مُقَوِّمٌ
[ق و م]. (فا. من قَوَّمَ) مُقَوِّمُ الأَعْمَالِ الفَنِّيَّةِ: مَنْ يُعْطِيهَا قِيمَةً بِالبَحْثِ عَنْ خَصَائِصِهَا أَجْزَاءٌ مُقَوِّمَةٌ: مُكَوِّنَةٌ مُقَوِّمَاتُ الْحَيَاةِ: عَنَاصِرُهَا وعَوَامِلُهَا الأَسَاسِيَّةُ الَّتِي بِهَا تَقُومُ. "مُقَوِّمَاتُ العُمْرَانِ".
قَامَ
[ق و م]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). قُمْتُ، أَقُومُ، قُمْ، مص. قِيَامٌ، قَوْمٌ، قَامَةٌ
قَامَ مِنْ مَقْعَدِهِ غَاضِباً: وَقَفَ مُنْتَصِباً
قَامَ النَّهَارُ: اِنْتَصَفَ
قَامَ مِنْ نَوْمِهِ مُبَكِّراً: اِسْتَيْقَظَ
قَامَ بِمَهَامِّهِ عَلَى أَحْسَنِ وَجْهٍ: اِضْطَلَعَ بِهَا. "قَامَ بِوَاجِبِهِ الوَطَنِيِّ" "قُومُوا بِوَاجِبِكُمْ"
قُومُوا بِنَا: هَيُّوا بِنَا
قَامَ بِتَعْلِيمِهِ مُنْذُ صِغَرِهِ: تَوَلَّى تَعْلِيمَهُ
قَامَ عَلَى عَهْدِهِ: دَامَ، ثَبَتَ
قَامَ يُخَطِّطُ لِمَشْرُوعِهِ: أَخَذَ، شَرَعَ قَامَ مَقَامَهُ: حَلَّ مَحَلَّهُ، سَدَّ مَسَدَّهُ قَامَتْ قِيَامَتُهُ: اِحْتَدَّ، اِنْتَفَضَ غَاضِباً قَامَ الأَمْرُ: اِعْتَدَلَ قَامَ الْحَقُّ: ظَهَرَ، ثَبَثَ قَامَتِ الصَّلاَةُ: بُدِئَ بِهَا قَامَ فِي الصَّلاَةِ: بَدَأَ بِهَا قَامَ أَهْلَهُ: اِعْتَنَى بِشُؤُونِهِمْ، اِهْتَمَّ بِهِمْ قَامَ الْمَاءُ: جَمَدَ قَامَ بِهِ وَقَعَدَ: نَشَرَ عَنْهُ أَخْبَارَ السُّوءِ. ... المزيد قَوَّمَ
[ق و م]. (ف: ربا. متعد). قَوَّمْتُ، أُقَوِّمُ، قَوِّمْ، مص. تَقْوِيمٌ قَوَّمَ البِضَاعَةَ الجَدِيدَةَ: قَدَّرَ ثَمَنَهَا وَسِعْرَهَا قَوَّمَ الأَخْلاَقَ: هَذَّبَهَا، أَصْلَحَهَا. أَصْبَحَ لِزَاماً عَلَيْهِ أَنْ يُقَوِّمَ سُلُوكَهُ: أَيْ أَنْ يُعَدِّلَهُ، أَنْ يُصْلِحَهُ قَوَّمَ الرُّمْحَ: أَزَالَ اعْوِجَاجَهُ، شَذَّبَهُ. "قَوَّمَ مَا اعْوَجَّ" قَوَّمَ الخَطَأَ: صَحَّحَهُ قَوَّمَ الأَثَرَ الأَدَبِيَّ:حَدَّدَ قِيمَتَهُ، أَصْدَرَ حُكْماً فِيهِ.
