Meaning of مُسْوَدَّةٌ in Arabic

      نتائج مطابقة 6
      مُسَوَّدة
      [مفرد]:
      • صيغة المؤنَّث لمفعول سوَّدَ.
      • كتابة أوَّليَّة للكتاب أو للرِّسالة ونحوهما قبل أن تنقّح وتحرَّر وتبيَّض، ضدّ مبيّضة "مسوّدة طبع: التَّجربة الأولى للطَّبع- مراجعة المسوَّدات: تصحيحها- مسوّدة قانون". ، المُسوَّدَة اليوميَّة : (جر) دفتر تجاريّ تدوّن عليه العمليّات بالتَّسلسل الزَّمنيّ.
      مُسْوَدَّةٌ
      [س و د]. مُسْوَدَّةُ التِّلْمِيذِ: مَا يَكْتُبُهُ بِقَصْدِ الْمُرَاجَعَةِ وَإِعَادَةِ التَّصْحِيح. "مُسْوَدَّةُ مَقَالَةٍ".
      مسودة
      (سود) «ماء مسودة»: يصاب شاربه بـ«السواد» وهو صفرة في اللون.
      مسودة
      (سود) عند الكتاب أو الطباعين أو التلاميذ: ما يكتب أو يطبع أول مرة ثم يراجع وينقح ويصحح.
      المسودة
      يُقَال مَاء مسودة إِذا أصَاب شَاربه السوَاد (ج) مساود
      المسودة
      الصَّحِيفَة أَو الصحائف تكْتب أول كِتَابَة ثمَّ تنقح وتحرر وتبيض
      نتائج مشابهة 36
      طَبْع
      [مفرد]: ج طِباع (لغير المصدر):
      • مصدر طبَعَ/ طبَعَ على إعادة طَبْع- تحت الطَّبْع: يجري طبعه، صالحٌ للطَّبْع : عبارة تعني الموافقة على طبع نصٍّ تمّ تصحيحه ومراجعته، مُسوّدة الطَّبْع / تجربة الطَّبْع : صورة الطَّبْع الأولى.
      • خُلُق وسجيَّة جُبِلَ عليها الإنسان "كان حادّ الطبع- رجلٌ بارد الطبع".
      • (دب) عدم التكلُّف "الإلهام الشعري بين الطّبع والتكلُّف".
      • (نف) جِبلَّة؛ سلوك مكتسب أو موروث يميّز فردًا عن آخر. ، طَبْعًا : أكيد بلا ريب "، طَبْعًا سيدافع عن وطنه بكلّ ما يملك" ، بالطبع : بكل تأكيد. ، علم الطِّباع : (نف) دراسة الصفات الأكثر ديمومة من شخصيّة الإنسان بمعناها الاجتماعيّ والأخلاقيّ.
      سَوَد
      [مفرد]: مصدر سوِدَ.
      سوِدَ
      يَسْوَد، سَوَدًا، فهو أَسْودُ ، سَوِد الشَّيءُ : صار لونُه كلون الفحم "وجهٌ أسود".
      سوَّدَ
      يسوِّد، تَسويدًا، فهو مُسوِّد، والمفعول مُسَوَّد ، سوَّد الشَّيءَ : جعله أسود، طلاه بالسَّواد "سوَّد وجهَه بالفَحْم- سوّد الثوبَ بالصبغ" ، سَوّد الأمورَ : تشاءم إلى أبعد حدٍّ، سوّد صحيفتَه : أساء إلى سمعته، عابه، سوّد وجهَ فلان : أساء إليه ولطّخ اسمَه. ، سوَّد الرِّسالةَ أو الكتابَ : كتبهما للمرّة الأولى أي قبل وضعهما في صورتهما النِّهائيّة. ، سوَّدوا شخصًا عليهم : جعلوه سيِّدًا حاكمًا.
      سَادَ
      [س و د]. (ف: ثلا. لازمتع). سُدْتُ، أَسُودُ، سُدْ مص. سِيَادَةٌ. سُؤْدُدٌ سَادَ الرَّجُلُ: عَظُمَ، شَرُفَ. "الحَسُودُ لاَ يَسُودُ" سَادَ قَوْمَهُ: حَكَمَهُمْ، سَيْطَرَ، هَيْمَنَ عَلَيْهِمْ. "حَيْثُ تَسُودُ القُوَّةُ يَزُولُ العَقْلُ" "أرَادَ أنْ يُفَرِّقَ لِيَسُودَ". "فَرِّقْ تَسُدْ" سَادَ السُّكُونُ: خَيَّمَ. "يَسُودُ الصَّمْتُ الغُرْفَةَ".
