نتائج مطابقة 4
مُدَاهَنَةٌ
[د هـ ن]. (مص. دَاهَنَ). مُدَاهَنَةُ الْمَسْؤُولِينَ: الْمُلاَيَنَةُ، الْمُدَارَاةُ. "كَانَتْ عَلاَقَاتُنَا تَقُومُ فِي ظَاهِرِ الأَمْرِ عَلَى الْمَحَبَّةِ، وَفِي البَاطِنِ عَلَى الْمُدَاهَنَةِ". (إسحق الحسيني).
مداهنة
(دهن) 1-مص. داهن 2-مخادعة وغش.
المداهنة
بضم الميم من داهن ، ترك إنكار المنكر إجلالا لصاحبه وتقربا منه
الفرق بين المداهنة والتقية
قال الشهيد الثاني طاب ثراه في قواعد المداهنة في قوله تعالى: " ودوا لو تدهن فيدهنون ". معصية، والتقية غير معصية، والفرق بينهما أن الاول تعظيم غير المستحق، لاتلاب نفعه، أو لتحصيل صداقته، كمن يثني على ظالم بسبب ظلمه، يصوره بصورة العدل. أو مبتدع على بدعته ويصورها بصورة الحق.والتقية مخالطة الناس فيما يعرفون، وترك ما ينكرون حذرا من غوائلهم، كما أشار أمير المؤمنين عليه السلام: وموردها غالبا الطاعة والمعصية فمجاملة الظالم فيما يعتقده ظلما، والفاسق التظاهر بفسقه اتقاء شرهما باب المداهنة الجائزة، ولا تكاد تسمى تقية الكتاب والسنة، قال تعالى: " لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شي ء إلا أن تتقوا منهم تقاة ".وقال تعالى: " إلا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان ". وقال الائمة عليهم السلام: " تسعة أعشار الدين التقية ".وقالوا عليهم السلام: " من لا تقية له لا دين له ".انتهى مخلصا. أقول: ويدل على التقية من الكتاب العزيز قوله تعالى: " ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ". فإن إظهار الحق إذا قضي إلى التهلكة يكون منهيا عنه، فتجب التقية.وكذا قوله تعالى: " وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه ". فأن كتمانه إيمانه إنما كان لاجل الخوف من الاعداء، وهو معنى التقية وقد سماه سبحانه مؤمنا.
نتائج مشابهة 18
دَهْن
[مفرد]: مصدر دهَنَ.
دُهْن
[مفرد]: ج أَدْهان ودِهان ودُهون:
• مادَّة زيتيَّة دَسِمة في الحيوان والنَّبات، جامدة في درجة الحرارة العاديّة، فإذا سالت كانت زيتًا، وهو من الأغذية الضروريَّة للأجسام لأنّه يمدُّها بالحرارة اللاَّزمة " {وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ} ". ... المزيد
• إفراز شبه مائع تفرزه الغددُ الدهنيَّة في أدمة الجلد ويتألّف بشكل رئيسيّ من الدُّهن والبروتين اللّيفيّ وموادّ خلويّة.
دِهْن
[جمع]: لحم أبيض كلحم ألية الضأن، القطعة منه دِهْنة.
دهَنَ
يدهُن، دَهْنًا، فهو داهن، والمفعول مَدْهون ، دهَن الرَّأسَ والشَّعرَ وغيرَهما : طلاه بالدُّهْن أو الزَّيت أو الطِّيب فلانٌ يدهُن من قارورة فارغة [مثل]: يُضرب للكذّاب يَعد ولا يَفي. ، ... المزيد
دَهَنَ
[د هـ ن]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). دَهَنْتُ، أَدْهُنُ، اُدْهُنْ، مص. دَهْنٌ، دَهْنَةٌ دَهَنَتْ شَعَرَ رَأْسِها: طَلَتْهُ بِالدِّهانِ، أَيْ بِمادَّةٍ دُهْنِيَّةٍ دَهَنَ الجِدارَ: طَلاهُ بِالدِّهانِ دَهَنَ وَلَدَهُ بِالعَصا: ضَرَبَهُ بِرِفْقٍ ... المزيد
دَهَّنَ
[د هـ ن]. (ف: ربا. متعد). دَهَّنْتُ، أُدَهِّنُ، دَهِّنْ، مص. تَدْهينٌ دَهَّنَتْ شَعْرَ رَأْسِها بِالحِنَّاءِ: طَلَتْهُ، دَهَنَتْهُ دَهَّنَ الجِدَارَ: طَلاهُ بِالدِّهانِ.
دَهْنٌ
[د هـ ن]. (مص. دَهَنَ). دَهْنُ الأَرْضِ: مِقْدارُ ما يَبَلُّ وَجْهَ الأَرْضِ مِنَ الْمَطَرِ.
