نتائج مطابقة 14
كافٍ
[مفرد]: ج كافُون وكُفاة، مؤ كافية، ج مؤ كافيات وكوافٍ:
• اسم فاعل من كفَى/ كفَى بـ/ كفَى لـ.
• من يكفيك ويغنيك عن غيرك "هذا رجل كافيك من رجل: هو رجل يكفيك". ، الكافية : سورة الفاتحة.
كافٍ
[مفرد] ، الكافي : اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي يكفي عبادَه حاجاتَهم، ويقدّم لهم مُتطلّبات حياتهم، ويحفظهم من كلِّ شرّ " {أَلَيْسَ اللهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ} ".
كَافَ
[ك ي ف]. (ف: ثلا. متعد). كِفْتُ، أَكِيفُ، كِفْ، مص. كَيْفٌ. كَافَ الشَّيْءَ: قَطَعَهُ.
كَافٍ
[ك ف ي]. (فا. من كَفَى) طَعَامٌ كَافٍ: طَعَامٌ يَكْفِي وَيُغْنِي عَنْ غَيْرِهِ هَذَا رَجُلٌ كَافِيكَ مِنْ رَجُلٍ: أَيْ حَسْبُكَ، رَجُلٌ يَكْفِيكَ مِنْ رَجُلٍ آخَرَ.الزمر آية 36 أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ (قرآن) .
كَافٌّ
[ك ف ف]. (فا. من كَفَّ). وَلَدٌ كَافٌّ: كَفَّ نَفْسَهُ عَنِ الشَّيْءِ.
كاف
(كوف) الجلد: خاط جوانبه وضمها.
كاف
(كيف) الشيء: قطعه.
كاف
ج كففة. 1-فا. 2-«رجل كاف»: قد كف نفسه ومنعها عن الشيء. 3-«جمل كاف»: أكلت أسنانه وقصرت من الكبر حتى كادت تذهب.
كاف
1-فا. 2-الذي يكتفي ويستغنى به عن غيره.
كَاف
الْأَدِيم كوفا كف جوانبه
كَاف
الشَّيْء كيفا قطعه
الْكَاف
هِيَ الْحَرْف الثَّانِي وَالْعشْرُونَ من حُرُوف الهجاء وَهُوَ صَوت شَدِيد مهموس مخرجه بَين عكدة اللِّسَان وَبَين اللهاة فِي أقْصَى الْفَم وَتَكون جَارة وَغير جَارة فَالْأولى لَهَا عدَّة معَان مِنْهَا التَّشْبِيه نَحْو مُحَمَّد كالأسد والتوكيد وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لَيْسَ كمثله شَيْء} ... المزيد
كأف
أَكْأَفَت النخلة انْقَلَعَت من أَصلها قال أَبو حنيفة وأَبدلوا فقالوا أَكْعَفَتْ
كأف
ومما يُستدرك عليه : أَكْأَفَت النَّخْلَةُ : انْقَلَعَتْ من أَصْلِها قالَ أَبو حَنِيفَةَ : وأَبْدَلُوا فقالُوا : أَكْعَفَتْ
نتائج ذات صله 1
الفرق بين كاف التشبيه وبين المثل
أن الشيء يشبه بالشيء من وجه واحد لا يكون مثله في الحقيقة إلا إذا أشبهه من جميع الوجوه لذاته فكأن الله تعالى لما قال " ليس كمثله شيء " أفاد أنه لا شبه له ولا مثل ولو كان قوله تعالى " ليس كمثله شيء " نفيا أن يكون لمثله مثيل لكان قولنا ليس كمثل زيد رجل مناقضة لان زيدا مثل من هو مثله والتشبيه بالكاف يفيد تشبيه الصفات بعضها ببعض وبالمثل يفيد تشبيه الذوات بعضها ببعض تقول ليس كزيد رجل أي في بعض صفاته لان كل أحد مثله في الذات، وفلان كالاسد أي في الشجاعة دون الهيئة وغيرها من صفاته وتقول السواد عرض كالبياض ولا تقول مثل البياض.