيه قسرًا "أقحم صديقَه الملهى الليليّ". ، أقحمه بالأمر / أقحمه في الأمر : أدخله فيه بلا رويّة، أو ورَّطه فيه "أقحم صديقَه في اللعب معهم- أقحم نفسَه في السِّياسة- أقحمَ بلادَه في مخاطرة رَعْناء- أقحَم أسرته في مشكلة مع جيرانه" ، أقحم نفسَه فيما لا يعنيه : تدخَّل بالرأي على سبيل التطفُّل.

قدَّمَ لـ يقدِّم، تقديمًا وتقدمةً، فهو مُقدِّم، والمفعول مُقدَّم (للمتعدِّي) ، قدَّم بين يديه : تقدّم؛ عجّل في الأمر والنهي دونه " {لاَ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ} ". ، قدَّم الشّخصُ غيرَه : جعله سابقًا، عكسه أخَّره "قدّم أباه/ أستاذَه- قدّم الصغيرُ الكبيرَ- قدَّم السّاعةَ ستِّين دقيقة، لك الشّكر مقدَّما : أشكرك قبل كلّ شيء، بداية" ، يُقدِّم رِجْلاً ويؤخِّر أخْرى : يتردَّد في أمره بين الإقدام عليه والإحجام عنه. ، قدَّم العالِمُ بحثَه : عَرَضه "قدّم المحاضرُ موضوعًا جديدًا- قدّم المتَّهمُ دليلاً- قدّم تفسيرًا للمشكلة- قدّم موعدَ سفره- قدّم استقالتَه"? قدّم تهانيه/ قدّم له التَّعازي: أعرب عن عواطفه أو مشاعره نحوه. ، قدَّم الطعامَ إلى ضيوفه : قرَّبه منهم ودعاهم لتناوله. ، قدَّم القاتلُ نفسَه إلى الشّرطة : سلَّمها "قدَّم السفيرُ أوراقَ اعتماده إلى رئيس الدولة: سلَّمها إلى رئيس الدولة ليعتمده، قدَّم شخصًا إلى العدالة : جعله ينال عقابه". ، قدَّم له فلانًا : عرّفه به وقرَّبه إليه "قدّم صديقَه لأبيه- قدّم له أستاذَه". ، قدَّم له خِدْماتٍ جليلة : أعطاها له، عملها له، أسداها إليه "لا يملُّ من تقديم النَّصيحة للآخرين"? لا يُقدِّم ولا يؤخِّر: لا يفيد ولا يضُرّ، قليل النفع عديم الفائدة، ما قدَّمت يداه : ما عمله، ما اكتسبه. ، قدَّم شيئا بين يدي عمل ما : أعطى مقدّمًا " {ءَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ} ". ، قدَّم الشّيءَ لفلان : سنّه وشرعه " {أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا} ". ، قدَّم للكتاب : وضع له مقدِّمة "وضع المؤلِّف مقدمة لكتابه"? دون مقدِّمات: مباشرةً. ، قدَّم ليوم الشِّدَّة : ادَّخر له " {يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ}: يُفنين ما ادَّخرتم أيّام الرخاء". ، قدَّم للشّيء : عمل واكتسب أولاً من أجله " {يَالَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي} ". ... المزيد

قَزَّ عن/ قَزَّ من قَزَزْتُ، يَقُزّ ويَقِزّ، اقْزُزْ/ قُزَّ واقْزِزْ/ قِزَّ، قَزًّا وقَزَازةً، فهو قازّ، والمفعول مَقْزوز ، قزَّت نفسُهُ الشّيءَ / قزَّت نفسُهُ عن الشّيءِ / قزَّت نفسُهُ من الشّيءِ : عافَتْهُ وتجَنَّبَتْهُ ورفضته "يَقِزّ من الوسخِ- قزَّت نفسُه عن الطّعام ذي الرّائحة الكريهة".

تقاصرَ عن يتقاصر، تقاصُرًا، فهو مُتقاصِر، والمفعول مُتقاصَرٌ عنه ، تقاصر الظِّلُّ : دنا وتقلَّص. ، تقاصرت نفسُه : تضاءلت وتصاغرت "تقاصر طموحُه أمام الكبار". ، تقاصر عن متابعة القضيَّة : أمْسَكَ عن متابعتها، تركها وهو يقدر عليها. ، تقاصر عن الوصول إلى هدفه : كفَّّ عنه وعجز.

أقصَّ من يُقِصّ، أقْصِصْ/ أقِصَّ، إقصاصًا، فهو مُقِصّ، والمفعول مُقَصٌّ ، أقصَّه الحاكمُ : مكَّنه من أخذ القصاص. ، أقصَّ الشَّخصُ من نفسه : مكّن غيرَه من الاقتصاص منه. ، أقصَّ من غريمه : تمكَّن من الاقتصاص منه.

قطَعَ بـ يَقطَع، قَطْعًا، فهو قاطع، والمفعول مَقْطوع وقطيع ، قطَع الورقَ : جزَّه، فرقه، فصل بعضَه عن بعض "قطَع الثَّوبَ/ اللَّحْمَ/ كوبونًا/ خطَّ الهاتف- لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا [حديث]- {فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ} [ق]: أُعدَّت" ، قطَع الثِّمارَ : قطفها، قطَع رأسَه : أزاله عن جسده، قطَع عضوًا : بتره. ، قطَع الصَّلاةَ : أبطلها لكلامٍ وغيره "أخرج أو أحدث ريحًا فقطَع صلاتَه". ، قطَع الطَّريقَ :
• أخاف المارّة فيه بالتّلصّص، سلب ونهب العابرين والمسافرين "قطَع اللُّصوصُ الطُّرقَ ليلاً- {وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ} ".
• منع المرورَ فيه "قطَعت الشُّرطةُ الطُّرقَ الموصّلة للحادث" ، قطَع الطَّريقَ عليه: منعه من تنفيذ ما يريد تنفيذه، قطَع رزقَه / قطَع عيشَه : منع عنه أسباب العيش، طرده من الوظيفة، قطَع عليه حبلَ تفكيره : منعه من متابعة تفكيره، حال دون تسلسل أفكاره، شوّش عليه، قطَع عليه خطّ الرَّجعة : سدّ عليه المسالك، منعه من فرصة التَّراجع، قطَع عليه كُلَّ حيلة : لم يترك له أيّ مجال للتّصرّف.
• اجتازه، عبره "قطَع النَّهر/ الكوبري/ النَّفق/ البحر- {وَلاَ يَقْطَعُونَ وَادِيًا} " ، قطَع شوطًا كبيرًا : أنجز/ أحرز تقدّمًا كبيرًا. ، قطَع رَحِمَه : هجرها، عقّها، منع كُلَّ اتّصال بها "قطَع أصدقاءَه- قطَع علاقتَه بخطيبته- {وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ} "? قطَع شعرةَ معاوية: قطَع صلتَه به. ، قطَع حديثَه : سكت? بثٌّ إذاعيّ مقطوع/ بثٌّ تليفزيونيّ مقطوع: انقطاع غير مقصود في البثّ يختفي الصوتُ خلاله، قطَع فلانًا بالحُجَّة : غلبه وأسكته فلم يُجِبْ، قطَع لسانَه : أسكته. ، قطَع تذكرةً : اشتراها. ، قطَع النَّخلةَ ونحوَها : اجتنى ثمرَها. ، قطَع دابرَه : أهلكه، استأصله، أفناه " {وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ} ". ، قطَع عهدًا : أبرمه، تعهّد، التزم "قطَع الوزيرُ الجديدُ الوعودَ على نفسه- {مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ} "? قطعت جهيزةُ قولَ كلِّ خطيب [مثل]: ظهر الحقُّ. ، قطَع الأملَ / قطَع الرَّجاءَ : قنَط، يئِس. ، قطَع نَفَسَه : كفّ عن التّنفّس " {ثُمَّ لِيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ} ". ، قطَع برأيه في الخلاف : بتّ فيه، حسَم وفصَل? قطَع في القول: جزم، أخذ فيه بثقة. ... المزيد

انقطعَ إلى/ انقطعَ عن/ انقطعَ لـ ينقطع، انقطاعًا، فهو مُنْقَطِع، والمفعول مُنْقطَعٌ إليه ، انقطع الحبْلُ : مُطاوع قطَعَ/ قطَعَ بـ: انْفَصل بعضُه عن بعضٍ "انْقطعت العلاقاتُ/ الاتصالاتُ/ المباحثاتُ". ، انقطع المَطرُ : احتبس ولم ينزل ، انْقطع النَّهْرُ : جفَّ وحُبس. ، انقطعت الرِّجْلُ : خلا الطّريق من المارّة? انقطعت رِجْلُه عن بيتنا: كفّ عن المجيء إلينا. ، انقطع التيَّارُ الكهربائيّ : توقَّف "انْقطع الكلامُ/ الحرّ"? انْقطع لسانُه: ذهبت سلاطتُه أو سكت، انْقطع نَفَسُهُ : أصابه الإرهاقُ. ، انقطع إلى الدَّرس / انقطع للدَّرس : انكبّ عليه، واظب عليه، تفرّغ له "انْقطع إلى الصلاة- انْقطع لكتابة القصّة"? انْقطع إلى أستاذه: انفرد بصحبة خاصّة معه، لاَزَمَهُ. ، انقطع عن العمل : تركه وأعرض عنه "انْقطع عن الدنيا- انْقطع عن الكلام/ الدِّراسة". ... المزيد

يؤقلم، أقلمةً، فهو مُؤقلِم، والمفعول مؤقلَم ، أقلم النَّباتَ / أقلم الحيوانَ : عوَّده بوسائل شتّى مُناخًا جديدًا وجعله يألف محيطًا جغرافيًّا غير محيطه الأصليّ. ، أقلم نفسَه على الغربة عن الوطن : عوَّدها عليه "على الرغم من غربة البيئة عنه إلاّ أنّه أقلم نفسَه- أقلم نفسَه مع الظروف الجديدة".

قالَ بـ/ قالَ عن/ قالَ في/ قالَ لـ يقول، قُلْ، قولاً وقالاً وقِيلاً وقَالةً، فهو قائل، والمفعول مقول ، قال فلانٌ رأيَه : تحدَّث به، تكلّم به، لفظه "قال إنّه متضرِّر ممّا يحدث- قال متمتمًا/ متلعثمًا/ متلجلجًا- *فقالت له العينان سمعًا وطاعة*- فإن لم تجد قولاً سديدًا تقوله ... فصمتك عن غير السديد سدادُ- {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَاقَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ} - {وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا}: إذا شهدتم- {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللهِ قِيلاً} " ، قال كلامًا من ذهب : تفوَّه بأحسن وأفضل ما يكون من الكلام. ، قالَ عليه كلامًا زورًا : افترى، ادّعى " {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لاَ تَفْعَلُونَ} - {يَاشُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِمَّا تَقُولُ} ". قال فلانًا صادقًا؟: ظنَّه صادقًا وقال هنا تنصب مفعولين. ، قال في نفسه كذا : حدثته نفسه به. ، قال بأنه سيأتي غدًا / قال عنه إنه سيأتي غدًا : أخبر، روى. ، قال بآراء السلف : رآه رأيًا واعتقده. ، قال بيده : أشار بها "قال برأسه". ، قال في الموضوع برأيه : اجتهد. ، قال لصديقه إنّك ناجح : خاطبه "قلت له أن يفعل ذلك". ... المزيد

كبُرَ على/ كبُرَ عن/ كبُرَ في يَكبُر، كِبَرًا وكُبْرًا، فهو كبير، والمفعول مكبور عليه ، كبُر الشَّخصُ / كبُر الأمرُ : عظُم وجسُم، نما وازداد، نشأ وترعرع، عكسه صَغُر "كبُر قَدْرُه عندي- كبُر الشرُّ، كبُرت المدينةُ : توسَّعت- {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لاَ تَفْعَلُونَ} " ، كبُرت نفسُه : كان كريمًا شُجاعًا. ، كبُر عليه الأمرُ : شَقّ وثَقُل، اشتدَّ وصعُب "كبُر عليه أن يطلب الصّفحَ- {وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ} - {كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ} ". ، كبُر عن مخالطة الأشرار : ترفّع، وتَنزّه. ، كبُر في القَدْر : عَظُم، نقيض صَغُر "كبُر في بلدِه: أصبح معروفًا مشهورًا". ... المزيد

كتَبَ إلى/ كتَبَ في/ كتَبَ لـ يَكتُب، كِتابةً وكِتَابًا وكَتْبًا، فهو كاتب، والمفعول مَكْتوب (للمتعدِّي) ، كتَب المخطوطَ ونحوَه : نسَخَه، خطّه "كتَب رسالةً- {وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلٌِ} - {فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ} " ، كتَب اعتباطًا : كيفما اتّفق. ، كتَب مَسرحيّةً ونحوَها : ألّفَها، أبدعها "يكتب مقالاً أسبُوعيًّا- كتب قصيدة". ، كتَب العقدَ ونحوَه : سَجَّله، دوّنه وأثبته " {إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ} - {إلاَّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ} - {وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ}: مثبتون حافظون". ، كتَب الكتابَ : تزوّج، عقَد القرانَ. ، كتَب اللهُ الشَّيءَ : قدّره، قضاه وأوجبه وفرَضه "كتَب اللهُ الطاعةَ على عباده- مكتوب عليه أن ينجو من هذا الحادث- {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ} "? ما كُتِب فقد كتب: لا مهرب ممّا قُدِّر لنا أو قُضِي به علينا. ، كتَب على نفسه الصِّدقَ : أوجبه عليها، قضى به وحكم، فرَضه عليها "كتب على نفسه أن يعين جارَه- كتب عليه القاضي بالنفقة- {كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ} ". ، كتَب إليه / كتَب له : أرسل إليه رسالة "يكتب لأبيه كلّ شهر". ، كتَب في القانون : بحَث، عالج. ، كتَب له الأرضَ: منَحه إيّاها، قدَّرها له "كتب لابنه نصف الميراث- {قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إلاَّ مَا كَتَبَ اللهُ لَنَا} - {وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ} - {وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللهُ لَكُمْ} ". ... المزيد

كدُرَ على يَكدُر، كدارةً وكُدُورةً، فهو كدير ، كدُر الماءُ ونحوُه : عكِر وفقَد صفاءَه "كدُرت حياتُه: كانت بها هموم ومتاعب، كدُرت نفسُه : اغتمّ". ، كدُر على رفيقه : غضِب واغتاظ منه.

كذَبَ على يَكذِب، كِذْبًا وكَذِبًا وكِذابًا وكِذْبةً وكِذّابًا، فهو كاذب، والمفعول مكذوب (للمتعدِّي) ، كذَب الشَّخصُ :
• أخبر عن الشّيء بخلاف ما هو عليه في الواقع، عكسه صدَق "مَن كذَب في حبِّه صدَق في كرهه- لا يكذب المرءُ إلاّ من مهانتِه ... أو عادةِ السوءِ أو من قِلّةِ الأدبِ- {وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ} - {إِنَّ اللهَ لاَ يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ} - {وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا} " ، كذَبتِ العينُ : أرت مالا حقيقةَ له وخانها حِسُّها، كذّب البرقُ : خدع وأضلَّ، ولم يتحقّق ما ينبئ عنه وما يُرجَى منه.
• أخطأ "كذب الأملُ/ الرأيُ/ الظنُّ/ العينُ- {مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى} ".
• مكَر وكفَر. ، كذَب فلانًا الحديثَ / كذَب على فلان : أخبره بخلاف الواقع " {وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ} - {وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللهَ وَرَسُولَهُ} " ، كذَبتَ فلانًا نفسُه : حدّثته بالأماني البعيدة، كذَبتك عينُك : أَرَتْكَ ما لا حقيقةَ له.

كذَّبَ بـ يكذِّب، تكذيبًا وكِذّابًا، فهو مُكذِّب، والمفعول مُكذَّب (للمتعدِّي) ، كذّب السِّلاحُ : تعطّل، لم تنطلق قذيفتُه. ، كذَّب الشاهِدَ : خطّأه زاعمًا أنّه لم يقل الحقّ، أو نسبه إلى الكذب "كذَّب الخبرَ: زعِم أنّه مخالف للحقيقة، كذَّب نفسَه : اعترف بأنّه كذب في قوله السابق- {إِنْ كُلٌّ إلاَّ كَذَّبَ الرُّسُلَ} " ، تكذيب رسميّ : تصريح يثبت عدم صحَّة خبر أو ينفي حدوثَ أمر. ، كذَّب بالأمرِ : أنكره وجحده " {وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا} ".

يُكرم، إكرامًا، فهو مُكرِم، والمفعول مُكرَم ، أكرم الشَّخصَ : شرَّفه ونزَّهه، رفَع شأنَه وفضّله، أحسن معاملتَه "أكرم والديه/ ضيفَه، ما أكرمه لي : ما أشدَّ تكريمه لي- عند الامتحان يكرم المرءُ أو يهان- {فَأَمَّا الإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاَهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ} - {كَلاَّ بَل لاَ تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ} " ، أكرم مَثْواه : أنزله مُنزلاً كريمًا، أكرم نفسَه عن التَّبذّل : صانها، أكرم وفادَتَه : أكرمه وقام بما يجب القيام به تجاهه.

كظَمَ على يَكظِم، كَظْمًا، فهو كاظِم وكظيم، والمفعول مَكْظوم وكظيم ، كظَم الرّجُلُ غيظَه / كظَم الرجُلُ على غيظِه : كتَمه؛ حبَسه وأمسك على ما في نفسه منه على صَفْح أو غيظ " {وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ}: كاظم غيظه شديد الإخفاء لما يشعر به من حُزن- {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ} ". ، كظَم نفَسَه : حَبَسه "فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ [حديث] ".

انكمشَ على ينكمش، انكِماشًا، فهو مُنكمِش، والمفعول مُنكمَش عليه ، انكمش الثَّوبُ والجلدُ ونحوُهما : تقلَّص واجتمع وقصُر بعد غسله "انكمش عددُ الحاضرين: قلَّ" انكمشت أساريرُ وجهه. ، انكمش الإنسانُ على نفسه : انفرد وانطوى "انكمش الخجولُ- ولَد مُنكمِش".

ألقى بـ يُلقي، ألْقِ، إلقاءً، فهو مُلْقٍ، والمفعول مُلْقًى ، ألقاه إلى الأرض / ألقاه على الأرض / ألقاه في الأرض : طرحه، رماه وقذف به "ألقاه أرضًا- {فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ} - {وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ. وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ}: أخرجت" ، ألقت الباخرةُ مَرَاسيها : حطَّت بعد أن وصلت ميناءها، ألقى القفّاز : تحدّى، ألقى جانبًا : أهمل وترك، ألقى حبلَه على غاربه : تركه يتصرّف على هواه، ألقى سلاحَه : استسلم، خضع، ألقى عصا التَّطواف : استقرَّ، أقام، أُلقي عليه القبْضُ : أمسكت به الشُّرطة، ألقى عنه الهمّ : طرحه، ألقى فيه متاعَه : وضعه، ألقى في يده زمامَ الأمر : فوضه إليه، جعل له الرأي فيه يقضي بما يشاء، ألقى نفسَه بين أحضانه : سلّم أمرَه إليه، لا يلقي له بالاً : لا يهتمّ به. ، ألقى الدَّرسَ : أملاه وعلّمه "ألقى خطابًا في السياسة- ألقى المحاضرةَ- {بَلِ الإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ. وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ}: قدّم"? ألقى الضَّوءَ على الموضوع/ ألقى ضوءًا على الموضوع: وضّحه وبيّنَه، ألقى عليه القولَ : أملاه، ألقى عليه سؤالاً : وجّهه إليه. ، ألقى إليه القولَ / ألقى بالقول : أبلغه إيّاه "ألقى إليه بالمودّة: بذل له الحبّ- ألقى إليهم فكرته- {أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ}: وجّه- {يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ}: ينزل الملَك"? ألقى إليه الأمرَ/ ألقى عليه الأمرَ: كلّفه به، ألقى إليه السَّمْعَ : أنصت، أصغى، ألقى إليه السَّلامَ : حيّاه به- ألقى إليه مقاليدَ الأمور: فوَّضها إليه، ألقى الأمرَ على عاتقه / ألقى المسئوليَّةَ على عاتقه : كلّفه به/ بها وألزمه، ألقى باله إليه : استمع إليه باهتمام، ألقى نظرة على الشَّيء : اطّلع عليه. ، ألقاه من النَّافذة / ألقى به من النَّافذة : رماه "ألقى الصيّادُ شباكَه- ألقى قنبلة على سيّارة للعدوّ- ألقى بنفسه في التهلكة- {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلاَ نَبِيٍّ إلاَّ إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ}: وسوس وصنع العراقيلَ"? ألقى الرُّعب في قلبه: بعثه فيه، ألقى الكلامَ على عواهنه : قاله من غير فكر ولا رَوِيَّة ولا تأنّق- ألقى به عُرْض الحائط، ألقى في رُوعه : أوحى إليه، أوهمه به، ألقى متاعَه على الباخرة : وضعه. ... المزيد

أمسكَ بـ/ أمسكَ عن يُمسك، إمساكًا، فهو مُمسِك، والمفعول مُمسَك (للمتعدِّي) ، أمسك الرَّجلُ : بخل، قتّر "اللّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا [حديث] ". ، أمسكت أمعاؤُه : كان بها إمساك (صعوبة إخراج). ، ، أمسك الشَّيءَ / أمسك بالشَّيء :
• قبض عليه وأخذه بيده "أمسك كتابًا- أمسك بخناقه، أمسك سارقًا : ألقى القبض عليه بيده" ، أمسك الإدارةَ : أشرف عليها، أمسك بالحبل من الطرفين : راعى الطرفين بدون أن يُظهر انحيازا لأحدهما، أمسك بزمام الأمور : تحكَّم فيها، سيطر عليها، ضبطها، أمسك دفَّة الحكم : تولاّه، يُمسك بخيوط اللُّعبة : يتحكّم في الأمر ويسيطر عليه.
• تعلّق به، اعتصم "أمسكت بذراع زوجها- أمسك الطفلُ برقبة أبيه- أمسك بحبل النَّجاة". ، ، أمسك الشَّيءَ على نفسه: حبسه " {أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ} " ، أمسك أنفاسه : أوقفها لحظةً ترقُّبًا لأمر، أمسك اللهُ الغيثَ : حبسه ومنع نزولَه، أمسك رمقَه : حفظ حياتَه من الهلاك، أمسك لسانَه : سكت، امتنع عن الكلام. ، ، أمسك الشَّيءَ :
• حفظه من السّقوط " {إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ} ".
• منَعه " {أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ} ". ، أمسك عن الطَّعام ونحوِه : كفّ وامتنع، تركه، أضرب عنه "أمسك عن بذيء الكلام: سكت- أمسك عن اللَّعب- أمسكتِ الجريدةُ عن الصّدور، مدفع الإمساك : إيذان ببداية صوم يوم جديد".

يَملِك، مَلْكًا ومِلْكًا، فهو مالِك، والمفعول مَمْلوك ، ملَك الأمرَ : قَدَرَ عليه وتحكّم فيه، تولاّه وتمكّن منه "هو يملك نفسَه عند شهوتها: يقدر على حبسها" ، ملك عليه حَواسَّه : شغله وأثَّر فيه، ملك غرائزَه : سيطر وتغلّب عليها، كبتَها، ملَك نفسَه / ملك زِمامَ نفسه : تحكَّم فيها، قدر على حبسها. ، ملَك العجينَ : شدّده وقوّاه، أنعم عجنَه وأجاده.

تمالكَ عن يتمالك، تمالُكًا، فهو مُتمالِك، والمفعول مُتمالَك ، تمالك نفسَه رغم المُعَاكسة : ملَكَ نفسَه، أخفى اضطرابه وسيطر على انفعلاته "تمالك أعصابَه- ما تمالك أن فعل كذا- تمالك نفسَه بعد الصَّدمة". ، تمالك عن التدخين : ضبط نفسَه عنه فلم يتناوله، امتنع عنه "تمالَكَ عن الضَّحكِ/ الغضبِ" ، تمالُك النَّفس : تحكُّم الشّخص بمشاعره أو رغباته أو ميوله، لم يتمالَك نفسَه : لم يتحكّم فيها، لم يستطع حبس نفسه عن فعل شيء ما.

يمنِّي، مَنِّ، تَمنِيَةً، فهو مُمَنٍّ، والمفعول مُمَنًّى ، منَّى الأبُ ابنَه السَّفَرَ إلى الخارج / منَّى الأبُ ابنَه بالسَّفر إلى الخارج : جعله يحبُّه ويرغب في تحقيقه أو الحصول عليه "منَّاه بربحٍ وفير- {يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إلاَّ غُرُورًا} " ، منَّى نفسَه : وعدها، علَّلها. ، منَّى الشّيطانُ الإنسانَ : خادعه، ألقى في قلبه طولَ الأمل والحياة " {وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ} ".

يُميت، أمِتْ، إماتةً، فهو مُمِيت، والمفعول مُمَات ، أمات الشَّخصَ : قتله وقضى عليه "أمات الوباءُ جمهرةً من النَّاس- {وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا} - {ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ} - {فَأَمَاتَهُ اللهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ} " ، أُمِيتَتِ الكلمةُ : تُرِك استعمالُها، هُجِرت، السَّبع المميتة : الغضب، والغيرة، والحَسَد، والشَّره، والشَّهوة، والكِبْر، والكسَل تعتبر مميتة للرّوح. ، أمات غرائِزَه / أمات شهواتِه : كبتها وسيطر عليها "أمات غضبَه: سكّنه، أمات نفسَه : قهرها وأذلّها".

يَنذُر ويَنذِر، نذْرًا ونُذورًا، فهو ناذِر، والمفعول مَنْذور ، نذَر الشّخصُ الشّيءَ : أوجبَه على نفسه، صدقة كان أو إحسانًا أو غير ذلك "نذر مالَه لله، نذر نفسَه لخدمة العلم : خصّصها وفرّغها- نذر أموالَه لخدمة الفقراء- نذر جهودَه لخدمة السَّلام- {إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا} ".

ينازع، نِزاعًا ومنازعةً، فهو مُنازِع، والمفعول مُنازَع (للمتعدِّي) ، نازَع المريضُ : احتضر، أشرف على الموت. ، نازَع الشّيءُ غيرَه : اتَّصل به "أرضي تُنازع أرضَه". ، نازَع فلانًا الشّيءَ : جاذبه إيّاه "نازعه الثّوبَ/ الحديثَ". ، نازَعت الإنسانَ نَفْسُه إلى أهله : اشتاقت نفسُه إليهم "وطني لو شُغِِلْتُ بالخُلْد عنهُ ... نازعتني إليه في الخلد نفسي" ، نازعته نفسُه إلى الشّيءِ : غالبته ودعته إليه. ، نازَع فلانًا على الأمر / نازَع فلانًا في الأمر : خاصمه، جادله، غالبه "نازعه في حقّه- نازَع إخوته- نازَعه في/ على ملكية الضّيعة- {فَلاَ يُنَازِعُنَّكَ فِي الأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ} "? بدون منازِع/ بلا منازِع: بلا مِراء، ليس من منازع في كذا : ما من شكّ فيه. ... المزيد

يُنزِّه، تَنْزيهًا، فهو مُنزِّه، والمفعول مُنزَّه ، نزَّه نفسَه عن القبيح : أبعدَها عنه "نزّه مشاعرَه- نزّه نفسَه عن الإسفاف في القول والعمل". ، نزَّهه اللهُ من السُّوء : بعّده عنه. ، نزَّه أطفالَه : ذهب بهم إلى نُزْهة.

يَنسَى، انْسَ، نَسْيًا ونِسْيانًا، فهو ناسٍ، والمفعول مَنْسِيّ ، نسِي الأمرَ :
• فقد ذكرَه أو صورتَه، لم يحفظه، عكسه حفِظه "نسِي موعدَه مع الطبيب- ملاحظة لا تُنسى- إِذَا نَسِيَ فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ [حديث]- {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} " ، لا يُنسَى : يبقى حيًّا في الذاكرة، نسِي الجميلَ : جَحَدَه، نسِي نفسَه : غفل عن مكانة من يخاطبه.
• ضلّ " {فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ} ".

يناصح، مُناصحةً، فهو مُناصِح، والمفعول مُناصَح ، ناصح فلانٌ فلانًا : نصَح كلٌّ منهما الآخرَ "ناصحتُ صديقي" ، ناصَح نفسَه في التوبة : أخْلَصَها.

نفَخَ في يَنفُخ، نَفْخًا، فهو نافخ، والمفعول منفوخ (للمتعدِّي) ، نفَخَتِ الرِّيحُ : هبَّت بغتةً. ، نفَخ الشّيءَ :
• أرسل فيه هواءً من فمه فأطاره، أو حُبس فيه فانتفخ "نفخ مسحوقًا/ رمادًا/ بالونَة".
• أبعده عنه. ، نفَخ الطَّعامُ الشّخصَ : أنتج في جوفه غازاتٍ ملأت أحشاءَه. ، نفَخ شدقَيه / نفَخ نفسَه : تغطرس، تعظَّم وتكبَّر "نفخ الشَّيطانُ في نفسه: أثار العظَمة في نَفْسِه" ، نفخ الشَّيطان في شدقيه : تطاول إلى ما ليس له. ، نفَخ الشَّيءَ / نفَخ في الشَّيءِ :
• هيَّجه، حرّكه بريح أخرجه من فمه "نفَخ النَّار/ في النَّار- مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالسَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ فَحَامِلُ الْمِسْكِ .. [حديث]- {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ}: المراد نفخة البعث" ، لا تنفخ في رماد : لا تنصح جاهلاً أو أحمق، ينفخ في قربة مقطوعة : يعالج أمرًا لا طائلَ منه.
• ملأه بالهواء "نفَخ الكرَة/ في الكرة- نفَخ إطارَ العجلة".
• كبَّره، غذّاه وأشعله "تعرّض العراقُ لغزو أمريكيّ بريطانيّ نفخته أَيْدٍ صهيونيّة ماكرة". ، نفَخ هواءً في رئتي غريق : بعث فيهما الهواءَ ليفيق. ، نفَخ في البوق : بعث فيه ريحًا بقوَّة ليُحدث صوتًا. ، نفَخ فيه من الرُّوح : أوجد فيه الحياة " {ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ} ".

