Meaning of مُدَوَّنٌ in Arabic

      نتائج مطابقة 2
      مُدون
      [مفرد]: مصدر مدَنَ.
      مُدَوَّنٌ
      [د و ن]. (مفع. مِنْ دَوَّنَ). نَصٌّ مُدَوَّنٌ فِي وثِيقَةٍ: مُسَجَّلٌ، مَكْتُوبٌ. "نُصُوصٌ مُدَوَّنَةٌ".
      نتائج ذات صله 24
      دَوْن
      [مفرد]: مصدر دانَ / دانَ لـ.
      دُون
      [مفرد]:
      • مصدر دانَ / دانَ لـ.
      • خَسِيس، حقير "إذا ما علا المرءُ رامَ العلاءَ ... ويقنع بالدُّون من كان دُونا- رجل دون" ، شيء دُون : هيِّن.
      دُونَ
      [كلمة وظيفيَّة]:
      •، ، ، ، ، ، ، ، ظرف مكان منصوب بمعنى : تحت أو أسفل "دون قدمك بساط".
      •، ، ، ، ، ، ، ، ظرف مكان منصوب بمعنى : أمام "مشى دونك".
      •، ، ، ، ، ، ، ، ظرف مكان منصوب بمعنى : خلف "جلس الوزير دون الأمير- {وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لاَ يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً} ".
      •، ، ، ، ، ، ، ، ظرف مكان منصوب بمعنى : أقلّ من "يغفر الله ما دون الشِّرك به- عُمر فلان دون خمس سنوات- {وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ} ".
      •، ، ، ، ، ، ، ، ظرف مكان منصوب بمعنى : سِوى "هذا الشّيء لك دون النَّاس- اختاره صديقًا من دون زملائه".
      •، ، ، ، ، ، ، ، ظرف مكان منصوب بمعنى : من غير، بلا "هذا الشَّيءُ دون أهميَّة- غضب دون/ بدون/ من دون سبب- {لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللهِ كَاشِفَةٌ} " ، بدون حساب : بلا حدود أو تفكير، دون غيره : ترجيحًا وتفضيلاً.
      •، ، ، ، ، ، ، ، ظرف مكان منصوب بمعنى : قَبْل "دون قتال الأسد أهوال- {فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا} ".
      •، ، ، ، ، ، ، ، ظرف مكان منصوب بمعنى : بَيْن "حال القوم دون فلان: بينه وبين من يطلبه- {وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ أَمْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ} ".
      •، ، ، ، ، ، ، ، ظرف مكان منصوب بمعنى : فوق "السّماء دونك".
      دوَّنَ
      يُدوِّن، تدوينًا، فهو مُدوِّن، والمفعول مُدوَّن ، دوَّن الشَّيءَ : سجَّله، أثبته بالكتابة حفظًا له من الضَّياع "دوَّن وقائعَ/ ذكريات" ، تدوين السُّنَّة : كتابتها بشكل جماعيّ، وكان ذلك على رأس المائة الثانية من الهجرة. ، دوَّن الكتبَ : جمعها ورتّبها. ، دوَّن الدِّيوانَ : أنشأه "عمر بن الخطاب أوّل من دوَّن الدواوين: رتَّب الصُّحفَ يكتب فيها أهل الجنديَّة وأهل العطيَّة والعمَّال وسواهم".
      مدَنَ
      يمدُن، مُدونًا، فهو مادِن ، مدَن الشَّخصُ : أتى المدينةَ "مدَن البدويُّ حامِلاً بضاعتَه من لَبَن وزُبْد".
      مدَّنَ
      يمدِّن، تمدينًا، فهو مُمدِّن، والمفعول مُمدَّن ، مدَّن المدائِنَ : بناها ومصّرها. ، مدَّن الشَّخصَ / مدَّن الشَّيءَ : حضَّره، نقله إلى حالة الرقيّ والحضارة "مدّن الريفَ/ أهلَ القُرى- ليس كالتعليم يمدّن الإنسانَ ويدفعه إلى الرُّقيّ".
      دونٌ
      [د و ن]. رَجُلٌ دونٌ: حَقيرٌ، خَسيسٌ. "إِذا ما عَلاَ الْمَرْءُ رَامَ العَلاءَ ... ... وَيَقْنَعُ بِالدُّونِ مَنْ كانَ دونا".
      دَوَّنَ
      [د و ن]. (ف: ربا. متعد). دَوَّنْتُ، أُدَوِّنُ، دَوِّنْ، مص. تَدْوينٌ دَوَّنَ مُذَكِّراتِهِ: كَتَبَها دَوَّنَ الشَّاعِرُ دِيوانَهُ: وَضَعَهُ وَجَمَعَهُ دَوَّنَ اسْمَهُ: كَتَبَهُ في الدِّيوانِ دَوَّنَ الدَّواوينَ: أَسَّسَها، أَنْشَأَها.
