نتائج مطابقة 8
مُدين
[مفرد]: اسم فاعل من أدانَ.
مدينَ
يُمديِن، مَدْيَنةً، فهو مُمدْيِن، والمفعول مُمدْيَن ، مدين الشَّخصُ حياتَه : جعلها تتَّسم بالمدنيَّة، أخذ بأسباب الحضارة.
مدينَ
يمديِن، مَدْيَنةً، فهو مُمديِن، والمفعول مُمديَن ، مدين الشَّخصُ حياتَه : جعلها تتَّسم بالمدنيّة، أخذ بأسباب الحضارة.
مَدِينٌ
[د ي ن] مَدِينٌ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ: عَلَيْهِ دَيْنٌ.. حِسَابٌ مَدِينٌ: أَي عَلَيْهِ دَيْنٌ مَدِينٌ لَهُ بِحَيَاتِهِ: صَارَ مُرْتَهَناً لَهُ لأَنَّهُ أَنْقَذَ حَياتَهُ.
مُدِينٌ
[د ي ن]. (فا. من أَدَانَ). أَدَّى الدَّيْنَ إِلَى الْمُدِينِ: الدَّائِنُ صَاحِبُ الدَّيْنِ.
مدين
(مدن، دين) 1-من كان عليه دين. 2-عبد. 3-مجزي، مكافأ. 4-أسد.
الْمَدِين
العَبْد
المدين
بكسر الدال . اسم مفعول : من يأخذ الدين .
نتائج ذات صله 4
وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ
قوم شعيب عليه السلام[سورة الحج]
تِلْقَاءَ مَدْيَنَ
جهة مدين ونحوها[سورة القصص]
أصحابُ مدين
قومُ شعيب عليه السلام[سورة الحج]
تلقاء مدين
جهتِها ونحْوها (قرية شعيب)[سورة القصص]
نتائج مشابهة 39
دَيْن
[مفرد]: ج دُيُون (لغير المصدر):
• مصدر دانَ/ دانَ لـ1.
• قَرْضٌ ذو أَجَل "قضَى دينَه- إذا ما قضيت الدَّيْن بالدَّيْن لم يكن ... قضاء ولكن كان غُرْمًا على غُرْمِ- دَيْنُ اللهِ أَحَقُّ بِالأَداءِ مِنْ دَيْن الْعَبْدِ [حديث]- {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ ... المزيد
• (جر) مبلغ يضعه البنك تحت تصرّف العميل.
دِين
[مفرد]: ج أَديان (لغير المصدر):
• مصدر دانَ بـ/ دانَ لـ2 ودانَ بـ2.
• ديانة، اسمٌ لجميع ما يتعبَّد به لله، شريعة ومِلَّة "ما أحسن الدِّين والدنيا إذا اجتمعا ... وأقبح الكفر والإفلاس بالرجلِ- الدِّينُ النَّصِيحَةُ [حديث]- {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الإِسْلاَمُ} - {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} " ، أكمل دينَه ... المزيد
• شريعة، قانون، سلطان " {مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللهُ} ".
• عادَةٌ وشَأْنٌ "ليس هذا من ديني ولا دَيْدَني- الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ [حديث] ".
• وَرَعٌ "ديني يمنعني من فعل السيّئات". ، يومُ الدِّين : يوم الجزاء والحساب في الآخرة، يوم القيامة " {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} - {الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ} ". ، علم الأديان المقارن : (سف) الدراسة الموضوعيّة للأديان جميعها ... المزيد
دَيِّن
[مفرد]: صاحب الدِّين والمتمسِّك به.