نفَّسَ عن ينفِّس، تنفيسًا، فهو مُنفِّس، والمفعول مُنفَّس ، نفَّس عنه همومَه : خفَّفها، وفرَّجها عنه "نفّس اللهُ كربتَه: كشفها- مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ [حديث] ". ، نفَّس عن ولدِه : رفّهه، ولطّف عنه "يفضّل التَّنفيس عن تلاميذه، نفَّس عن غضبه : أخرج بعضًا منه، استراح قليلاً" ، يُنفّس عن نفسه : يُفضفض، يشفي غليله.

يَنفُض، نَفْضًا، فهو نافِض، والمفعول مَنْفوض ، نفَض الغُبارَ : أزاله وأسقطه "نفض رمادَ السِّيجارة- نفض قطرات الماء من جسمه" ، جاء ينفض يديه : يُشير إلى معاني الفشل والإخفاق، نفَض غبارَ الكسل : بدأ في النشاط، نفَض يديه من الأمر : امتنع عن الاستمرار فيه، تخلّى عنه، نفَض يدَه من فلان : يئِس منه، ينفض عن نفسه : يزيل همَّه. ، نفَض الثّوبَ ونحوَه : حرّكه بقوّة ليزولَ عنه ما علق به من الغُبار ونحوه "نفض بساطًا/ سجادًا/ الملابس/ الأثاث". ، نفَض الشَّجرَ : حرَّكه ليُسقطَ ما عليه? نفضته الحُمَّى: جعلته يرتعد ويرتجف.

يناقض، مُناقضةً، فهو مُناقِض، والمفعول مُناقَض ، ناقض الشّخصُ غيرَه : خالَفَه وعارَضَه "ناقضت شهادةُ الشُّهود ادِّعاءَ المتَّهم، ناقض غيرَه في قوله : تكلَّم بما يخالف معناه" ، ناقضَ نفسَه : خالف ما قاله أو فعله. ، ناقض الشَّاعِرُ الشّاعرَ : قال أحدُهما قصيدةً فردّ عليه الآخرُ بمثلها في الوزن والقافية ردًّا على ما فيها ومعارضةً له "كثيرًا ما ناقض الفرزدقُ جريرًا".

هضَمَ لـ يهضِم، هَضْمًا، فهو هاضم، والمفعول مَهْضوم وهَضِيم ، هضَمتِ المعدةُ الطَّعامَ : أحالته إلى مواد قابلة لأن يمتصها الجسم. ، هضَم فلانًا : ظلمه، قهره. ، هضَمه حقَّه : نقصه " {فَلاَ يَخَافُ ظُلْمًا وَلاَ هَضْمًا} ". ، هضَم نفسَهُ : تواضع "العالِم الحقّ هو الذي يهضِم نفسَه ولا يتعالى". ، هضَمَ فلانٌ لفلانٍ من حقِّه : ترَكَ له منه شيئًا عن طيب نفس.

يهاون، مهاونةً، فهو مُهاوِن، والمفعول مُهاوَن ، هاون نفسَه : رفق بها "هاوِنْ نفسَك ولا تَقسُ عليها".

يورِّط، تَوْريطًا، فهو مُورِّط، والمفعول مُورَّط ، ورَّط أباه : أوقعه في وَرْطَة؛ أي في أمرٍ لا خلاصَ له منه "أصبح مورَّطًا في حادث السَّيّارة". ، ورَّط نَفْسَه في قضيَّة خَطِرة : أقحمها، أوقعها، زجَّها.

وضَعَ من يضَع، ضَعْ، وَضْعًا وضَعَةً وضِعَةً، فهو واضع، والمفعول مَوْضوع ، وضَعَ فلانًا / وضَع من فلان : أذلّه، حطَّ من قدره وشأنه "وضَعه بُخْلُه ولُؤْمُهُ- وضَع الله المتكبِّرين، وضع نفسه : أذلها" ، وَضَع من قَدْر فلان : شوّه سمعته وسوَّدها.

يوطِّد، تَوْطيدًا، فهو مُوطِّد، والمفعول مُوطَّد ، وطَّد الشَّيءَ : وطدَه؛ ثبَّته وقوّاه ودعّمَه، منعه من التَّقلُّب "وطَّد نظامَ الحكم- وطَّد الأبُ عُرَى المحبّة بين أولاده" ، موطَّد الأركان : ثابت لا يتزعزع، وطَّد أقدامَه في : سيطر على، ترسَّخ، وطَّد العزمَ أن : قرّر بقوّة وثبات، يوطّد نفسَه على الشيءَ : يتكيَّف مع الظروف. ، وطَّد الأرضَ : وطَدها، رَدَمَها وضربها بالميطدة لتصلب "وطّدت الآلةُ الزِّراعيةُ الأرضَ". ، وطَّد له الأمرَ : وطَده، مهّده له "وطَّد له زيارة مع المدير- وطّد له مكانة لدى الحاكم"? وطَّد نَفْسَه على النَّشاط: عَوَّدها.

أوطنَ بـ يُوطن، إيطانًا، فهو مُوطِن، والمفعول مُوطَن ، أوطن المكانَ : اتّخذه وَطنًا "أوطن البلدَ". ، أوطن نفسَه على كذا : مَهَّدها له، ورضّاها به "أوطنت نفسي على خشونة العيش". ، أوطن بالمكان : أقام به "يُوطن الإنسانُ حيث يجد رزقَه".

توطَّنَ بـ/ توطَّنَ على يتوطَّن، توطُّنًا، فهو مُتوطِّن، والمفعول مُتوطَّن ، توطَّن الشَّخصُ المكانَ / توطَّن بالمكان : أوطنه؛ أقام في بلد غريب واتّخذه وطنًا "توطَّن أمريكا- توطَّن الرَّجلُ حيث وجد عملاً ورزقًا". ، توطَّنت نفسُه على كذا : مُطاوع وطَّنَ/ وطَّنَ بـ: ذلَّت وتَمَهَّدت "توطَّنت نفسُه على حُبّ الخير لغيره".

وطَّنَ بـ يوطِّن، تَوْطينًا، فهو مُوَطِّن، والمفعول مُوَطَّن ، وَطَّن فلانًا : أنزله سكنًا يُقيم فيه "وَطَّن البدوَ: نقلهم من حال البداوة والتِّرحال إلى الإقامة الدَّائمة، حضَّرهم". ، وطَّنَ نباتًا أو حيوانًا : طبَّعه، ألّفه على بيئة جديدة. ، وطَّن نفسَه على الأمر / وطَّن نفسَه للأمر : حَمَلها عليه وهيَّأها لفعله "ولا خير فيمن لا يوطِّن نفسَه ... على نائبات الدهر حين تنوبُ". ، وطَّن الشَّخصُ بالبلد : اتّخذه مَحلاًّ وسكنًا يُقيم فيه.

وقَعَ على/ وقَعَ في/ وقَعَ من يَقَع، قَعْ، وَقْعًا ووُقُوعًا، فهو واقِع، والمفعول موقوع عليه ، وقَعَ الأمرُ : تمّ، حدَث "وقع الحادثُ ليلةَ أمس- وقعت معركة بينهم- {فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ} " ، وقَع له واقع : عرَض له عارض. ، وقَعَ الحقُّ : ثبَت، بان وظهر " {فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللهِ} - {فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} ". ، وقَعَت الإبلُ : بركَتْ. ، وقَعَ الشّيءُ / وقَعَ الشّيءُ من يده: سقَط "وقَع أرضًا- وقَع القلم من يدي- لا تَقَعنَّ البَحْرَ إلاَّ سابحًا [مثل]: يُضرب لمن يُباشر أمرًا لا يُحْسِنُهُ- {وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الأَرْضِ} - {إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ} "? وقَع الأمرُ منه موقعًا حسنًا أو سَيِّئًا: ثبت لديه وكان محل رضاه أو كراهيته. ، وقَعَ الطّيرُ على الشّجرِ ونحوِه : نزَل? إن الطُّيور على أشكالها تقع [مثل]: أي أن الشَّخص يعاشر أمثاله وينجذب إلى شبيهه، وقَع اختياره على فلان : خصّه بالاختيار وانتقاه من بين الآخرين، وقَع ظنّه على فلان : ألقى ظنَّه عليه، وقَع نظره على كذا : رآه، شاهده. ، وقَعَ على السِّرِّ : عرَفه، علِمه. ، وقَعَ على الشَّخصِ القصاصُ : وجَب "وقَع عليه اللَّومُ، وقَع العقابُ على المذنب : نزَل- وقَع الحقُّ عليه- {وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ بِمَا ظَلَمُوا} "? وقَع تحت طائلة القانون: خضَع للعقاب بحسب أحكام القانون. ، وقَعَ الحيوانُ وغيرُه في الشَّركِ ونحوِه : دخَلَ فيه "وقَع الطَّائرُ في الفخّ- وقَعَ في الطَّويل العريض [مثل]: يُضرب لمن وقع في أمر شَاقّ- مَنْ حفَرَ حُفْرةً لأخيه وقع فيها [مثل]: يُضرب لسوء عاقبة الغدر- وقَعَ في حَيْص بَيْص [مثل]: وقع في ورطة، أصابته شدَّة وضيق"? وَقَع في أيديهم: قبضوا عليه، أمْسكوا به، وقَع في التَّجربة : ما يدفع إلى الشَّرِّ والخطيئة، وقَع في الحُبّ : أحبّ فجأة، وقَع في فخٍّ : انخدع، جازت عليه حيلة، وقَع في قَبْضَته : حازه، تحكَّم فيه. ، وقَعَ الكلامُ في نفسه : أثَّر فيها "وقَع حديثُه في نفسي موقعًا حسنًا- لكلامه وقَع حسن- تركت النَّصيحة وقعًا حسنًا"? وقَع عليه وقوع الصَّاعقة: فاجأه، أثَّر فيه بُقوّة، وقَع في قلبه : ارتاح له، أثَّر عليه، وقَع في نفسه : اعتقد، ظنَّ، تخيَّل، وقَع في يده : ندِم، تحسَّر. ... المزيد

توقَّفَ على/ توقَّفَ عن/ توقَّفَ في يتوقّف، توقُّفًا، فهو مُتوقِّف، والمفعول مُتوقَّف عليه ، توقّف المطرُ : انقطع "توقَّف التّصفيق- استمرَّ توقُّف المحادثات بين الجانبين- بدون توقُّف" ، توقَّفت السَّاعة : تعطَّلت، توقَّف نَفَسُه : مات. ، توقَّف على كذا : اعتمد عليه "تنفيذ هذا القرار يتوقّف على موافقته- مستوى المعيشة يتوقّف على حجم الإنتاج- يتوقَّف نجاح المشروع على العاملين فيه". ، توقَّف عن الأمرِ : كَفَّ عنه وامتنع "توقّف عن الكذب/ الكلام- توقّفتِ الجريدةُ/ الصحيفة عن الصدور". ، توقَّف في الأمرِ : تريَّث فيه وانتظر "توقَّف القاضي في اتِّخاذ الحكم". ، توقَّف في المكان : تمكَّث فيه وانتظر "توقّف في المطار/ الميناء- توقَّف القطار في المحطّة". ... المزيد

[أ ب ي]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). أَبَيْتُ، آبَى، مص. إِبَاءٌ، إِبَاءةٌ أَبَى عَلَيَّ الأَمْرُ: اِسْتَعْصَى أبَى أَنْ يُسَلِّمَنِي الكِتَابَ: رَفَضَ أَنْ يُسَلِّمَنيِ إِيَّاهُ أبَتْ نَفسُهُ الفَسَادَ: كَرِهَتْ البقرة آية 34فسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أبَى واسْتَكْبَرَ (قرآن) : اِمْتَنَعَ وَعَصَى سَيَسْتَسْلِمُ لِلأمْرِ الوَاقِعِ شَاءَ أَمْ أبَى: رَضِيَ أَمْ كَرِهَ أبَى إلاَّ أَنْ يُصَافِحَهُ: ألَحَّ عَلَى مُصَافَحَتِهِ. التوبة آية 32وَيَأبَى اللهُ إِلاَّ أنْ يُتِمَّ نُورَه (قرآن) أَبَى الخُروجَ: رَفَضَ. "تَأبَى سِبَاعُ الطَّيْرِ وَالوُحُوشِ التَّنَاسُلَ فِي أقْفَاصِ الأسَدِ". (ع. الكواكبي).

[ت ر ع]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). أَتْرَعْتُ، أُتْرِعُ، أَتْرِعْ، مص. إِتْرَاعٌ أَتْرَعَ الإنَاءَ أو الكَأْسَ: مَلأَهُ أَتْرَعَ نَفْسَهُ بِالْحِقْدِ: شَحَنَهَا. "أَتْرَعَ قَلْبَهَا بِاليَأْسِ". (ن. محفوظ).

[ت ع ب]. (ف: ربا. لازمتع). أَتْعَبَ، يُتْعِبُ، مص. إِتْعَابٌ أتْعَبَهُ كَثِيراً: أَرْهَقَهُ، أَيْ جَعَلَهُ يَتْعَبُ يُتْعِبُ نَفْسَهُ أَكْثَرَ مِنَ اللاَّزِمِ: يُحَمِّلُهَا مَا يُرْهِقُهَا أتْعَبَ الحَاضِرِينَ: أَزْعَجَهُمْ أَتْعَبَ القَوْمُ: تَعِبَتْ مَاشِيَتُهُمْ.

[ث ل ج]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أثْلَجْتُ، أُثْلِجُ، أَثْلِجْ، مص. إِثْلاَجٌ أثْلَجَتِ السَّمَاءُ: نَزَلَ مِنْهَا الثَّلْجُ أثْلَجَتْ جبَالُ الأَطْلَسِ: سَقَطَ عَلَيْهَا الثَّلْحُ أثْلَج نَفسَهُ بِالأَخْبَار السَّارَّةِ: أفْرَحَهَا، أدْخَلَ عَلَيْهَا السُّرورَ. أثْلَجَ اللهُ صَدْرَهُ: دَعَا لَهُ بالسُّرُورِ وَالاطْمِئْنَانِ بَعْدَمَا كَانَ فِي جَوٍّ مَشْحُونٍ أَثْلَجَتْ عَنْهُ الحُمَّى: تَرَكَتْهُ أَثْلَجَتْ نَفْسُهُ: اِطْمَأَنَّتْ.

[ج ب ر]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). أجْبَرْتُ، أُجْبِرُ، أجْبِرْ، مص. إِجْبَارٌ أجْبَرَ نَفْسَهُ على اِحْتِرَامِ النِّظَامِ: أَلْزَمَهَا، أَرْغَمَهَا. "أجْبَرَتْهُ الظّرُوفُ الصَّعْبَةُ على أنْ يَتَقَشَّفَ" أَجْبَرَ الرَّجُلَ: نَسَبَهُ إِلى مَذْهَب الجَبْرِيّةِ.

[ج هـ د]. (مص. أَجْهَدَ) قَامَ بِإِجْهَادِ نَفسِهِ: حَمَّلَهَا مَا لاَ يُطَاقُ سَعَى إِلَى إِجْهَادِ فِكْرِهِ: إِلَى تَرْكِيزِ اِنْتِبَاهِهِ.

[ج هـ د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَجْهَدْتُ، أُجْهِدُ، أجْهِدْ، مص. إِجْهَادٌ أَجْهَدَ نَفْسَهُ: بَذَلَ جُهْدًا كَبِيراً، حَمَلَهَا ماَ لاَ يُطَاقُ يُجْهِدُ فِكْرَهُ فِي الْمُذَاكَرَةِ: يُرَكِّزُ اِنْتِبَاهَهُ أَجْهَدَ صَاحِبَهُ: أَتْعَبَهُ، حَمَّلَهُ مَالا يُطاقُ أَجْهَدَ العَدُوَّ: جَدَّ في العَدَاوَةِ أَجْهَدَ في الأَمْرِ: اِحْتَاطَ أَجْهَدَ لَهُ الأَمْرُ: أَمْكَنَهُ.

[أ خ ذ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. حرف). أخَذْتُ، آخُذُ، خُذْ، مص. أخْذٌ أخَذَ مِنْهُ كِتَاباً: تَنَاوَلَهُ أَخَذَ حَقَّهُ: حَصَلَ عَلَيْهِ، انْتَزَعَهُ يَأْخُذهُ النَّوْمُ بِسُهُولَةٍ: يَغْلِبُ عَلَيْهِ أَخَذَ بِقُلُوبِ السَّامِعِينَ: سَلَبَهُمْ، فَتَنَهُمْ، جَذَبَهُمْ، أَبْهَرَهُمْ. "أَخَذَ عَقْلَهُ" يَأخُذُ الابْنُ مَأْخَذَ أَبِيهِ: يَقْتَدِي بِهِ كُلُّ شَيْءٍ يَأخُذُ مَجْرَاهُ فِي الحَيَاةِ: يَسِيرُ فِي طَرِيقِهِ الْمَأْلُوفِ أخَذَ بِرَأْيِ صَدِيقِهِ: اِلْتَزَمَ بِهِ أَخَذَ العُدَّةَ لِمُوَاجَهَةِ الصِّعَابِ: اِسْتَعَدَّ لَهَا أخَذَهُ الخَوْفُ مَأْخَذاً: اِسْتَوْلَى عَلَيْهِ كَانَ لا بُدَّ أنْ يَأْخُذَ ابْنَهُ بِالشِّدَّةِ: أَنْ يُعَامِلَهُ بِشِدَّةٍ أَخَذَ الْمُذْنِبَ بذَنْبِهِ: عَاقَبَهُ، جَازَاهُ أَخَذَ عَنْهُ العِلْمَ: تَلَقَّاهُ مِنْهُ أَخَذَ يَرْكُضُ لَمَّا رَأى الأَسَدَ: شَرَعَ أَخَذَهُ عَلَى حِينِ غِرَّةٍ: فَاجَأَهُ غَفْلَةً حَاوَلَ أَنْ يَأخُذَ بخَاطِرِهِ لِمُصَابهِ: أَنْ يُوَاسِيَهُ أخَذَ مَكَانَهُ: اِحْتَلَّهُ. "أَخَذَ مَقْعَدَهُ" أَخَذَ عَلَى عَاتِقِهِ بأنْ يُسَاعِدَهُ: تَحَمَّلَ أخَذَ بِتَلاَبِيبِهِ: تَمَكَّنَ مِنْهُ أخَذَ بِيَدهِ: أَعَانَهُ، سَاعَدَهُ أخَذَ حِذْرَهُ: اِحْتَرَسَ، اِسْتَعَدَّ أخَذَ زِمَامَ الأُمُورِ: تَوَلَّى زِمَامَ الأُمُورِ أخَذَ الْمُبَادَرَةَ: تَوَلَّى السَّبْقَ فِي أمْرٍ مَّا أَخَذَ ذَلِكَ بعَيْنِ الاعْتِبَارِ: بَاشَرَ، اِهْتَمَّ، تَوَلَّى أَخَذَهُ بالأَمْرِ: أَلْزَمَهُ أَخَذَهُ اللهُ: أَهْلَكَهُ أَخَذَ على نَفْسِهِ القِيَامَ بِمُهِمَّةٍ صَعْبَةٍ: تَعَهَّدَهَا أَخَذَتْ فِيهِ الخَمْرَةُ ومِنْهُ: أَثَّرَتْ فِيهِ. ... المزيد

[د خ ل]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). أَدْخَلْتُ، أُدْخِلُ، أَدْخِلْ، مص. إِدْخَالٌ أَدْخَلَهُ البَيْتَ وَفِيهِ: صَيَّرَهُ دَاخِلَهُ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الحَقِيبَةِ: أَوْلَجَهَا بِدَاخِلِهَا أَدْخَلَ السُّرُورَ إلى نَفْسِهِ: جَعَلَ نَفْسَهُ مَسْرُورَةً أَدْخَلَ تَعْدِيلاً عَلى الْمَشْرُوعِ: أَحْدَثَ تَعْدِيلاً.

[ذ ل ل]. (ف: ربا. لازمتع). أَذْلَلْتُ، أُذِلُّ، أَذْلِلْ، مص. إِذْلاَلٌ أَذَلَّ الرَّجُلُ: مازالَ أَصْحَابُهُ أَذِلاَّءَ. ¨ "لاَ أعْرِفُ لِمَاذَا أذَلَّهُ بِهَذِهِ الصُّورَةِ" أَذَلَّ نَفْسَهُ: صَيَّرَهَا ذَليلَةً آل عمران آية 26 تُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ (قرآن) : يَخْفِضُ مَقَامَ مَنْ يَشَاءُ، أَيْ يَحُطُّ مِنْ مَقَامِهِ أَذَلَّ صَاحِبَهُ: وَجَدَهُ ذَلِيلاً.

[ر و ح]. (مص. أَرَاحَ) يَبْحَثُ عَنْ إِرَاحَةِ نَفْسِهِ: جَعْلُهَا تَسْتَرِيحُ، إِدْخَالُ الرَّاحَةِ عَلَيْهَا إِرَاحَةُ اللَّحْمِ: نتانَتُهَا، فَسَادُ رَائِحَتِهَا.

[ر هـ ق]. (ف: ربا. متعد). أَرْهَقْتُ، أُرْهِقُ، أَرْهِقْ، مص. إِرْهَاقٌ أَرْهَقَ حِمَارَهُ بِالأَثْقَالِ: حَمَلَهُ مَا لاَ يَطِيقُ أَرْهَقَهُ ظُلْماً ولَمْ يَرْتَكِبْ إِثْماً: تَعَسَّفَ عَلَيْهِ، أَلْحَقَهُ بِهِ أَرْهَقَ نَفْسَهُ: أَجْهَدَ، أَنْهَكَ. "يُرْهِقُ السَّهَرُ الأعْصَابَ" أَرْهَقَ تَلامِيذَهُ: أَتْعَبَهُمْ.

[س ر ر]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَسْرَّ، يُسِرُّ، مص. إِسْرارٌ أَسَرَّ في أُذُنِهِ سِرّاً: وَشْوَشَ لَهُ بِسِرٍّ أَسَرَّ في نَفْسِهِ سِرّاً: خَبَرًا، كَتَمَهُ أَسَرَّهُ بِأَخْبارِهِ السَّارَّةِ: أَفْرَحَهُ، أَدْخَلَ السُّرورَ في نَفْسِهِ أَسَرَّ إِلَيْهِ الحَدِيثَ: أَفْضى بِهِ إِلَيْهِ على أَنَّهُ سِرٌّ أَسَرَّ إِلَيْهِ الْمَوَدَّةَ أَوْ بِالْمَوَدَّةِ: أَفْضَى بِها إِلَيْهِ.

[ش ر ط]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَشْرَطْتُ، أُشْرِطُ، أَشْرِطْ، مص. إِشْراطٌ أَشْرَطَ البَضائِعَ: أَعْلَنَ أَنَّها لِلْبَيْعِ بِوَضْعِ عَلامَةٍ عَلَيْها أَشْرَطَ مِنَ البَضائِعِ: أَعَدَّ شَيْئاً مِنْها لِلْبَيْعِ أَشْرَطَ إِلَيْهِ الرَّسولَ: قَدَّمَهُ إِلَيْهِ وَأَعْجَلَهُ أَشْرَطَ نَفْسَهُ للأمْرِ: أَعَدَّهَا لَهُ.

[ض م ر]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَضْمَرَ، يُضْمِرُ، مص. إِضْمارٌ أَضْمَرَ أَمْرَهُ: أَخْفاهُ أَضْمَرَ لَهُ الحِقْدَ: خَبَّأَهُ. "يُضْمِرُ لَهُ الشَّرَّ وَهُوَ لا يَعْلَمُ" "ماذَا تُضْمِرُهُ لَنا الأيَّامُ القادِمَةُ" أَضْمَرَ في نَفْسِهِ السَّفَرَ: عَزَمَ عَلَيْهِ أَضْمَرَتْهُ الأَرْضُ: غَيَّبَتْهُ إِما بِسَفَرٍ أو بِمَوْتٍ أَضْمَرَ الشاعِرُ: أَتَى بِالإِضْمارِ.

[ع ل م]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). أَعْلَمْتُ، أُعْلِمُ، أَعْلِمْ، مص. إعْلاَمٌ أعْلَمَهُ حَقَائِقَ الأُمُورِ: أخْبَرَهُ، أطْلَعَهُ عَليْهَا. "أعْلَمَهُ بِالْحَقِيقَةِ بَعْدَ فَواتِ الأَوَانِ" أَعْلَمَ الطَّرِيقَ: وَضَعَ لَهُ عَلاَمَةً أعْلَمَ الفَرَسَ: عَلَّقَ عَلَيْهَا صُوفاً مُلوَّناً فِي الحَرْبِ أعْلَمَ الثَّوْبَ: جَعَلَ لَهُ عَلاَمةً أَوْ رَسْماً مِنْ طِرازٍ أوْ غَيْرِهِ أعْلَمَ نَفْسَهُ: مَيَّزَها بِعَلاَمَةٍ مُتَمَيِّزَةٍ فِي الحَرْبِ.

[ق ح م]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أقْحَمَ، يُقْحِمُ، مص. إِقْحَامٌ أقْحَمَ أهْلُ البَادِيَةِ: تَرَكُوا أرْضَهُمْ فِي سَنَةِ القَحْطِ أقْحَمَ صَاحِبَهُ فِي مَوْضُوعٍ غَرِيبٍ عَنْهُ: أدْخَلَهُ فِيهِ بِغَيْرِ رَوِيَّةٍ أقْحَمَ آراءً فِي حَدِيثِهِ لَمْ تَكُنْ ضَرُورِيَّةً: أدْرَجَها أقْحَمَ نَفْسَهُ فِي مُغامَرَاتٍ: اِنْدَفَعَ، اِنْطَلَقَ مِنْ غَيْرِ رَوِيَّةٍ وَمعْرِفَةٍ. "أَقْحَمَ نَفْسَهُ فِي مَجَالِ الأعْمَالِ التِّجَارِيَّةِ" أَقْحَمَهُ البَيْتَ: أَدْخَلَهُ فِيهِ.

[ق ر ر]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أقْرَرْتُ، أُقِرُّ، مص. إقْرَارٌ أقَرَّ بِخَطَئِهِ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِهِ: اِعْتَرَفَ بِهِ. "بَعْدَ أنِ اجْتَمَعَتِ القَرَائِنُ لَمْ يَبْقَ للِمُتَّهَمِ إلاَّ أنْ يُقِرَّ بِذَنْبِهِ" أقَرَّ اللَّهُ عَيْنَهُ بِوَلِيِّ عَهْدِهِ: أسْعَدَهُ بِهِ وَأعْطَاهُ مَا يُرِيدُ. "أقَرَّ اللَّهُ عَيْنَيْكَ" أقَرَّهُ فِي مَكانِهِ" : ثَبَّتَهُ، أسْكَنَهُ فِيهِ أقَرَّ الْمُوَظَّفَ عَلَى عَمَلِهِ: أثْبَتَهُ فِيهِ أقَرَّ الرَّجُلُ: سَكَنَ، اِنْقادَ أقَرَّ الكَلامَ لَهُ: بَيَّنَهُ حَتَّى عَرَفَهُ لَمْ تُقِرِّ اللَّجْنَةُ التَّعْدِيلَ الْمُقْتَرَحَ: لَمْ تَقْبَلْهُ، لَمْ تَرَهُ صَالِحاً أقَرَّ العَاشِقَانِ بِحُبِّهِما الْمُتبَادَلِ: اِعْتَرَفَ كُلٌّ مِنْهُمَا لِلآخَرِ أقَرَّتِ الحُكُومَةُ قَانُوناً جَدِيداً: صَادَقَتْ، اِعْتَمَدَتْ، وَافَقَتْ عَلَى إقْرَارِهِ... ... المزيد

[ك ذ ب]. (ف: ربا. متعد). أكْذَبَ، يُكْذِبُ ،مص إِكْذَابٌ أَكْذَبَ صَاحِبَهُ: حَمَلَهُ علَى الكَذِبِ، أو وَجَدَهُ كَاذِباً، أو بَيَّنَ كَذِبَهُ أكْذَبَ نَفْسَهُ: اِعْتَرَفَ بِأنَّهُ كَذَبَ.

[ك ر م]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أكْرَمْتُ، أُكْرِمُ، أَكْرِمْ، مص. إِكْرَامٌ أَكْرَمَ ضُيُوفَهُ: قَدَّمَ لَهُمُ الأكْلَ وَالشُّرْبَ عَنْ طَوَاعِيَةٍ، أحْسَنَ إِلَيْهِمْ، لَمْ يَبْخَلْ. "يُكْرِمُ الأقْرَبينَ وَالأبْعَدِينَ" l إذَا أَنْتَ أكْرَمْتَ الكَرِيمَ مَلَكْتَهُ ... ... وَإنْ أنْتَ أكْرَمْتَ اللئِيمَ تَمَرَّدَا (المتنبي) يُكْرِمُ وَالِدَيْهِ: يُعَظِّمُهُمَا، يُنَزِّهُهُمَا أكْرَمَ نَفْسَهُ عَنِ الزَّلاَّتِ: حَفِظَهَا، نَزَّهَها، صانَهَا أكْرَمَ الرَّجُلُ: أتَى بِأَوْلادٍ كِرَامٍ.