      سَوِدَ
      [س و د]. (ف: ثلا. لازم). سَوِدَ، يَسْوَدُ، مص. سَوَدٌ. سَوِدَ وَجْهُهُ: صارَ أَسْوَدَ كَلَوْنِ الفَحْمِ.
      سُودٌ
      [س و د]. (مص. سادَ). سودُ الرَّجُلِ: عَظَمَتُهُ، مَجْدُهُ، شَرَفُهُ، أَوْ سِيادَتُهُ.
      سَوَّدَ
      [س و د]. (ف: ربا. متعد). سَوَّدْتُ، أُسَوِّدُ، سَوِّدْ، مص. تَسْويدٌ سَوَّدَ اللَّوْنَ الأَبْيَضَ: صَيَّرَهُ أَسْوَدَ. "كالرَّجُلِ يَلْبَسُ الثِّيابَ فَلاَ يَزالُ عِنْدَ الكِيرِ جالِساً فَيُسَوِّدُها بِالدُّخانِ". (ابن المقفع) سَوَّدَ الكِتابَ: كَتَبَهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ لِيُعيدَهُ مَرَّةً ثانِيَةً مُبْيَضّاً سَوَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ: لِيَجْعَلْهُ اللَّهُ مَذْموماً، لِيُهْلِكُهُ سَوَّدَ صَحيفَتَهُ: لَوَّثَ سُمْعَتَهُ.
      سَيِّدٌ
      ج: أَسْيادٌ، سَيِّداتٌ، سادَةٌ. [س و د] كانَ سَيِّدَ قَوْمِهِ: شَريفَهُمْ وَرَئيسَهُمْ إِنَّها سَيِّدَةٌ مُحْتَرَمَةٌ: اِمْرَأَةٌ ذاتُ سِيادَةٍ، لَقَبٌ لِلْمَرْأَةِ أَيُّها السَّادَةُ والسَّيِّداتُ: عِبارَةٌ تُقالُ احْتِراماً لِلْحُضورِ السَّيِّدُ أَحْمَدُ: لَقَبُ الرَّجُلِ احْتِراماً وَتَبْجِيلاً كانَ سَيِّدَ الْمَلْعَبِ: اللاَّعِبَ الَّذِي اسْتَطاعَ أَنْ يَفْرِضَ نَفْسَهُ بِلَعِبِهِ السَّيِّدُ الْمَسيحُ: لَقَبُ النَّبِيِّ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ السَّيِّدَةُ العَذْراءُ: لَقَبُ مَرْيَمَ العَذْراءَ ... المزيد
      سُؤْدَدٌ
      [س و د]. (مص. سادَ) حافَظَ على سُؤْدَدِهِ: سِيادَتِهِ هُوَ في سُؤْدَدٍ: في مَجْدٍ، عَظَمَةٍ.
      سُؤْدُدٌ
      [س و د]. (مص. سَاد) عُرِفَ بِسُؤْدُدِهِ: بِسِيادَتِهِ سُؤدُدُ الوَطَنِ: شَرَفُهُ، مَجْدُهُ عَاشَ فِي سُؤْدُدٍ: فِي مَقَامٍ رَفِيعٍ.
      اِسْوَدَّ
      [س و د]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِسْوَدَّ، يَسْوَدُّ، مص. اِسْوِدادٌ اِسْوَدَّتْ جُدْرانُ الْمَدينَةِ: صارَتْ سَوْداءَ اِسْوَدَّ وَجْهُهُ لِما جاءَ بِهِ مِنْ سُوءٍ: اِغْتَمَّ، تَغَيَّرَتْ سَحْنَتُهُ خَجَلاً. "اِسْوَدَّ وَجْهُهُ أَمامَ الجيرانِ بِسَبَبِ فِعْلِهِ الشَّنيعِ" اِسْوَدَّتِ الدُّنْيا في عَيْنَيْهِ: صارَ يَرَى كُلَّ شَيْءٍ في الدُّنْيا أَسْوَدَ لِما حَلَّ بِهِ مِنْ مُصابٍ، اِغْتَمَّ.