قَوْمٌ
ج: أَقْوَامٌ. [ق و م ]. (مص. قَامَ) اِسْتَشَارَ القَوْمَ: الجَمَاعَةَ مِنَ النَّاسِ قَوْمُ الرَّجُلِ: أَقْرِبَاؤُهُ الَّذِينَ يَجْتَمِعُونَ مَعَهُ فِي جَدٍّ وَاحِدٍ أَوْ سُلاَلَةٍ وَاحِدَةٍ.
قَيِّمٌ
[ق و م] قَيِّمُ الْمَكْتَبَةِ: مُحَافِظُهَا، مُتَوَلِّيهَا وَالْمَسْؤُولُ عَنْهَا كِتَابٌ قَيِّمٌ" : ذُو قِيمَةٍ قَيِّمُ الْمَرْأَةِ: زَوْجُهَا أَمْرٌ قَيِّمٌ: مُسْتَقِيمٌ.
أَقْوَمُ
[ق و م]. (أفعَل التَّفْضِيلِ) هُوَ أقْوَمُ عَمَلاً مِنْ غَيْرِهِ: أعْدَلُ، وَأكْمَلُ الإسراء آية 9 إنَّ هَذَا القُرْآنَ يهْدِي لِلَّتِي هِيَ أقْوَمُ (قرآن) : أيْ لِلْحَالَةِ الَّتِي هِيَ أرْفَعُ وَأَتَمُّ، وَهِيَ تَوْحِيدُ اللَّهِ.
أقامَ
[ق و م]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أقَمْتُ، أُقِيمُ، أقِمْ، مص. إقامَةٌ
أقامَ بِالْمَكَانِ: اِتَّخَذَهُ مَقاماً
أقامَهُ مِنْ مَقْعَدِهِ لِيَجْلِسَ مَكانَهُ: رَفَعَهُ، أزَاحَهُ
أقامَ ما كانَ مائِلاً ومُعْوَجّاً: عَدَّلَهُ
أقامُوا لَهُ تِمْثالاً فِي السَّاحَةِ الكُبْرَى: نَصَبُوهُ لَهُ
حَاكِمٌ يُقِيمُ العَدْلَ وَلاَ يَتَهاوَنُ فَي إثْباتِ الحَقِّ: يُظْهِرُهُ، يُرَسِّخُهُ
أقامَ الصَّلاَةَ فِي وَقْتِها: أدَّاها بِأتَمِّها، أتَمَّها
يُقِيمُ الدَّلِيلَ عَلَى كُلِّ عَمَلٍ يَقُومُ بِهِ: يُدْلِي بِالبُرْهانِ
أقامَ بِالفُنْدُقِ أُسْبُوعاً: مَكَثَ بِهِ. "أقامَ زَمَناً بَيْنَ ظَهْرانِيهِم" سَيُقِيمُ حَفْلَةً بِمُناسَبَةِ عِيدِ مِيلاَدِهِ: سَيُهيِّئُ، سَيُنَظِّمُ أقامَ عَلَيْهِ دَعْوىً لَدَى الْمَحْكَمَةِ: رَفَعَها أقَامَ الدُّنْيا وأقْعَدَها: لَمْ يَتْرُكْ شَيْئاً لَمْ يُحَرِّكْهُ. ... المزيد تَقَوُّمٌ
[ق و م]. (مص. تَقَوَّمَ) تَقَوُّمُ الطَّريقِ: اِسْتِقامتُهُ، اِسْتِواؤُهُ تَقَوُّمُ الخَطِّ الْمُنْعَرِجِ: زَوالُ اعْوِجاجِهِ.
قَوَامٌ
[ق و م] رُمْحٌ قَوَامٌ: مُسْتَقِيمٌ قَوَامُ الإِنْسَانِ: قَامَتُهُ وَحُسْنُ طُولِهِ.الفرقان آية 67وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاما ( قرآن) : أَيْ عَدْلاً.
تَقَوَّمَ
[ق و م]. (ف: خما. لازم). تَقَوَّمَ، يَتَقَوَّمُ، مص. تَقَوُّمٌ تَقَوَّمَ الرَّصيفُ: اِسْتَقامَ، اِسْتَوَى تَقَوَّمَ الخَطُّ الْمُنْعَرِجُ: أُزيلَ اعْوِجاجُهُ تَقَوَّمَتِ البِضاعَةُ: ظَهَرَتْ قيمَتُها.