[أ و ل]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). أُلْتُ، أَؤُول، أُلْ، مص. مآل آل الحُكْم إِلَى اِبْنِهِ: اِنْتَهَى إِلَيهِ.. يَؤُولُ إِلَى نَفْسِهِ: يَعُودُ، يَرْجِعُ آل الحَاكِمُ الرَّعِيَّةَ: سَاسَهُمْ آل الْمَالَ: أصْلَحَهُ آل عَنْهُ: اِرْتَدَّ عَنْهُ آل بِهِ الْمَطَافُ إِلَى البَيْتِ: وَصَلَ بِهِ إِلَى...

[م و ت]. (ف: ربا. لازمتع). أمَتْتُ، أُمِيتُ، أمِتْ، مص. إمَاتَةٌ أمَاتَ الرَّجُلَ: قَضَى عَلَيْهِ، جَعَلَهُ يَمُوتُ. "أمَاتَ عَنْتَرُ عَدُوَّهُ بِطَعْنَةِ سَيْفٍ"النجم آية 44وَأنَّهُ هُوَ أمَاتَ وَأحْيَا (قرآن) أمَاتَ الرَّجُلُ: مَاتَ وَلَدُهُ أمَاتَ نَفْسَهُ: قَهَرهَا، ضَغَطَ عَلَيْهَا، كَبَحَها، أيْ لَمْ يَتْرُكْ لَهَا مَجَالاً لِتُعَبِّرَ عَنْ رَغْبَاتِهَا. "أمَاتَ شَهَوَاتِهِ" أَمَاتَ القَوْمُ: وَقَعَ الْمَوْتُ فِي مَوَاشِيهِمْ.

[م س ك]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَمْسَكْتُ، أُمْسِكُ، أَمْسِكْ، مص. إِمْساكٌ أَمْسَكَ الكُرَةَ بِيَدِهِ: قَبَضَها أَمْسَكَ بِرَقَبَتِهِ: أَخَذَهُ بِشِدَّةٍ أَمْسَكَ الفُجورَ على نَفْسِهِ: حَبَسَها. "يُمْسِكُ التَّهَتُّكَ على نَفْسِهِ" أَمْسَكَ عَنِ الإِنْفاقِ: اِشْتَدَّ بُخْلُهُ أَمْسَكَ عَنِ الطَّعامِ: كَفَّ، اِمْتَنَعَ أَمْسَكَ عَنِ الكَلامِ: سَكَتَ، صَمَتَ أَمْسَكَ لِسانَهُ: اِلْتَزَمَ الصَّمْتَ، أَحْجَمَ عَنِ الكَلامِ. "مِنَ الأفْضَلِ لَهُ أَنْ يُمْسِكَ لِسانَهُ" أَمْسَكَ بِالحَبْلِ: تَعَلَّقَ بِهِ أَمْسَكَ اللَّهُ الغَيْثَ: مَنَعَ نُزولَهُ. ... المزيد

[أ و ن] (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). أُنْتُ، أَؤونُ، مص. أوْنٌ آن على نَفْسِهِ: تَرَفَّقَ بِهَا آن الضَّيْفُ: اِسْتَرَاحَ آنَ التّاجِرُ: صار في سَعَةٍ مِنَ العَيْشِ.

[ن د ب]. (مص. أَنْدَبَ) إِنْدابُ الجُرْحِ: بَقاءُ أَثَرِهِ كانَ على أُهْبَةِ إِنْدابِ نَفْسِهِ: الْمُخاطَرَةِ بِها.

[ن د ب]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَنْدَبَ، يُنْدِبُ، مص. إِنْدابٌ أَنْدَبَ الجُرْحُ: صَلُبَ أَثَرُهُ أَنْدَبَ الجُرْحُ جِسْمَهُ: خَلَّفَ فيه نُدوباً، آثاراً أَنْدَبَتْهُ الحادِثَةُ: أَجْهَدَتْهُ، أَثَّرَتْ فيهِ. "حَلَّتْ بِهِ الكَوارِثُ فَأَنْدَبَتْهُ" أَنْدَبَ نَفْسَهُ: خاطَرَ بِها. "أَنْدَبَ بِنَفْسِهِ".

[ن ع ش]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). أَنْعَشَ، يُنْعِشُ، أَنْعِشْ ، مص. إِنْعاشٌ أَنْعَشَهُ اللَّهُ: شَدَّ مِنْ عَزْمِهِ وَقُوَّتِهِ وَساعَدَهُ على الخُروجِ مِنَ الصِّعابِ أَنْعَشَ الطَّبيبُ الْمَريضَ بِمادَّةِ كَذا: بَعَثَ فيهِ الحَياةَ بَعْدَ إِغْماءٍ وَخُمودٍ، أَيْ جَعَلَهُ يَنْتَعِشُ، يَتَقَوَّى أَنْعَشَهُ مِنْ كَبْوَتِهِ: أَنْهَضَهُ وَقَوَّى جَأْشَهُ يُنْعِشُ العَصيرُ الجِسْمَ: يُقَوِّي، يَبْعَثُ قُوَّةً في الجِسْمِ أَنْعَشَ اقْتِصادَ البِلادِ: أَنْهَضَهُ، أَقامَهُ أَنْعَشَ في نَفْسِهِ أَمَلاً جَديداً: أَحْيا الأَمَلَ وَأَجَّجَهُ.

[هـ ل ك]. (ف: ربا. متعد). أَهْلَكَ، يُهْلِكُ، مص. إهْلاَكٌ أهْلَكَهُ اللَّهُ: أنْزَلَ بِهِ الْمَصَائِبَ، جَعَلَهُ يَهْلَكُ أهْلَكَ نَفْسَهُ: عَمِلَ عَلَى إهْلاَكِهَا، تَدْمِيرِهَا، تَحْطِيمِهَا.

[و ح ي]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أوْحَى، يُوْحِي، مص. إيحَاءٌ أوْحَى إلَى مَنْ كَانَ يَجْلِسُ بِجَانِبهِ: أشَارَ إلَيْهِ إشارَةً خَفِيفَةً، أَوْمَأَ. مريم آية 11فأوْحَى إلَيْهِمْ أنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيّاً (قرآن) أوْحَى إلَيْهِ بِسِرٍّ: أفْشَاهُ يُوحِي اللَّهُ بِآيَاتِهِ إلَى أنْبِيَائِهِ: يُلْهِمُهُمْ إيَّاهَا، يُنْزِلُهَا عَلَيْهِمْ أوْحَى العَمَلَ: أسْرَعَ فِيهِ أوْحَى بِالعَمَل: أسْرَعَ بِهِ أوْحَى إلَيْهِ: كَتَبَ إلَيْهِ، أَوْ أمَرَهُ أوْحَاهُ إلَيْهِ: أرْسَلَهُ أوْحَتْ نَفْسُهُ: أصَابَهَا خَوْفٌ أوْحَى القَوْمُ وَسَطَ الْمَدِينَةِ: صَاحُوا، أحْدَثُوا ضَوْضاءً أوْحَى الْمَيِّتَ: نَاحَ عَلَيْهِ، بَكاهُ. ... المزيد

[و ز ن]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). أوْزَنْتُ، أُوْزِنُ، أوْزِنْ، مص. إيزَانٌ. أوْزَنَ نَفْسَهُ عَلَى طَلَبِ العِلْمِ: حَمَلَهَا عَلَيْهِ.

[و ط ن]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَوْطَنْتُ، أُوْطِنُ، أَوْطِنْ، مص. إيطَانٌ أوْطَنَ بِالِبلادِ: أقَامَ بِهَا أوْطَنَ بَلَداً: اِتَّخَذَهُ وَطَناً أوْطَنَ نَفْسَهُ عَلَى حُبِّ الخَيْرِ: مَهَّدَهَا لَهُ وَرَضَّاها بِهِ.

[ب ذ ل]. (مص. اِبْتِذَلَ). عَرَّضَ نَفْسَهُ لِلابْتِذَالِ: لِعَدَمِ الحُرْمَةِ وَالاحْتِشَامِ، كَوْنُ الشَّيْءِ مُبْتَذَلاً.

[ب ذ ل]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف) اِبْتَذَلْتُ، أَبْتَذِلُ، مص. اِبْتِذَالٌ اِبْتَذَلَ أمَامَ النَّاسِ: تَرَكَ الاحْتِشَامَ وَالحُرْمَةَ. اِبْتَذَلَ فِي كَلاَمِهِ" اِبْتَذَلَ ثَوْبَ العَمَلِ: لَبِسَهُ، لَبِسَ المِبْذلَ اِبْتَذَلَ نَفسَهُ: اِنْحَطَّ، تَسَفَّلَ.

[و ك ل]. (مص. اِتَّكَلَ) الاِتِّكَالُ عَلَى اللَّهِ: الاِسْتِسْلاَمُ إِلَيْهِ لَيْسَ مِنْ عَادَتِهِ الاِتِّكَالُ عَلَى غَيْرِ نَفْسِهِ: الاِعْتِمَادُ.

[ت هـ م، و هـ م]. (مص. اِتَّهَمَ). بَرَّأ نَفْسَهُ مِنَ الِاتِّهَامِ الْمُوَجَّهِ إلَيْهِ: مَا يُنْسَبُ لِلشَّخْصِ مِنْ تُهْمَةٍ مِن جَرَّاءِ اعْتِدَاءٍ أوْ جَرِيمَةٍ يُحَالُ مِنْ أجْلِهَا على الْمُحَاكَمَةِ. "وَقَفَ الْمُتَّهَمُ في قَفَصِ الاتِّهَامِ" "قرَارُ الاتِّهَامِ" "اِتِّهَامٌ لاَ أسَاسَ لَهُ مِنَ الصِّحَّةِ".

[ح ق ن]. (مص. اِحْتقَنَ) قامَ الْمُمَرِّضُ باحْتقانِ الْمَرِيضِ: أَي حَقْنُهُ بِالحُقْنَةِ اِحْتِقانُ العُضْوِ التَّنَاسُلِيِّ: اِحْتِبَاسُ البَوْلِ فِيهِ اِحْتقانُ الدَّمِ: اجْتماعُ الدَّمِ فِي الجَوْفِ مِنْ طعْنةٍ وَنَحْوِها اِحْتِقَانُ الحُزْنِ في نَفْسِهِ: تَجمُّعُهُ تَراكُمُهُ، اِحْتِباسُهُ.

[ح م ل]. (ف: سدا. لازمتع). اِسْتَحْمَلْتُ، أَسْتَحْمِلُ، اِسْتَحْمِلْ، مص. اِسْتِحْمَالٌ اِسْتَحْمَلَ البَغْلُ: قَوِيَ عَلَى الحِمْلِ وأَطَاقَهُ اِسْتَحْمَلَ صَاحِبَهُ: سَأَلَهُ أن يَحْمِلَهُ اِسْتَحْمَلَ صَاحِبَهُ نَفْسَهُ: حَمَّلَهُ أَغْرَاضَهُ وَأُمُورَهُ اِسْتَحْمَلَ أَثْقَالاً ثَقِيلَةً: قَوِيَ عَلَى حَمْلِهَا يَسْتَحْمِلُ مَتَاعِبَ كَثِيرَةٍ: يَتَحَمَّلُها.

[ك ش ف]. (ف: سدا. لازمتع. م. بحرف). اِسْتَكْشَفْتُ، أَسْتَكْشِفُ، اِسْتَكْشِفْ، مص. اِسْتِكْشافٌ اِسْتَكْشَفَ عَنْ أُمورٍ تَهُمُّهُ: طَلَبَ أَنْ يَكْشِفَ لَهُ عَنْها اِسْتَكْشَفَ عُلَماءُ الآثارِ مَدينَةً أثَرِيَّةً قَدِيمَةً: عَثَرُوا عَلَيْها بَعْدَ تَنْقِيبٍ اِسْتَكْشَفَ نَفْسَهُ: بَحَثَ، فَتَّشَ عَنْ نَفْسِهِ اِسْتَكْشَفَهُ سِرّاً: طَلَبَ مِنْهُ الإفْصاحَ عَنْهُ.

[ش و ق]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). اِشْتَاقَ، يَشْتاقُ، مص. اشْتِيَاقٌ اِشْتاقَتْ نَفْسُهُ إلى النُّزْهَةِ: نَزَعَتْ إلى ذَلِكَ يَشْتاقُ إلى أَهْلِهِ اشْتِياقاً كُلَّما سَافَرَ: يَشْعُرُ بِشَوْقٍ وَرَغْبَةٍ في لُقْياهُمْ اِشْتاقَ رُؤْيَةَ صاحِبَتِهِ: مالَتْ نَفْسُهُ إلَيْها.

[ش م ز]. (ف: سدا. لازمتع. م. بحرف). اِشْمَأْزَّ، يَشْمَئِزُّ، مص. اِشْمِئْزازٌ اِشْمَأَزَّ الْمَناظِرَ الكَريهَةَ: تَقَزَّزَ مِنْها، كَرِهَها تَشْمَئِزُّ نَفْسُهُ كُلَّما رَأَى حادِثَةَ سَيْرٍ: تَتَقَبَّضُ، تَنْفُرُ اِشْمَأَزَّ مِنْهُ: نَفَرَ مِنْهُ كَراهَةً، اِنْقَبَضَ، ضاقَ بِهِ.الزمر آية 45 وَإِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنونَ بالآخِرَةِ (قرآن).

[ص ر ع]. (مص. اِصْطَرَعَ). اِصْطِراعُ الخَوْفِ في نَفْسِهِ: اِحْتِدامُهُ، تَصارُعُهُ.

[ع ب ر]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). اِعْتَبَرْتُ، أَعْتَبِرُ، اِعْتَبِرْ، مص. اِعْتِبارٌ يَعْتَبِرُ نَفْسَهُ أَحْسَنَ لاعِبٍ: يَعُدُّ نَفْسَهُ، يَحْسِبُ. "أَعْتَبِرُكَ أَفْضَلَ صَديقٍ" اِعْتَبَرَ مَكانَةَ مُعَلِّمِهِ: اِعْتَدَّ بِها، وَضَعَها في مَكانَتِها اللاَّئِقَةِ اِعْتَبَرَ بِتَجْرِبَتِهِ: اِتَّعَظَ بِها، أي اِتَّخَذَها عِبْرَةً وَموْعِظَةً اِعْتَبَرَهُ بَطَلاً: عَدَّهُ اِعْتَبَرَ الْمَسْأَلَةَ قَبْلَ الإقْدامِ عَلَيْها: اِخْتَبَرَها، اِمْتَحَنَها اِعْتَبَرَ مِنْهُ: تَعَجَّبَ.

[ج ل ي]. (مص. اِنْجَلَى) اِنْجِلاءُ الضَّوْءِ: اِنْكِشافُهُ، ظُهُورُهُ. "اِنْجِلاءُ الحَقيقَةِ" اِنْجِلاءُ الهَمِّ عن نَفْسِهِ: تَبَدُّدُهُ.

[د ف ع]. (مص. اِنْدَفَعَ) اِنْدَفَعَ انْدِفاعاً: طَوْعاً مِنْ تِلْقاءِ النَّفْسِ كانَ انْدِفاعُهُ شَديداً: حَمِيَّتُهُ، هِمَّتُهُ لَمْ يَتَمالَكْ نَفْسَهُ لَحْظَةَ الانْدِفاعِ: الارْتِماءِ تِلْقائِيّاً اِنْساقَ وَراءَ انْدِفاعِ عَواطِفِهِ: تَحْريضِ، تَحْريكِ.

[س ج م]. (ف: خما. لازم). اِنْسَجَمْتُ، أَنْسَجِمُ، مص. اِنْسِجامٌ اِنْسَجَمَتْ أَلْفاظُ القَصيدَةِ: تَناغَمَتْ أَصْواتُ كَلِماتِها وَتَناسَقَتْ" : اِنْسَجَمَ الكَلامُ اِنْسَجَمَ مَعَ نَفْسِهِ لَمَّا اعْتَرَفَ بِالحَقيقَةِ: تَوافَقَ مَعَها، لَمْ يَشْعُرْ بِأَنَّهُ مُتَناقِضٌ مَعَ نَفْسِهِ اِنْسَجَمَ الماءُ: اِنْصَبَّ. "اِنْسَجَمَ الدَّمْعُ".

[ش ر ح]. (ف: خما. لازم). اِنْشَرَحَ، يَنْشَرِحُ، مص. اِنْشِراحٌ اِنْشَرَحَ صَدْري: سُرَّ خاطِري اِنْشَرَحَتْ نَفْسُهُ: اِبْتَهَجَتْ، شَعَرَ بِفَرَحٍ وَسُرورٍ كَبيرٍ، طابَتْ نَفْسُهُ.

[ط ل ق]. (ف: خما. لازم). اِنْطَلَقْتُ، أَنْطَلِقُ، اِنْطَلِقْ، مص. اِنْطِلاقٌ اِنْطَلَقَ لِسانُهُ: كانَ فَصيحاً اِنْطَلَقَ العدَّاءُ: اِنْدَفَعَ مُسْرِعاً اِنْطَلَقَ وَجْهُهُ: اِنْبَسَطَ اِنْطَلَقَتْ نَفْسُهُ: اِنْشَرَحَتْ. "تَنْطَلِقُ نَفْسُهُ فَرَحاً كُلَّما عَلِمَ بِزِيارَةِ أَحَدِ أَصْدِقائِهِ" اِنْطَلَقَ يَجْري جَرْياً: أَخَذَ.

[ط و ي]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِنْطَوى، يَنْطَوي، مص. اِنْطِواءٌ اِنْطَوَى في غِطائِهِ: اِلْتَفَّ، اِلْتَوَى اِنْطَوَتِ القَصيدَةُ على صُوَرٍ جَميلَةٍ: اِشْتَمَلَتْ، تَضَمَّنَتْ اِنْطَوى على نَفْسِهِ: اِنْكَمَشَ وَانْعَزَلَ في وَحْدَةٍ، في عُزْلَةٍ اِنْطَوَى الثَّوْبُ: اِنْضَمَّ بَعْضُهُ على بَعْضٍ اِنْطَوَى العُمْرُ: ذَهَبَ اِنْطَوَتِ الحَيَّةُ: اِسْتَدارَتْ، اِلْتَفَّتْ اِنْطَوى النَّاسُ عَلَيْهِ: تَجَمَّعُوا.

[غ ر س]. (مص. اِنْغَرَسَ) اِنْغِرَاسُ الشَّجَرِ: رُسُوخُهَا فِي الأرْضِ اِنْغِرَاسُ مَبَادِئِ الأخْلاَقِ فِي نَفْسِهِ: تَمَكُّنُهَا مِنْهُ، رُسُوخُهَا.

[غ ر س]. (ف: خما. لازم). اِنْغَرَسَ، يَنْغرِسُ، مص. اِنْغِرَاسٌ اِنْغَرَسَ الشَّجَرُ: ثَبَتَ فِي الأرْضِ، رَسَخَ اِنْغَرَسَتْ مَبَادِئُ الأَخْلاَقِ فِي نفْسِهِ: تَمَكَّنَتْ مِنْهُ، رَسَخَتْ، ثَبَتَتْ.

[ق ب ض]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِنْقَبَضَ، يَنْقَبِضُ، مص. اِنْقِبَاضٌ اِنْقَبَضَ بَطْنُهُ: أُصِيبَ بِالإمْسَاكِ اِنْقَبَضَ عَلَى نَفْسِهِ: اِنْعَزَلَ، اِبْتَعَدَ عَنِ النَّاسِ. "اِنْقَبَضَ عَنِ القَوْمِ" اِنْقَبَضَتْ نَفْسُهُ: اِكْتَأبَتْ، حَزِنَتْ، اِنْطَوَتْ حُزْناً، غَمَّتْ. "اِنْقَبَضَتْ نَفْسِي انْقِبَاضاً شَدِيداً" اِنْقَبَضَ فِي حَاجَتَهِ: أسْرَعَ وَشَمَّرَ.

[ق ط ع]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِنْقَطَعْتُ، أَنْقَطِعُ ، مص. اِنْقِطاعٌ اِنْقَطَعَ الحَبْلُ: قُطِعَ اِنْقَطَعَ عَنِ العَمَلِ: تَوَقَّفَ كانَ يَخْطُبُ فانْقَطَعَ كَلامُهُ فَجْأَةً: وَقَفَ وَلَمْ يَمْضِ فيهِ اِنْقَطَعَ الْمَطَرُ: اِحْتَبَسَ حَفِظَ في نَفْسِهِ ذِكْراً لا يَنْقَطِعُ: لايَبْلَى، لا يُنْسَى، ذِكْراً مُسْتَمِرّاً اِنْقَطَعَ ماءُ النَّهْرِ: جَفَّ ماؤُهُ. "اِنْقَطَعَ اللَّبَنُ" اِنْقَطَعَ إلى شَيْخِهِ: اِنْفَرَدَ بِصُحْبَتِهِ خاصَّةً.

[ك م ش]. (ف: خما. لازم. م.بحرف). اِنْكَمَشْتُ، أنْكَمِشُ، مص. اِنْكِمَاشٌ اِنْكَمَشَ الثَّوْبُ: صَارَ بِهِ ثنَاياَ كَثِيرَةٌ اِنْكَمَشَ عَلَى نَفْسِهِ وَلَمْ يَعُدْ يُفَاتِحُ أحَداً فِي أُمُورِهِ: اِنْزَوَى عَلَى نَفْسِهِ، اِنْطَوَى، اِنْقَبَضَ، اِنْفَرَدَ اِنْكَمَشَ فِي الأَمْرِ: أسْرَعَ فِيهِ.

[ب خ ل]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). بَخِلْتُ، أبْخَلُ، يَبْخَلُ، مص. بُخْلٌ بَخِلَ الرَّجُلُ: ضَنَّ بِما عِنْدَهُ مِنْ مالٍ يَبْخَلُ عَلَى نَفْسِهِ: يُقَتِّرُ عَلَيْها بَخِلَ عَلَيْهِ بِماَ عِنْدَهُ: مَنَعَ عَلَيْهِ ما عِنْدَهُ، أمْسَكَ، لَمْ يُعْطِ. "يَبْخَلُ عَنْهُ".

[ب ذ ل]. (ف: ثلا. متعد). بَذَلْتُ، أَبْذُلُ، اُبْذُلْ، مص. بَذْلٌ بَذَلَ نَفْسَهُ فِداءً: جادَ بِنَفْسِهِ عَنْ طيبِ خاطِرٍ يَبْذُلُ قُصارَى جُهْدِهِ لِيَنْجَحَ: يُقَدِّمُ، يُعْطِي كُلَّ ما في طاقَتِهِ وَقُدْرَتِهِ بَذَلَ مَساعِيَ حَميدَةً لإصْلاحِ ذاتِ بَيْنِهِما: أَفْرَغَ كُلَّ مَساعِيهِ، خَصَّصَها بَذَلَ كُسْوَةَ العَمَلِ: لَبِسَها.

[ب ش ع]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). بَشِعَ، يَبْشَعُ، مص. بَشَعٌ، بَشاعَةٌ بَشِعَ الْمَنْظَرُ: قَبُحَ بَشِعَ الرَّجُلُ: صارَ دَميماً وَكَريهاً بَشِعَ فَمُهُ: تَغَيَّرَ رِيحُهُ بَشِعَ الطَّعَامُ: صَارَ طَعْمُهُ كَرِيهاً بَشِعَ بِالطَّعَامِِ: لَمْ يُسِغْهُ بَشِعَ اللِّباسُ أَوِ الكَلامُ: خَشُنَ 7. بَشِعَ خُلُقُهُ: سَاءَ بَشِعَتْ نَفْسُهُ: خَبُثَتْ بَشِعَ بِهِ: ضاقَ بِهِ ذَرْعاً بَشِعَ بِعَدُوِّهِ: بَطَشَ بِهِ بَطْشاً مُنْكَراً. ... المزيد

[ت و ق]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). تُقْتُ، أَتُوقُ، مص. تَوْقٌ تَاقَتْ نَفْسُهُ إِلَيْهِ: اِشْتَاقَتْ إِلَيْهِ، نَزَعَتْ نَفْسُهُ إِلَيْهِ. "تَاقَتْ نَفْسِي إِلَى حُضُورِكَ لِلْمُحَادَثَةِ وَالتَّأْنِيسِ".(التوحيدي) تَاقَتِ الْعَيْنُ بِالدَّمْعِ: فَاضَتْ تَاقَ بِنَفْسِهِ: جَاذَبَهَا.

[ب ع ث ر]. (ف: خما. لازم). تَبَعْثَرَ، يَتَبَعْثَرُ، مص. تَبَعْثُرٌ تَبَعْثَرَتِ الأَوْرَاقُ فِي الغُرْفَةِ: ت شَتَّتَتْ، تَفَرَّقَتْ، تَنَاثَرَتْ تَبَعْثَرَتْ نَفْسُهُ: تَغَيَّرَتْ حَالَتُهَا، جَاشَتْ، اِنْقَلَبَتْ.

[ت و ق]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَتَوَّقْتُ، أَتَتَوَّقُ، مص. تَتَوُّقٌ. تَتَوَّقَتْ نَفْسُهُ إِلَى زِيَارَةِ أَهْلِهِ: تَشَوَّقَتْ نَفْسُهُ إِلَيْهِمْ.

[ح ت م ]. (ف: خما. لازمتع. بحرف) . تَحَتَّمْتُ، أَتَحَتَّمُ، مص. تَحَتُّمٌ تَحَتَّمَ عَلَيْهِ أَنْ يُسَافِرَ يَوْمَهُ: فُرِضَ عَلَيْهِ، وَجَبَ. "يَتَحَتَّمُ عَلَيْكَ أَنْ تُغَادِرَ الفَصْلَ حَالاً" تَحَتَّمَ الأَمْرُ: وَجَبَ وُجُوباً لاَ يُمْكِنُ إِسْقَاطُهُ تَحَتَّمَ الاِعْتِكَافَ عَلَى نَفْسِهِ: جَعَلَهُ حَتْماً لاَزِماً تَحَتَّمَ الأَمْرَ: جَعَلَهُ عَلَيْهِ حَتْماً.

[ح ي ر]. (مص. تَحَيَّرَ) وَقَعَ فِي تَحَيُّرٍ: وَقَعَ فِي حَيْرَةٍ وَارْتِبَاكٍ وَجَدَ نَفْسَهُ فِي تَحَيُّرٍ عِنْدَ مُفَتَرَقِ الطُّرُقِ: عَدَمُ تَبَيُّنِ طَرِيقِهِ وَالاِهْتِدَاءِ إِلَيْهِ تَحَيُّرُ الْمَكَانِ بِالْمَاء: اِمْتِلاَؤُهُ

[د خ ل]. (مص. تَدَاخَلَ) تَدَاخُلُ الشَّكِّ في نَفْسِهِ: مُخَامَرَةُ تَدَاخُلُ الخُيُوطِ فِيمَا بَيْنَهَا: اِلْتِوَاءُ بَعْضِهَا فِي بَعْضٍ تَدَاخُلُ القَضَايَا: اِلْتِبَاسُهَا، تَشَابُهُهَا، اِخْتِلاَطُهَا. "الْقَوْلُ فِي اللُّغَات الأُخْرَى غَيْرِ الْعَرَبِيَّةِ أَشَدُّ تَدَاخُلاً وَتَرَادُفاً". (التوحيدي) .

[ز ل ز ل]. (ف: خما. لازم). تَزَلْزَلْتُ، أَتَزَلْزَلُ، مص. تَزَلْزُلٌ تَزَلْزَلَتِ الأَرْضُ فَاهْتَزَّتْ قُلُوبُ النَّاسِ: اِرْتَجَّتْ، تَحَرَّكَتْ، تَمَلْمَلَتْ تَزَلْزَلَتْ نَفْسُهُ: رَجَفَتْ وَارْتَعَشَتْ فِي صَدْرِهِ عِنْدَ الْمَوْتِ.

[س أ ل]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَسَاءلْتُ، أَتَسَاءلُ، تَسَاءلْ، مص. تَسَاؤُلٌ تَسَاءلَ النَّاسُ: سَأَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً. "تَسَاءلُوا عَنْهُ" تَسَاءلَ فِي قَرَارَةِ نَفْسِهِ: سَأَلَ نَفْسِهِ.

[س ك ن]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَسَاكَنْتُ، أَتَسَاكَنُ، تَسَاكَنْ، مص. تَسَاكُنٌ يَتَسَاكَنُونَ فِي الحَيِّ نَفْسِهِ: يَسْكُنُونَهُ مَعاً يَتَسَاكَنُونَ مُنْذُ زَمَنٍ طَوِيلٍ عَلَى الرَّغْمِ مِنْ خِلاَفِهِمْ: يَتَعَايَشُونَ.

[س ر ب]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَسَرَّبَ، يَتَسَرَّبُ، مص. تَسَرُّبٌ تَسَرَّبَ الْمَاءُ إِلَى الغُرْفَةِ: اِنْسَابَ، سَالَ تَسَرَّبَ الوَحْشُ فِي جُحْرِهِ: دَخَلَ فِيهِ لاَ أَحَدَ يَعْرِفُ كَيْفَ تَسَرَّبَتِ الأَخْبَارُ إِلَى العَدُوِّ: شَاعَتْ، اِنْتَشَرَتْ تَسَرَّبَ الحُزْنُ إِلَى نَفْسِهِ: نَفَذَ. "وَبِالرَّغْمِ مِنَّا يَتَسَرَّبُ كَلاَمُ النَّاسِ إِلَى نُفُوسِنَا".(م. حسين هيكل).