دَانَ
[د ي ن]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). دِنْتُ، أدِينُ، مص. دَيْنٌ دَانَ صَاحِبَهُ: أقْرَضَهُ مَبْلَغاً مِنَ الْمَالِ دَانَ الرَّجُلُ: اِقْتَرَضَ مَالاً دَانَ الشَّيْءَ: مَلَكَهُ ... المزيد
دَانَ
[د ي ن]. (ف: ربا. لازم، م. بحرف). دِنْتُ، أدِينُ، دِنْ، مص. دِينٌ، دِيَانَةٌ. دَانَ بِالدِّينِ الإسْلاَمِيِّ: تَعَبَّدَ بِهِ، اِتَّخَذَهُ دِيناً.
دَانَ
[د ي ن]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). دِنْتُ، أَدِينُ، دِنْ، مص. دِينٌ دَانَ الرَّجُلُ: خَضَعَ، ذَلَّ دَانَ الوَلَدُ" : أَطَاعَ. "دَانَ لَهُ" دَانَ لَهُ مِنْهُ: اِقْتَصَّ دَانَ صَاحِبَهُ: أَخْضَعَهُ، أَذَلَّهُ، اِسْتَعْبَدَهُ ... المزيد
دَيَّنَ
[د ي ن]. (ف: ربا. متعد). دَيَّنْتُ، أُدَيِّنُ، دَيِّنْ، مص.تَدْيِينٌ دَيَّنَ القَوْمَ: جَعَلَهُمْ يَتَدَيَّنونَ بِدينِهِ دَيَّنَهُ مَبْلَغاً كَبيراً مِنَ المالِ: أَقْرَضَهُ إِيَّاهُ دَيَّنَهُ قِطْعَةً مِنَ الأَرْضِ: مَلَّكَهُ إِيَّاها.
دَيِّنٌ
[د ي ن]. رَجُلٌ دَيِّنٌ: مُتَمَسِّكٌ بِأَهْدابِ الدِّينِ.
دَيْنٌ
[د ي ن]. (مص. دانَ). لَمْ يُؤَدِّ دَيْنَهُ بَعْدُ: ما يَقْتَرِضُهُ الإِنْسانُ مِنْ شَخْصٍ مَّا على أَنْ يُؤَدِّيَهُ في وَقْتٍ مُعَيَّنٍ. "لا دَيْنَ عَلَيَّ".
دِينٌ
ج: أَدْيانٌ. [د ي ن]. (مص. دانَ) يَلْتَزِمُ بِقَواعِدِ الدِّينِ: بِأَحْكامِ العِبادَةِ، العَقيدَةِ، المِلَّةِ، الشَّريعَةِ، الدِّيانَةِ. "الدِّينُ الإِسْلامِيُّ" آل عمران آية 19إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ (قرآن) الأَدْيانُ السَّماوِيَّةُ: اليَهودِيَّةُ والْمَسيحِيَّةُ والإِسْلامُ كُلٌّ وَأَعْمالُهُ في يَوْمِ الدِّينِ: في يَوْمِ الحِسابِ ... المزيد
أَدَانَ
[د ي ن]. (ف: ربا. لازمتع). أَدَانَ، يُدِينُ، مص. إِدانَةٌ أَدَانَ الرَّجُلُ: اِقْتَرَضَ فَصَارَ مَدِيناً أَدَانَ الرَّجُلُ: أَقْرَضَ فَصَارَ دَائِناً أَدَانَهُ مَبْلَغاً مِنَ المالِ: أقْرَضَهُ إيَّاهُ إِلى أَجَلٍ ... المزيد
تَدَيَّنَ
[د ي ن]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَدَيَّنْتُ، أَتَدَيَّنُ، تَدَيَّنْ، مص. تَدَيُّنٌ تَدَيَّنَ الرَّجُلُ: أَخَذَ دَيْناً، اِقتْرَضَ فَصَارَ مَديِناً تَدَيَّنَ بِدِينٍ: اِتَّخَذَهُ دِيناً. "يَتَدَيَّنُ تَدَيُّناً مَزيجا مِنْ قَلْبِهِ وَعَقْلِهِ". (أ. أمين).