قَوْمَةٌ
[ق و م]. (الْمَرَّةُ مِنْ قَامَ) قَوْمَةُ الإِنْسَانِ: قَامَتُهُ : مَا بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ مِنْ قِيَامٍ : أَحَدُ أَجْزَاءِ صَلاَةِ اللَّيْلِ عِنْدَ الرُّهْبَانِ.
قَوَّامٌ
[ق و م]. (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبالَغَةِ) رَبُّ الدَّارِ قَوَّامٌ بِشُؤُونِهِ: مُتَكَفِّلٌ بِهَا شَابٌّ قَوَّامٌ: حَسَنُ القَامَةِ هُوَ قَوَّامُهُمْ: أَمِيرُهُمْ.
قَيُّومٌ
[ق و م]. هُوَ اللهُ الْحَيُّ القَيُّومُ: مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ الْحُسْنَى، أَي الَّذي لا بَدْءَ لَهُ، وَالقَائِمُ بِذَاتِهِ وَلاَ نَظِيرَ لَهُ. حرف الكاف
مِقْوَمٌ
[ق و م]. مِقْوَمُ المِحْرَاثِ: خَشَبَةُ المِحْرَاثِ الَّتِي يُمْسِكُهَا الْحَرَّاثُ.
قَوْمِيٌّ
[ق و م]. (مَنْسُوبٌ إِلَى القَوْمِيَّةِ، مُنْتَمٍ إِلَيْهَا) فِكْرٌ قَوْمِيٌّ: فِكْرٌ يُمَجِّدُ القَوْمِيَّةَ وَيُدَافِعُ عَنْها هُوَ قَوْمِيٌّ: مُتَشَبِّثٌ بِمَبْدَإِ القَوْمِيَّةِ.
قَاوَمَ
[ق و م]. (ف: ربا. متعد. م. بحرف). قَاوَمْتُ، أُقَاوِمُ، قَاوِمْ، مص. مُقَاوَمَةٌ، قِوَامٌ قَاوَمَ أَعْدَاءَ بِلاَدِهِ: نَاضَلَ ضِدَّهُمْ، عَارَضَهُمْ بِالْقُوَّةِ ظَلَّ يُقَاوِمُ الْمَرَضَ: يُصَارِعُ الْمَرَضَ، يُوَاجِهُهُ. "قَاوَمَ كُلَّ الإِغْرَاءاتِ" قَاوَمَهُ فِي الْمُصَارَعَةِ: غَالَبَهُ قَاوَمَهُ فِي حَاجَةٍ: قَامَ مَعَهُ فِيهَا.
قِوَامٌ
[ق و م]. (مص. قَاوَمَ) لَهُ مَا يَكْفِيهِ مِنَ القِوَامِ: مَا يَكْفِيهِ مِنَ القُوتِ قِوَامُ الأَمْرِ: نِظَامُهُ، عِمَادُهُ. "الْمَدِينَةُ الْحَدِيثَةُ قِوَامُهَا الصَّنَائِعُ وَالفُنُونُ" هُوَ قِوَامُ أَهْلِهِ: أَيْ يُقِيمُ شَأْنَهُمْ رُمْحٌ قِوَامٌ: مُسْتَقِيمٌ.
قِيَامٌ
[ق و م]. (مص. قَامَ) قِيَامُ الرَّجُلِ: وُقُوفُهُ. "أَخَذَهَا وَهُوَ لاَ يَكَادُ يَقْوَى عَلَى القِيَامِ".(عبد الحكيم قاسم) شَجَّعَهُ لِلْقِيَامِ بِالوَاجِبِ: لإِنْجَازِهِ. "قَامَ بِذَلِكَ خَيْرَ قِيَامٍ" قِيَامُ عَمَلِهِ هُوَ الصِّدْقُ: قِوَامُهُ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ: إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ.
