صَبْر
[مفرد]: مصدر صبَرَ/ صبَرَ على/ صبَرَ عن ، شهر الصَّبْر : شهر الصَّوم، لما فيه من حبس الشّهوات، صَبْر أيُّوب : شدّة الاحتمال، صَبْرٌ جميلٌ : اللّهمَّ ألهمنا الصَّبْر، عِيل صَبْري : نفَد، فروغ الصَّبْر : الجزع وعدم الاحتمال، قتله صَبْرًا : حبسه حتَّى مات.
صَدًى
[مفرد]: ج أَصْداء (لغير المصدر):
• مصدر صدِيَ ، قتله الصَّدى : العطش الشّديد.
• (فز) صوت مردود سببه انعكاس الأمواج الصوتيّة عن سطح لا يمتصُّها كالجبل "رجّع الصدى نداءَ المؤذِّن- أسرع من رَجْع الصَّدَى [مثل] " ، أصداء الجَبل : ترديده الصّوت بالصّدى، أصمَّ اللهُ صداه : أهلكه.
• تأثير، انعكاس "لم يُحدث الكتابُ أيَّ صَدًى في نفوس النّاس- تردّد صداه في جميع الأوساط- كانت لتحرّكات الحكومة من جانب واحد أصداء كثيرة" ، أصبح له صدًى واسع في البلاد : اشتهر وذاع صيتُه، كلامٌ لا صدى له : عديم التَّأثير.
ظَهْر
[مفرد]: ج أظْهُر (لغير المصدر) وظُهُور (لغير المصدر):
• مصدر ظهَرَ على2.
• دابَّة تحمل الأثقالَ في السَّفر "مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لا ظَهْرَ لَهُ [حديث]- إِنَّ المُنْبَتَّ لا أَرْضًا قَطَعَ وَلا ظَهْرًا أَبْقَى [حديث]: المنبتُّ: المُجهِدُ دابَّتَه في السَّير".
،
ظَهْر الإنسان : من مؤخّر الكاهل إلى أدنى العجُز، خلاف البَطْن "انحنى ظَهْرُه من ثقل الحِمْل- {الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ} " ،
أدار له ظَهْره : تخلَّى وأعرض عنه،
أَعْطاه عن ظَهْر يَدٍ : تفضُّلاً بلا بيع أو قرض أو مكافأة،
أقام بين ظَهْرانَيْهم /
أقام بين ظَهْرَيْهم /
أقام بين أَظْهرُهم : بينهم، في وسطهم،
أنتِ عليَّ كظَهْر أمِّي : أنت محرَّمة عليّ، وتسمّى صيغة
الظِّهار، اشتدَّ ظَهْرُه : قَوِي، صار عزيزًا ومنيعًا، انحناء الظَّهر : تقوّسه، ويستخدم مجازًا للتعبير عن شدّة الإرهاق، بِظَهْر الغَيب / عن ظَهْر الغَيب : دون علم، حقيبة الظَّهْر : حقيبة توضع على ظهر حاملها، وتكون من الجلد ونحوه لها حمّالات على الكتف، وتصلح لحمل معدَّات التَّخييم ونحوه، سلسلة الظَّهْر : العمود الفقريّ، طعَنه في ظَهْره : غدر به، خانه، عمِل من وراء ظَهْره : خادعه، قتله ظهْرًا : غيلة، قصَم ظَهْرَه : حمَّله ما لا يطيق، أنزل به مصيبة عظيمة، قلَب الأمرَ ظَهْرًا لبَطْن : اختبره، قلبه ظَهْرًا على عَقِب : جعل عاليه سافله، قويّ الظَّهر : كثير الأنصار، ليس له ظَهْر : ليس له سند، ما يُلوَى ظَهْرُه : قويٌّ لايصرعه أحد، مِنْ خَلْف ظَهْره / مِنْ وراء ظَهْره : في غيابه، بدون علمه، هو ثقيل الظَّهْر : كثير العيال، هو خفيف الظَّهْر : قليل العيال، هو يأكل من ظهر يدي / هو يأكل على ظهر يدي : أُنفق عليه.
، ظَهْر الشَّيء :
... المزيد • أعلاه "ظَهْر السفينة/ الحيوان،
ظَهْر الأرض : ظاهرها وسطحها".
• الجانب الخلفيّ له "ظَهْر القماش/ الورقة/ الكفّ" ،
ظَهْر الصُّورة : الوجه السيِّئ لأمر ما،
ظَهْر العُملة /
ظَهْر الميدالية : مقابل وجهها الذي يحمل التصميم الرئيسيّ،
ظَهْر الغَيْب : المجهول،
على ظَهْر لسانه : قريب حاضر،
قرأ القرآنَ عن ظَهْر قلب : حفظًا دون كتاب،
قلَب له ظَهْر المِجَنّ : انقلب ضِدَّه وعاداه بعد مودّة.
غِيلَة
[مفرد]: اغتيال ، قتله غِيلَةً : قتله على غفلة منه، قتله بواسطة خُدْعة.
قتَلَ
يَقتُل، قَتْلاً، فهو قاتِل، والمفعول مَقْتول وقَتيل
،
قتَل الحيوانَ /
قتَل الشّخصَ : أماتَه، ذبَحَه، أزْهَقَ روحَه، فتَك به "قتل المجرمُ طفلاً- إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ [حديث]- {وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ}: فتنة المسلمين عن دينهم أعظم وزرًا من القتل- {مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا} " ،
قتله بأخيه : قتله منتقمًا لأخيه،
قتله شرَّ قِتْلة : بأبشعَ هيئةِ قتل، بفظاعة وعنف دون رحمة.
،
قتَل الكسولُ الوَقْتَ : أضاعه فيما لا ينفع "قتل وقت فراغه".
،
قتَل الجوعَ / قتَلَ العطشَ : أزال ألمَه بطعام أو شراب، كسر شدَّتَه.
، قتَله اللهُ : لعنه "قُتِل الإنسانُ ما أكفره: لُعِن".
، قتَل الموضوعَ بحثًا : درسه من جميع جوانبه.
، قتَل الشّيءَ خُبرًا : عرفه، أحاط به علمًا، علِمَه علمًا تامًّا? قتَل الدَّهرَ خبرةً: أصبح ذا تجربةٍ كبيرةٍ في الحياة. ... المزيد 