دُهْنٌ
ج: أَدْهانٌ، دِهانٌ. [د هـ ن] طَلَتْ شَعْرَها بِدُهْنٍ مُعَطَّرٍ: مادَّةٌ دَسِمَةٌ تُسْتَخْرَجُ مِنْ أَنْسِجَةِ النَّباتِ والحَيَوانِ، تَكونُ جامِدَةً في دَرَجَةِ الحَرارَةِ العادِيَةِ وَتُصْبِحُ زَيْتاً سائِلاً في دَرَجَةِ الحَرارَةِ العالِيَةِ. "دُهْنُ الشَّعْرِ" وَضَعَ الدُّهْنَ على الخُراجِ: الْمُرْهَمَ دُهْنُ اللَّوْزِ: زَيْتٌ يُسْتَخْرَجُ مِنَ اللَّوْزِ ... المزيد
دهن
1-رأسه: بله. 2-رأسه: طلاه بالدهن أو الطيب. 3-المطر الارض: بلها قليلا. 4-الشيء: طلاه بالدهان.
دهن
ه: خدعه.
دهن
ت الناقة: قل لبنها.
دهن
1-الشيء: دهنه: 2-الشيء: بلله.
دهن
1-مص. دهن. 2-مقدار ما يبل وجه الأرض من المطر، ج دهان.
دهن
ج أدهان ودهان. 1-بل. 2-مادة دسمة جامدة حيوانية أو نباتية.
دهن
الشّعْر وَالرَّأْس وَغَيرهمَا دهنه
‏دهن‏
‏ ‏(‏الدُّهْنُ‏)‏ معروف و‏(‏الدِّهَانُ‏)‏ الأديم الأحمر‏.‏ ومنه قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فكانت وردة كالدهان‏}‏ أي صارت حمراء كالأديم من قولهم فرس ورد والأنثى وردة‏.‏ و‏(‏الدِّهَانُ‏)‏ أيضا جمع دُهْنٍ وقد ‏(‏دَهَنَهُ‏)‏ من باب نصر وقطع و‏(‏تَدَهَّنَ‏)‏ هو و‏(‏ادَّهَنَ‏)‏ أيضا على افتعل إذا تطلى بالدهن‏.‏ و‏(‏المُدْهُنُ‏)‏ بالضم لا غير قارورة الدهن وهو أحد ما جاء على مفعل بالضم مما يستعمل من الأدوات، وجمعه ‏(‏مَدَاهِنُ‏)‏‏.‏ و‏(‏المُدْهُنُ‏)‏ أيضا نقرة في الجبل يستنقع فيها الماء وهو في حديث الزهري‏.‏ و‏(‏المُدَاهَنَةُ‏)‏ كالمصانعة و‏(‏الإدْهانُ‏)‏ مثله‏.‏ كقوله تعالى‏:‏ ... المزيد
دهن
الدُّهْن معروف دَهَن رأْسه وغيره يَدْهُنه دَهْناً بلَّه والاسم الدُّهْن والجمع أَدْهان ودِهان وفي حديث سَمُرة فيخرجُون منه كأَنما دُهنوا بالدِّهان ومنه حديث قتادة بنِ مَلْحان كنت إذا رأَيته كأَنَّ على وجهه الدِّهانَ والدُّهْنة الطائفة من الدُّهْن أَنشد ثعلب فما رِيحُ رَيْحانٍ بمسك بعنبرٍ برَنْدٍ بكافورٍ بدُهْنةِ بانِ بأَطيبَ من رَيَّا حبيبي لو انني وجدتُ حبيبي خالياً بمكانِ وقد ادَّهَن بالدُّهْن ويقال دَهَنْتُه بالدِّهان أَدْهُنه وتَدَهّن هو وادَّهن أَيضاً على افْتعل إذا تَطَلَّى بالدُّهن التهذيب الدُّهن الاسم والدَّهْن الفعل المُجاوِز والادِّهان الفعل اللازم والدَّهَّان الذي يبيع ... المزيد
دهن
الدُّهْنُ: الاسْمُ، والدَّهْنُ: الفِعْلُ المُجَاوِز، دَهَنَ وادَّهَنَ. والدِّهَانُ: جَمْعُ دُهْنٍ. وناقَةٌ دَهِيْنٌ: قَليلةُ اللَّبَنِ جِدّاً يُمْرى ضَرْعُها فلا تَدرُّ قَطْرَةً. والدُّهْنُ من المَطَر: قَدْرُ ما يَبُلُّ وَجْهَ الأرضِ. والإدْهَانُ: اللِّيْنُ والمُصَانَعَةُ، من قوله عزَّ وجلَّ: " وَدُّوا لو تُدْهِنُ فَيُدْهِنُون " . والمُدْهُنُ: أصْلُه المِدْهَنُ. وكُلُّ مَوْضِعِ حُفْرَةٍ أو سَيْلٍ فهو مُدْهَنٌ. والدَّهْنَاءُ: مَوْضِعُ رَمْلٍ، والنًّسَبُ إليه دَهْنَاوِيٌّ ودَهْنيُّ . والدُّهْدُنُّ: الباطِلُ. ودَهِنَ الرَّجُلُ دَهَناً: أي ضَعْفَ، والدَّهْنُ: الضَّعْفُ، والحُمْقُ ... المزيد