[ش غ ل]. (مص. تَشَاغَلَ) وَجَدَ نَفْسَهُ فِي تَشَاغُلٍ عَنْ مَهَامِّهِ: فِي شُغْلٍ عَنْهَا التَّشَاغُلُ بِتَوَافِهِ الأَشْيَاءِ: التَّلَهِّي بِهَا.

[ش و ف]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). تَشَوَّفْتُ، أَتَشَوَّفُ، تَشَوَّفْ، مص. تَشَوُّفٌ تَشَوَّفَ الجَبَلُ: اِرْتَفَعَ تَشَوَّفَتِ العَلاَمَةُ: ظَهَرَتْ مِنْ عُلُوٍّ تَشَوَّفَ مِنْ أَعْلَى الرَّابِيَةِ: نَظَرَ وَأَشْرَفَ تَشَوَّفَتْ نَفْسُهُ لِرُؤْيَةِ الأَحْبَابِ: تَطَلَّعَتْ إِلَى، اِشْتَاقَتْ. "تَشَوَّفَ إِلَى الخَبَرِ" تَشَوَّفَ مَرْتَبَةً عُلْيا: طَمَحَ إِلَيْهَا.

[ش و ق]. (مص. شَوَّقَ). أَحْدَثَ فيِ نَفْسِهِ تَشْوِيقاً لِزِيَارَةِ البِلاَدِ: أَحْدَثَ فِي نَفْسِهِ رَغْبَةً وَشَوْقاً...

[ص غ ر]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَصَاغَرَ، يَتَصَاغَرُ، مص. تَصَاغُرٌ تَصَاغَرَ الرَّجُلُ: تَحَاقَرَ تَصَاغَرَتْ نَفْسُهُ إِلَيْهِ: تَحَاقَرَتْ ذُلاًّ وَمَهَانَةً فِي عَيْنِهِ يَتَصَاغَرُ فِي عَمَلِهِ: يَتَصَرَّفُ تَصَرُّفَ الصِّغَارِ.

[ط ر ق]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَطَرَّقْتُ، أَتَطَرَّقُ، تَطَرَّقْ، مص. تَطَرُّقٌ تَطَرَّقَ إِلىَ مَوْضُوعٍ يَهُمُّهُ: تَنَاوَلَهُ. "تَطَرَّقَ إِلَى مَوْضُوعِ السَّاعَةِ" كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَتَطَرَّقَ إِلَى عَنَاصِرَ أُخْرَى فِي مَوْضُوعِهِ: أَنْ يَتَصَدَّى لَهَا، أَنْ يَأْتِيَ بِهَا تَطَرَّقَ إِلَيْهِ: سَارَ حَتَّى أَتَاهُ تَطَرَّقَ الشَّكُّ إِلىَ نَفْسِهِ: دَاخَلَهُ.

[ط ر ق]. (مص. تَطَرَّقَ) التَّطَرُّقُ إِلىَ الْمَوْضُوعِ مُبَاشَرَةً: تَنَاوُلُهُ حَاوَلَ التَّطَرُّقَ إِلَى جَوَانِبَ أُخْرَى مِنَ الْمَسْأَلَةِ: التَّصَدِّي لَهَا تَطَرُّقُ الشَّكِّ إِلَى نَفْسِهِ: مُسَاوَرَتُهُ.

[ل ق ي]. (اِسْمٌ مِنَ اللِّقاءِ) جَلَسَ تِلْقاءَهُ: مُقابِلاً لَهُ، تُجاهَهُ قامَ بِمَهامِّهِ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِهِ: دونَ أَنْ يَتَلَقَّى أَوامِرَ مِنْ أَحَدٍ، أَيْ بِحُرِّيَّةٍ وَإِرادَةٍ. يونس آية 15 قُلْ ما يَكونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِي . (قرآن).

[م ل ك]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). تَمالَكْتُ، أَتَمالَكُ، تَمالَكْ، مص. تَمَالُك تَمالَكَ نَفْسَهُ وَلَمْ يُشِرْ بِشَيْءٍ: تَماسَكَ، ملَكَ نَفْسَهُ، ضبَطَها. "يَتَمالَكُ عَنِ ارْتِكابِ السَّيِّئاتِ" "لَمْ يَتَمالَكْ نَفْسَهُ" ما تَمالَكَ أَن فَعَلَ كَذا: ما تَماسَكَ عَن فِعْلِهِ هَذا جِدارٌ لا يَتَمالَكُ: لا يَتَماسَكُ، أَي مُعَرَّضٌ لِلسُّقوطِ.

[ل ق ي]. (اِسْمٌ مِنَ اللِّقاءِ) جَلَسَ تِلْقاءَهُ: مُقابِلاً لَهُ، تُجاهَهُ قامَ بِمَهامِّهِ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِهِ: دونَ أَنْ يَتَلَقَّى أَوامِرَ مِنْ أَحَدٍ، أَيْ بِحُرِّيَّةٍ وَإِرادَةٍ. يونس آية 15 قُلْ ما يَكونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِي . (قرآن).

[ت م ر]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). تَمِرْتُ، أَتْمَرُ ، مص. تَمَرٌ. تَمِرَتْ نَفْسُهُ بِلِقاءِ الأحِبَّةِ: طابَتْ، سُرَّتْ بِهِمْ.

[و ط ن]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). تَوَطَّنْتُ، أتَوَطَّنُ، تَوَطَّنْ، مص. تَوَطُّنٌ تَوَطَّنَ فِي بِلاَدِ الهِجْرَةِ: اِتَّخَذَهَا وَطَناً لَهُ. "تَوَطَّنَ البِلادَ" تَوَطَّنَتْ نَفْسُهُ عَلَى البَقَاءِ فِي القَرْيَةِ: ذَلَّتْ لَهُ، وَتَمهَّدَتْ.

[ت ي هـ]. (ف: ربا. متعد). تَيَّهَ، يُتَيِّهُ، تَتْيِيهٌ تَيَّهَهُ عَنْ عَمْدٍ: أَضَلَّهُ، ضَيَّعَهُ تَيَّهَ نَفْسَهُ: حَيَّرَها، أوْ أَهْلَكَها. حرف الثاء

[ث و ر]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). ثُرْتُ، أثُورُ، ثُرْ، مص. ثَوْرٌ، ثَوْرَةٌ، ثَوَرَانٌ ثَارَ مِنْ ظُلْمٍ لَحِقَهُ: هَاجَ، اِسْتَطَارَ غَضَبُهُ ثَارَ الشَّعْبُ بِالْحَاكِمِ الْمُسْتَبِدِّ: اِنْتَفَضَ وَوَثَبَ عَلَيْهِ لِيُحْدِثَ ثَوْرَةً. "ثارَ الشَّعْبُ عَلَى الاسْتِعْبَادِ ِ وَالقَهْرِ" هَبَّتِ الرِّيَاحُ وَثَارَ الغُبَارُ: اِنْتَشَرَ ثَارَتْ نَفْسُهُ: اِضْطَرَبَتْ مِنْ أَمْرٍ مَّا، مَاجَتْ، هَاجَتْ. "تَثُورُ فِي نُفُوسِنَا ذِكْرَيَاتٌ". (أ. أمين).

[و ث ق]. (مص. وَثَقَ). لِلْمُفْرَدِ وَالْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ وَالجَمْعِ أَثِقُ بِهِ ثِقَةً عَمْيَاءَ: الائْتِمَان. " ثِقَتِي بِهِ كَبِيرَةٌ" لَهُ ثِقَةٌ كَبِيرَةٌ فِي نَفْسِهِ: الْتَّأكُّدُ مِنْ أعْمَالِهِ وَأقْوَالِهِ. "الثِّقَةُ بِالنَّفْسِ" "وَهَزَّتْ رَأْسَهَا هَزَّةَ الثِّقَةِ والاطْمِئْنَانِ". (ن. محفوظ) هُوَ جَدِيرٌ بِالثِّقَةِ: مَنْ يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ وَيُؤْتَمَنُ بِهِ، الْمَوْثُوقُ بِهِ. "رَجُلٌ ثِقَةٌ" "شَاهِدٌ ثِقَةٌ" "رُوَاةٌ ثِقَةٌ".

[ج ي ش]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). جُشْتُ، أَجِيشُ، جُشْ، مص. جَيْشٌ، جَيَشَانٌ جَاشَ الْمَاءُ: جَرَى وَتَدَفَّقَ جَاشَتْ أَمْوَاجُ البَحْرِ: هَاجَتْ جَاشَ النَّهْرُ: اِمْتَدَّتْ مِيَاهُهُ، اِرْتَفَعَتْ جَاشَ الدَّمُ: سَالَ جَاشَتْ عَيْنُهُ حُزْناً: فَاضَتْ بِالدُّمُوعِ جَاشَتِ القِدْرُ: غَلَتْ جَاشَتْ نَفْسُهُ: اِضْطَرَبَتْ مِنْ حُزْنٍ أَوْ فَزَعٍ. وَكَأَنَّ نَفْسِي جَاشَتْ (حديث) جَاشَ صَدْرُهُ غَيْظاً: غَلَى غَيْظاً. "جَاشَ الهَمُّ فِي صَدْرِهِ" جَاشَتْ نَفْسُ الجَبَانِ: هَمَّ بِالفِرَارِ. "تَجِيشُ نَفْسُ الجَبَانِ كُلَّمَا جَدَّ الأَمْرُ" جَاشَتْ نَفْسُهُ إِلَيْهِ: تَحَرَّكَتْ كَأَنَّهَا تُطَالِبُهُ بِحَاجَةٍ لَهَا" جَاشَ الفَرَسُ: هَاجَ، اِرْتَفَعَ. ... المزيد

[ج و ع]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). جُعْتُ، أَجُوعُ، مص. مَجَاعَةٌ، جَوْعٌ، جَوْعَةٌ جَاعَ فِي آخِرِ النَّهَارِ: شَعَرَ بِالجُوعُ، خُلُوُّ الْمَعِدَة مِنَ الطَّعَامِ جَاعَتْ نَفْسُهُ إِلىَ أَكْلِ الجَوْزِ: اِشْتَاقَتْ، اِشْتَهَتْ. "عَلَى الْمَرْءِ أَلاَّ يَأْكُلَ إِلاَّ إِذَا جَاعَ" "تَجُوعُ الحُرَّةُ وَلاَ تَأْكُلْ بِثَدْيَيْهَا". (مثل) : يُضْرَبُ لِصِيَانَةِ النَّفْسِ وَالاعْتِزَازِ بِهَا جَاعَتِ الْمَدِينَةُ لَيْلاً: أَقْفَرَتْ، خَلَتْ مِنَ النَّاسِ.

[ج ر ر]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).جَرَرْتُ، أَجُرُّ، اُجْرُرْ، مص. جَرٌّ جَرَّ الحِصَانُ العَرَبَةَ: جَذَبَهَا، سَارَ بِهَا تَجُرُّ حُرُوفُ الجَرِّ الكَلِمَاتِ: تَخْفِضُهَا، تُحَرِّكُ أَوَاخِرَهَا بِحَرَكَةِ الكَسْرِ جَرَّ عَلَى نَفْسِهِ الْمَصَائِبَ: أَوْقَعَهَا فِي، جَلَبَ لَهَا.. جَرَّ قَدَمَيْهِ: سَحَبَهُمَا، دَفَعَهُمَا.

[ج ر م]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). جَرَمْتُ، أَجْرِمُ، اِجْرِمْ، مص. جَرِيمَةٌ، جَرْمٌ جَرَمَ الرَّجُلُ: أَذْنَبَ، اِرْتَكَبَ ذَنْباً جَرَمَ نَفْسَهُ أَوْ قَوْمَهُ أَوْ جَرَمَ عَلَيْهِم: جَنَى جِنَايَةً جَرَمَ لأَهْلِهِ: كَسَبَ لَهُمْ جَرَمَ الرَّجُلَ: أَكْسَبَهُ جُرْماً.المائدة آية 2 لاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ (قرآن) جَرَمَ الشَّيْءَ: قَطَعَهُ.

[ج ش أ]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). جَشَأْتُ، أَجْشَأُ، مص. جُشُوءٌ، جُشْءٌ جَشَأَتْ نَفْسُهُ أَلَماً: فَزِعَتْ، جَاشَتْ مِنَ الأَلَمِ جَشَأَتْ مَعِدَتُهُ بَعْدَ أَكْلٍ دَسِمٍ: تَنَفَّسَتْ مِنِ امْتِلاَءٍ، خَرَجَ مِنْهَا رِيحٌ يُحْدِثُ صَوْتاً جَشَأَ عَلَى نَفْسِهِ: ضَيَّقَ جَشَأَ السَّائِحُ مِنْ بَلَدٍ إِلىَ بَلَدٍ: نَهَضَ، خَرَجَ جَشَأَ البَحْرُ: اِرْتَفَعَ، أَشْرَفَ جَشَأَ اللَّيْلُ: أَظْلَمَ جَشَأَ الحَقْلُ: أَخْرَجَ نَبْتَهُ جَشَأَ العَدُوُّ: أَقْبَلَ، هَجَمَ. ... المزيد

[ج ش أ]. لمْ يَمْلِكْ نَفْسَهُ مِنَ الجُشَاءِ بَعْدَمَا امْتَلأَتْ مَعِدَتُهُ: خُرُوجُ رِيحٍ مِنَ الفَمِ بَعْدَ تَنَفُّسِ الْمَعِدَةِ مِمَّا يُحْدِثُ صَوْتاً.

[ج ش ع]. (ف: ثلا. لازم). جَشِعَ، يَجْشَعُ، مص. جَشَعٌ. جَشِعَتْ نَفْسُهُ فِيمَا لَيْسَ لَهَا: طَمِعَتْ أَشَدَّ الطَّمَعِ.

[ج ف ن]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف) جَفَنْتُ، أَجْفُنُ، اُجْفُنْ، مص. جَفْنٌ جَفَنَ نَفْسَهُ عَنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ: مَنَعَهَا عَنْهُ جَفَنَ الطَّعَامَ: وَضَعَهُ فِي الجَفْنَةِ جَفَنَ الكَرْمُ: صَارَ لَهُ أَصْلٌ.

[ج ل ي]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أُجَلِّي، جَلِّ، مص. تَجْلِيَةٌ جَلَّى الحَقِيقَةَ: أَظْهَرَهَا جَلَّى النُّورُ الظَّلاَمَ: كَشَفَهُ. الأعراف آية 187إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ. (قرآن) جَلَّى عَنْهُ الهَمَّ: أَزَالَهُ عَنْهُ جَلاَّهُ عَنْ بَلَدِهِ: أَخْرَجَهُ جَلَّى الفَرَسُ: سَبَقَ الخَيْلَ فِي الحَلْبَةِ جَلَّى البَازِي: رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ نَظَرَ جَلَّى بِبَصَرِهِ: رَمَى بِهِ كَمَا يَنْظُرُ الصَّقْرُ إِلىَ الصَّيْدِ جَلَّى عَنْ نَفْسِهِ: عَبَّرَ عَنْ ضَمِيرِهِ جَلَّى عَرُوسَهُ شَيئاً: أَعْطَاهَا إِيَّاهُ وَقْتَ الجَلْوَةِ. ... المزيد

[ج ن ي]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). جَنَيْتُ، أَجْنِي، مص. جِنَايَةٌ جَنَى جِنَايَةً يُعَاقِبُ عَلَيْهَا القَانُونُ: اِرْتَكَبَ ذَنْباً، عَمَلاً مُسِيئاً مُخَالِفاً لِلْقَانُونِ جَنَى عَلَى نَفْسِهِ: أَسَاءَ إِلَيْهَا. "جَنَى عَلَى قَوْمِهِ" جَنَى عَلَيْهِِ الوَيْلَ: جَرَّهُ. هَذَا جَنَاهُ أَبِي عَلَيْـ ... ... ـيَ وَما جَنَيْتُ عَلَى أَحَد (المعري).

[ج هـ ش]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). جَهَشْتُ، أَجْهَشُ، اِجْهَشْ، مص. جَهْشٌ، جُهُوشٌ، جَهَشَانٌ جَهَشَتِ النَّفْسُ: تَحَرَّكَتْ وَهَمَّتْ بِالبُكَاءِ جَهَشَ الطِّفْلُ إِلَى أُمِّهِ: لَجَأَ إِلَيْهَا وَهَمَّ بِالبُكَاءِ جَهَشَ لِلْبُكَاءِ: اِسْتَعَدَّ، تَهَيَّأ.َ "جَهَشَ لِلشَّوْقِ" "جَهَشَ لِلْحُزْنِ" جَهَشَ إِلَى أَهْلِهِ: أَتَاهُمْ جَهَشَتْ إِلَيْهِ نَفْسُهُ: هَمَّتْ بِالقَيْءِ جَهَشَ مِنْ أَرْضٍ إِلَى أَرْضٍ: أَسْرَعَ.

[ج و ي]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). جَوِيتُ، أَجْوَى، مص. جَوىً جَوِيَ الرَّجُلُ: مَرِضَ صَدْرُهُ جَوِيَ العَاشِقُ: اِشْتَدَّ عِشْقُهُ فَأَوْرَثَهُ الحُزْنَ جَوِيَ حَالَتَهُ: كَرِهَهَا جَوِيَتْ نَفْسُهُ بَلَدَ الغُرْبَةِ أَوْ عَنْهُ أَوْ مِنْهُ: لَمْ يُلاَئِمْهَا فَكَرِهَتِ البَقَاءَ فِيهِ جَوِيَ الْمَاءُ: أَنْتَنَ، فَسَدَتْ رَائِحَتُهُ.

[ح س ب]. (ف: ربا. متعد). حاسَبْتُ، أُحاسِبُ، حاسِبْ، مص. مُحاسَبَةٌ، حِسابٌ حاسَبَ شَريكَهُ: راجَعَ مَعَهُ الحِسابَ، أَقامَ عَلَيْهِ الحِسابَ يُحاسِبُ نَفْسَهُ مُحاسَبَةً عَسيرَةً: يَمْتَحِنُها، أَيْ شَديدُ الْمُراقَبَةِ على نَفْسِهِ لاَ تُحاسِبْنِي على ما لَمْ أَفْعَلْهُ: لا تُؤاخِذْنِي.

[ح د ث]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). حَدَّثْتُ، أُحَدِّثُ، حَدِّثْ، مص. تَحْديثٌ حَدَّثَ النَّاسَ: كَلَّمَهُمْ، أَخْبَرَهُمْ. "حَدِّثْ وَلا حَرَجَ" حَدَّثَ الْمُحَدِّثُ: رَوَى حَديثَ النَّبِيِّ. "يُحَدِّثُنا في كُلِّ مَساءٍ عَنْ أَخْبارِ الأوَّلينَ" حَدَّثَتْهُ نَفسُهُ: أَخْطَرَتْهُ، أَشْعَرَتْهُ. "تُحَدِّثُهُ نَفْسُهُ أَنَّ أَمْراً مَّا سَيَحْصُلُ" "حَدَّثَهُ قَلْبُهُ" حَدَّثَ بِالنِّعْمَةِ: نَشَرَها وَحَمِدَ اللَّهَ عَلَيْها وَشَكَرَهُ.الضحى آية 11 وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ . (قرآن) حَدَّثَ صاحِبَهُ الحَديثَ، وَبِهِ: خَبَّرَهٌ.

[ح ر ث]. (ف: ثلا. لازمتع). حَرَثْتُ، أَحْرُثُ، اُحْرُثْ، مص. حَرْثٌ حَرَثَ الأرْضَ: شَقَّها بِسِكَّةٍ لِتُصْبِحَ قابِلَةً لِلزِّراعَةِ والغَرْسِ. "نَحْرُثُ أَرْضَنا وَنَسْقِي غَرْسَها وَنَحْصُدُ زَرْعَها". (قاسم أمين) حَرَثَ الرَّجُلُ: اِكْتَسَبَ لِعِيالِهِ حَرَثَ النَّارَ: حَرَّكَها، أَشْعَلَها حَرَثَ نَفْسَهُ: أَنْهَكَها، أَتْعَبَها. "حَرَثَ دَوابَّهُ" حَرَثَ المالَ: جَمَعَهُ حَرَثَ الخُبْزَ: فَتَّتَهُ حَرَثَ الكِتابَ: دَرَسَهُ وَأَطالَ في ذَلِكَ حَرَثَ مَتاعَهُ: عُنِيَ بِهِ. ... المزيد

[ح ر م]. (ف: ثلا. متعد). حَرَمْتُ، أَحْرِمُ، اِحْرِمْ، مص. حِرْمٌ، حِرْمَانٌ حَرَمَهُ الخُرُوجَ: مَنَعَهُ إيَّاهُ حَرَمَ نَفْسَهُ مِنَ النُّزْهَةِ: اِمْتَنَعَ عَنْهَا، ضَغَطَ عَلَيْهَا حَرَمَهُ الشَّرْعُ مِنْ حُقُوقِهِ لِمَا اقْتَرَفَ مِنْ جُرْمٍ مَشْهُودٍ: عَاقَبَهُ عَلَى جُرْمِهِ بِمَنْعِهِ مِنْ حُقُوقِهِ.

[ح ز ز]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). حَزَزْتُ، أحُزُّ، حُزَّ، مص. حَزٌّ حَزَّ الصُّوفَ: قَطَعَهُ وَلَمْ يَفْصِلْهُ حَزَّ العُودَ: حَدَّدَ أطْرَافَهُ حَزَّ الخَبَرُ الْمُؤلِمُ فِي نَفْسِهِ: أَلَّمَهُ، أثَّرَ فِيهِ. "يَحُزُّ الأَلَمُ فِي قَلْبِهِ" حَزَّ عَلَيْهِ: زَادَ عَلَيْهِ شَرَفاً أوْ كَرَماً.

[ح ش ر]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). حَشَرْتُ، أَحْشُرُ، اُحْشُرْ، مص. حَشْرٌ حَشَرَ الأطْفَالَ فِي غُرْفَةٍ ضَيِّقَةٍ: جَمَعَهُمْ وَكَدَّسَ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَحْشُرُ أفْكَاراً لاَ عَلاَقَةَ لَهَا بِالْمَوْضُوعِ: يُدْخِلُهَا. اللَّهُمَّ احْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ (حديث) حَشَرَ اللَّهُ القَوْمَ: بَعَثَهُمْ. الأنعام آية 22وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً .(قرآن) حَشَرَ نَفْسَهُ فِي مَوْضُوعٍ لاَ دَخْلَ لَهُ فِيهِ: أقْحَمَهَا حَشَرَهُ عَنْ وَطَنِهِ: جَلاَهُ حَشَرَ السَّكِّينَ فِي اللَّحْمِ: أَدْخَلَهُ فِيهِ بِشِدَّةٍ.

[ح م ل]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). حَمَلْتُ، أحْمِلُ، اِحْمِلْ، مص. حَمْلٌ، حُمْلانٌ حَمَلَتِ القُلَّةَ عَلَى رَأْسِهَا: رَفَعَتْهَا وَوَضَعَتْهَا.. حَمَلَتِ ابْنَهَا عَلَى ظَهْرِهَا: اِسْتَقَلَّتْهُ حَمَلَتِ الْمَرْأةُ: حَبَلَتْ حَمَلَتِ الشَّجَرَةُ: أَخْرَجَتْ ثَمَرَهَا حَمَلَ الحِقْدَ عَلَيْهِ: أَضْمَرَهُ، أَخْفاهُ فِي نَفْسِهِ حَمَلَ العِلْمَ: نَقَلَهُ، رَوَاهُ. "ذُرِّيَّةٌ صَالِحَةٌ تَحْمِلُ العِلْمَ مِنَ السَّلَفِ إلَى الخَلَفِ" صِبْيَانٌ يَحْمِلُونَ القُرآنَ: يَحْفَظُونَهُ حَمَلَهُ عَلَى النُّزْهَةِ: أغْرَاهُ بِهَا حَمَلَ نَفْسَهُ فِي السَّيْرِ: أجْهَدَهَا. "لاَ تَحْمِلْ نَفْسَكَ مَا لاَ قُدْرَةَ لَكَ بِهِ" حَمَلَ عَلَى عَاتِقِهِ أنْ يُنْهِيَ بَقِيَّةَ الأَعْمَالِ: تَكَلَّفَ حَمَلَ كَلاَمَهُ مَحْمَلَ الجِدِّ: أخَذَهُ مَأْخَذَ الجِدِّ حَمَلَ عَلَى عَاتِقِهِ مَسْؤُولِيَّةَ مَا حَدَثَ: ألْقَى حَمَلَ شَهَادَةً فِي عُلُومِ التَّرْبِيَةِ: نَالَهَا وَيُعْرَفُ بِهَا تَحْمِلُ الكَلِمَةُ دَلاَلاتٍ مُتَعَدِّدَةً: تَتَضَمَّنُ، تُؤدِّي حَمَلَ الشَّيْءَ عَلَى الشَّيْءِ: ألْحَقَهُ بِهِ فِي حُكْمِهِ حَمَلَ الغَضَبَ: أَظْهَرَهُ حَمَلَ عَلَيْهِ ذَنْبَهُ" : وَضَعَهُ. ... المزيد

[ح م ي]. (ف: ثلا. متعد). حَمَيْتُ، أحْمِي، اِحْمِ، مص. حِمايَةٌ حَمَى جَارَهُ: نَصَرَهُ، دَافَعَ عَنْهُ حَمَى نَفْسَهُ: صَانَهَا.

[خ و ف]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). خِفْتُ، أَخَافُ، خَفْ، مص. خَوْفٌ، مَخَافَةٌ خَافَ مِنَ الْعِقَابِ: خَشِيَ خَافَ مِنَ الحَيَوَانِ: فَزِعَ . "لاَ يَخَافُ مِنْ أحَدٍ" يَخَافُ اللهََ: يَتَّقِي اللهََ خَافَ عَلَى نَفْسِهِ: اِحْتَاطَ لِنَفْسِهِ .

[خ ب ث]. (ف: ثلا. لازم). خَبُثَ، يَخبُثُ، مص. خُبْثٌ خَبُثَتْ نَفْسُهُ: فَسَدَتْ، ثَقُلَتْ خَبُثَ الْوَلَدُ: كَانَ رَدِيئاً مَاكِراً، صَارَ ذَا خُبْثٍ خَبُثَتْ رَائِحَةُ البَيْتِ: صَارَتْ كَرِيهَةً. الأعراف آية 58وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لاَ يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً (قرآن).

[خ ت ر] . (ف: ثلا. لازمتع). خَتَرَ، يَخْتُرُ، مص. خَتْرٌ، خُتُورٌ خَتَرَتْ نَفْسُهُ: فَسَدَتْ، خَبُثَتْ خَتَرَ صَاحِبَهُ: غَدَرَ بِهِ أقْبَحَ الْغَدْرِ. مَا خَتَرَ قَوْمٌ بِالْعَهْدِ إِلاَّ سُلِّطَ عَلَيْهِمُ العَدُو.(حديث).

[خ ث ر]. (ف: ثلا. لازم). خَثَرَ، يَخْثُرُ، مص. خَثْرٌ. خَثَرَتْ نَفْسُهُ: اِضْطَرَبَتْ حَتَّى يَكادُ يَتَقَيَّأُ. "مَشَى فَعَثَرَ وَرَابَ فَخَثَرَ" (التوحيدي) .

[خ د م]. (ف: ثلا. متعد). خَدَمْتُ، أَخْدُمُ، اُخْدُمْ، مص. خِدْمَةٌ، خَدْمَةٌ خَدَمَ جَارَهُ: عَمِلَ لَهُ، سَاعَدَهُ فِي الْعَمَلِ، أيْ قَامَ بِحَاجَاتِهِ وَلَوَازِمِهِ. "مِنْ عَادَتِهِ أنْ يَخْدُمَ غَيْرَهُ" خَدَمَ نَفْسَهُ: قَامَ بِحَاجَتِهِ دُونَ خَادِمٍ. "الشَّرَفُ لاَ يَنَالُهُ إِلاَّ مَنْ يَخْدُمُ أُمَّتَهُ خِدْمَةً عَظِيمَةً"(ع الكواكبي).

[خ ز و]. (ف: ثلا. متعد). خَزَيْتُ، أَخْزُو، اُخْزُ، مص. خَزْوٌ خَزَا الرَّجُلَ: سَاسَهُ، قَهَرَهُ خَزَا نَفْسَهُ: مَلَكَهَا، سَيْطَرَ عَلَيْهَا خَزَا الشَّيْءَ: مَلكَهُ خَزَا الْوَلَدَ: مَنَعَهُ عَنْ هَوَاهُ خَزَا الدَّابَّةَ: سَاسَهَا، رَاضَهَا، دَلَّلَهَا خَزَا الْفَصِيلَ: جَذَبَ لسَانَهُ وَشَقَّهُ.