      سَاوَدَ
      [س و د]. (ف: ربا. متعد). سَاوَدْتُ، أُسَاوِدُ، سَاوِدْ، مص. مُسَاوَدَةٌ سَاوَدَ غَرِيمَهُ: مَكَرَ بِهِ، خَدَعَهُ سَاودَ السَّائِرَ: لَقِيَهُ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ سَاوَدَ الْمَلِكُ كُلَّ الْمُلُوكِ: غَالَبَهُمْ وبَارَاهُمْ فِي السُّؤْدَدِ وَالسِّيَادَةِ سَاوَدَ رَفِيقَهُ: سَارَّهُ، كَلَّمَهُ بِسِرٍّ، أَوْ كَابَدَهُ سَاوَدتِ الْمَاشِيَةُ النَّبَاتَ: عَالَجَتْهُ بِأفْواهِهَا وَلَمْ تَتَمَكَّنْ مِنْهُ لِقِصَرِهِ وَقِلَّتِهِ.
      سَوادٌ
      [س و د] تَحَوَّلَ لَوْنُ الجِدارِ إلى سَوادٍ: لَوْنٌ أَسْوَدُ كالفَحْمِ داكِنٌ عَكْس البَياضِ عَرَفَ الخَبَرَ سَوادُ النّاسَ: أَغْلَبُهُمْ، عامَّتُهُمْ، جَميعُهُمْ. "السَّوادُ الأَعْظَمُ" قَضَى سَوادَ اللَّيْلِ على الأَقْدامِ: طولَ اللَّيْلِ. "يَقْضِي سَوادَ لَيْلِهِ في السَّهَرِ" تَأَمَّلْتُ سَوادَ عَيْنَيْهِ: حَدَقَتَيْهِما سوادُ الْمَدينَةِ: ضاحِيَتُها.
      أسْوَدُ
      مؤ: سَوْداءُ. ج: سَوْداوَاتٌ. [س و د] اِشْتَعَلَتِ النِّيرانُ وَعَلا دُخانٌ أَسْوَدُ في الفَضاءِ: دُخَّانٌ لَوْنُهُ سَوادٌ، أَكْحَلُ رِجالُ إِفْريقْيا سُودُ البَشَرَةِ: لَوْنُهُمْ أَكْحَلُ قَبَّلَ الحَجَرَ الأسْوَدَ عِنْدَما أَدَّى مَناسِكَ الحَجِّ: حَجَرٌ كَريمٌ بالكَعْبَةِ الْمُشَرَّفَةِ يَتَدَفَّقُ الذَّهَبُ الأسْوَدُ على بُلْدانِ الخَليجِ العَرَبِيِّ: البِتْرولُ، النَّفْط.
      مَسُودٌ
      [س و د]. (مفع. مِن سَادَ). أَصْبَحَ السَّيِّدُ مَسُوداً وَالْمَخْدُومُ خَادِماً" : خَاضِعاً.
      مُسْوَدٌّ
      [س و د]. (فَا. مِن اِسْوَدَّ) رَجُلٌ مُسْوَدُّ الوَجْهِ: أَكْحَلُ الوَجْهِ صَحْنٌ مُسْوَدٌّ: أَيْ عَلاَهُ السَّوَادُ.
      اِسْوادَّ
      [س و د]. (ف: سدا. لازم). اِسْوَادَّ، يَسْوَادُّ، مص. اِسْوِيدادٌ. اِسْوادَّ الوَجْهُ: اسْوَدَّ.
      سَائِدٌ
      ج: سَادَةٌ، جج: سَادَاتٌ. [س و د]. (فا. من سَادَ) كَانَ حَاكِماً سَائِداً عَلَى كُلِّ الأقَالِيمِ: مُهَيْمِناً، سَيِّداً مُسَيْطِراً كَانَ رَأْيُهُ هُوَ السَّائِدُ: الطَّاغِي، البَارِزُ، الغَالِبُ، الشَّائِعُ، الْمُسَيْطِرُ. "اللَّوْنُ الأَزْرَقُ هُوَ السَّائِدُ فِي اللَّوْحَةِ".