مُقَامٌ
[ق و م]. (مص. ميمي) طَالَ مُقَامُهُ فِي الجَبَلِ: أَيْ طَالَتْ إِقَامَتُهُ لِيَكُنْ مُقَامُهُ مُرِيحاً فِي بِلاَدِ الغُرْبَةِ: مَوْضِعُ إِقَامَتِهِ أَوْ زَمَانُهَا. الفرقان آية 76خالِدِينَ فِيها حَسُنَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقاماً (قرآن).
مُقَوَّمٌ
[ق و م]. (مفع. من قَوَّمَ) عَمَلٌ مُقَوَّمٌ: عَمَلٌ تَمَّ تَقْوِيمُهُ وَ إِظْهَارُ قِيمَتِهِ ثَمَنٌ مُقَوَّمٌ: أَيْ ثَمَنُهُ وُضِعَ حَسَبَ قِيمَتِهِ.
قَائِمٌ
[ق و م]. (فا. من قَامَ)
وَجَدَهُ قَائِماً يَقْرَأُ: وَاقِفاً. "اِنْسَلَّتْ قَائِمَةً مِنْ مَقْعَدِهَا" "اِسْمَعْ يَا رَبَّ الأَرَامِلِ الْقَائِمَاتِ فِي الشَّوَارِعِ". (جبران خ. جبران)
قَائِمٌ بِنَفْسِهِ وَلاَ يَحْتَاجُ مَعُونَةَ أَحَدٍ: الْمُكْتَفِي بِذَاتِهِ، أَيْ مَنْ يَعِيشُ اكْتِفَاءً ذَاتِيّاً
وَجَدَ الْعَمَلَ قَائِماً عَلَى قَدَمٍ وَسَاقٍ: مُسْتَمِرّاً
وَزْنٌ قَائِمٌ: وَزْنُ الشَّيْءِ بِوِعَائِهِ خِلاَفُ الْوَزْنِ الصَّافِي
خَطٌّ قَائِمٌ: خَطٌّ يُكَوِّنُ مَعَ خَطٍّ آخَرَ زَاوِيَةً قَائِمَةً قِياسُها تِسْعونَ دَرَجَةً. "مُثَلَّثٌ قَائِمُ الزَّاوِيَةِ"
قَائِمُ الْمَرْمَى: الْخشَبَةُ الَّتي تَشُدُّ أَحَدَ طَرَفَيْ عَارِضَةِ الْمَرْمَى وهُما قَائِمانِ
مُنِيَ بِهَزِيمَةٍ مُنْكَرَةٍ فَلاَ تَقُومُ لَهُ بَعْدَهَا قَائِمَةٌ: مَكَانَةٌ
قَائِمُ السَّيْفِ: مِقْبَضُهُ قَائِمُ الْمَاءِ: خَزَّانُ الْمَاءِ وَهُوَ بِنَاءٌ مُرْتَفِعٌ يَتَوَزَّعُ مِنْهُ الْمَاءُ قَائِمٌ بِالأَعْمَالِ: صِفَةٌ دِبْلُومَاسِيَّةٌ تُسْنَدُ لِشَخْصٍ مَّا نِيَابَةً عَنِ السَّفِيرِ أَوِ الْمُفَوَّضِ، وَيَكُونُ مَسْؤُولاً أَمَامَ وَزِيرِ الْخَارِجِيَّةِ. ... المزيد قَامَةٌ
[ق و م]. (مص. قَامَ). طَوِيلُ الْقَامَةِ: طَوِيلُ الْقَدِّ.
قَوِيمٌ
[ق و م]. (صِيغَةُ فَعِيل) شَابٌّ قَوِيمٌ: رَشِيقُ القَامَةِ يَسِيرُ فِي طَرِيقٍ قَوِيمٍ: فِي طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ.