[خ ص ص]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). خَصَصْتُ، أَخُصُّ، خُصَّ، مص. خَصٌّ، خُصُوصِيَّةٌ، خُصُوصٌ، خُصُوصَةٌ خَصَّ ضَيْفَهُ بِحَفَاوَةٍ بَالغَةٍ: اِهْتَمَّ بِهِ، اِعْتَنَى بِهِ بِشَكْلٍ خَاصٍّ، أَفْرَدَ لَهُ. "خَصَّ ابْنَهُ الأَكْبَرَ بِالْحُبِّ وَالرِّعَايَةِ" خَصَّ نَفْسَهُ بِنَصِيبٍ أَوْفَرَ: اِسْتَأْثَرَ خَصَّ كَذَا لِنَفْسِهِ: اِخْتَارَهُ في أَثْنَاءِ خِطَابِهِ خَصَّهُ بِالذِّكْرِ: ذَكَرَهُ بِنَوْعٍ خَاصٍّ، أَفْرَدَ لَهُ مَكَاناً خَاصّاً فِي خِطَابِهِ. "أَعْرِفُ أَبْنَاءَ الْحَيِّ وَأَخُصُّ مِنْهُمْ فُلاَناً وَ فُلاَناً" هَذَا أَمْرٌ لاَ يَخُصُّنِي وَلاَ عَلاَقَةَ لِي بِهِ: لاَ يَهُمُّنِي خَصَّ وَقْتَهُ لِلدَّرْسِ: كَرَّسَهُ.

[خ ص ف]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). خَصَفْتُ، أَخْصِفُ، اِخْصِفْ، مص. خَصْفٌ، خِصَافٌ خَصَفَتِ النَّاقَةُ: أَلْقَتْ وَلَدَهَا في الشَّهْرِ التَّاسِعِ أَوِ عِنْدَ تَمَامِ الْحَوْلِ خَصَفَ النَّعْلَ: خَرَزَهَا بِالمِخْصَفِ. "كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْصِفُ نَعْلَهُ" خَصَفَ العُرْيَانُ الْوَرَقَ عَلَى بَدَنِهِ: أَلْزَقَهُ بِهِ.الأعراف آية 22 وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ (قرآن) خَصَفَ عَلَى نَفْسِهِ ثَوْباً: جَمَعَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ بِعُودٍ أَوْ بِخَيْطٍ خَصَفَ الشَّيْءَ إِلَى الشَّيْءِ: ضَمَّهُ إِلَيْهِ خَصَفَ الْكَتِيبَةَ: كَثَّفَهَا خَصَفَ قَدَمَهُ بِقَدَمِهِ: مَشَى عَلَى أَثَرِهِ يُطْبِقُ مَوْطِئَهُ عَلَى مَوْطِئِهِ خَصَفَ الرَّجُلُ فِي الْحَمَّامِ: سَتَرَ عَوْرَتَهُ بِيَدِهِ. ... المزيد

[خ ل و]. (مص. خَلاَ) وَجَدَ نَفْسَهُ فِي الخَلاَءِ: فِي مَكَانٍ خَالٍ لاَ أَحَدَ بِهِ خَرَجَ الأَطْفَالُ إِلى الخَلاَءِ: إِلَى الطَّبِيعَةِ بَيْتُ الْخَلاَءِ: الْمِرْحَاضُ، الكَنِيفُ، بَيْتُ قَضَاءِ الْحَاجَةِ.

[خ ل ف]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). خَلَفْتُ، أَخْلُفُ، اُخْلُفْ، مص. خُلُوفٌ خَلَفَ الطَّعَامُ: فَسَدَ، تَغَيَّرَ طَعْمُهُ خَلَفَ فَمُ الصَّائمِ: تَغَيَّرَتْ رَائِحَتُهُ خَلَفَ الوَلَدُ: حَمُقَ خَلَفَ عَنِ الْمُنْكَرِ: أَعْرَضَ خَلَفَتْ نَفْسُهُ عَنِ الطَّعَامِ: أَعْرَضَتْ لِمَرَضٍ خَلَفَ عَنْ خُلُقِ أَبِيهِ: لَمْ يَتَّبِعْهُ.

[خ م ر]. فِي نَفْسِهِ خِمْرٌ: حِقْدٌ.

[د ف ع]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). دَافَعْتُ، أُدَافِعُ، دَافِعْ، مص. مُدَافَعَةٌ، دِفَاعٌ دَافَعَ عَنْهُ بِكُلِّ حَمَاسٍ: حَامَى عَنْهُ، اِنْتَصَرَ لَهُ تَرَكَهُ يُدَافِعُ عَنْ نَفْسِهِ وَعنْ حَقِّهِ: يُحَامِي، يُبَرِّئُ نَفْسَهُ مِنَ التُّهَمِ. "لَمْ يَجِدْ مَنْ يُدَافِعُ عَنْهُ" دَافَعَ عَنْهُ الأذَى: دَفَعَهُ، أبْعَدَهُ وَنحَّاهُ دَافَعَهُ فِي الزُّحْمَةِ: زَاحَمَهُ دَافَعَ عَنْ وَطَنِهِ بِشَجَاعَةٍ: ضَحَّى، أَبْعَدَ عَنْهُ الأذَى.

[د ي ن]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). دِنْتُ، أدِينُ، مص. دَيْنٌ دَانَ صَاحِبَهُ: أقْرَضَهُ مَبْلَغاً مِنَ الْمَالِ دَانَ الرَّجُلُ: اِقْتَرَضَ مَالاً دَانَ الشَّيْءَ: مَلَكَهُ دَانَ لَهُ بِحَيَاتِهِ: أيْ هُوَ مَدِينٌ لَهُ بِحَيَاتِهِ دَانَهُ بِمَا صَنَعَ: جَازَاهُ "كَمَا تَدِينُ تُدَانُ" (مثل) : أيْ كَمَا تَفْعَلُ يُفْعَلُ بِكَ دَانَ نَفْسَهُ: حَاسَبَهَا. الكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَه (حديث).

[د س س]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). دَسَسْتُ، أدُسُّ، دُسَّ، مص. دَسٌّ دَسَّ لَهُ السُّمَّ فِي الطَّعَامِ: أَدْخَلَهُ فِيهِ وَأَخْفَاهُ فِي ثَنَايَاهُ يَدُسُّ يَدَهُ فِي جَيْبِهِ: يُدْخِلُهَا دَسَّ أنْفَهُ فِيمَا لاَ يَعْنِيهِ: تَدَخَّلَ فِيمَا لاَ يَعْنِيهِ دَسَّ عَلَيْهِ دَسَائِسَ كَثِيرَةً: دَبَّرَ لَهُ مَكَائِدَ دَسَّهُ فِي التُّرَابِ: دَفَنَهُ، أخْفَاهُ دَسَّ نَفْسَهُ فِي الأخْيَارِ وَلَيْسَ مِنْهُم: أقْحَمَ...

[د س س]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). دَسَّسْتُ، أُدَسِّسُ، دَسِّسْ، مص. تَدْسِيسٌ دَسَّسَ الشَّيْءَ فِي التُّرَابِ" : دَفَنَهُ، أخْفَاهُ، دَسَّهُ دَسَّسَ عَلَيْهِ الْمَكْرَ: دَبَّرَهُ لَهُ دَسَّسَ نَفْسَهُ: أخْفَاهَا، دَسَّهَا.

[د س و]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). دَسَّيْتُ، أُدَسِّي، دَسِّ، مص. تَدْسِيَةٌ دَسَّى الوَلَدَ: أَفْسَدَهُ، أغْوَاهُ دَسَّى نَفْسَهُ: أخْفَاهَا وَجَعَلَهَا خَامِلَةً دَسَّى عَنْهُ حَدِيثاً: اِحْتَمَلَهُ.

[د ف ع]. (مص. دَافَعَ) قَرَّرَ الدِّفَاعَ عَنْ نَفْسِهِ: الذَّوْدَ عَنْ نَفْسِهِ وَحِمَايَتَهَا. "لاَ يَلْجَأُ إلَى قُوَاهُ العَضَلِيَّةِ إلاَّ دِفَاعاً عَنْ نَفْسِهِ" (ع. بنجلون) اِلْتَحَقَ بِهَيْئَةِ الدِّفَاعِ: هَيْئَة الْمُحَامِينَ قَدَّمَ دِفَاعاً ناجِحاً: مَجْمُوعُ الحُجَجِ الَّتِي يُقَدِّمُهَا الْمُحَامِي أوِ الْمُتَّهَمُ لِيُبَرِّئَ بِهَا سَاحَتَهُ الدِّفَاعُ الشَّرْعِيُّ: هُوَ مَا يُعْرَفُ بِالدِّفَاعِ عَنِ النَّفْسِ بالاِلْتِجَاءِ إلَى اسْتِخْدَامِ وَسَائِلِ القُوَّةِ لِحِمَايَتِهَا مِن قَتْلٍ مُحَقَّقٍ أوِ اغْتِصَابٍ أوْ سَرِقَةٍ مَوْصُوفَةٍ وَقَفَ الجُنُودُ خَلْفَ خَطِّ الدِّفَاعِ: مَا يَضَعُهُ الجُنُودُ مِنْ تَحْصِينَاتٍ وَمُنْشَآتٍ فِي مَوَاقِعِ الحَرْبِ لِصَدِّ العَدُوِّ. "اِنْقَلَبَ مِنَ الدِّفَاعِ إلَى الهُجُومِ" أصْدَرَتْ وِزَارَةُ الدِّفَاعِ بَلاغاً عَسْكَرِيّاً: الوِزَارَةُ الَّتِي تَتَوَلَّى الشُّؤُونَ العَسْكَرِيَّةَ وَالدِّفَاعَ الوَطَنِيَّ الدِّفَاعُ الْجَوِّيُّ: الآلاتُ الحَرْبِيَّةُ مِن طَائِرَاتٍ نَفَّاثَةٍ وَمَدَافِعَ مُضَادَّةٍ للطَّائِرَاتِ الدِّفَاعُ البَرِّيُّ: عَتَادُ الْمُشَاةِ وَتَحْصِينُ الْمَوَاقِعِ الدِّفَاعُ السَّلْبِيُّ: حِمَايَةُ السُّكَّانِ الْمَدَنِيِّينَ مِنَ الغَارَاتِ الجَوِّيَّةِ وَتأْمِينُ وَسَائِلِ الإسْعَافِ وَالحِمَايَةِ الْمَدَنِيَّةِ خَطُّ الدِّفاعِ في كُرَةِ القَدَمِ: ثَلاثَةُ لاعبين من الفريقِ يُشَكِّلونَ حَاجِزاً خَلْفَ حارِسِ الْمَرْمى ضِدَّ خَطِّ الهُجُومِ للفَريقِ الآخَرِ. ... المزيد

[د ف ن ]. (ف: ثلا. لازمتع). دَفَنْتُ، أَدْفِنُ، اِدْفِنْ، مص. دَفْنٌ دَفَنُوا الْمَيِّتَ وَتَوارَوْا عَنِ الْمَقْبَرَةِ: وَارَوْهُ التُّرابَ دَفَنَ نَفْسَهُ فِي حَيَاتِهِ: أهْمَلَهَا، تَرَكَهَا خَامِلَةً دَفَنَ أَسْرَارَهُ فِي قَلْبِهِ: كَتَمَهَا. "يَدْفِنُ سَأَمَ الحَيَاةِ فِي الحُقُولِ". (ع. غلاب) دَفَنَتِ الإبِلُ: سَارَتْ عَلَى وَجْهِها دَفَنَ الإِبِلَ: حَمَلَهَا عَلَى الإسْرَاعِ.

[ذ ع ر]. دَبَّ الذُّعْرُ إلى نَفْسِهِ: الخَوْفُ. "ماتَ مِنَ الذُّعْرِ".

[ر و ض]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). رُضْتُ، أرُوضُ، رُضْ، مص. رَوْضٌ، رِيَاضَةٌ يَرُوضُ الْمُهْرَ: يُطَوِّعُهُ وَيُعَلِّمُهُ السَّيْرَ وَالسِّبَاقَ رَاضَ نَفْسَهُ بِالتَّقْوَى: طَوَّعَهَا. "رَاضَ القَوَافِيَ الصَّعْبَةَ" رَاضَ الدُّرَّ: ثَقَبَهُ.

[ر ي ن]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). رِنْتُ، أرِينُ، رِنْ، مص. رَيْنٌ رَانَ خَصْمَهُ: غَلَبَهُ. "رَانَ هَوَاهُ عَلَى قَلْبِهِ" رَانَ عَلَيْهِ الْمَوْتُ أَوْبِهِ: ذَهَبَ بِهِ رَانَتْ نَفْسُهُ: خَبُثَتْ، اِضْطَرَبَتْ.

[ر ب ط]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). رَبَطْتُ، أَرْبُطُ، اُرْبُطْ، (أَرْبِطُ، اِرْبِطْ)، مص. رَبْطٌ رَبَطَ دَابَّتَهُ وَدَخَلَ إلَى السُّوقِ: أَوْثَقَهَا بِرِبَاطٍ، شَدَّهَا، عَقَلَهَا رَبَطَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ بِالصَّبْرِ: قَوَّاهُ وَصَبَّرَهُ وَجَعَلَهُ يَحْتَمِلُ رَبطَ على الأَمْرِ: واظَبَ رَبَطَ عَلَيْهِ: تَأَخَّرَ عَنْهُ رَبَطَ نَفْسَهُ عَنْ كَذَا: مَزَجَها.

[ر ح ل]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). رحَلْتُ، أرْحَلُ، اِرْحَلْ، مص. رَحْلٌ، رَحِيلٌ، تَرْحَالٌ، رِحْلَةٌ رَحَلَ عَنْ بَلَدِهِ: تَرَكَهُ رَحَلَ إلَى بَيْتٍ جَدِيدٍ: اِنْتَقَلَ رَحَلَ البِلاَدَ: تَنَقَّلَ فِيهَا رَحَلَ لَهُ نَفْسَهُ: صَبَرَ عَلَى أذَاهُ رَحَلَ الدَّابَّةَ: شَدَّ عَلَى ظَهْرِهَا الرَّحْلَ، أَوْ رَكِبَهَا رَحَلَهُ بِسَيْفِهِ: عَلاَهُ بِهِ. لِتَكُفَّنَّ عَنْ شَتْمِهِ أوْ لأرْحَلَنَّكَ بِسَيْفِي (حديث).

[ر س س].(ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). رَسَسْتُ، أرُسُّ، رُسَّ، مص. رَسٌّ رَسَّ أَخْبَارَ العَائِلَةِ: تَعَرَّفَ أُمُورَهَا رَسَّ لَهُ الخَبَرَ: ذَكَرَهُ لَهُ رَسَّ بَعْضَ مَعْلُومَاتِهِ: نَسِيَهَا لِتَقَادُمِ عَهْدِهِ بِهَا رَسَّ الحَدِيثَ فِي نَفْسِهِ: حَدَّثَهَا بِهِ لِيَتَثَبَّتَ رَسَّ الْمَيِّتَ: دَفَنَهُ رَسَّ الشَّيْءَ: دَسَّهُ رَسَّ البِئْرَ: حَفَرَهَا رَسَّ بَيْنَ القَوْمِ: أصْلَحَ بَيْنَهُمْ. ... المزيد

[ر ش ح]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). رَشَّحْتُ، أُرَشِّحُ، رَشِّحْ، مص. تَرْشيحٌ رَشَّحَ الْمَطَرُ النَّباتَ: نَمَّاهُ رَشَّحَ الوَلَدَ: رَبَّاهُ رَشَّحَهُ لِلْعَمَلِ: هَيَّأَهُ وَأَهَّلَهُ رَشَّحَ الماشِيَةَ: أَحْسَنَ القِيامَ بِها رَشَّحَتِ الأُمُّ وَلَدَها: عَوَّدَتْهُ الْمَشْيَ رَشَّحَتِ الدَّابَّةُ مَوْلودَها: لَحِسَتْ ما عَلَيْهِ ساعَةَ وِلادَتِهِ رَشَّحَ نَفْسَهُ للاِنْتِخاباتِ البَلَدِيَّةِ: تَقَدَّمَ للاِنْتِخاباتِ بَعْدَ تَهَيُّؤٍ. "لَمْ يُرَشِّحْ نَفْسَهُ" رَشَّحَهُ لِمَنْصِبٍ سامٍ: قَدَّمَهُ وَأَهَّلَهُ لِذَلِكَ رَشَّحَ السَّائِلَ: أَزالَ ما عَلِقَ بِهِ مِنْ أَجْسامٍ. ... المزيد

[ر ف هـ]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). رَفَّهْتُ، أُرَفِّهُ، رَفِّهْ، مص. تَرْفيهٌ رَفَّهَ عَنْهُ كَرْبَهُ: خَفَّضَهُ عَنْهُ، أَطْرَبَ خاطِرَهُ، نَفَّسَ عَنْهُ. "جاءَ لِيُرَفِّهَ عَنْهُ" رَفَّهَ أَهْلَهُ: نَعَّمَهُمْ، أَراحَهُمْ يُريدُ أَنْ يُرَفِّهَ عَنْ نَفْسِهِ: أَنْ يُسَلِّيَها، أَنْ يُدْخِلَ عَلَيْها الفَرَحَ وَيَأْخُذَ قِسْطاً مِنَ الرَّاحَةِ أَنْشَأَ مَشاريعَ اقْتِصادِيَّةً لِيُرَفِّهَ عَنِ السُّكَّانِ: لِيَجْعَلَهُمْ يَعيشونَ في رَفاهِيَةٍ.

[ر و ح]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). رَوَّحْتُ، أُرَوِّحُ، رَوِّحْ، مص. تَرْويحٌ رَوَّحَ إِبِلَهُ: رَدَّها إلى الْمُراحِ. "بَدَأَ الرُّعاةُ يُرَوِّحونَ مَواشِيَهُمْ قَبْلَ غُروبِ الشَّمْسِ" رَوَّحَهُ قَبْلَ غُروبِ الشَّمْسِ: ذَهَبَ إِلَيْهِ في الرَّواحِ يُرَوِّحُ عَنْ نَفْسِهِ: يُسَلِّيها، يُرَفِّهُ عَنْها يُرَوِّحُ بِالمِرْوَحَةِ: يُهَوِّي بِها رَوَّحَ إلى بَيْتِهِ: رَجَعَ رَوَّحَ بِالجَماعَةِ: صَلَّى بِهِمُ التَّراويحَ.

[ز ك و]. (ف: ربا. متعد). زَكَّيْتُ، أُزَكِّي، زَكِّ، مص. تَزْكِيَةٌ زَكَّى زِراعَتَهُ: نَمَّاها، رَعَاها رِعايَةً لِتَزيدَ نَماءً يُزَكِّي أَمْوالَهُ: يُؤَدِّي عَنْها الزَّكاةَ لِيُطَهِّرَها. التوبة آية 103خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها (قرآن) زَكَّى نَفْسَهُ: مَدَحَها وَنَسَبَها إلَى الطُّهْرِ. النجم آية 32فلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ (قرآن) زَكَّاهُ أَمامَ اللَّجْنَةِ: أَكَّدَ مَعْرِفَتَهُ بِهِ، شَهِدَ لَهُ بِمُؤَهِّلاتٍ وَأَنَّهُ صالِحٌ لِلْقِيامِ بِما يُسْنَدُ إلَيْهِ. "زَكَّى الْمُرَشَّحَ".

[ز هـ ق]. (ف: ثلا. لازم). زَهَقَ، يَزْهَقُ، مص. زَهْقٌ، زُهوقٌ زَهَقَتْ نَفْسُهُ: خَرَجَتْ مِنَ الْجَسَدِ : أَيْ فارَقَ الْحَياةَ. "كادَتْ نَفْسُهُ تَزْهَقُ" زَهَقَ الباطِلُ: زالَ، اِضْمَحَلَّ. الإسراء آية 81جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الباطِلُ (قرآن).

[س و ط]. (ف: ثلا. لازم). سَاطَ، يَسُوطُ، مص. سَوَطَانٌ. سَاطَتْ نَفْسُهُ: تَقَلَّصَتْ، اِنْزَوَتْ.

[س و ق]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). سُقْتُ، أَسُوقُ، سُقْ، مص. سِيَاقَةٌ سَاقَ الدَّوَابَّ إلَى الحُقُولِ: هَدَاهَا، أوْصَلَهَا، حَثَّهَا عَلَى السَّيْرِ. "سَاقَ الرَّاعِي الْمَاشِيَةَ إلى الْمَرْعَى" يَسُوقُ سَيَّارَتَهُ: يَقُودُهَا بِتَحْرِيكِ مُحَرِّكِهَا مِنْ وَرَاءِ المِقْوَدِ سَاقَتِ الخَبَرَ لِلأَهْلِ: أَعْلَنَتْهُ، أَذَاعَتْهُ سَاقَ الحَدِيثَ: نَقَلَهُ سَرْداً، سَرَدَهُ سَاقَ إلَيْهِ ثَرْوَةً لَمْ يَكُنْ يَحْلُمُ بِهَا: وَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ سَاقَتِ الرِّيحُ التُّرَابَ: حَمَلَتْهُ سَاقَ صَاحِبَهُ: أصَابَهُ فِي سَاقِهِ سَاقَ الْمَهْرَ إلَى الْمَرْأَةِ: حَمَلَهُ إلَيْهَا سَاقَ الْمَرِيضَ بِنَفْسِهِ، نَفْسَهُ: شَرَعَ فِي نَزْعِ الرُّوحِ، أيْ لَحْظَةَ الاحْتِضَارِ. ... المزيد

[س خ و]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). سَخِيَ، يَسْخَى، مص. سَخَاءٌ، سَخَاوَةٌ، سُخُوٌّ سَخِيَ الرَّجُلُ:كَانَ سَخِيّاً ذَا جُودٍ وَكَرَمٍ سَخِيَتْ نَفْسُهُ عَنِ الشَّيْءِ: تَرَكَتْهُ.

[س ف هـ]. (ف: ثلا. متعد). سفَهَ، يَسْفَهُ، مص. سَفاهٌ، سَفاهَةٌ سَفَهَ نَفْسَهُ: حَمَلَهَا عَلَى السَّفَهِ أو أهْلَكَهَا أو أذَلَّهَا سَفَهَ رَأْيَهُ: نَسَبَهُ إلَى السَّفَهِ سَفَهَ نَصِيبَهُ: نَسِيَهُ.

[س ك ن]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). سَكَنْتُ، أَسْكُنُ، اسْكُنْ ، مص. سُكُونٌ سَكَنَتِ الرِّيحُ: هَدَأَتْ، تَوَقَّفَتْ عَنِ الهُبُوبِ سَكَنَتْ رُوحُهُ: تَوَقَّفَ نَبْضُهَا يَسْكُنُ أَلَمُهُ مِنْ حِينٍ لآِخَرَ: يَهْدَأُ بَعْدَ اشْتِدَادِ الألَم . 4 . سَكَنَتْ إلَيْهِ لِرِقَّتِهِ وَعَطْفِهِ: اِرْتَاحَتْ إلَيْهِ ، اِطْمَأنَّتْ .الأعراف آية 189 وَجَعلَ منْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إلَيْهَا (قرآن) سَكَنَتْ نَفْسُهُ: هَدَأَتْ بَعْدَ اضْطِرَابٍ سَكَنَ عَنْهُ الوَجَعُ: فارَقَهُ سَكَنَ الحَرْفُ: كَانَتْ عَلَيْهِ حَرَكَةُ السُّكُونِ.

[س و ل]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). سَوَّلَ، يُسَوِّلُ، مص. تَسْويلٌ سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسُهُ كَذا: حَبَّبَتْ لَهُ، زَيَّنَتْ لَهُ، سَهَّلَتْ لَهُ سَوَّلَ لَهُ الشَّيْطانُ فِعْلَ الشَّرِّ: أَغْراهُ، أَغْواهُ.

[ش ع ب]. (ف: ربا. لازمتع). شَاعَبْتُ، أُشَاعِبُ، شَاعِبْ، مص. مُشَاعَبَةٌ شَاعَبَ الشَّيْءَ: بَاعَدَهُ شَاعَبَتْ نَفْسُهُ: مَاتَ شَاعَبَ الحياةَ: فَارَقَهَا، أيْ مَاتَ.

[ش ع ع]. (مص. شَعَّ) ذَهَبُوا شَعَاعاً: أَيْ مُتَفَرِّقِينَ طَارَتْ نَفْسُهُ شَعَاعاً: طَارَتْ خَوْفاً وَفَزَعاً، خَفَّتْ هِمَّتُهُ. أَقُولُ لَهَا وَقَدْ طَارَتْ شَعَاعاً ... ... مِنَ الأَبْطَالِ وَيْحَكِ لَنْ تُرَاعِي (قطري بن الفجاءة) دَمٌ شَعَاعٌ: مُنْتَشِرٌ، مُتَفَرِّقٌ تَطَايَرَتِ العَصَا شَعَاعاً: تَكَسَّرَتْ وَتَطَايَرَتْ شَظَايَا.

[ش غ ل]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). شَغَلْتُ، أَشْغَلُ، اِشْغَلْ، مص. شُغْلٌ شَغَلَ الْبَيْتَ: سَكَنَهُ شَغَلَهُ بِقَضَايَا جَدِيدَةٍ: جَعَلَهُ مَشْغُولاً بِهَا شَغَلَهُ عَنْ عَمَلِهِ: أَلْهَاهُ شَغَلَ الْمَنْصِبَ: حَصَلَ عَلَيْهِ شَغَلَ نَفْسَهُ بِمَا لاَ فَائِدَةَ فِيهِ: وَجَّهَ اهْتِمَامَهُ إِلَى شَغَلَ بَالَهُ بِمَشَاكِلِ الحَيِّ: اِهْتَمَّ بِذَلِكَ قَلِقاً. "رَحِمَ اللَّهُ مَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ". (الجاحظ) شَغَلَ أَوْقَاتَ فَرَاغِهِ بِالرِّياضَةِ: مَلأَهَا.

[ش ي ع]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). شَيَّعْتُ، أُشَيِّعُ، شَيِّعْ، مص. تَشْيِيعٌ شَيَّعُوا الفَقِيدَ إِلَى مَثْوَاهُ الأَخِيرِ: سَارُوا خَلْفَهُ لِحَمْلِهِ إِلَى قَبْرِهِ. "شَيَّعَ الْجَنَازَةَ" شَيَّعَ النَّارَ: أَلْقَى الْحَطَبَ عَلَيْهَا شَيَّعَ النَّارَ بِالْحَطَبِ أَوْ فِيهَا: نَشَرَهَا فِيهَا شَيَّعَ بِالإِبِلِ: صَاحَ بِهَا شَيَّعَهُ عَلَى رَأْيِهِ: تَابَعَهُ شَيَّعَ الرَّجُلُ: اِعْتَنَقَ مَذْهَبَ الشِّيعَةِ شَيَّعَ الوَلَدَ نَفْسُهُ عَلَى كَذَا: سَايَرَتْهُ وَرَغَّبَتْهُ شَيَّعَ الزَّامِرُ: نَفَخَ فِي مِزْمَارِهِ وَرَدَّدَ صَوْتَهُ. ... المزيد

[ص ر ح]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). صَارَحْتُ، أُصَارِحُ، صَارِحْ، مص. مُصَارَحَةٌ، صِراحٌ، صُرَاحٌ صَارَحَهُ بِالْحَقِيقَةِ: جَاهَرَهُ بِهَا،كَاشَفَهُ بِهَا يُصَارِحُهُ بِمَا فِي نَفْسِهِ: يُبْدِي، يُظْهِرُ مَا فِي نَفْسِهِ.

[ص ر ف]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). صَارَفْتُ، أُصَارِفُ، صَارِفْ، مص. مُصَارَفَةٌ صَارَفَ شَرِيكَهُ: بَادَلَهُ صَارَفَ نَفْسَهُ عَنِ الشَّيْءِ: تَكَلَّفَ صَرْفَهَا عَنْهُ، صَرَفَها عَنْهُ.

[ص ب ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). صَبَرْتُ، أَصْبِرُ، اِصْبِرْ، مص. صَبْرٌ صَبَرَ عَلَى مَا لَحِقَهُ مِنْ أَذىً: تَجَلَّدَ، تَحَمَّلَ، اِحْتَمَلَ صَبَرَ نَفْسَهُ: حَبَسَهَا، ضَبَطَهَا.الكهف آية 28 وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالغَدَاةِ وَالعَشِيِّ . (قرآن) صَبَرَ الوَلَدَ: حَبَسَهُ صَبَرَ البُرَّ: كَوَّمَهُ صُبْرَةً صَبَرَ عَنِ الأَكْلِ: أَمْسَكَ صَبَرَهُ عَنْ حَاجَتِهِ: أَي حَبَسَهُ عَنْهَا.

[ص ر ح]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). صَرَّحْتُ، أُصَرِّحُ، صَرِّحْ، مص. تَصْرِيحٌ صَرَّحَ القَوْلَ: أَوْضَحَهُ صَرَّحَ بِمَا فِي نَفْسِهِ: أَظْهَرَهُ، كَشَفَهُ، بَيَّنَهُ، أَعْلَنَهُ. "طَلَبَ مِنْهُ القَاضِي أَنْ يُصَرِّحَ بِالْحَقِيقَةِ" صَرَّحَ الوَزِيرُ بِبَيَانٍ هَامٍّ: أَدْلَى وَأَفْضَى بِهِ. "صَرَّحَ بِقَوْلِهِ" صَرَّحَ الْمُتَكَلِّمُ: أَبانَ وَلم يُخْفِ كَلامَهُ صَرَّحَ الْحَقُّ: اِنْكَشَفَ، ظَهَرَ صَرَّحَ النّهارُ: ذَهَبَ سَحابُهُ وَأَضاءتْ شَمْسُهُ صَرَّحَتِ الخَمْرَةُ: خَلُصَتْ، صَفَتْ صَرَّحَ لَهُ الْمُدِيرُ بِالغِيَابِ: رَخَّصَ لَهُ. ... المزيد

[ص غ ر]. (ف: ثلا. لازم). صَغُرَ، يَصْغُرُ، مص. صَغَارٌ، صَغَارَةٌ صَغُرَتْ نَفْسُهُ: ذَلَّتْ، أَيْ رَضِيَتْ بِالذُّلِّ وَالْهَوَانِ صَغُرَ فِي أَعْيُنِ النَّاسِ: ذَهَبَ وَقَارُهُ وَمَهَابَتُهُ.