      دونَ
      1. تَكونُ ظَرْفَ مَكانٍ مُعْرَباً. وَمِنْ مَعانِيها: أ. مَشَى دُونَهُ: أَيْ أَمامَهُ. "اُدْنُ دونَكَ". ب. قَعَدَ دونَهُ: وَراءَهُ، خَلْفَهُ. ج. السَّماءُ دونَكَ: فَوْقَكَ. د. دونَ قَدَمِكَ بِساطٌ: تَحْتَكَ. هـ. مَشَى دونَ أَنْ يَتَوَقَّفَ: مِنْ غَيْرِ. "عَمَلٌ مِنْ دُونِ فائِدَةٍ"البقرة آية 107 وَمَالَكُمْ مِنْ دونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلاَ نَصير (قرآن) "لا يَسْتَطيعُ العَيْشَ دونَ أَهْلِهِ وَأَقْرِبائِهِ" شَتَمَهُ دونَ سَبَبٍ: أَيْ بِلا سَبَبٍ، بِغَيْرِ سَبَبٍ هُوَ دونَهُ: أَيْ أَدْنَى مِنْهُ، أَقَلُّ مِنْهُ تَماماً، لَمْ يَصِلْ إلى مُسْتَواهُ. "هُوَ دونَ سِنِّ الرُّشْدِ" ... المزيد
      مَدَّنَ
      [م د ن]. (ف: ربا. متعد). مَدَّنْتُ، أُمَدِّنُ، مَدِّنْ، مص. تَمْدِينٌ مَدَّنَ البِلاَدَ: أَنْشَأَ بِهَا مُنْشَآتٍ مَدَنِيَّةً. "القَائِدُ البَانِي، مَدَّنَ الْمُدُنَ وَشَيَّدَ القُصُورَ" مَدَّنَ شَعْبَهُ: حَضَّرَهُ، جَعَلَهُ مُتَحَضِّراً.
      دون
      1-الديوان: جمعه. 2-الديوان: أنشأه. 3-الكتب: رتبها. 4-ه: كتب اسمه في الديوان.
      دون
      1-مص. دان يدون. 2-خسيس حقير.
      دون
      ظرف مكان منصوب، من معانيه: 1-تحت، نحو: «دون المقعد هر». 2-فوق، نحو: «السماء دونك». 3-وراء، نحو: «قعد دونه». 4-أمام، نحو: «رأى الطريق دونه». 5-غير، نحو: «مشى دون أن يتعب». 6-قبل، نحو: «دون النجاح صعوبات». 7-«هو دونه مرتبة»: أي مرتبته أحط من مرتبته.
      مدن
      1-بالمكان: أقام به. 2-المدينة: أتاها.
      مدن
      1-المدن: بناها. 2-ه: نقله إلى حالة الرقي والحضارة.
      دون
      الدِّيوَان أنشأه وَجمعه والكتب جمعهَا ورتبها
      دون
      ظرف مَكَان مَنْصُوب وَهُوَ بِحَسب مَا يُضَاف إِلَيْهِ فَيكون بِمَعْنى تَحت كَقَوْلِك دون قدمك بِسَاط وَبِمَعْنى فَوق نَحْو السَّمَاء دُونك وَبِمَعْنى خلف نَحْو جلس الْوَزير دون الْأَمِير وَبِمَعْنى أَمَام نَحْو سَار الرائد دون الْجَمَاعَة وَبِمَعْنى غير نَحْو {وَيغْفر مَا دون ذَلِك} وَبِمَعْنى قبل نَحْو دون قتل الْأسد أهوال وَاسم فعل بِمَعْنى خُذ وتوصل بكاف الْخطاب فَيُقَال دُونك الدَّرَاهِم وَبِمَعْنى الْوَعيد كَقَوْل السَّيِّد لِخَادِمِهِ دُونك عصياني
      مدن
      فلَان مدونا أَتَى الْمَدِينَة
      ‏دون‏
      ‏ ‏(‏دُونَ‏)‏ ضد فوق وهو تقصير عن الغاية وتكون ظرفا‏.‏ و‏(‏الدُّونُ‏)‏ الحقير‏.‏ قال الشاعر‏:‏ إذا ما علا المرء رام العلا *** ويقنع بالدون من كان دونا ويقال‏:‏ هذا دون ذاك أي أقرب منه‏.‏ ويقال في الإغراء بالشيء‏:‏ ‏(‏دُونَكَهُ‏)‏‏.‏ و‏(‏الدِّيوَانُ‏)‏ بالكسر وقد ‏(‏دَوَّنْتُ‏)‏ الدواوين ‏(‏تَدْوينا‏)‏‏.‏ ‏
      ‏مدن‏