قِيمَةٌ
[ق و م]. (النَّوْعُ مِنْ قَامَ) لِلْعَمَلِ قِيمَةٌ لاَ تُقَدَّرُ: شَأْنٌ رَفِيعٌ، مَكَانَةٌ مُهِمَّةٌ. "قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُ". (علي بن أبي طالب) "لاَ قِيمَةَ لَهُ" إِنْتَاجٌ ذُو قِيمَةٍ: ثَمِينٌ.
مَقَامٌ
[ق و م] مَقَامُ الوَلِيِّ الصَّالِحِ: مَكَانُهُ الْمُقَدَّسُ لَهُ مَقَامٌ مُهِمٌّ فِي إِدَارَتِهِ: مَنْزِلَةٌ قَامَ مَقَامَهُ: أَخَذَ مَكَانَهُ. "أَنِيرِي مَكَانَ البَدْرِ إِنْ أَفَلَ البَدْرُ ... ... وقُومِي مَقَامَ الشَّمْسِ مَا اسْتَأْجَرَ الفَجْرُ" "مَقَامُ النَّغَمِ". هُوَ مَجْمُوعَةٌ سُلَّمِيَّةٌ مِنَ النَّغَمَاتِ الْمُتَتَابِعَةِ تُقَدَّرُ بِسَبْعِ نَغَمَاتٍ، وكُلُّ مَقَامٍ مُوسِيقِيٍّ لَهُ أَبْعَادٌ تَخْتَلِفُ عَنْ بَقِيَّةِ الْمَقَامَاتِ الأُخْرَى مَقَامُ كَسْرٍ: مَخْرَجُهُ.
مُقِيمٌ
[ق و م]. (فا. من أَقَامَ) مُقِيمٌ فِي بِلاَدِ الغَرْبِ مُنْذُ زَمَنٍ طَوِيلٍ: مَنِ اتَّخَذَهَا مُقَاماً لَهُ مُقِيمُ الصَّلاَةِ: القَائِمُ بِهَا الْمُقِيمُ العَامُّ: مُمَثِّلُ فَرَنْسَا بِالْمَغْرِبِ وتُونُسَ أَيَّامَ الاِحْتِلاَلِ الفَرَنْسِيِّ.
تَقاوَمَ
[ق و م]. (ف : خما، لازمتع. م. بحرف). تَقاوَمْتُ، أَتَقاوَمُ، تَقَاوَمْ، مص. تَقاوُمٌ تَقاوَمَ الجُنودُ في الحَرْبِ: قامَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ تَقاوَمَ التُّجّارُ البِضاعَةَ فِيما بَيْنَهُمْ: قَدَّرُوا ثَمَنَهَا.
تَقاوُمٌ
[ق و م]. (مص. تَقاوَمَ) تَقاوُمُ الجُنودِ في الحَرْبِ: قِيامُ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ تَقاوُمُ التُّجَّارِ البِضاعَةَ: تَقْديرُ ثَمَنِها في ما بَيْنَهُمْ.
مُقَاوِمٌ
[ق و م]. (فا. من قَاوَمَ) مُقَاوِمُ الشَّيْءِ: مُوَاجِهُهُ لَهُ بِمَا يَلْزَمُ مُقَاوِمٌ أَظْهَرَ بَسَالَةً ضِدَّ قُوَّاتِ الاِحْتِلاَلِ: الْمُوَاجِهُ لَهَا بِالسِّلاَحِ، الْمُجَاهِدُ.
تَقْويمٌ
[ق و م]. (مص. قَوَّمَ) حاوَلَ تَقْويمَ سُلوكِهِ: تَعْديلَهُ ساهَمَ في تَقْويمِ ثَمَنِ السِّلَعِ: تَقْديرُها وَتَحْديدُها تَقويمُ البُلْدانِ: بَيانُ طولِها وَعَرْضِها التَّقْويمُ الهِجْرِيُّ: حِسابُ السَّنَةِ وَتَوْزيعُها شُهوراً وَأَيَّاماً حَسَبَ ظُهورِ القَمَرِ، عَكْسُ التَّقْويمِ الميلاَدِيِّ تَقْويمُ النُّقودِ: فَحْصُها وَنَقْدُها وَمَعْرِفَةُ قيمَتِها.