[ض ب ب]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). ضَبَبْتُ، أَضِبُّ، ضِبَّ، مص. ضَبٌّ، ضَبَابٌ ضَبَّ الدَّمُ: سَالَ. "ضَبَّ العَرَقُ مِنْ جِسْمِهِ" "ضَبَّ الْمَاءُ" ضَبَّ عَلَى الشَّيْءِ: قَبَضَ عَلَيْهِ بِكَفِّهِ ضَبَّ بِكَذَا أَوْ عَلَيْهِ: اِشْتَدَّ حِرْصُهُ عَلَيْهِ وَطَلَبُهُ لَهُ ضَبَّ الرَّجُلُ: حَقَدَ، اِغْتَاظَ ضَبَّ عَلَى مَا فِي نَفْسِهِ: كَتَمَهُ، أَخْفَاهُ ضَبَّ النَّاقَةَ: جَمَعَ حَلَمَهَا بِكَفِّهِ لِلْحَلْبِ ضَبَّتْ شَفَتُهُ: سَالَ مِنْهَا الدَّمُ.

[ض ح ك]. (مص. ضَحِكَ) ضَجَّتِ القَاعَةُ بِالضَّحِكِ: إِحْدَاثُ صَوْتٍ فِيهِ قَهْقَهَةٌ تَعْبِيراً عَنِ الانْبِسَاطِ وَالسُّرُورِ. "يَتَصَنَّعُ الضَّحِكَ" جَعَلَ نَفْسَهُ عُرْضَةً لِلضَّحِكِ: لِلسُّخْرِيَةِ. "الضَّحِكُ بِلاَ سَبَبٍ مِنْ قِلَّةِ الأَدَبِ".

[ض ي ع]. (مص. ضَاعَ) وَجَدَ نَفْسَهُ فِي ضَيَاعٍ مُوحَشٍ: فِي تَلَفٍ وَلَهْوٍ وَإِهْمَالٍ، الشُّعُورُ بِالْحِرْمَانِ وَالوَحْدَةِ. "جَعَلَهُ عُرْضَةً لِلضَّيَاعِ" ضَيَاعُ الوَقْتِ: تَبْدِيدُهُ سُدىً وَبِلاَ فَائِدَةٍ.

[ض ي ق]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). ضَيَّقْتُ، أُضَيِّقُ، ضَيِّقْ، مص. تَضْيِيقٌ ضَيَّقَ عَلَى نَفْسِهِ: قَتَّرَ ضَيَّقَ الخِنَاقَ عَلَيْهِ: شَدَّدَ خَنْقَهُ مُبَالِغاً فِي ذَلِكَ، أَحْكَمَهُ ضَيَّقَ الحِصَارَ عَلَيْهِ: حاصَرَهُ حِصاراً شَديداً.

[ط ي ب]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). طِبْتُ، أَطِيبُ، طِبْ، مص. طِيبٌ، طِيبَةٌ طَابَ الْمَكَانُ: حَسُنَ، رَاقَ طَابَ عَيْشُهُ فِي القَرْيَةِ: رَغَدَ، وَجَدَ رَاحَةَ العَيْشِ طَابَتْ نَفْسُهُ: اِنْشَرَحَتْ طَابَ عَنْهُ نَفْساً: تَرَكَهُ رَاضِياً طِبْ نَفْساً: لاَ تُزْعِجْ نَفْسَكَ، كُنْ رَاضِياً طَابَتْ نَفْسُهُ عَلَى السَّهَرِ: سَمَحَتْ بِهِ رَاضِيَةً طَابَتِ الأَرْضُ: أَخْصَبَتْ، أَكْلأَتْ طَابَتْ لَيْلَتُكُمْ: لِتَكُنْ لَيْلَتُكُمْ هَنِيَّةً حَسَنَةً طَابَ لَهُ أَنْ يَأْتِيَ لِزِيَارَتِهِ: أَحَبَّ طَابَ قَلْبُهُ: هَدَأَ، اِنْشَرَحَ طَابَ الطَّعَامُ: صَارَ لَذِيذاً طَابَ السَّمَرُ مَعَ الرِّفَاقِ: حَلاَ، صَفَا طابَ الشَّيْءَ: جَعَلَهُ طَيِّباً. ... المزيد

[ط ي ر]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). طِرْتُ، أَطِيرُ، طِرْ، مص. طَيْرٌ، طَيَرَانٌ طَارَ الطَّائِرُ: اِرْتَفَعَ فِي الجَوِّ مُحَرِّكاً جَنَاحَيْهِ طَارَتِ الطَّائِرَةُ: أَقْلَعَتْ جَوّاً طَارَ فَرَحاً لَمَّا سَمِعَ خَبَرَ نَجَاحِهِ: فَرِحَ فَرَحاً كَبِيراً. "طَارَتْ رُوحُهُ فَوْقَ البَحْرِ فَرَحاً". (جبران خ. جبران) طَارَتْ نَفْسُهُ شُعَاعاً: اِضْطَرَبَتْ طَارَ إِلَى مَكَانِ الْحَادِثِ: أَسْرَعَ ، خَفَّ طارَ بِالطّائِرَةِ إلى بِلادِ كَذَا: اِنْتَقَلَ عَلَيْها إلى.. طَارَ صِيتُهُ فِي أَرْجَاءِ البِلاَدِ: اِنْتَشَرَتْ شُهْرَتُهُ، ذَاعَتْ طَارَ طَائِرُهُ: غَضِبَ غَضَباً شَدِيداً طَارَ صَوَابُهُ: جُنَّ. "طَارَ عَقْلُهُ" طَارَ النَّوْمُ مِنْ عَيْنَيْهِ: فَارَقَهُ النَّوْمُ. "طَارَ التَّعَبُ مِنْ رَأْسِهِ كَمَا تَطِيرُ البُومُ مِنْ وَكْرِهَا". (توفيق الحكيم). ... المزيد

[ط م ع]. (مص. طَمُعَ). فِي نَفْسِهِ طَمَاعَةٌ إِلَى شَيْءٍ: مَيْلُ النَّفْسِ وَنُزُوعُهَا إِلَى شَيْءٍ شَهْوَةً لَهُ.

[ط ن ف]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). طَنَّفْتُ، أُطَنِّفُ، طَنِّفْ، مص. تَطْنِيفٌ، طَنَافَةٌ طَنَّفَ جِدَارَ الْحَدِيقَةِ: جَعَلَ فَوْقَهُ أَشْوَاكاً وَأَغْصَانَ شَجَرٍ طَنَّفَ الْمُوَظَّفَ بِالرَّشْوَةِ: اِتَّهَمَهُ بِهَا طَنَّفَ نَفْسَهُ إِلَى شَيْءٍ مَّا: دَفَعَهَا إِلَى الطَّمَعِ فِيهِ طَنَّفَ الرَّجُلُ للأَمْرِ: قَارَفَهُ، تَنَاوَلَهُ.

[ط و ع]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). طَوَّعْتُ، أُطَوِّعُ، طَوِّعْ، مص. تَطْوِيعٌ طَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ الْمَسَاسَ بِحُقُوقِ النَّاسِ: زَيَّنَتْ لَهُ وَشَجَّعَتْهُ عَلَى...المائدة آية 30 فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ (قرآن) طَوَّعَ جُنْدِيّاً: جَنَّدَهُ لِيَصِيرَ فِي الْجُنْدِيَّةِ.

[ط و ق]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). طَوَّقْتُ، أُطَوِّقُ، طَوِّقْ، مص. تَطْوِيقٌ طَوَّقَتْ لَهُ نَفْسُهُ كَذَا: طَوَّعَتْ، أَيْ رَخَّصَتْ، سَهَّلَتْ طَوَّقَ عَدُوَّهُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ: أَحَاطَ بِهِ، حَاصَرَهُ طَوَّقَهُ بِذِرَاعِهِ: ضَمَّهُ إِلَى صَدْرِهِ، عَانَقَهُ طَوَّقَهُ الطَّوْقَ: أَلْبَسَهُ إِيَّاهُ. "يُطَوِّقُهُ بِالطَّوْقِ" طَوَّقَ الْحَادِثَ: مَنَعَهُ مِنْ أَنْ يَتَطَوَّرَ وَيَسْتَفْحِلَ طَوَّقَ اللَّهُ عَبْدَهُ أَدَاءَ حَقِّهِ: قَوَّاهُ عَلَيْهِ.

[ظ ل ف]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). ظَلَفْتُ، أَظْلِفُ، اِظْلِفْ، مص. ظَلْفٌ ظَلَفَ الحَيَوانَ: أَصابَ ظِلْفَهُ ظَلَفَ نَفْسَهُ عَن كُلِّ مَكْروهٍ: صرَفَها عَنْهُ، مَنَعَها. "ظَلَفَ نَفْسَهُ عَمَّا يَشينُها" ظَلَفَ الأَثَرَ: أَخْفاهُ لِئَلاَّ يُتْبَعَ ظَلَفَ القافِلَةَ: اِتَّبَعَ أَثَرَها.

[ظ ل ف]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). ظَلِفَ، يَظْلَفُ، مص. ظَلَفٌ ظَلِفَتِ الأَرْضُ: غَلُظَتْ، خَشُنَتْ ظَلِفَتْ مَعيشَتُهُ: ضاقَتْ، ساءتْ ظَلِفَتْ نَفْسُهُ عَنِ السَّيِّئاتِ: كَفَّتْ.

[ظ ل م]. (ف: ثلا. لازمتع). ظَلَمَ، يَظْلِمُ، مص. ظُلْمٌ ظَلَمَ القَائِدُ: جَارَ، جَاوَزَ الْحَدَّ ظَلَمَهُ ظُلْماً شَديداً: جارَ، تَعَدَّى علَيْهِ.الزخرف آية 65فَوَيْلٌ لِلَّذِينِ ظَلَمُوا مِنْ عَذابِ يَوْمٍ أَليمٍ (قرآن) ظَلَمَ نَفْسَهُ بِما اقْتَرَفَ مِنْ جُرْمٍ: أَساءَ إلى نَفْسِهِ. "لا يَظْلِمُ اللَّهُ النَّاسَ بَلِ النَّاسُ هُمْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمونَ". (ع. الكواكبي) ظَلَمَ الوَلَدُ: وَضَعَ الشَّيْءَ في غَيْرِ مَوْضِعِهِ. "مَنْ أَشْبَهَ أَباهُ فَما ظَلَمَ" (مثل) : مَنْ سارَ على خُطَى أَبيهِ لَمْ يَأْتِ بِذَنْبٍ "مَنِ اسْتَرْعَى الذِّئْبَ فَقَدْ ظَلَمَ" (مثل) : يُضْرَبُ لِمَنْ يُوَلِّي غَيْرَ الأمينِ ظَلَمَ الأَرْضَ: حَفَرَها في غَيْرِ مَوْضِعِها ظَلَمَ الطَّريقَ: حادَ عَنْها. لَزِمُوا الطَّريقَ فَلَمْ يَظْلِموهُ (حديث) ظَلَمَهُ حَقَّهُ: غَصَبَهُ، أَوْ نَقَصَهُ إِيَّاهُ ما ظَلَمَكَ عَنْ أَنْ تَفْعَلَ هذا الأَمْرَ: ما مَنَعَكَ. ... المزيد

[ظ م أ]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). ظَمِئَ، يَظْمَأُ، مص. ظَمَأٌ، ظَمْءٌ، ظَمَاءةٌ، ظَماءٌ ظَمِئَ الْمُسافِرُ: أَصابَهُ العَطَشُ الشَّديدُ ظَمِئَتْ نَفْسُهُ إِلَيْهِ: اِشْتاقَتْ.

[ع ب د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). عَبِدْتُ، أَعْبَدُ، اِعْبَدْ، مص. عَبَدٌ، عَبَدَةٌ عَبِدَ الرَّجُلُ: نَدِمَ عَبِدَ عَلَيْهِ: غَضِبَ عَبِدَ مِنْهُ: أَنِفَ عَبِدَ عَلَى نَفْسِهِ: لاَمَهَا عَبِدَ بِهِ: لَزِمَهُ فَلَمْ يُفَارِقْهُ عَبِدَ مَا قَالَهُ: أَنْكَرَهُ عَبِدَ عَلَيْهِ: حَرَصَ.

[ع ب ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَبَرْتُ، أَعْبُرُ، اُعْبُرْ، مص. عَبْرٌ، عُبُورٌ عَبَرَ النَّهْرَ: اِجْتَازَهُ، قَطَعَهُ مِنْ جَانِبٍ إِلَى جَانِبٍ. "عَبَرَ الطَّرِيقَ" "يَعْبُرُ بِهِ الْمَاءَ" "عَبَرُوا الْحُدُودَ بِسَلاَمٍ" عَبَرَتْ عَيْنَاهُ: جَرَتْ دَمْعَتُهَا عَبَرَ الْكِتَابَ: تَدَبَّرَهُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يَرْفَعْ صَوْتَهُ بِقِرَاءَتِهِ عَبَرَ عَمَّا فِي نَفْسِهِ: أَعْرَبَ، بَيَّنَ عَبَرَ الأَمْتِعَةَ: نَظَرَ كَمْ وَزْنُهَا وَمَا هِيَ عَبَرَ الْقَوْمُ: مَاتُوا.

[ع ب ط]. (ف: ثلا. لازمتع). عَبَطْتُ، أَعْبِطُ، اِعْبِطْ، مص. عَبْطٌ عَبَطَ الذَّبِيحَةَ: ذَبَحَهَا وَهِيَ سَلِيمَةٌ سَمِينَةٌ فَتِيَّةٌ عَبَطَهُ الْمَوْتُ: أَخَذَهُ الْمَوْتُ وَهُوَ فِي ريْعَانِ الشَّبَابِ بِغَيْرِ عِلَّةٍ عَبَطَ الثَّوْبُ: اِنْشَقَّ عَبَطَ الثَّوْبَ: شَقَّهُ وَهُوَ صَحِيحٌ عَبَطَ الأَرْضَ: حَفَرَ مِنْهَا مَوْضِعاً لَمْ يُحْفَرْ مِنْ قَبْلُ عَبَطَتِ الرِّيحُ وَجْهَ الأَرْضِ: قَشَرَتْهُ عَبَطَ التُّرَابَ: أَثَارَهُ عَبَطَ النَّبَاتُ الأَرْضَ: شَقَّهَا عَبَطَ الْمُجَاهِدُ نَفْسَهُ وَبِهَا فِي الْحَرْبِ: رَمَى بِهَا وَهُوَ غَيْرُ مُكْرَهٍ عَبَطَ الضَّرْعَ: أَدْمَاهُ عَبَطَ الكَذِبَ عَلَيْهِ: اِخْتَلَقَهُ عَبَطَ صَاحِبَهُ: عَابَهُ. ... المزيد

[ع ج ف]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). عَجَّفْتُ، أُعَجِّفُ، عَجِّفْ، مص. تَعْجِيفٌ عَجَّفَ نَفْسَهُ عَنِ الطَّعَامِ: عَجَفَ، حَبَسَهَا عَنْهُ وَهُوَ مُشْتَهٍ لَهُ لِيُؤْثِرَ بِهِ مُؤَاكِلَهُ عَجَّفَ الرَّجُلُ: أَكَلَ دُونَ الشِّبَعِ.

[ع ج ف]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). عَجَفْتُ، أَعْجِفُ، اِعْجِفْ، مص. عَجْفٌ، عُجُوفٌ عَجَفَ نَفْسَهُ: صَبَّرَهَا عَجَفَ نَفْسَهُ عَنِ الطَّعَامِ: حَبَسَهَا عَنْهُ وَهُوَ مُشْتَهٍ لَهُ لِيُؤْثِرَ بِهِ مُؤَاكِلَهُ عَجَفَ نَفْسَهُ عَنِ الْمَرِيضِ: صَبَّرَهَا عَلَى تَمْرِيضِهِ وَالعِنَايَةِ بِهِ عَجَفَ نَفْسَهُ عَلَيْهِ: اِحْتَمَلَ ضَلالَهُ ولم يُؤاخِذْهُ.

[ع ز ف]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَزَفْتُ، أَعْزِفُ، اِعْزِفْ، مص. عُزُوفٌ، عَزْفٌ عَزَفَتْ نَفْسُهُ عَنِ الطَّعَامِ: نَفَرَتْ، مَلَّتْ، زَهِدَتْ. "عَزَفْتُ عَنْهُ عُزُوفاً شَدِيداً" عَزَفَ نَفْسَهُ عَنِ الْخُرُوجِ عَزْفاً: مَنَعَهَا، صَرَفَهَا عَنْ...

[ع م هـ]. (مص. عَمَهَ، عَمِهَ) وَجَدَ نَفْسَهُ فِي عَمَهٍ: فِي تَرَدُّدٍ وَحَيْرَةٍ، لَمْ يَعُدْ يَدْرِي أَيْنَ وِجْهَتُهُ عَمَهُ الْبَصِيرَةِ: أَيْ عَمَى الْعَقْلِ وَالْفِطْنَةِ 3. أَصَابهُ الْعَمَهُ: أَيْ فُقْدَانُ مَلَكَةِ الإِدْرَاكِ بِالحِسِّ، وَعَدَمُ الْقُدْرَةِ عَلَى التَّمْيِيزِ بَيْنَ أَشْكَالِ الأَشْيَاءِ وَالأَشْخَاصِ وَطَبِيعَتِهَا.

[ع ي ي]. (مص. عَيَّ، عَيِيَ) وَلَدٌ بِهِ عِيٌّ: عَجْزٌ فِي النُّطْقِ، وَعَدَمُ التَّمَكُّنِ مِنْ إِظْهَارِ قَصْدِهِ وَمُرَادِهِ مِنْ كَلاَمِهِ وَجَدَ نَفْسَهُ فِي عِيٍّ: عَدَمُ الاهْتِدَاءِ لِوَجْهِ الْمُرَادِ فِي أَمْرٍ أَوْ حَاجَةٍ.

[غ ث ي]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). غَثَا، يَغْثِي، مص. غَثْيٌ، غَثَيَانٌ غَثَتْ نَفْسُهُ: اِضْطَرَبَتْ وَجَاشَتْ وَتَهَيَّأَتْ لِلْقَيْءِ غَثَتِ السَّمَاءُ بِالسَّحَابِ: غَيَّمَتْ غَثَا الكَلاَمَ: خَلَطَهُ.

[غ ر س]. (ف: ثلا. متعد، م بحرف). غَرَسْتُ، أَغْرِسُ، اِغْرِسْ، مص. غَرْسٌ، غِرَاسَةٌ غَرَسَ شُجَيْرَةً: أَثْبَتَ جِذْرَهَا فِي الأَرْضِ. "غَرَسُوا فَأَكَلْنَا وَنَغْرِسُ فَيَأْكُلُونَ" غَرَسَ فِي نَفْسِهِ حُبَّ الوَطَنِ: أَثْبَتَ وَرَكَّزَ... "يَغْرِسُ فِي نُفُوسِ النَّاشِئَةِ الأَخْلاَقَ الْحَمِيدَةَ وَالأَفْكَارَ النَّبِيلَةَ".

[غ ي ر]. (مص. غَارَ) يَشْعُرُ بِالغَيْرَةِ عَلَى أَهْلِهِ: بِالْحَمِيَّةِ تَلْتَهِبُ نِيرَانُ الغَيْرَةِ فِي نَفْسِهِ: ما يَحُزُّ في نَفْسِ الْمُحِبِّ عِنْدَما يَلْمَسُ اِنْصِرافَ مَحْبوبِهِ عَنْهُ وَإعْجابَ الأَغْيارِ بِهِ.

[ف س خ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). فَسَخْتُ، أَفْسَخُ، اِفْسَخْ، مص. فَسْخٌ فَسَخَ الرَّجُلُ: ضَعُفَ، جَهِلَ فَسَخَ الرَّأْيُ: فَسَدَ فَسَخَ الرَّأْيَ: أَفْسَدَهُ فَسَخَ الْعَقْدَ: نَقَضَهُ، أَبْطَلَهُ. "فَسَخَ عَقْدَ زَوَاجِهِ" فَسَخَ مَفْصِلَ يَدِهِ: أَزَالَهُ مِنْ غَيْرِ كَسْرٍ فَسَخَ الثَّوْبَ عَنْ نَفْسِهِ: طَرَحَهُ، أَلْقَاهُ.

[ف و ج]. (ف: ربا. لازم، م. بحرف). فَوَّجْتُ، أُفَوِّجُ، فَوِّجْ، مص. تَفْوِيجٌ. فَوَّجَ عَنْ نَفْسِهِ: فَرَّجَ، بَرَّدَ، سَلَّى.

[ق ي أ]. (ف: ثلا. متعد). قَاءَ، يَقِيءُ، مص. قَيْءٌ قَاءَ مَا فِي مَعِدَتِهِ: أَلْقَى مِنْ فَمِهِ مَا فِيهَا قَاءَ الْمَرِيضُ نَفْسَهُ: مَاتَ قَاءتِ الطَّعْنَةُ الدَّمَ: أَخْرَجَتْهُ قَاءتِ الأَرْضُ الكَمْأَةَ: أَظْهَرَتْهَا، أَخْرَجَتْهَا.

[ق ح م]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). قَحَّمْتُ، أُقَحِّمُ، قَحِّمْ، مص. تَقْحِيمٌ. قَحَّمَ نَفْسَهُ فِيمَا لاَ يَعْنِيهِ: أَقْحَمَ، قَحَمَ، أَدْخَلَ نَفْسَهُ فِيمَا لاَ يَعْنِيهِ بِلاَ تَفْكِيرٍ وَلاَ رَوِيَّةٍ. "قَحَّمَهُ في مَشَاكِلَ لا تَعْنِيهِ".

[ق ز ز]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). قَزَزْتُ، أَقُزُّ ، (أَقِزُّ)، مص. قَزَازَةٌ قَزَّتْ نَفْسُهُ انْتِشَارَ الْوَبَاءِ: عَافَتْهُ، كَرِهَتْهُ، أَبَتْهُ قَزَّتْ نَفْسُهُ عَنْهُ: عَافَتْهُ، تَجَنَّبَتْهُ.

[ق ص ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). قَصَرْتُ، أَقْصِرُ، اِقْصِرْ، مص. قَصْرٌ قَصَرَتْ لِبَاسَهَا: جَعَلَتْهُ قَصِيراً قَصَرَهُ فِي بَيْتِهِ: حَبَسَهُ فِيهِ قَصَرَهُ عَلَى الأَمْرِ: رَدَّهُ إِلَيْهِ قَصَرَ هَمَّهُ عَلَى جَمْعِ الْمَالِ: لَمْ يَتَجَاوَزْ بِهِ شَيْئاً آخَرَ قَصَرَ نَفْسَهُ عَلَى الْخَيْرِ: أَلْزَمَهَا إِيَّاهُ دُونَ سِوَاهُ قَصَرَ الطَّرْفَ: غَضَّهُ، حَبَسَهُ عَنِ النَّظَرِ قَصَرَ الظَّلاَمُ " : اِخْتَلَطَ.

[ق ل ص]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). قَلَصَ، يَقْلِصُ، مص. قُلُوصٌ قَلَصَ الثَّوْبُ بَعْدَ الغَسْلِ: اِنْكَمَشَ، قَصُرَ قَلَصَ الظِّلُّ عَنِ الغُرْفَةِ: اِنْقَبَضَ، خَفَّ قَلَصَ الْقَوْمُ: اِجْتَمَعُوا فَسَارُوا قَلَصَتِ الشَّفَةُ: اِرْتَفَعَتْ قَلَصَتْ نَفْسُهُ: غَثَتْ.

[ق ل ص]. (ف: ثلا. لازم). قَلِصَ، يَقْلَصُ، مص. قَلَصٌ. قَلِصَتْ نَفْسُهُ: اِضْطَرَبَتْ حَتَّى تَكَادُ تَتَقَيَّأُ.

[ق هـ ر]. (ف: ثلا. متعد). قَهَرْتُ، أَقْهَرُ، اِقْهَرْ، مص. قَهْرٌ قَهَرَ عَدُوَّهُ: غَلَبَهُ قَهَرَ نَفْسَهُ: ضَبَطَ جُمُوحَهَا قَهَرَ خَصْمَهُ: أَخْضَعَهُ، أَذَلَّهُ. "اِعْتَقَدَ أَنَّ بِإِمْكَانِهِ أَنْ يَقْهَرَ الشَّعْبَ" قَهَرَتِ النَّارُ اللَّحْمَ: غَيَّرَتْهُ أَوَّلَ مَا تَأْخُذُهُ وَأَسَالَتْ مَاءهُ.

[ك ت ب]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). كَتَبْتُ، أَكْتُبُ، اُكْتُبْ، مص. كِتَابَةٌ،كَتْبٌ،كِتَابٌ كَتَبَ كِتَاباً: نَسَخَ، خَطَّ فِيهِ الأَلْفَاظَ وَالآرَاءَ بِحُرُوفِ الهِجَاءِ، أَلَّفَ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ العَذَابَ: قَضَى بِهِ عَلَيْهِ، قَدَّرَ.التوبة آية 51 قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنا (قرآن) "مُحَاوَلَةٌ لَمْ يُكْتَبْ لَهَا النَّجَاحُ" كَتَبَ وَصِيَّةً لِأَبْنَائِهِ: حَرَّرَهَا كَتَبَ العَقْدَ: سَجَّلَهُ كَتَبَ الكِتَابَ: عَقَدَ الزَّوَاجَ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الإِخْلاَصَ: أَوْجَبَ.

[ك ذ ب]. (ف: ربا. لازمتع). كَذَبَ، يَكْذِبُ، مص. كَذِبٌ،كِذْبٌ، كَذْبَةٌ، كِذَّابٌ كَذَبَ الرَّجُلُ: أَخْبَرَ بِعَكْسِ مَا حَدَثَ كَذَبَتِ العَيْنُ: خَانَهَا حِسُّهَا كَذَبَتْهُ عَيْنُهُ: أَرَتْهُ مَا لاَحَقِيقَةَ لَهُ كَذَبَتْهُ نَفْسُهُ: حَدّثَتْهُ بِالأَمَانِي البَعِيدَةِ كَذَبَ الْحُلْمُ: لَمْ يَصْدُقْ كَذَبَ البَرْقُ: لَمْ يَصْحَبْ مَعَهُ مَطَراً كَذَبَهُ الْحَدِيثَ: نَقَلَ إِلَيْهِ الكَذِبَ.

[ك ذ ب]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). كَذَّبَ، يُكَذِّبُ، مص. تَكْذِيبٌ، كِذَّابٌ كَذَّبَ أَقْوَالَهُ: اِعْتَبَرَهَا كَذِباً، غَيْرَ صَحِيحَةٍ، خِلاَفَ الوَاقِعِ كَذَّبَهُ: نَسَبَهُ إِلَى الكَذِبِ كَذَّبَ نَفْسَهُ: اِعْتَرَفَ بِأَنَّهُ كَذِبَ. "لاَ أَثِقُ بِحُكْمِ نَفْسِي حَتَّى يُؤَيِّدَ النَّاسُ ظَنِّي أَوْ يُكَذِّبُوهُ". (أ. أمين) كَذَّبَ بِالأَمْرِ: أَنْكَرَهُ وَجَحَدَهُ. ¨الأنعام آية 66 وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ (قرآن) كَذَّبَ عَنْ أَمْرٍ أَرَادَهُ: أَحْجَمَ مَا كَذَّبَ أَنْ فَعَلَ كَذَا: أَيْ مَا لَبِثَ وَلاَ أَبْطَأَ.

[ك ل ف]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). كَلَّفْتُ، أُكَلِّفُ، كَلِّفْ، مص. تَكْلِيفٌ كَلَّفَهُ بِمُهِمَّةٍ خَاصَّةٍ: عَهِدَ إِلَيْهِ بِهَا، أَمَرَهُ بِإِنْجَازِهَا كَلَّفَهُ أَعْمَالاً شَاقَّةً: أَوْجَبَهَا عَلَيْهِ، أَلْزَمَهُ بِهَا كَلَّفَ نَفْسَهُ عَنَاءً: حَمَّلَهَا مَشَقَّةً مَهْمَا كَلَّفَ الأَمْرُ سَأُنْجِزُ عَمَلِي: مَهْمَا بَلَغَ الأَمْرُ كَلَّفَ عَلى اسْمِهِ أَرْضاً: سَجَلَّهَا.

[ك م ي]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف) . كَمَيْتُ، أَكْمِي، اِكْمِ، مص. كَمْيٌ كَمَى إِلَيْهِ: تَقَدَّمَ كَمَى نَفْسَهُ: سَتَرَهَا بِالدِّرْعِ وَالْخُوذَةِ كَمَى الشَّهَادَةَ: كَتَمَهَا كَمَى صَاحِبَهُ مَا فِي ضَمِيرِهِ:أَخْفَى، سَتَرَهُ عَنْهُ.

[ك و ن]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). كَوَّنْتُ، أُكَوِّنُ، كَوِّنْ، مص. تَكْوِينٌ كَوَّنَ اللَّهُ الكَوْنَ: أَخْرَجَهُ مِنَ العَدَمِ إِلَى الوُجُودِ كَوَّنَ فَرِيقاً مِنَ اللاَّعِبِينَ: أَوْجَدَهُ، أَحْدَثَهُ كَوَّنَ فِكْرَةً عَنِ الْمَوْضُوعِ: شَكَّلَهَا كَوَّنَ جُمْلَةً مُفِيدَةً: صَاغَهَا كَوَّنَ نَفْسَهُ بِنَفْسِهِ: عَلَّمَ نَفْسَهُ بِنَفْسِهِ كَوَّنَ أَجْيَالاً مِنَ الطَّلَبَةِ: دَرَّبَهُمْ عَلَى اكْتِسَابِ الْمَعْرِفَةِ الثَّقَافِيَّةِ، عَلَّمَهُمْ، ثَقَّفَهُمْ كَوَّنَ أَجْزَاءَ الْمُحَرِّكِ: رَكَّبَهَا.