تَدَيُّنٌ
[د ي ن]. (مص. تَدَيَّنَ) الْتَجَأَ إِلَى التَّدَيُّنِ مِنْ صَدِيقِهِ: أَخْذُ دَيْنٍ، الاقْتِرَاضُ مِنْهُ مَعْرُوفٌ بِتَدَيُّنِهِ: بِتَعَبُّدِهِ وَذَلِكَ بِاتِّخَاذِهِ ديِناً سَمَاوِيّاً .
دَايَنَ
[د ي ن]. (ف: ربا. متعد). دَايَنْتُ، أُدَاينُ، دَايِنْ، مص. مُدَايَنَةٌ، دِيَانٌ دَايَنَ شَرِيكَهُ: عَامَلَهُ بِالدَّيْنِ، فَأعْطَاهُ دَيْناً وَأخَذَ بِدَيْنٍ دَايَنَ الرَّجُلَ: حَاكَمَهُ، رَفَعَ دَعْوَةً ضِدَّهُ. "قَرَّرَ أنْ يُدَايِنَهُ أمَامَ الْمَحْكَمَةِ" دَايَنَهُ اعْتِرَافاً بِالجَمِيلِ: جَازَاهُ.
دَيَّانٌ
[د ي ن]. هُوَ الدَّيَّانُ: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ مِنَ الأَسْماءِ الحُسْنَى.
مُدَانٌ
[د ي ن]. (مفع. مِنْ أَدَانَ) مُدَانٌ لَهُ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ: مَدِينٌ لَهُ مُدَانٌ بِجُرْمِهِ: مَحْكُومٌ عَلَيْهِ بِـ ...
دِينِيٌّ
[د ي ن]. (مَنْسوبٌ إلى الدِّينِ). شَديدُ التَّمَسُّكِ بِالقَواعِدِ الدِّينِيَّةِ: بِالقَواعِدِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالدِّينِ.
دَائِنٌ
[د ي ن]. (فا. من دَانَ). فرَضَ عَلَيْهِ الدَّائِنُ شُروطاً مُجْحِفَةً: مُقْرِضُ المالِ لأَجَلٍ.
دينَةٌ
[د ي ن] يَلْتَزِمُ بِقَواعِدِ الدِّينَةِ: قَواعِدِ الدِّينِ، العِبادَةِ يَرْغَبُ في دِينَتِهِ: في طاعَتِهِ اِتَّفَقَ مَعَهُ على دينَةٍ: على دَيْنٍ، قَرْضٍ لأَجَلٍ مُعَيَّنٍ.
إِدَانَةٌ
[د ي ن]. (مص. أَدَانَ) بِالرَغْمِ من مُرَافَعَةِ الْمُحَامِي صَدَرَ الحُكْمُ بِإدانَتِهِ: أَيْ أنَّهُ شَخْصٌ مُذْنِبٌ قَرارُ الإِدَانَةِ: قَرارُ الاتِّهامِ بالجُرْمِ أَوِ الذَّنْبِ.
تَدَايَنَ
[د ي ن]. (ف: خما. لازم). تَدَايَنْتُ، أَتَدَايَنُ، تَدَايَنْ مص. تَدَايُنٌ. تَدَايَنَ الأَصْدِقَاءُ: اِسْتَدَانَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ أَوْ تَعَامَلُوا بِالدَّيْنِ .
تَدَايُنٌ
[د ي ن]. (مص. تَدَايَنَ). اِلْتَجَأَ إِلَى التَّدَايُنِ لِحَلِّ مَشَاكِلِهِ: الاسْتِدَانَةِ، أَي الاقْتِراضِ، طَلَبِ سُلْفَةٍ .
تَدْيِينٌ
[د ي ن]. (مص. دَيَّنَ) حَلَّ مَشَاكِلَهُ بِالتَّدْييِنِ مِنْ صَاحِبِهِ: بِالاقْتِرَاضِ مِنْهُ رَغِبَ فِي تَدْيِينِهِ: جَعْلِهِ يَتَدَيَّنُ بِدِينِهِ.
