الحكم: مرفوضة
السبب: لقلب الياء همزة مع أنها أصلية، وليست بزائدة.
الصواب والرتبة: -مصاير الدول في أيدي أبنائها [فصيحة]-مصائر الدول في أيدي أبنائها [صحيحة]
التعليق:(انظر: قلب الياء الأصلية همزة بعد ألف «مفاعل»)

الحكم: مرفوضة
السبب: لقلب الياء همزة مع أنها أصلية، وليست بزائدة.
الصواب والرتبة: -مصاير الدول في أيدي أبنائها [فصيحة]-مصائر الدول في أيدي أبنائها [صحيحة]
التعليق:تجمع كلمة «مصير» على «مصاير» بلا همز؛ لأن الياء فيها أصلية، وليست بزائدة، فهي على وزن «مفاعل» مثل «معايش». ولكن مجمع اللغة المصريّ أجاز إلحاق المد الأصليّ في صيغة «مفاعل» بالمد الزائد في صيغة «فعائل»؛ وذلك لما سمع عن العرب من جمع «مصيبة» على «مصائب»، و «مصايب»، ومنه قراءة نافع: «معائش» بالهمز، في قوله تعالى: {وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ} الأعراف/10.

[مفرد]: ج صَوَارٍ:
• عمود يُقام وسط السَّفينة يُعلَّق به الشِّراع "صارِي السَّفينة- مركب وحيد الصَّاري: ذو صارٍ واحدٍ".
• ما يعتمد ركيزة "صارِي العَلَم".

إلى يَصُور، صُرْ، صَوْرًا، فهو صائِر، والمفعول مَصُور ، صار الشَّيءَ إليه : وجَّهه، أماله وقرَّبه " {قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ}: ضُمَّهن إليك وقطِّعهنّ". ... المزيد

صارَ إلى يَصير، صِرْ، صَيْرًا وصَيْرورةً ومَصِيرًا، فهو صائر، والمفعول مَصِير إليه ، صار الحقُّ واضحًا : أصبح كذلك، والفعل صار من أخوات كان يرفع المبتدأ وينصب الخبرَ بمعنى انتقل من حال إلى حال "صار الهلالُ بدرًا- صار غنيًّا- صار في الذُّلِّ بعد العزّ" ، صار أثرًا بعد عين : أصبح خبرًا، صار يضحك : أخذ وشرع. ، صار الأمرُ إلى كذا : انتهى إليه، رجع "صارت إليه رئاسُة المؤتمر- {أَلاَ إِلَى اللهِ تَصِيرُ الأُمُورُ} "? صار الأمر إلى قراره: انتهى وثبت. ، صار الشَّيءُ : وقع وتَمَّ "صار ما توقعته". ... المزيد

[ص ي ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). صِرْتُ، أَصِيرُ، صِرْ، مص. صَيْرٌ، صَيْرُورَةٌ، مَصِيرٌ صارَ الأَمْرَ: تَحَوَّلَ مِنْ حَالٍ إلى حالٍ صَارَ الرَّجُلُ غَنِيّاً بَعْدَ فَقْرٍ: تَحَوَّلَ مِنْ حَالَةِ الفَقْرِ إِلَى حَالَةِ الغِنَى. "يُمْكِنُ أَنْ يَصِيرَ الْحَادِثُ مُعَقَّداً" صَارَ إِلَى دَرَجَةٍ عُلْيا: اِنْتَهَى صَارَ إِلَيْهِ: رَجَعَ صَارَ مَا تَوَقَّعَهُ: وَقَعَ، تَمَّ. ... المزيد

[ص و ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). صُرْتُ، أَصورُ، صُرْ، مص. صَوْرٌ صارَ الشَّيْءُ: صَوَّتَ صارَ الشَّيْءُ إِلَيْهِ: أَمالَهُ، قَرَّبَهُ.البقرة آية 260فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ . (قرآن) صارَ وَجْهَهُ إِلَيْهِ: أَقْبَلَ بِهِ عَلَيْهِ.

[ص ر ر]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). صَارَرْتُ، أُصَارُّ، صَارِرْ، مص. مُصَارَّةٌ. صَارَّهُ عَلَى مَا لاَ يَرْغَبُ فِيهِ: أَكْرَهَهُ، حَمَلَهُ عَلَيْهِ.

[ص ر ي]. يَشُدُّ الصَّارِي السَّفِينَةَ: عَمُودٌ يُرَكَّزُ فِي وَسَطِ السَّفِينَةِ يُشَدُّ عَلَيْهِ الشِّرَاعُ.

(صور) 1-صوت. 2-الشيء إليه: أماله. 3-الشيء: قطعه، فصله. 4-وجهه إليه: أقبل به عليه.ل

(صير) 1-أو الأمر: تحول من حال إلى أخرى «صار العنب دبسا». 2-أو الأمر إلى كذا: انتهى إليه، وصل. 3-رجع.

(صرر) ه على الأمر: أكرهه وحمله عليه.œ

1-فا. 2-شجر ملتف ذو ظل.

1- فا. 2-ملاح، بحار، ج صراء وصراري وصراريون. 3-عمود قائم في وسط السفينة يعلق به الشراع، ج صوار.

صورا صَوت وَالشَّيْء إِلَيْهِ أماله وقربه وَبِه فسر أَكثر الْمُفَسّرين قَوْله تَعَالَى {فصرهن إِلَيْك}

الشَّيْء كَذَا صيرا وصيرورة ومصيرا انْتقل من حَال إِلَى أُخْرَى وَإِلَيْهِ رَجَعَ

صَوْأَرٌ مَوْضِع عاقَر فيه سُحَيم بن وَثِيلٍ الرّياحي غَالِبَ بن صَعْصَعَة أَبا الفَرَزْدَق فعقر سُحَيم خَمْساً ثم بَدَا لَهُ وعَقَرَ غالِب مائة قال جرير لَقَدْ سَرَّني أَنْ لا تَعُدَّ مُجاشِعٌ من الفَخْرِ إِلاَّ عَقْرَ نِيبٍ بِصَوْأَرِ