[ل ف ظ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). لَفَظْتُ، أَلْفِظُ، الْفِظْ، مص. لَفْظٌ لَفَظَ كَلِمَةً وَسَكَتَ: نَطَقَ، تَكَلَّمَ بِهَا. "لَفَظَ بِالْقَوْلِ" "لَفَظَ الْقَوْلَ" "لَفَظَ بِالْكَلاَمِ" لَفَظَ لُقْمَةً حَارَّةً مِنْ فَمِهِ: رَمَى بِهَا، طَرَحَهَا لَفَظَ الْبَحْرُ جُثَّةَ الْغَرِيقِ: قَذَفَ بِهَا إِلَى السَّاحِلِ لَفَظَ نَفَسَهُ الأَخِيرَ: مَاتَ لَفَظَتِ الْبِلاَدُ أَهْلَهَا: أَخْرَجَتْهُمْ لَفَظَتِ الْحَيَّةُ سُمَّهَا: رَمَتْ بِهِ.

[ل هـ ف]. (ف: ربا. لازمتع). لَهَّفْتُ، أُلَهِّفُ، لَهِّفْ، مص.تَلْهِيفٌ لَهَّفَ الأَسِيرُ: اِسْتَغَاثَ لَهَّفَ نَفْسَهُ: قَالَ : "وَالَهْفَتَاهُ! ".

[م ل ق]. (ف: ربا. متعد). مَالَقَ، يُمَالِقُ، مص. مُمَالَقَةٌ. مَالَقَهُ لِغَرَضٍ فِي نَفْسِهِ: تَوَدَّدَ إِلَيْهِ وَأَظْهَرَ لَهُ الوُدَّ وَالْحُبَّ بِمَا لَيْسَ فِي قَلْبِهِ.

[م ث ل]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). مَثَّلْتُ، أُمَثِّلُ، مَثِّلْ، مص. تَمْثِيلٌ مَثَّلَ نَفْسَهُ بِالقَائِدِ: شَبَّهَ نَفْسَهُ بِالقَائِدِ مَثَّلَ الدَّوْرَ الرَّئِيسِيَّ أو الرَّئيسَ فِي الْمَسْرَحِيَّةِ: عَرَضَهُ تَمْثِيلاً مَثَّلَ بِلاَدَهُ فِي الأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ: قَامَ مَقَامَهَا بِالتَّحَدُّثِ بِاسْمِهَا مَثَّلَ التَمَاثِيلَ: صَوَّرَهَا، نَحَتَهَا مَثَّلَ بِهِ: نَكَّلَ بِهِ، عَذَّبَهُ.

[ج ن ب]. (فَا. مِنْ جَنَّبَ). مُجَنِّبٌ نَفْسَهُ الشَّرَّ وَالْخُسْرَانَ: مُبْعِدُهَا عَنْ...

[م ل ك]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). مَلَكْتُ، أَمْلِكُ، اِمْلِكْ، مص. مُلْكٌ مَلَكَ دَاراً: صَارَتْ فِي حَوْزَتِهِ يَتَصَرَّفُ فِيهَا كَيْفَما شَاءَ.الأعراف آية 188 قُلْ لاَ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً ولاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاءَ الله (قرآن) مَلَكَ الْمَرْأَةَ: تَزَوَّجَهَا. "مَلَكَ بِهَا" مَلَكَ القَائِدُ بُلْدَاناً شَاسِعَةً: اِسْتَوْلَى عَلَيْهَا، سَيْطَرَ عَلَيْهَا مَلَكَ عَلَى القَوْمِ: اِسْتَوْلَى عَلَيْهِمْ مَلَكَ البِلاَدَ: تَحَكَّمَ فِيهَا، صَارَ مَلِكاً عَلَيْهَا.النمل آية 23 إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ (قرآن) مَلَكَ نَفْسَهُ سَاعَةَ الغَضَبِ: كَبَحَ جِمَاحَهَا، سَيْطَرَ عَلَيْهَا مَلَكَهُ الغَيْظُ والغَضَبُ: اِسْتَبَدَّ بِهِ، أَخَذَهُ مَلَكَ نَفْسَهُ عَنِ الغَضَبِ: كَبَحَ مَلَكَ عَلَيْهِ حُبُّهَا عَاطِفَتَهُ: شَغَلَهُ، أَثَّرَ فِيهِ، اِسْتَوْلَى عَلَيْهِ لاَ أَمْلِكُ مِنَ الأَمْرِ شَيْئاً: لاَ قُدْرَةَ لِي عَلَى أَنْ أَفْعَلَ شَيْئاً مَلَكَ الرَّجُلُ حَقَّ الشَّفَاعَةِ: جَازَ لَهُ أَنْ يَشْفَعَ. ... المزيد

[م ن ي]. (ف: ربا. متعد، م. حرف). مَنَّيْتُ، أُمَنِّي، مَنِّ، مص. تَمْنِيَةٌ. يُمَنِّي نَفْسَهُ بِالنَّجَاحِ: يَجْعَلُ نَفْسَهُ تَتَمَنَّى النَّجَاحَ. "مَنَّى نَفْسَهُ بِمَا لاَ يَسْتَطِيعُ تَحْقِيقَهُ" "مَنَّاهُ التَّوْفِيقَ".

[ن ز ع]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). نَازَعْتُ، أُنَازِعُ، نَازِعْ، مص. مُنَازَعَةٌ، نِزَاعٌ نَازَعَهُ فِي حُقُوقِهِ: خَاصَمَهُ. "أَنَا لاَ أُنَازِعُهُ فِي شَيْءٍ" نَازَعَ أَمَامَ القَضَاءِ: رَفَعَ دَعْوَى إِلَى القَضَاءِ نَازَعَ إِلَى وَطَنِهِ: اِشْتَاقَ. "لاَ أُنْكِرُ أَنَّ الْحَجَّ أُمْنِيَةٌ طَالَمَا نَازَعَنِي الفُؤَادُ إِلَيْهَا". (ن. محفوظ) "نَازَعَ إلَى أَهْلِهِ" نَازَعَتْهُ نَفْسُهُ إِلَى الْخَيْرِ: دَفَعَتْهُ. "الشِّرِّيرُ تنُاَزِعُهُ النَّفْسُ إِلَى سُوءِ الظَّنِّ عَلَى الدَّوَامِ" نَازَعَ سَيِّدَهُ: عَصِيَهُ وَخَرَجَ عَنْ طَاعَتِهِ. مَنْ نَازَعَ اللَّهَ رِدَاءهُ فَإِنَّ رِدَاءهُ الكِبْرِيَاءُ (حديث).

[ن ص ح]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). نَاصَحْتُ، أُنَاصِحُ، نَاصِحْ، مص. مُنَاصَحَةٌ ناَصَحَ صَاحِبَهُ: نَصَحَ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ نَاصَحَ نَفْسَهُ فِي التَّوْبَةِ: أَخْلَصَهَا.

[ن ق ض]. (ف: ربا. متعد). نَاقَضْتُ، أُنَاقِضُ، نَاقِضْ، مص. مُنَاقَضَةٌ نَاقَضَ أَقْوَالَ الآخَرِينَ: خَالَفَهَا، عَارَضَهَا يُنَاقِضُ نَفْسَهُ: يُعاكِسُ نَفْسَهُ، يَتَنَاقَضُ نَاقَضَ الشَّاعِرُ الشَّاعِرَ: عَارَضَ قَصِيدَتَهُ بِنَقْضِهَا، رَدَّ عَلَيْهِ بِمِثْلِهَا. ن. نَقَائِضُ.

[ن ذ ر]. (ف: ثلا. متعد. م. بحرف). نَذَرْتُ، أَنْذُرُ، اُنْذُرْ، (أَنْذَرُ، اِنْذَرْ)، مص. نَذْرٌ، نُذُورٌ نَذَرَ عَلَى نَفْسِهِ أَنْ يَرْعَى شُؤُونَ الْمَظْلُومِينَ: أَوْجَبَ عَلَيْهَا... مريم آية 26 إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَانِ صَوْماً (قرآن) نَذَرَ نَفْسَهُ لِخِدْمَةِ حُقُوقِ الإِنْسَانِ: خَصَّصَهَا، فَرَّغَهَا نَذَرَ وَلَدَهُ: جَعَلَهُ نَذِيرَةً، أي قَيِّماً أو خَادِماً لِلْمَعْبَدِ.

[ن ز و]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). نَزَا، يَنْزُو، مص. نَزْوٌ، نُزُوٌّ، نَزَوَانٌ نَزَا الثَّوْرُ: وَثَبَ عَلَى أُنْثَاهُ لِلسِّفَادِ نَزَتْ بِهِ نَفْسُهُ إِلَى العَلْيَاءِ: طَمَحَتْ وَنَازَعَتْهُ إِلَى العَلْيَاءِ نَزَا بِهِ الشَّرُّ: تَحَرَّكَ.

[ن ز هـ]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). نَزَّهْتُ، أُنَزِّهُ، نَزِّهْ، مص. تَنْزِيهٌ نَزَّهَ نَفْسَهُ عَنْ كُلِّ مَا يَشِينُهَا: أَبْعَدَهَا.. نَزَّهَهُ اللَّهُ مِنَ السُّوءِ: بَعَّدَهُ عَنْهُ.

[ن س ي]. (ف: ثلا. متعد). نَسِيتُ، أَنْسَى، اِنْسَ، مص. نَسْيٌ، نِسْيَانٌ نَسِيَ الْمِحْفَظَةَ: فَقَدَ ذِكْرَهَا أَوْ صُورَتَهَا، أَيْ لَمْ يَتَذَكَّرْهَا لَيْسَ مِنْ عَادَتِهِ أَنْ يَنْسَى وَقْتَ الصَّلاَةِ: أَنْ تَغِيبَ عَنْ ذِهْنِهِ. البقرة آية 286رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا (قرآن) l"إِنْ أَنْسَى لاَ أَنْسَى ذِكْرَاهُ" l إِنْ أَنْسَى لا أَنْسَى خبَّازاً مَرَرْتُ بِهِ ... ... يَدْحو الرُّقَاقَةَ في لَمْحِ البَصَرِ (ابن الرومي) نَسِيَ نَفْسَهُ: أَهْمَلَهَا.

[ن ش ز]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). نَشَزْتُ، أَنْشُزُ، اُنْشُزْ، مص. نَشْزٌ نَشَزَ فِي مَكَانِهِ: اِرْتَفَعَ. "نَشَزَ عَنْ مَكَانِهِ" "نَشَزَ فِي مَجْلِسِهِ" نَشَزَ الصَّوْتُ: كَانَ شَاذّاً وَنَابِياً وَخَارِجاً عَنْ نَسَقِ اللَّحْنِ الْمُحَدَّدِ نَشَزَتْ نَفْسُهُ: أَصَابَهَا الغَثَيَانُ، جَاشَتْ. " نَشَزَتْ إِلَيَّ نَفْسِي".

[ن ص ب]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). نَصَبْتُ، أَنْصِبُ، اِنْصِبْ، مص. نَصْبٌ نَصَبَ تِمْثَالاً: وَضَعَهُ، أَقَامَهُ، أَثْبَتَهُ. "نَصَبَ الرُّمْحَ"l "نَصَبَ الْحَجَرَ" "نَصَبَ الْخَيْمَةَ"l "نَصَبَ العَلَمَ" يَنْصِبُ الشَّجَرَةَ: يَغْرِسُهَا فِي الأَرْضِ نَصَبَ الكَلِمَةَ: وَضَعَ عَلَيْهَا النَّصْبَ، الفَتْحَةَ لِتُلْفَظَ مَنْصُوبَةً نَصَبَ لَهُ الشَّرَّ: أَظْهَرَهُ لَهُ. "نَصَبَ لَهُ العَدَاءَ" نَصَبَ لَهُ كَمِيناً: أَقَامَ لَهُ كَمِيناً لِيَقَعَ فِيهِ، أَوْقَعَهُ فِيهِ. "نَصَبَ لَهُ فَخّاً" نَصَبَهُ الْمَرَضُ: أَتْعَبَهُ، أَوْجَعَهُ، آلَمَهُ نَصَبَ عَلَيْهِ: اِحْتَالَ عَلَيْهِ نَصَبَ نَفْسَهُ مُحَامِياً: تَقَدَّمَ لِيُدَافِعَ عَنْهُ مُتَطَوِّعاً نَصَبَهُ الرَّئِيسُ: وَلاَّهُ مَنْصِباً نَصَبَ لَهُ رَأْياً: أَشَارَ عَلَيْهِ بِهِ لِكَيْ لاَ يَعْدِلَ عَنْهُ. ... المزيد

[ن ض ح]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). نَضَحْتُ، أَنْضَحُ، اِنْضَحْ، مص. نَضْحٌ نَضَحَ الإِنَاءُ: رَشَحَ. "يَنْضَحُ الإِنَاءُ بِمَا فِيهِ" نَضَحَتِ العَيْنُ: فَارَتْ بِالدَّمْعِ. "الإِنَاءُ الطَّيِّبُ يَنْضَحُ مَاءً طَيِّباً" نَضَحَ العَرَقُ: خَرَجَ. "كَانَ قَمِيصُهُ يَنْضَحُ بِالعَرَقِ" نَضَحَ الثَّوْبَ: رَشَّهُ بِمَاءٍ أَوْ طِيبٍ نَضَحَ عَطَشَهُ: سَكَّنَهُ نَضَحَ الزَّرْعُ: اِبْتَدَأَ تَكَوُّنُ الدَّقِيقِ فِي حَبِّهِ نَضَحَ الزَّرْعَ: سَقَاهُ نَضَحَ الشَّجَرُ: اِنْشَقَّ لِيَخْرُجَ وَرَقُهُ نَضَحَتْنَا السَّمَاءُ: أَمْطَرَتْنَا نَضَحَ عَلَيْهِ الْمَاءَ: رَشَّهُ. "نَضَحَ البَيْتَ بِالْمَاءِ" نَضَحَ عَنْ نَفْسِهِ: دَافَعَ. ... المزيد

[ن ع ي]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). نَعَيْتُ، أَنْعَى، مص. نَعْيٌ نَعَى إِلَيْهِ وَفَاةَ فُلاَنٍ: أَخْبَرَهُ بِوَفَاةِ... "نَعَى لَهُ وَفَاةَ فُلاَنٍ" نَعَى الرَّجُلَ: أَذَاعَ خَبَرَ مَوْتِهِ نَعَى عَلَى النَّاسِ اسْتِهْتَارَهُمْ: عَابَ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ، وَشَهَّرَ بِهِمْ. "نَعَى عَلَيْهِ نِفَاقَهُ" وَجَدَهُ يَنْعَى عَلَى نَفْسِهِ بِالْفَوَاحِشِ: يَشْهَرُ نَفْسَهُ بِتَعَاطِيهَا.

[ن ف س]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). نَفَّسْتُ، أُنَفِّسُ، نَفِّسْ، مص. تَنْفِيسٌ نَفَّسَ هَمَّهُ: لَطَّفَهُ، فَرَّجَهُ. "نَفَّسَ عَنْهُ الْهُمُومَ" نَفَّسَ عَنْهُ: رَفَّهَ عَنْهُ نَفَّسَ اللَّهُ عَنْكَ كُرْبَتَكَ: فَرَّجَهَا نَفَّسَهُ فِي الأَمْرِ: رَغَّبَهُ فِيهِ.

[هـ و ن]. (ف: ربا. متعد). هَاوَنْتُ، أُهَاوِنُ، هَاوِنْ، مص. مُهَاوَنَةٌ. هَاوَنَ نَفْسَهُ: رَفَقَ بِهَا. "لاَ يَتَسَاهَلُ، لاَ يُرَاوِغُ، لاَ يُهَاوِنُ، لاَ يُهَادِنُ أَحَداً".

[هـ ج س]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). هَجَسَ، يَهْجِسُ، اهْجِسْ مص. هَجْسٌ هَجَسَ خَاطِرٌ فِي نَفْسِهِ: خَطَرَ بِبَالِهِ هَجَسَ صَاحِبَهُ عَنْ أَمْرٍ مَّا: رَدَّهُ...

[و ح ش] وَجَدَ نَفْسَهُ فِي أَرْضٍ وَحْشَةٍ: فِي أَرْضٍ قَفْرٍ مُسْتَوْحَشَةٍ اِنْعَزَلَ فِي وَحْشَةٍ: فِي خُلْوَةٍ وَحْشَةُ القَبْرِ: الْهَلَعُ، الْخَوْفُ مِنَ خُلْوَةِ القَبْرِ هُوَ فِي وَحْشَةٍ: فِي خَوْفٍ وَهَمٍّ جَرَتْ بَيْنَهُمَا الوَحْشَةُ: جَرَى الاِنْقِطَاعُ، التَّبَاعُدُ بَيْنَهُمَا.

[و ز ن]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). وَزَّنْتُ، أُوَزِّنُ، وَزِّنْ، مص. تَوْزِينٌ. وَزَّنَ نَفْسَهُ عَلَى العَمَلِ: هَيَّأَهَا، وَطَّنَهَا لِلْقِيَامِ بِهِ.

[و ز ن]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). وَزَنْتُ، أَزِنُ، زِنْ، مص. وَزْنٌ، وَزْنَةٌ وَزَنَ البِضَاعَةَ: قَدَّرَ وَزْنَهَا، ثِقْلَهَا بِالمِيزَانِ.الشعراء آية 182 وَأَوْفُوا الكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيم ( قرآن) "يَزِنُ الكِيسُ كِيلُوغرَاماً" وَزَنَ العَمَلُ: رَجَحَ. "زِنُوا أَعْمَالَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُوزَنُوا". (الغزالي) وَزَنَ نَفْسَهُ عَلَى العَمَلِ الجَادِّ: وَطَّنَهَا عَلَيْهِ وَزَنَ لَهُ البِضَاعَةَ: أَعْطَاهُ إِيَّاهَا بِالوَزْنِ وَزَنَ الشِّعْرَ: جَعَلَهُ مُوَافِقاً لِبَحْرٍ مِنْ بُحُورِ الشِّعْرِ العَرَبِيِّ، قَطَّعَ تَفْعِيلاَتِهِ العَرُوضِيَّةَ يَزِنُ كَلاَمَهُ مِنْ كُلِّ مَقَامٍ: يُعْطِي أَهَمِّيَّةً لِمَا يَقُولُ.

[و ض ع]. (ف: ثلا. متعد). وَضَعَ، يَضَعُ، مص. وَضْعٌ، وَضَعَةٌ، وَضِعَةٌ، وُضُوعٌ. وَضَعَ نَفْسَهُ: أَذَلَّهَا.

[و ط د] .(ف: ربا. متعد، م. بحرف). وَطَّدْتُ، أُوَطِّدُ، وَطِّدْ، مص. تَوْطِيدٌ وَطَّدَ الأَرْضَ: وَطَدَهَا، رَدَمَهَا، سَوَّاهَا، دَكَّهَا وَطَّدَ العَزْمَ عَلَى السَّيْرِ قُدُماً: صَمَّمَ.. وَطَّدَ سُلْطَتَهُ فِي البِلاَدِ: قَوَّاهَا، ثَبَّتَهَا. "وَطَّدَ عُرَى الصَّدَاقَةِ" "وَطَّدَ أَقْدَامَهُ" وَطَّدَ لَهُ مَنْزِلَةً: مَهَّدَهَا وَطَّدَ نَفْسَهُ عَلَى حُبِّ الْخَيْرِ: عَوَّدَهَا وَطَّدَ نُفُوذَهُ: دَعَّمَهُ.

[و ط ن]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). وَطَّنْتُ، أُوَطِّنُ، وَطِّنْ، مص. تَوْطِينٌ وَطَّنَ البِلاَدَ: اِتَّخَذَهَا وَطَناً يُقِيمُ فِيهَا. "وَطَّنَ الْمُهَاجِرُ بِالْبِلاَدِ" وَطَّنُوا الْمُهَاجِرِينَ: أَنْزَلُوهُمْ سَكَناً يُقِيمُونَ فِيهِ وَطَّنَ نَفْسَهُ عَلَى خَوْضِ الْمَعَارِكِ الوَطَنِيَّةِ: حَمَلَهَا عَلَى...، هَيَّأَهَا. "وَطَّنَ نَفْسَهُ لِلْعَمَلِ الْجَادِّ".

[و ظ ف]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). وَظَفْتُ، أَظِفُ، ظِفْ، مص. وَظْفٌ وَظَفَ الدَّابَّةَ: قَصَّرَ قَيْدَهَا وَظَفَ السَّائِرِينَ: تَبِعَهُمْ وَظَفَ التَّقَشُّفَ عَلَى نَفْسِهِ: أَلْزَمَهَا إِيَّاهُ.

[و ق ع]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). وَقَعْتُ، أَقَعُ، قَعْ، مص. وُقُوعٌ، وَقْعٌ وَقَعَ الطَّائِرُ عَلَى الشَّجَرَةِ: حَطَّ، نَزَلَ. "وَقَعَتِ الطُّيُورُ عَلَى سَنَابِلِ الْحُقُولِ" وَقَعَ الكَأْسُ مِنْ يَدِهِ: سَقَطَ وَقَعَتِ الْجِمَالُ: بَرَكَتْ وَقَعَ أَرْضاً: اِنْبَطَحَ وَقَعَ الْهُجُومُ فِي الفَجْرِ: حَصَلَ، تَمَّ. "قَدْ يَقَعُ مَا لاَ يُحْمَدُ عُقْبَاهُ" "لَمْ يَقَعْ أَيُّ حَادِثٍ" "وَقَعَتِ الْمَعَارِكُ فِي الْجَبَلِ" وَقَعَ فِي شِبَاكِهِ: سَقَطَ فِيهَا. "وَقَعَ العَدُوُّ فِي الفَخِّ" وَقَعَ فِي خَطَإٍ شَنِيعٍ: أَيْ وَجَدَ نَفْسَهُ مُرْتَكِباً خَطَأً. "وَقَعَ فِي مَأْزِقٍ" وَقَعَ فِي حُبِّهَا: شُغِفَ بِهَا، تَدَلَّهَ بِهَا وَقَعَ الكَلاَمُ فِي نَفْسِهِ: أَثَّرَ فِيهِ وَقَعَ عَلَيْهِ صِدْفَةً: وَجَدَهُ، عَثَرَ عَلَيْهِ تَقَعُ الْمَسْرَحِيَّةُ فِي أَرْبَعَةِ فُصُولٍ: تَدُورُ يَقَعُ الكِتَابُ فِي ثَلاَثِمِائَةِ صَفْحَةٍ: يَشْتَمِلُ. ... المزيد

[و ق ف]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). وَقَفْتُ، أَقِفُ، قِفْ، مص. وَقْفٌ وَقَفَ البَعِيرَ: جَعَلَهُ يَقِفُ وَقَفَهُ عَلَى أُمُورِهِ: أَطْلَعَهُ عَلَيْهَا. "وَقَفَهُ عَلَى أَهَمِّ الْمُنْجَزَاتِ وَالْمَشَارِيعِ القَادِمَةِ" وَقَفَ أَمْلاَكَهُ: حَبَسَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ. 4 وَقَفَ نَفْسَهُ عَلَى أَعْمَالِ الْخَيْرِ: اِنْقَطَعَ وَقَفَهُ عَنِ الشَّيْءِ: مَنَعَهُ عَنْهُ وَقَفَ الأَمْرَ عَلَى حُضُورِهِ: عَلَّقَ الْحُكْمَ فِيهِ بِحُضُورِهِ وَقَفَ عَلَيْهِ: عَايَنَهُ.

[ض م ر]. (مفع. مِن أَضْمَرَ). فِي نَفْسِهِ شَيْءٌ مُضْمَرٌ: مَخْفِيٌّ.

(أنا). أَنانِيٌّ لاَ يَرَى إِلاَّ نَفْسَهُ: مَنْ يُحِبُّ نَفْسَهُ حُبّاً مُفْرِطاً وَلاَ يُفَكِّرُ في غَيْرِهِ، الْمُعْجَبُ بِذاتِهِ. "لَيْسَ لِلأَنَانِيِّ صاحِبٌ".

[ح و ج]. (مص. اِحْتَاجَ) كانَ احْتِيَاجُهُ سَبَباً في ذُلِّهِ ومهانَتِهِ: اِفْتِقَارُهُ وَجَدَ نَفْسَهُ في احْتِيَاجٍ إلى الْمُسَاعَدَةِ: أَي في حاجَةٍ وضَرورَةٍ إِلَى...

ج: أثْآرٌ، ثَارَاتٌ.[ث أ ر]. (مص. ثَأَرَ) اِسْتَقَرَّتْ فِكْرَةُ الثَّأْرِ فِي نَفْسِهِ: الْمُطَالَبَةُ بِدَمِ القَتِيلِ أَخَذَ بِثَأْرِهِ: قَتَل القَاتِلَ.

[ث ن ي] اِبْتَسَمَ عَنْ ثَنِيَّتِهِ: الأسْنانُ الأرْبَعَةُ في مُقَدَّمِ الفَمِ، ثِنْتَانِ مِنْ فَوْقُ وثِنْتَانِ مِنْ أَسْفَلَ ثَنِيَّةُ الجَبَلِ: العَقَبَةُ، الْمُنْعَطَفُ، الطَّريقُ العالِي الْمُرْتَفِعُ. "النَّسْرُ يَنامُ في شَظايا الجَبَلِ وَثَناياهُ".(أ. التوحيدي) "أَنا ابْنُ جَلاَ وَطَلاَّعُ الثَّنَايَا".(الحجاج الثقفي): أَنا السَّامِي لِمَعالِي الأُمورِ العِظامِ الْمُتَحَمِّلُ لِلْمَشاقِّ "الشُّهَداءُ ثَنِيَّةُ اللَّهِ في الأرْضِ"(كعب) : أَي الَّذينَ اسْتَثْناهُمْ مِنَ الصَّاعِقَةِ، الاسْتِثْناءُ في ثَنايا الكَلامِ: في داخِلِهِ، في وَسَطِهِ خَبَّأَ السِّرَّ في ثَنايا نَفْسِهِ: في أَعْماقِهِ في ثَنايا الكُتُبِ: أَيْ في داخِلِ صَفَحاتِها.

[ج ر س]. (مص. جَرَسَ) يَنْبَعِثُ مِنْ سَاعَةِ الحَائِطِ جَرْسٌ رَتِيبٌ: صَوْتٌ بِهِ نَقْرَةٌ، صَوْتٌ خَفِيٌّ جَرْسُ الصَّوْتِ: نَغْمَتُهُ تَرَكَ جَرْسُ الأَلْفَاظِ أَثَراً فِي نَفْسِهِ: رَنَّتُهَا الموُسِيقِيَّةُ.

حَرْفٌ يَدُلُّ على مَعانٍ مِنْها: 1. قَرَأْتُ الكِتابَ حَتَّى مَطْلَعِ الفَجْرِ: حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ على الاِنْتِهاءِ، أَيِ انْتِهاءِ الغايَةِ الزَّمَنِيَّةِ، كَما في قَوْلِهِ تَعالَى: (سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الفَجْرِ( أ. وَقَفْتُ حَتَّى أُقَدِّمَ التَّحِيَّةَ: دَخَلَتْ هُنا على الْمُضارِعِ وَنَصَبَتْهُ بـ "أَنْ" الْمَصْدَرِيَّةِ الْمُقَدَّرَةِ، أَيْ إِلَى أَنْ أُقَدِّمَها. ب.كَما تَأْتِي قَبْلَ الماضي: "اِنْتَظَرَ الضُّيوفُ حَتَّى وَصَلَ الْمُضيفُ" سافَرْتُ حَتَّى أَسْتَريحَ: تُفيدُ العِلَّةَ والغايَةَ جَاءَ القَوْمُ حَتَّى زَيْدٌ: تُفيدُ العَطْفَ، أَيْ حَضَرَ زَيْدٌ كَذَلِكَ حَتَّى هَذا يَسُبُّنِي: حَرْفُ ابْتِداءٍ وَ"هَذا" مُبْتَدَأٌ لَنْ أُسَلِّمَهُ دِرْهَماً واحِداً حَتَّى لَوْ جاءَ بِنَفْسِهِ: وَإِنْ جاءَ وَصَلَ إِلَى مَكانِ الحادِثِ حَتَّى يَتَعَرَّفَ الحَقائِقَ: بِمَعْنَى كَيْ دافَعَ عَنْ نَفْسِهِ حَتَّى لا يُتَّهَمَ بِالجُبْنِ: بِمَعْنَى لِكَيْ لا الأنعام آية 44 حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً . (قرآن) : تَأْتِي مُقْتَرِنَةً بِإِذا. ... المزيد

[ح ز ز] حَزَازَةُ القَلْبِ: وَجَعٌ فِي القَلْبِ مِنْ جَرَّاءِ غَيْظٍ أوْ حُرْقَةٍ في نَفْسِهِ حَزَازَةٌ: عَدَاوَةٌ، ضَغينَةٌ. "تَمَكَّنَتِ الحَزَازَاتُ مِنْ نُفُوسِهِمْ فَأعْمَتْ قُلُوبَهُمْ عَمَّا يُوَحِّدُهُمْ".