قَوْمِيَّةٌ
[ق و م]. (مص. صِنَاعِيٌّ). تَشُدُّهُمْ رَوَابِطُ القَوْمِيَّةِ: عَقِيدَةٌ سِيَاسِيَّةٌ تَرْمِي إِلَى خَلْقِ وَعْيٍ بِالْمَصَالِحِ الْمُشْتَرَكَةِ، وَالدِّفَاعِ وَالحَمِيَّةِ عَنْ فِكْرَةِ الأُمَّةِ الَّتِي تَقُومُ وَحْدَتُهَا عَلَى أَسَاسِ وَحْدَة اللُّغَةِ وَالتَّارِيخِ وَالثَّقَافَةِ وَالأَرْضِ وَالْمَصَالِحِ الْمَادِّيَّةِ الْمُشْتَرَكَةِ. "القَوْمِيَّةُ العَرَبِيَّةُ".
قِيَامَةٌ
[ق و م] قِيَامَةُ الأَمْوَاتِ: اِنْبِعَاثُهُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَقَامَ صَلاَةَ عِيدِ القِيَامَةِ: عِيدُ الفِصْحِ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ القِيَامَة: سُورَةٌ مِنْ سُوَرِ القُرْآنِ الكَرِيمِ.القيامة آية 1لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ القِيَامَةِ ). قرآن) يَوْمُ القِيَامَةِ: يَوْمُ البَعْثِ مِنَ القُبُورِ.الحج آية 69 فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ) قرآن) قَامَتْ قِيَامَتُهُ: كَانَ فِي حَالَةِ غَضَبٍ شَدِيدٍ كَنِيسَةُ القِيَامَةِ: كَنِيسَةٌ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ لَهَا مَكَانَةٌ هَامَّةٌ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ.
إقامَةٌ
ج: ـات [ق و م]: (مص. أقامَ) غَيَّرَ مَحَلَّ إقامَتِهِ: مَحَلَّ سُكْناهُ لاَ بُدَّ مِنْ إقامَةِ عَلاَقاتٍ وُدِّيَّةٍ مَعَ الجِيرانِ: إثْباتِ، تَرْسِيخِ مِنْ تَقالِيدِ الْمُجْتَمَعاتِ المحافَظَةُ عَلَى إقامَةِ الشَّعَائِرِ: مُمارَسَتُها طَوَى بساطَ الإقامَةِ: رَحَلَ.
قَائِمَةٌ
[ق و م] قَائِمَةُ الدَّابَّةِ: رِجْلُهَا أَوْ يَدُهَا. "حَيَوَانٌ مِنْ ذَوَاتِ الْقَوَائِمِ" قَائِمَةُ السَّيْفِ: مَقْبَضُهُ قَوَائِمُ الْمَائِدَةِ: أَعْمِدَتُهَا قَدَّمَ لَهُ قَائِمَةً بِالْحِسَابِ: وَرَقَةٌ تُبَيِّنُ الْحِسَابَ الْمَطْلُوبَ قَائِمَةُ الْكُتُبِ: لاَئِحَةُ الْكُتُبِ تُبَيِّنُ عَنَاوِينَهَا وَأَسْمَاءَ مُؤَلِّفِيهَا قَائِمَةُ الطَّعَامِ: وَرَقَةٌ تُقَدِّمُهَا الْمَطَاعِمُ للِزُّبُنِ تَتَضَمَّنُ أَسْمَاءَ أَنْوَاعِ الأطْعِمَةِ الْجَاهِزَةِ لَدَيْهَا قَائِمَةٌ سَوْدَاءُ: اللاَّئِحَةُ الَّتِي يُدْرَجُ فِيهَا كُلُّ مَا هُوَ أَوْ مَنْ هُوَ غَيْرُ مَرْغُوبٍ فِيهِ.