مَدْيُونٌ
[د ي ن]. (مفع. مِنْ دَانَ).: مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ، مَدِينٌ.
دِيانَةٌ
[د ي ن]. (مص. دانَ) اِعْتَنَقَ الدِّيانَةَ الإِسْلامِيَّةَ: العَقيدَة الَّتِي يُؤْمِنُ بِها كُلُّ مُسلِمٍ وَيَتَعَبَّدُ بِها اللَّهَ، المِلَّةُ "الدِّيانَةُ الْمَسيحِيَّةُ" "الدِّيانَةُ اليَهودِيَّةُ".
مُتَدَيِّنٌ
[د ي ن]. (فَا. مِنْ تَدَيَّنَ). رَجُلٌ مُتَدَيِّنٌ: مُتَعَبِّدٌ.
مِدْيَانٌ
(مذ، مؤ). (صِيغَةُ مِفْعَالٌ لِلْمُبَالَغَةِ). [د ي ن]. رَجُلٌ مِدْيَانٌ: الَّذِي يَقْرِضُ وَيَسْتَقْرِضُ كَثِيراً.
اِسْتَدَانَ
[د ي ن]. (ف: سدا. لازمتع). اِسْتَدَنْتُ، أَسْتَدِينُ، اِسْتَدِنْ، مص. اِسْتِدَانَةٌ اِسْتَدَانَ الرَّجُلُ: اِقْتَرَضَ وَأَخَذَ بِالدَّيْنِ فَصَارَ مَدِيناً اِسْتَدانَ الرَّجُلُ: طَلَبَ دَيْناً اِسْتَدَانَ صَاحِبَهُ: اِقْتَرَضَ، اِسْتَقْرَضَ مِنْهُ. "اِسْتَدَانَ مَبْلَغاً مِنَ المالِ".
دَيْنونَةٌ
[د ي ن]. يَوْمُ الدَّيْنونَةِ: يَوْمُ الدِّينِ، يَوْمُ الحِسابِ.
مُسْتَدِينٌ
[د ي ن]. (فَا. مِن اِسْتَدَانَ). مُسْتَدِينٌ بِمَبْلَغٍ كَبِيرٍ مِنَ الْمَالِ: الْمُسْتَلِفُ، الْمُسْتَقْرِضُ.
اِسْتِدَانَةٌ
[د ي ن]. (مص. اِسْتَدَانَ). لَمْ يَبْقَ أَمَامَهُ إِلاَّ الاِسْتِدَانَةُ: الاِقْتِرَاضُ، أَخْذُ الدَّيْنِ.
مَدْيُونِيَّةٌ
[د ي ن]. (مص. صِنَاعِيٌّ). الْمَدْيُونِيَّةُ الْخَارِجِيَّةُ تُرْهِقُ كَاهِلَ شُعُوبِ العَالَمِ الثَّالِثِ: مَجْمُوعُ الدُّيُونِ الْمُتَرَتِّبَةِ عَلَيْهَا.
دين
1-ه: جعله يتدين بدينه. 2-ه الشيء: أقرضه إياه. 3-ه الشيء: ملكه إياه.
دين
1-صاحب الدين. 2-متمسك بالدين.
دين
ج ديون وأدين. 1-مص. دان يدين. 2-قرض إلى أجل معين. 3-موت.
دين
ج أديان. 1-مص. دان يدين. 2-عبادة الله وتقديسه. 3-عبادة القوى الطبيعية الخارقة وتقديسها. 4-مذهب. 5-سيرة. 6-عادة. 7-حال. 8-شأن. 9-قضاء. 10-طاعة. 11-ورع، تقوى. 12-معصية، خطيئة. 13-قهر، غلبة. 14-إكراه. 15-تدبير. 16-جزاء، مكافأة. 17-ملك. 18-سلطان. 19-حكم. 20-ذل. 21-حساب. 22-«يوم الدين»: يوم الحساب والدينونة.