      تَسْوِيدٌ
      [س و د]. (مص. سَوَّدَ). تَسْوِيدُ اللَّوْنِ: تَصْيِيرُهُ أَسْوَدَ تَسْوِيدُ رِسَالَةٍ: كِتَابَتُهَا أَوَّلاً ثُمَّ إِعَادَةُ صِيَاغَتِهَا تَسْوِيدُ الوَجْهِ: جَعْلُهُ مَذْمُوماً تَسْوِيدُ صَحِيفَةِ الرَّجُلِ: تَلْوِيثُ سُمْعَتِهِ.
      سَوْداءُ
      مؤنث أَسْوَد. [س و د]. اِرْتَدَتْ ثِياباً سَوْداءَ: ثِياباً بِلَوْنٍ أَكْحَلَ، بِلَوْنِ الفَحْمِ أَلَمَّتْ بِهِ السَّوْداءُ: السُّوَيْداءُ، الكَآبَةُ، القَلَقُ سَوْداءُ القَلْبِ: حَبَّتُهُ، دَواخِلُهُ، عُمْقُهُ، مُهْجَتُهُ الحَبَّةُ السَّوْداءُ: حَبَّةٌ تُعْرَفُ بِحَبَّةِ البَرَكَةِ.
      اِسْوِدادُ
      [س و د]. (مص. اِسْوَدَّ) اِسْوِدادُ الجُدْرانِ: صَيْرُها سَوْداءَ اِسْوِدادُ وَجْهِهِ أَمامَ النَّاسِ: تَغَيُّرُ سَحْنَتِهِ خَجَلاً أَوْ نَتِيجَةَ فِعْلِ سُوءٍ.
      سُوَيْداء
      [س و د]. (تَصْغير سَوْداء). سُوَيْداءُ القَلْبِ: حَبَّتُهُ، عُمْقهُ، مُهْجَتُهُ.
      سُودانِيٌّ
      [س و د]. (مَنْسوبٌ إلى السُّودانِ). اِلْتَقَى بِسودانِيٍّ: مُواطِنٌ مِنَ السُّودانِ.
      السُّودانُ
      [س و د]. : مِنَ البُلْدانِ العَرَبِيَّةِ (الجُمْهورِيَّةُ السُّودانِيَّةُ). عاصِمَتُها الخُرْطومُ.
      سود
      صار أسود.
      سود
      1-ه: جعله سيدا. 2-ه أو الشيء: صيره أسود. 3-قتل السادة. 4-جرؤ.
      سود
      أرض سهلة مستوية كثيرة الحجارة السود، ج أسواد.
      سود
      1-مص. ساد. 2-سيادة.
      سود
      سُودًا صَار لَونه كلون الفحم فَهُوَ أسود وَهِي سَوْدَاء (ج) سود
      سود
      جرؤ وَالشَّيْء جعله أسود وَمِنْه سود الْكتاب كتبه للمرة الأولى وَفُلَانًا جعله سيدا يُقَال سوده عَلَيْهِم
      ‏سود‏
      ‏ ‏(‏سَادَ‏)‏ قومه من باب كتب و‏(‏سُودَدًا‏)‏ أيضا بالضم و‏(‏سَيْدُودَةً‏)‏ بالفتح فهو ‏(‏سَيِّدٌ‏)‏ والجمع ‏(‏سَادَةٌ‏)‏ و‏(‏سَوَّدَهُ‏)‏ قومه بالتشديد‏.‏ وهو ‏(‏أَسْوَدُ‏)‏ من فلان أي أجل منه‏.‏ وتقول‏:‏ هو سَيِّدُ قومه إذا أردت الحال فإن أردت الاستقبال قلت‏:‏ ‏(‏سائِدُ‏)‏ قومه وسائد قومه بالتنوين‏.‏ و‏(‏السَّوادُ‏)‏ لون تقول منه ‏(‏اسوَدَّ‏)‏ الشيء ‏(‏اسْوِدادًا‏)‏ و‏(‏اسْوَدَّ اسْوِيدَادًا‏)‏‏.‏ وتصغير ‏(‏الأسْوَدِ‏)‏ ‏(‏أُسَيِّدٌ‏)‏ و‏(‏أُسَيْوِدٌ‏)‏ أي قد قارب السواد‏.‏ وتصغير الترخيم ‏(‏سُوَيْدٌ‏)‏‏.‏ و‏(‏الأَسْوَدَانِ‏)‏ التمر والماء‏.‏ ... المزيد
      انْتَهَيت من مُسْوَدَّة البحث
      الحكم: مرفوضة عند بعضهم
      السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا الضبط لهذا المعنى.