مَقَامَةٌ
[ق و م] مَقَامَةُ النَّاسِ: مَجْمَعُهُمْ، مَجْلِسُهُمْ أَلْقَى مَقَامَةً عَلَى الجُمْهُورِ: خُطْبَةً كَتَبَ مَقَامَةً فُكَاهِيَّةً: أَيْ حَدِيثاً فُكَاهِيّاً وهُوَ مِنْ بَيْنِ الأَنْوَاعِ الأَدَبِيَّةِ يَعْتَمِدُ السَّجْعَ. "مَقَامَاتُ بَدِيعِ الزَّمَانِ الهَمَذَانِيِّ" "مَقَامَاتُ الْحَرِيرِيِّ".
اِسْتَقامَ
[ق و م]. (ف: سد. لازمتع). اِسْتَقَمْتُ. أَسْتَقِيمُ، اِسْتَقِمْ، مص. اِسْتِقامَةٌ اِسْتَقامَ القَضِيبُ: صارَ مُسْتَقِيماً اِسْتَقامَ الأبُ في أَرِيكَتِهِ: اِعْتَدَلَ اِسْتَقَامَتِ الأحْوالُ: رَجَعَتْ إلى وَضْعِها الطَّبِيعِيِّ، صَارَتْ حَسَنَةً، جَيِّدَةً. "إِذَا لَمْ تَسْتَقِمْ أَخْلاقُكُمْ ضاعَتْ أَعْمالُكُمْ" اِسْتَقامَ المتَاعَ: جَعَلَ لَهُ قيمَةً مَعْلومَةً.
مُسْتَقِيمٌ
[ق و م]. (فَا. مِن اِسْتَقَامَ) "خَطٌّ مُسْتَقِيمٌ" (هن) : خَطٌّ فِي مُسْتَوىً وَاحِدٍ غَيْرِ مُنْعَرِجٍ صَاحِبُ خُلُقٍ مُسْتَقِيمٍ: مُسْتَوٍ، مُعْتَدِلٍ.الفاتحة آية 6 اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (قرآن) "الْمُسْتَقِيمُ" (تش): جُزْءُ الأَمْعَاءِ الَّذِي يَصِلُ مَا بَيْنَ نِهَايَةِ القُولُونِ وَالشَّرْجِ "مُسْتَقِيمَاتُ الأَجْنِحَةِ" (حو) : رُتْبَةٌ مِنَ الْحَشَرَاتِ، مِنْ فَصَائِلِهَا الجَرَادِيَّاتُ وَالجُدْجُدِيَّاتُ.
مُقَاوَمَةٌ
[ق و م]. (مص. قَاوَمَ) مُقَاوَمَةُ العُنْفِ بِالعُنْفِ: مُوَاجَهَةُ... "قَرَّرَ مُقَاوَمَةَ العَنَاصِرِ الفَاسِدَةِ" الْمُقَاوَمَةُ الشَّعْبِيَّةُ: حَرَكَةٌ شَعْبِيَّةٌ مُنَاضِلَةٌ سِيَاسِيَّةٌ لَهَا مَبَادِئُ، عَنَاصِرُهَا مُسَلَّحَةٌ، تُقَاوِمُ السُّلْطَةَ الْحَاكِمَةَ أَوْ قُوَّاتِ الاحْتِلالِ. "الْمُقَاوَمَةُ الوَطَنِيَّةُ" "الْمُقَاوَمَةُ الفِلِسْطِينِيَّةُ ".
اِسْتِقامَةٌ
[ق و م ]. (مص. اِسْتَقامَ) "تَأَكَّدَ مِنَ اِسْتِقامَةِ العَمُودِ" مِنَ اعْتِدالِهِ، اِسْتِوائِهِ تَتَّسِمُ تَصَرُّفاتُهُ بِالاسْتِقامَةِ: الإِنْصافِ، العَدْلِ، النَّزَاهَةِ كانَ رَجُلاً في غايَةِ الاسْتِقامَةِ: في غايَةِ الصِّدْقِ وَالأَمانَةِ.