      ‏ ‏(‏مَدَنَ‏)‏ بالمكان أقام به وبابه دخل ومنه ‏(‏المَدينةُ‏)‏ وجمعها ‏(‏مَدَئِنُ‏)‏ بالهمزة و‏(‏مُدْنٌ‏)‏ و‏(‏مُدُنٌ‏)‏ مُخففا ومُثقلا‏.‏ وقيل‏:‏ هي من دينت أي مُلكت‏.‏ وفلان ‏(‏مَدَّنَ‏)‏ المدائِن ‏(‏تَمْدِينًا‏)‏ كما يُقال‏:‏ مَصَّر الأمصار‏.‏ وسألت أبا علي الفسوي عن همز مدائن فقال‏:‏ من جعله من الإقامة همزه ومن جعله من المِلك لم يهمزه كما لا يهمز معايش‏.‏ والنسبة إلى مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم ‏(‏مَدَنِيٌّ‏)‏، وإلى مدينة المنصور ‏(‏مَدِينيٌّ‏)‏، وإلى مدائن كِسرى ‏(‏مَدَائِنيٌّ‏)‏ للفرق بينهما كي لا يختلط‏.‏ و‏(‏مدين‏)‏ قرية شُعيب عليه السلام‏.‏ ‏
      دون
      دُونُ نقيضُ فوقَ وهو تقصير عن الغاية ويكون ظرفاً والدُّونُ الحقير الخسيس وقال إذا ما عَلا المرءُ رامَ العَلاء ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كان دُونا ولا يشتق منه فعل وبعضهم يقول منه دانَ يَدُونُ دَوْناً وأُدِين إدانةً ويروى قولُ عديّ في قوله أَنْسَلَ الذِّرْعانَ غَرْبٌ جَذِمٌ وعَلا الرَّبْرَبَ أَزْمٌ لم يُدَنْ وغيره يرويه لم يُدَنّ بتشديد النون على ما لم يسم فاعله من دَنَّى يُدَنِّي أَي ضَعُفَ وقوله أَنسل الذِّرْعانَ جمع ذَرَعٍ وهو ولد البقرة الوحشية يقول جري هذا الفرس وحِدَّتُه خَلَّف أَولادَ البقرة خلْفَه وقد علا الرَّبْرَبَ شَدٌّ ليس فيه تقصير ويقال هذا دون ذلك أَي أَقرب منه ابن سيده دونُ كلمة في معنى ... المزيد
      مدن
      مَدَنَ بالمكان أَقام به فِعْلٌ مُمات ومنه المَدِينة وهي فَعِيلة وتجمع على مَدَائن بالهمز ومُدْنٍ ومُدُن بالتخفيف والتثقيل وفيه قول آخر أَنه مَفْعِلة من دِنْتُ أَي مُلِكْتُ قال ابن بري لو كانت الميم في مدينة زائدة لم يجز جمعها على مُدْنٍ وفلان مَدَّنَ المَدائنَ كما يقال مَصَّرَ الأَمصارَ قال وسئل أَبو عليّ الفَسَوِيُّ عن همزة مدائن فقال فيه قولان من جعله فَعِيلة من قولك مَدَنَ بالمكان أَي أَقام به همزه ومن جعله مَفْعِلة من قولك دِينَ أَي مُلِكَ لم يهمزه كما لا يهمز معايش والمَدِينة الحِصْنُ يبنى في أُصطُمَّةِ الأَرض مشتق من ذلك وكلُّ أَرض يبنى بها حِصْنٌ في أُصطُمَّتِها فهي مدينة والنسبة إِليها مَدِينّي ... المزيد
      دون
      يُقال في الإغْرَاءِ: دُوْنَكَ هذا الأمْرَ: أي عَلَيْكَهُ. والدوْنُ: الخَسِيْسُ، زَيْدٌ دُوْنَكَ. ودُوْنَ: ظَرْف، ونَعْت، لا يُشْتَق منه فِعْلٌ، وهذا أدْوَنُ ذاكَ. ويكونُ دُوْنَ بمعنى غَيْر، وبمعنى فَوْق، وتَحْت. ودانَ يَدُوْنُ دَوْناً: ضَعُفَ. وأدِيْنَ إدَانَةً: أضْعِفَ. ولم يُدَن: أي لم يُقَصرْ.
      مدن
      المَدِيْنَةُ: مَدِيْنَةُ الرسُوْلِ - صلى الله عليه وسلم - ، والنِّسْبَةُ إليها: مَدَنِي، وفي الطيْرِ: مَدِيْنِي. وكُلُّ أرْضٍ يُبْنى لها حِصْن في أصْطمَّتِها: فهومَدِيْنَتُها. وتَمَدْيَنَ فلانٌ: إذا تَمَلَكَ وتَنَعَّمَ. ومَدَنَ بالمَكان: أقَامَ به. والمَدَانُ: اسْمُ صَنَمٍ، وإليه يُنْسَبُ عَبْدُ المدَانِ.