      المعنى: صحيفة أو صحائف تكتب أول كتابة ثم تنقح وتحرر وتبيض
      الصواب والرتبة: -انتهيت من مُسَوَّدَة البحث [فصيحة]
      التعليق:المُسَوَّدة هي الصحيفة المكتوبة قبل تنقيحها، من الفعل «سوَّد» لا من الفعل «اسْوَدَّ» ولذا يأتي اسم المفعول بفتح السين وتشديد الواو وفتحها.
      سود
      السَّواد نقيضُ البياض سَوِدَ وَسادَ واسودَّ اسْوِداداً واسْوادّ اسْوِيداداً ويجوز في الشعر اسْوَأَدَّ تحرك الأَلف لئلاَّ يجمع بين ساكنين وهو أَسودُ والجمع سُودٌ وسُودانٌ وسَوَّده جعله أَسودَ والأَمر منه اسْوادَدْ وإِن شئت أَدغمْتَ وتصغيرُ الأَسود أُسَيِّدٌ وإِن شئت أُسَيْوِدٌ أَي قد قارب السَّوادَ والنسْبَةُ إِليه أُسَيْدِيٌّ بحذف الياء المتحركة وتَصغير الترخيم سُوَيْدٌ وساوَدْتُ فلاناً فَسُدْتُه أَي غَلَبْتُه بالسواد من سواد اللونِ والسُّودَدِ جميعاً وسَوِدَ الرجلُ كما تقول عَوِرَت عَيْنُه وَسَوِدْتُ أَنا قال نُصَيْبٌ سَوِدْتُ فلم أَمْلِكْ سَوادي وتحتَه قميص من القُوهِيِّ بيضٌ ... المزيد
      سود
      السُّودُ بالضّمّ وهو غريبٌ . نقلهُ الصاغاني عن الفَرّاءِ والسُّودَدُ بضم السين مع فتح الدال وضمها غير مهموز والسُّؤْدُدُ بالهمز كَقُنْفُذٍ قال الأزهريُ : وهي لغة طَيّئ وكَجُنْدَب فهي أَربعُ لُغات أَغفلَ المصنِّفُ الأَخيرةَ وذكرها غير واحدٍ من أَئمة اللُّغَةن واشتهر عند العامَّةِ فَتحُ السين والسِّيَادةُ : الشرفُ يقال ساد يَسُود سُوداً وسُؤْدَداً الجوهريُّ وغيره . وفي المصباح : سادَ يَسُودُ سِيَادَةً والاسم السُّودَد وهو المَجْدُ والشَّرفُ فهو سَيِّدٌ والأُنثى سَيِّدةٌ . والسائِدُ : السَّيِّدُ أَو دونَه . قال الفرَّاءُ : يقال هذا سَيِّدُ قَومِه اليومَ فإذا أخبرتَ أنهُ عن قليلٍ يكون سيِّدَهم قلتَ ... المزيد
      سود
      السوْدُ: سَفْحٌ مُسْتَوٍ في الأرْضِ كَثِيرُ الحِجَارَةِ خَشِنُها، والقِطْعَةُ منه سَوْدَة، والجَميعُ الأسْوَادُ. والسَّوَادُ: ضِد البَيَاضِ. ولَطْخُ الشَّفَتَيْنِ من أكْلِ شَيْءٍ. وسَوَدْتُ الشَّيْءَ وسُدْتُه: من السَّوَاد. و يُقال للأسْوَدِ: سَوَادِي. والسوَادُ الأعْظَمُ: عامةُ الناسِ. والسوَادُ: جَماعَة من الناسِ تَراهُم، وجَمْعُه أسَاوِدُ. والمالُ الكَثِيرُ. وأسَادَ الرجُلُ يُسِيْدُ؛ وأسْوَدَ يُسْوِدُ: إذا وُلدَ له وَلَدٌ أسْوَدُ. وكَلْبٌ مُسْوِدَةٌ: نَعَمُها سُوْدٌ. والسواد: بمعنى اسْوَدَّ. والسِّوَادُ: مُلاَقاةُ الإنسانِ إنْسَاناً في سَوَادِ الليْلِ، ساوَدَ فلانٌ فلاناً. ... المزيد