[خ ب أ] لاَ أعْرِفُ خَبَايَا نَفْسِهِ: أسْرَارَهَا وَخَفَايَاهَا لَمْ نَكْتَشِفْ خَبَايَا الأرْضِ بَعْدُ: مَوَارِدَهَا الطَّبِيعِيَّةَ الْكَامِنَةَ فِي جَوْفِهَا، مَوَادَّهَا الخَامَ، الْمَعَادِنَ. اُطْلُبُوا الرِّزْقَ فِي خَبَايَا الأَرْض.(حديث).

1. ذَاتُ الإِنْسَانِ: نَفْسُهُ ذاتُ الشَّيْءِ: عَيْنُهُ، جَوْهَرُهُ. "ذاتُ الأَشْياءِ" أَنا بِالذَّاتِ كُنْتُ حاضِراً: أَنا نَفْسِي. "جاءَ بِذاتِهِ" في حَدِّ ذاتِهِ: في حَدِّ ماهِيَتِهِ عَرَفَهُ مِنْ ذاتِ نَفْسِهِ: مِنْ سَريرَتِهِ الْمُضْمَرَةِ ذاتُ الصَّدْرِ: سَريرَةُ الإِنْسانِ.آل عمران آية 154 وَاللَّهُ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدورِ (قرآن) أَصْلَحَ ذاتَ بَيْنِهِمْ: الحالُ الَّتِي بِها يَتَصافَوْنَ وَيَجْتَمِعونَ عَلَيْها قَلَّتْ ذاتُ يَدِهِ: ما مَلَكَتْ يَدُهُ كَلَّمْتُهُ فَما رَدَّ عَلَيَّ ذاتَ شَفَةٍ: أَيْ ما رَدَّ عَلَيَّ كَلِمَةً واحِدَةً وَضَعَتِ الْمَرْأَةُ ذاتَ بَطْنِها: أَيْ وَلَدَتْ جاءَ مِنْ ذاتِ نَفْسِهِ: مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِهِ، طَيِّعاً عُرِفَ بِحُبِّ الذَّاتِ: بِالأَنانِيَّةِ الثِّقَةُ بِالذَّاتِ: الثِّقَةُ بِالنَّفْسِ الاِعْتِمادُ على الذَّاتِ: الاِعْتِمادُ على القُدراتِ الشَّخْصِيَّةِ مِنْ صِفاتِهِ إِنْكارُ الذَّاتِ: مَنْ يَنْكُرُ نَفْسَهُ في العَمَلِ وَيَتَفانَى فيهِ بِلا حِسابٍ هُوَ ابْنُ ذَواتٍ: مِنْ عائِلَةٍ لَها مَكانَةٌ في الْمُجْتَمَعِ الذَّاتُ الإِلَهِيَّةُ: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ذَواتُ الأَرْبَعِ: الحَيَواناتُ "ذاتُ الأجْراسِ"(حو) : حَيَّةٌ سامَّةٌ مِنْ أَخْبَثِ الحَيَّاتِ، يُحْدِثُ ذَنَبُها صَوْتاً كالجَرَسِ "ذاتُ القَرْنَيْنِ" (حو) :حَيَّةٌ سامَّةٌ لَها قَرْنانِ ذاتُ الرِّئَةِ: اِلْتِهابٌ يُصيبُ فَصّاً أَوْ فُصوصاً مِنَ الرِّئَةِ ذاتُ الجَنْبِ: اِلْتِهابٌ يُصيبُ غِلافَ الرِّئَةِ ذاتُ الكَبِدِ: عِلَّةٌ فيهِ. ... المزيد

[ر ب ح]. (فا. مِنْ رَبِحَ) وَجَدَ نَفْسَهُ رَابِحاً: كَاسِباً، ذا رِبْحٍ اِخْتَارَ تِجَارَةً رَابِحَةً: تِجَارَةً تَدُرُّ عَلَيْهِ بِمَكَاسِبَ.

ج: أسْمَاعٌ. [س م ع]. (مص. سَمِعَ) حَاسَّةُ السَّمْعِ: الأُذْنُ الَّتِي يَسْمَعُ بِهَا الإِنْسَانُ والحَيَوانُ أَعَارَهُ السَّمْعَ: أصْغَى إلَيْهِ بِانْتِبَاهٍ. "ألْقَى إلَيْهِ سَمْعَهُ" سَمْعاً وَطَاعَةً يَا مَوْلاَيَ: أَيْ أَسْمَعُ سَمْعاً وَأُطيعُ طاعَةً سَمْعَكَ إِلَيَّ: أَيْ اِسْمَعْ مِنِّي أُمُّ السَّمْعِ: الدِّمَاغُ أخَذَتْ عَنْهُ سَمْعاً: أيْ سَمَاعاً هُوَ بَيْنَ سَمْعِ الأرْضِ وَبَصَرِهَا: أيْ طُولِهَا وَعَرْضِهَا لاَ يُعْرَفُ أَيْنَ تَوَجَّهَ ألْقَى نَفْسَهُ بَيْنَ سَمْعِ الأرْضِ وَبَصَرِهَا: أَي غَرَّرَ بِها وَأَلْقاها حَيْثُ لا يُدْرَى أَيْنَ هُوَ. ... المزيد

ج: أَسْيادٌ، سَيِّداتٌ، سادَةٌ. [س و د] كانَ سَيِّدَ قَوْمِهِ: شَريفَهُمْ وَرَئيسَهُمْ إِنَّها سَيِّدَةٌ مُحْتَرَمَةٌ: اِمْرَأَةٌ ذاتُ سِيادَةٍ، لَقَبٌ لِلْمَرْأَةِ أَيُّها السَّادَةُ والسَّيِّداتُ: عِبارَةٌ تُقالُ احْتِراماً لِلْحُضورِ السَّيِّدُ أَحْمَدُ: لَقَبُ الرَّجُلِ احْتِراماً وَتَبْجِيلاً كانَ سَيِّدَ الْمَلْعَبِ: اللاَّعِبَ الَّذِي اسْتَطاعَ أَنْ يَفْرِضَ نَفْسَهُ بِلَعِبِهِ السَّيِّدُ الْمَسيحُ: لَقَبُ النَّبِيِّ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ السَّيِّدَةُ العَذْراءُ: لَقَبُ مَرْيَمَ العَذْراءَ هُوَ سَيِّدُ نَفْسِهِ: أَي الْمُسْتَقِلِّ بِنَفْسِهِ السَّيِّدانِ: الحَسَنُ والحُسَيْنُ ابْنا عَلِيِّ بْنِ أَبِي طالِبٍ. ... المزيد

[ض ي م] نَزَلَ بِهِ الضَّيْمُ: الظُّلْمُ لاَ تَرْضَى نَفْسُهُ الضَّيْمَ: الإِذْلاَلَ. 1014

ج: أَقْوَالٌ، أَقَاوِيلُ.[ق و ل]. (مص. قَالَ) اِسْتَمَعَ إِلَى قَوْلِهِ: إِلَى كَلاَمِهِ يُؤَكِّدُ فِي كُلِّ مَجْلِسٍ قَوْلَهُ: رَأْيَهُ، اِعْتِقَادَهُ. "مَا قَوْلُكَ فِي هَذِهِ القَضِيَّةِ " "يُبَالِغُ فِي القَوْلِ" يُرَدِّدُ القَوْلَ نَفْسَهُ: يُرَدِّدُ الشَّيْءَ نَفْسَهُ "أَجْمَلَ قَوْلَهُ فِي..." : لَخَّصَ مُجْمَلَ مَا قَالَهُ إِنْ صَحَّ القَوْلُ: إِنْ صَحَّ التَّعْبِيرُ أَقْوَالُ الشُّهُودِ: إِفَادَتُهُمْ، تَصْرِيحَاتُهُمْ قَوْلٌ مَأْثُورٌ: مَثَلٌ إِنَّهُ القَوْلُ الفَصْلُ: الْحُكْمُ الفَاصِلُ بَيْنَ الْحَقِّ وَالبَاطِلِ.

[س ر ر]. أَدْخَلَ الْمَسَرَّةَ عَلَى نَفْسِهِ: السُّرُورُ، الغِبْطَةُ، الابْتِهَاجُ.

[ع ر ض]. (مفع. مِن عَرَّضَ) وَجَدَ نَفْسَهُ مُعَرَّضاً لاتِّهَامَاتٍ خَطِيرَةٍ: كَانَ هَدَفاً.. الأَطْفَالُ فِي القُرَى مُعَرَّضُونَ لِلْإِهْمَالِ: هُمْ عُرْضَةٌ وَهَدَفٌ.... "مُعَرَّضٌ لِلشَّمْسِ" "مُعَرَّضٌ لِلْخَطَرِ" "مُعَرَّضٌ لِلسِّجْنِ".

[ع ض ل] اِمْرَأَةٌ مُعْضِلَةٌ: وِلاَدَتُهَا صَعْبَةٌ وَعَسِيرَةٌ بَعْدَ مَسِيرٍ شَاقٍّ وَجَدَ نَفْسَهُ فِي مُعْضِلَةٍ: فِي طَرِيقٍ ضَيِّقَةِ الْمَخَارِجِ وَاجَهَ مُعْضِلَةً لاَ حَلَّ لَهَا: مَسْأَلَةً صَعْبَةً، مُشْكِلَةً عَويصَةً لاَ يُهْتَدَى لِحَلِّهَا. "وَاجَهَ كُلَّ الْمُعْضِلاَتِ".

[ف ح م]. (مفع. مِن أَفْحَمَ). وَجَدَ نَفْسَهُ مُفْحَماً بِالأَدِلَّةِ: عَاجِزاً عَنِ الرَّدِّ.

[ك ن ن]. (مفع. من كَنَّ) مَالٌ مَكْنُونٌ: مَسْتُورٌ، مَخْفِيٌّ عَنِ الأَعْيُنِ.الواقعة آية 22 وَحُورٌ عَيْنٌ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (قرآن) "جَوَاهِرُ مَكْنُونَةٌ" أَظْهَرَ مَكْنُونَ نَفْسِهِ: مَكْمَنَ سِرِّهِ. "مَكْنُونَاتُ الصُّدُورِ" "سَلِيقَةُ العَقْلِ مَكْنُونَةٌ فِي مَغْرِزِهَا مِنَ القَلْبِ". (ابن المقفع).

[ل ز م]. (مفع. من أَلْزَمَ) أَمْرٌ مُلْزَمٌ: مَفْرُوضٌ وَجَدَ نَفْسَهُ مُلْزَماً بِأَدَاءِ الذَّعِيرَةِ: مُضْطَرّاً إِلَى...

[ط و ي]. (فا. من اِنْطَوَى) عَاشَ مُنْطَوِياً عَلَى نَفْسِهِ: مُنْكَمِشاً عَلَى نَفْسِهِ كَلاَمٌ مُنْطَوٍ عَلَى دَسَائِسَ: مُشْتَمِلٌ عَلَى...

[ط و ي]. (فا. من اِنْطَوَى) عَاشَ مُنْطَوِياً عَلَى نَفْسِهِ: مُنْكَمِشاً عَلَى نَفْسِهِ كَلاَمٌ مُنْطَوٍ عَلَى دَسَائِسَ: مُشْتَمِلٌ عَلَى...

[ك م ش]. (فا. من اِنْكَمَشَ) ثَوْبٌ مُنْكَمِشٌ: مُتَقَبِّضٌ هُوَ مُنْكَمِشٌ عَلَى نَفْسِهِ: مُنْطَوٍ، مُنْعَزِلٌ، مُنْزَوٍ.

[ن و ل] : خَشَبَةُ الْحَائِكِ الَّتِي يُنْسَجُ وَيُلَفُّ عَلَيْهَا الثَّوْبُ وَقْتَ النَّسِيجِ يَسِيرُ عَلَى المِنْوَالِ نَفْسِهِ: عَلَى النَّمَطِ نَفْسِهِ، النَّسَقِ نَفْسِهِ، الشَّكْلِ نَفْسِهِ. "يَسِيرُ عَلَى مِنْوَالِهِ" "هُمْ عَلَى مِنْوَالٍ وَاحِدٍ" مِنْوَالُكَ أَنْ تَفْعَلَ الْخَيْرَ: يَنْبَغِي لَكَ.

ج: أَنْجِيَةٌ. [ن ج و] نَجِيُّ نَفْسِهِ: الْمُنَاجِي هُوَ نَجِيُّهُ: أَيْ مَنْ يُكَلِّمُهُ بِسِرٍّ عَدَّاءٌ نَجِيٌّ: سَرِيعٌ. "نَاقَةٌ نَجِيَّةٌ" باتَتْ فِي صَدْرِهِ نَجِيَّةٌ أَسْهَرَتْهُ: أَيْ ما يُناجِي الْمَرْءَ مِنْ هَمٍّ وَحُزْنٍ.

ج: أَنْفَاسٌ. [ن ف س]. (مص. نَفِسَ) ظَلَّ نَفَسُهُ مُتَهَدِّجاً: رِيحٌ تَدْخُلُ وَتَخْرُجُ مِنَ الْحَيِّ ذِي الرِّئَةِ مِنْ أَنْفِهِ وَفَمِهِ فِي حَالِ التَّنَفُّسِ، نَفْثٌ، نَفْحَةٌ. "أَخْرَجَ نَفَساً" طَوِيلُ النَّفَسِ: ذُو سَعَةٍ وَتَمَهُّلٍ هُوَ ذُو نَفَسٍ: ذُو خُلُقٍ وَجَلَدٍ هُوَ فِي نَفَسٍ مِنْ أَمْرِهِ: فِي سَعَةٍ وَفُسْحَةٍ أَمْسَكَ أَنْفَاسَهُ: أَمْسَكَ مَشَاعِرَهُ أَخَذَ مِنَ الْإِنَاءِ نَفَساً أَوْ نَفَسَيْنِ: جُرْعَةً أَوْ جُرْعَتَيْنِ لَفَظَ النَّفَسِ الْأَخِيرَ: لَفَظَ رَمَقَهُ الْأَخِيرَ، أَيْ مَاتَ. "ظَلَّ يُجَاهِدُ حَتَّى النَّفَسِ الْأَخِيرِ" "فَاضَتْ أَنْفَاسُهُ" بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَفَسٌ: بُعْدٌ نَفَسُ الشَّاعِرِ أَوِ الْكَاتِبِ: أُسْلُوبُهُ وَطَرِيقَةُ كِتَابَتِهِ شَرَابٌ ذُو نَفَسٍ: عَذْبٌ. ... المزيد

ج: أَنْفُسٌ، نُفُوسٌ. (مذ، مؤ). [ن ف س]. (مص. نَفَسَ) خَرَجَتْ نَفْسُهُ: خَرَجَتْ رُوحُهُ، أَيْ مَاتَ. "جَادَ بِنَفْسِهِ"الفجر آية 27يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّة (قرآن) l "بَذَلَ النَّفْسَ وَالنَّفِيسَ" يَعْتَمِدُ عَلَى نَفْسِهِ: عَلَى ذَاتِهِ. "الِاعْتِمَادُ عَلَى النَّفْسِ" خَرَجَ يُرَوِّحُ عَلَى نَفْسِهِ: عَلَى خَاطِرِهِ، عَلَى بَالِهِ. "التَّرْوِيحُ عَلَى النَّفْسِ" يَسْكُنُ الدَّارَ عَشْرَةَ أَنْفُسٍ: أَفْرَادٍ، أَشْخَاصٍ، نَفَرٍ خَطَبَهَا إِلَى نَفْسِهَا: طَلَبَ يَدَهَا مِنْهَا للِزَّوَاجِ الشَّيْءُ نَفْسُهُ: عَيْنُهُ، ذَاتُهُ. "جَاءنِي هُوَ نَفْسُهُ" "جَاءنِي بِنَفْسِهِ" "فِي قَرَارَةِ نَفْسِهِ" "ضَبْطُ النَّفْسِ" "يَحُزُّ فِي نَفْسِي" عَزِيزُ النَّفْسِ: عَزِيزُ الْهِمَّةِ صَغِيرُ النَّفْسِ: الذَّلِيلُ هُوَ ذُو نَفْسٍ: ذُو خُلُقٍ وَجَلَدٍ فِي نَفْسِي أَنْ أَزُورَكَ: قَصْدِي، مُرَادِي عِلْمُ النَّفْسِ: عِلْمٌ يَبْحَثُ فِي طَبَائِعِ ذَاتِ الْإِنْسَانِ رَغَبَاتُهَا وَإِحْسَاسُهَا وَانْفِعَالاَتُهَا. ... المزيد

مصدر أخبر ، أنبأ ، وأعلم - الأعلام بما يحتمل الصدق والكذب . والإخبار له أسماء مختلفة باعتبارات متعددة . - فأن كان إخبارا ً عن حق للمخبر على الغير أمام القاضي فهو : دعوى - وأن كان إخبارا ً بحق للغير على المخبر نفسه فهو : إقرار - وأن كان إخبارا ً بحق للغير على الغير أمام القاضي فهو : شهادة - وأن كان إخبارا ً بحكم في قضية فهو : قضاء - وأن كان إخبارا ً عن مساوئ شخص فهو : غيبة ، ( ر : غيبة ) ( ر : نميمة ) - وأن كان إخبارا ً عن سر فهو : إفشاء - وأن كان إخبارا ً عما يضر بالمسلمين فهو : خيانة . ( ر : خيانة ) . الاخبثان :

الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدي الفعل لمفعولين، وهو متعدٍّ لواحد.
الصواب والرتبة: -بَثَّ ما في نفسه [فصيحة]-بَثَّه ما في نفسه [فصيحة]
التعليق:(انظر: تعدية الأفعال إلى مفعول ثانٍ بدلاً من اقتصارها على مفعولٍ واحد)

الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدي الفعل لمفعولين، وهو متعدٍّ لواحد.
الصواب والرتبة: بَثَّ ما في نفسه [فصيحة]-بَثَّه ما في نفسه [فصيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم تعدية الفعل «بَثَّ» لمفعول واحد ولمفعولين، نصّ على ذلك القاموس وأساس البلاغة، أما الفعل «غَمَط» فيتعدّى لمفعول واحد، ولكن يجوز تعديته للمفعول الثاني على تضمينه معنى الفعل «سَلَبَ» أو «نَقَصَ».

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في بنية الفعل.
المعنى: اطمأن عليها ولم يخف
الصواب والرتبة: -أَمِنَ على نفسه وماله [فصيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم لهذا المعنى هو «أَمِنَ» الثلاثي بوزن «فَعِل».

الحكم: مرفوضة
السبب: لاستخدام «أفعل» بمعنى «فَعَل».
المعنى: حمل عليها في العمل فوق طاقتها
الصواب والرتبة: -أَجْهَدَ نَفْسَه في العمل [فصيحة]-جَهَدَ نَفْسَه في العمل [فصيحة]
التعليق:جاء هذا الفعل في المعاجم على وزن «فَعَل» و «أَفْعل»، ففي التاج: «جَهَد دابته جَهْدًا: بَلَغ جَهْدَها، وحَمَل عليها في السير فوق طاقتها، كأَجْهَدَهَا». وفي الصحاح مثل ذلك.

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن تعدية «أحب» بـ «إلى» لا تؤدي المعنى المراد هنا.
المعنى: يُحب الله أكثر من نفسه
الصواب والرتبة: -المؤمن أَحَبُّ لله من نفسه [فصيحة]
التعليق:إذا كان المراد أن المؤمن يحب الله أكثر مما يحب نفسه، فالواجب تعدية أفعل التفضيل باللام ويكون الكلام من باب التعدية إلى المفعول.

الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدي الفعل لمفعولين، وهو متعدٍّ لواحد.
الصواب والرتبة: -بَثَّ ما في نفسه [فصيحة]-بَثَّه ما في نفسه [فصيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم تعدية هذا الفعل لمفعول واحد ولمفعولين، وقد نصّ على ذلك أساس البلاغة، والقاموس المحيط وغيرهما.

الحكم: مرفوضة
السبب: لزيادة الباء الجارّة على لفظ التوكيد.
الصواب والرتبة: -ذهب الوزير بنفسِهِ لاستقبال الضيف [فصيحة]-ذهب الوزيرُ نفسُهُ لاستقبالِ الضيف [فصيحة]
التعليق:تختص كلمتا «نفس» و «عين» دون بقية ألفاظ التوكيد المعنوي الأخرى بجواز جرهما بالباء الزائدة، وتكونان في محل رفع أو نصب أو جرّ حسب موقعهما الإعرابي.

الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدّي الفعل بنفسه، مع أنه لازم.
المعنى: ما تماسك
الصواب والرتبة: -ما تَمَالَكَ أن بكى [فصيحة]-ما تَمَالَكَ نفسَه أن بكى [صحيحة]
التعليق:يصح استخدام الفعل «تمالك» لازمًا ومتعديًا، فقد جاء لازمًا في المعاجم، ففي ديوان الأدب: «ويقال: ما تماسك أن قال ذلك، وما تمالك: بمعنى»، وفي مقدمة ابن خلدون: «ما تمالك الرشيد أن ضحك»، ويشيع في العصر الحديث تعديته بـ «عن»، كقول نجيب محفوظ: «لم يتمالك عن أن يضحك ضحكة عالية». ويبدو أنَّ الاستخدام الحديث لم يخرج عن الاستعمال المأثور؛ لأنه يمكن تقدير حرف الجر قبل «أن» والفعل قياسًا. أما العبارة المرفوضة فلم يرد لها نظائر في المعاجم القديمة أو الاستعمالات التراثية، وإن ذكرتها بعض المعاجم الحديثة مثل الأساسي والمنجد اللذين أوردا العبارة «لم يتمالك نفسه»، وهو مثال ليس نابيًا عن الذوق اللغوي؛ لأن وزن «تفاعل» كما جاء عن العرب لازمًا جاء أيضًا متعديًا- وإن كان بصورة أقل- كقولهم: تجانب الشيءَ، وتعاهده، وتناشدوا الأشعارَ، وتدارسوا الكتب، وتراكضوا الخيل، وتداركه الله برحمته، وتعاظمه أمرُ كذا، وتعالمه الجميع، وتقاسموا الشيءَ بينهم.

الحكم: مرفوضة
السبب: لاستعمال «جُدْرَان» جمعًا لـ «جِدَار» وهو غير وارد عن العرب.
المعنى: جمع جِدار وهو الحائط
الصواب والرتبة: -حبس نفسه بين أربعة جُدُر [فصيحة]-حبس نفسه بين أربعة جُدْرَان [فصيحة]
التعليق:المذكور في المعاجم جمع «جِدار» على «جُدُر». أما «جُدْران» فيمكن تصويب استخدامها على أنها جمع لكلمة «جَدْر» التي هي بمعنى «جِدار» كما ذكرت المعاجم، بل جعل الفيروزآبادي «جُدُرًا» و «جُدْرانا» جمعين لجَدْر وجِدار.

الحكم: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: أقحمها
الصواب والرتبة: -حَشَرَ نفسَه في أمور غيره [صحيحة]
التعليق:معنى «حشر»: جمع وساق إلى جهة، وهناك علاقة بين هذا المعنى ومعنى «أقحم» لأن الإقحام في أصله جَمْع، وبذلك يصح المعنى الجديد على المجاز. وقد أورد كل من تكملة المعاجم والأساسي التعبير المرفوض.

الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بـ «عن»، وهو يتعدى بنفسه.
المعنى: أراحها
الصواب والرتبة: -رَوَّح عن نفسه [فصيحة]-رَوَّح نفسه [فصيحة]
التعليق:استعملت المعاجم الفعل «رَوَّح» متعديًا بنفسه وبـ «عن»؛ ففي المعاجم: روّح عنه: أراحه، وروّح فلانًا: أراحه؛ وعليه يكون كلا الاستخدامين فصيحًا.

الحكم: مرفوضة
السبب: لأن الفعل «سَلَّى» لم يرد بهذا المعنى في المعاجم القديمة.
المعنى: شَغَلها بذلك
الصواب والرتبة: -سَلَّى نفسَه بالقراءة [فصيحة]-شَغَل نفسَه بالقراءة [فصيحة]
التعليق:يشيع هذا التعبير في محدث الكلام بهذا المعنى، وقد أجازه مجمع اللغة المصري؛ لأن في أصل المادة وفي بعض تصاريفها ما يقرب من المعنى المحدث، فأصل المادة هو التلهي والتعزي، وهو قريب من شغل الفراغ وملئه.

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لتعدية الفعل بالباء وهو متعدٍّ بنفسه.
الصواب والرتبة: -سَوَّلتْ لَه نفسه السرقة [فصيحة]
التعليق:أوردت المعاجم تعدية الفعل «سوَّل» إلى مفعوله الثاني بنفسه، وشاهد هذا الاستعمال قوله تعالى: {بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا} يوسف/18.

الحكم: مرفوضة
السبب: لأنه لم يرد عن العرب استعمال «في» مع الفعل «شَغَلَ».
المعنى: وجه همَّه
الصواب والرتبة: -شَغَل نفسَه بأمور لا تنفع [فصيحة]-شَغَل نفسَه في أمور لا تنفع [فصيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم استخدام حرف الجر «الباء» مع المشغول به. ولكن ورد في الأدب القديم تعديته بـ «في» كذلك، كقول بشار: لقد شغلت قلبي عُبَيدة في الهوى كما ورد في كتابات المعاصرين كقول توفيق الحكيم: «يشغل فراغ فسحة الغداء .. في مذاكرة الدروس».

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لوجود خطأ في ضبط الطاء.
الصواب والرتبة: -عادت الطُّمَأنينة إلى نفسه [فصيحة]
التعليق:«طُمَأنينة» بضم الطاء لا بفتحها، هكذا وردت في المعاجم.

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في ضبط عين الفعل «الراء» بالكسر.
المعنى: عَلِمَه
الصواب والرتبة: -عَرَفَ قَدْرَ نفسه [فصيحة]
التعليق:الوارد في المعاجم ضبط الفعل «عرف» - بمعنى علم - بفتح العين لا كسرها؛ فهو من باب «ضرب».

الحكم: مرفوضة
السبب: لتقديم لفظ التوكيد على المؤكَّد.
الصواب والرتبة: -جاء في الوقت نفسه [فصيحة]-جاء في نفس الوقت [فصيحة]
التعليق:تستعمل كلمة «نفس» للتوكيد المعنوي، وحينئذٍ لابد أن يسبقها المؤكَّد وأن تضاف إلى ضميره، ويكون استعمال النفس في غير التوكيد بمعنى الذات فصيحًا، كما يكون أيضًا استعمالها للتوكيد دون أن تدخل في نطاق التوكيد الاصطلاحي «النحوي» فصيحًا، وقد أجاز مجمع اللغة المصري هذا الاستعمال مستشهدًا بما حكاه سيبويه عن العرب: «نزلت بنفس الجبل»، وبقول الجاحظ: «لابد للترجمان أن يكون بيانه في نفس الترجمة في وزن علمه في نفس المعرفة».

الحكم: مرفوضة
السبب: لأن الفعل لا يَحْدُثُ عن الإباء، وإنما عن صاحبه.
الصواب والرتبة: -يَأْبَى عليه إِبَاؤُه أَنْ يُذِلَّ نَفْسَه [فصيحة]
التعليق:العبارة المرفوضة فصيحة، وهي من باب إسناد الفعل إلى غير صاحبه على سبيل المجاز العقلي، كما يقولون: شعرٌ شاعر، ونهارٌ صائم، وجَدّ الجِدُّ.

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لاستعمال الفعل «أساء»، مع عدم وروده في المعاجم، بدلا من الفعل «ساء».
الصواب والرتبة: -يُسِيءُ إلى سُمعة نفسه [فصيحة]
التعليق:تُضبط أحرف المضارعة بالفتح إذا كان الفعل ثلاثيًّا مجرَّدًا، وبالضمّ إذا كان الفعل مزيدًا بالهمزة، فالصواب في المثال المذكور: يُسِيء؛ لأنه من «أساء إلى فلان» إذا فعل به ما يكره.

الحكم: مرفوضة
السبب: لاقتصار بعض المعاجم على ضبط عين هذا الفعل بالضمّ.
الصواب والرتبة: -يَنْسُب نفسه إلى أهل العلم [فصيحة]-يَنْسِب نفسه إلى أهل العلم [فصيحة]
التعليق:السماع والقياس يؤيدان الاستعمال المرفوض؛ فالسماع لورود اللفظ في المعاجم، فقد وَرَد الفعل في المعاجم من بابي «نَصَر»، و «ضَرَب»، فيجوز في مضارعه الضمّ والكسر، أما القياس فلِما ذهب إليه بعض كبار اللغويين كأبي زيد وابن خالويه من قياسية الانتقال من فتح عين الفعل في الماضي إلى ضمها أو كسرها في المضارع.

الحكم: مرفوضة
السبب: لتقديم لفظ التوكيد على المؤكَّد.
الصواب والرتبة: -جاء في الوقت نفسه [فصيحة]-جاء في نفس الوقت [فصيحة]
التعليق:تستعمل كلمة «نفس» للتوكيد المعنوي، وحينئذ لابد أن يسبقها المؤكّد وأن تضاف إلى ضميره، ويجوز استعمال النفس في غير التوكيد بمعنى الذات، كما يجوز أيضًا استعمالها كذلك للتوكيد دون أن تدخل في نطاق التوكيد الاصطلاحي «النحوي»، وقد أجاز مجمع اللغة المصري هذا الاستعمال مستشهدًا بما حكاه سيبويه عن العرب: «نزلت بنفس الجبل»، وبقول الجاحظ: «لابد للترجمان أن يكون بيانه في نفس الترجمة في وزن علمه في نفس المعرفة».