‏دين‏
‏ ‏(‏الدَّيْنُ‏)‏ واحد ‏(‏الدُّيُونِ‏)‏ وقد ‏(‏دَانَهُ‏)‏ أقرضه فهو ‏(‏مَدِينٌ‏)‏ و‏(‏مَدْيُونٌ‏)‏‏.‏ و‏(‏دَانَ‏)‏ هو أي استقرض فهو ‏(‏دَائِنٌ‏)‏ أي عليه دين وبابهما باع‏.‏ قلت‏:‏ فصار دان مشتركا بين الإقراض والاستقراض وكذا الدائن ورجل ‏(‏مَدْيُونٌ‏)‏ كثر ما عليه من الدين و‏(‏مِدْيانٌ‏)‏ أي عادته أن يأخذ بالدين ويستقرض‏.‏ و‏(‏أدَانَ‏)‏ فلان باع إلى أجل تقول منه ‏(‏أَدِنِّي‏)‏ عشرة دراهم‏.‏ و‏(‏ادَّانَ‏)‏ بالتشديد استقرض وهو افتعل‏.‏ وفي الحديث‏:‏ ‏"‏ادَّان معرضا‏"‏ أي استدان والمعرض ذُكر تفسيره في ‏
دين
: الدَّيّانُ : من أَسماء الله عز وجل معناه الحكَم القاضي . وسئل بعض السلف عن علي بن أَبي طالب عليه السلام فقال : كان دَيّانَ هذه الأُمة بعد نبيها أَي قاضيها وحاكمها . و الدَّيَّانُ : القَهَّار ومنه قول ذي الإِصبع العدواني : لاهِ ابنُ عَمِّك لا أَفضَلْتَ في حَسَب فينا ولا أَنتَ دَيَّاني فتَخْزُوني أَي لست بقاهر لي فتَسوس أَمري . و الدَّيّانُ : الله عز وجل . و الدَّيَّانُ : القَهَّارُ وقيل : الحاكم والقاضي وهو فَعَّال من دان الناسَ أَي قَهَرَهم على الطاعة . يقال : دِنْتُهم فدانُوا أَي قَهرْتهم فأَطاعوا ومنه شعر الأَعشر الحِرْمانيّ يخاطب سيدنا رسولُا : يا سيِّدَ الناسِ ودَيَّانَ العَرَبْ وفي حديث أَبي طالب : قال له عليه ... المزيد
دين
الديْنُ: مَعْرُوْف، وجَمْعُه دُيُوْنٌ ودِيَانٌ. وكُل ما لَيْسَ بحاضِرٍ فهو دَيْنٌ. وأدَنْتُه وأنا أدِيْنُه: أي أعْطَيْتُه دَيْناً. ومَدْيُوْنٌ: رَكِبَه دَيْنٌ، ومُدَانٌ - خَفِيْفَة - وادانَ وهو مُدانٌ: أي مُسْتَدِيْنٌ. ودائِنٌ: عليه دَيْنٌ، وقد يُقالُ للذي يُعْطي الديْنَ: دائنٌ. ومَدِيْن: كَثِيرُ الديْنِ، ومِدْيَان أيضاً. وجِئْتُ أطْلُبُ الديْنَةَ: أي الديْنَ. وبِعْتُه بدِيْنَةٍ: أي بتَأخِيرٍ. ورَأيْتُ بفلانٍ دَيْنَه ودِيانَتَه: أي حَتْفَه. ودِنْتُ الرجُلَ: بمعنى أقَرَضْتُه، فهو مَدِيْنٌ ومَدْيُوْنٌ. ويَجُوْزُ أنْ يكونَ بمعنى: ذُوْ دَيْنٍ. ودايَنْتُه: أي أقْرَضْتُه إلى أجَلٍ، أو بايَعْتُه ... المزيد