[مفرد]: ج أَعْيِياء: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عيِيَ بـ/ عيِيَ في: عاجز عن بيان مُراده بالكلام، عاجز عن إحكام أمرٍ ما.

بـ/ عيِيَ في يَعيا، اعْيَ، عِيًّا، فهو عَيّ وعَيِيّ وعيّانُ/ عيّانٌ، والمفعول مَعِيّ به ، عيِي بأمره : عيَّ، عجز عنه ولم يُطق إحكامه، أو لم يهتدِ لوجه مُراده. ، عيِي في منطقهِ : عَيَّ، عجز عنه فلم يستطع بيان مراده "عييَ في خطابه". ... المزيد

[ع ي ي]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَيِيتُ، أَعْيَى، مص. عَيٌّ، عِيٌّ، عَيَاءٌ عَيِيَ بِأَمْرِهِ أَوْ عَنْهُ: عَجَزَ عَنْ إِحْكَامِهِ وَلَمْ يَتَمَكُّنْ مِنْ مَعْرِفَةِ القَصْدِ عَيِيَ الأَمْرَ أَوْ عَيِيَ بِهِ: جَهِلَهُ.

في نطقه: عجز فلم يتمكن من إظهار مراده من كلامه.

1-بأمره أو عنه: لم يستطع إحكامه ولم يهتد فيه لمراده. 2-الأمر أو به: جهله.

انظر عي. ج أعيياء وأعيية.ن

عيا عي

عَيِيْتُ بالأمْر وعَيِيْتُ الأمْرَ عِيّاً. ورَجُلٌ عَيٌّ وعَيِيٌّ، وقد عَيِيَ عن حُجَّتِه. ودَاءٌ عَيَاءٌ وعَيِيُّ: لا دَوَاءَ له. والإِعْيَاء: الكَلاَلُ. وفحْلٌ عَيَاءٌ وعَيَاياءُ: لا يَهْتدي للضِّرَاب. وعَيَايَةُ: حَيٌّ من عَدْوَان. والمُعَاياةُ: أنْ تَعْمَلَ ما لا يَهْتدي له صاحِبُكَ. وعَيَّعَ القَوْمُ: صاحُوا.

[ع ي ي]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أعْيَا، يُعْيِي، مص. إعْياءٌ أعْيَا العامِلُ: تَعِبَ أعْيَاهُ الْمَشْيُ: كَلَّهُ، أتْعَبَهُ أعْيا الْمَرَضُ الطَّبِيبَ إذْ جَرَّبَ كُلَّ الأدْوِيَةِ: أعْجَزَهُ أعْيَتْهُ كُلَّ الحِيَلِ: لَمْ يَهْتَدِ إلى سَبِيلٍ وَاضحٍ، ضَاقَتْ فِي وَجْهِهِ كُلُّ السُّبُلِ أَعْيَا الأَمْرُ عَلَيْهِ: أَعْجَزَهُ. ... المزيد

[ع ي ي]. (مص. أعْيا). شَعَرَ بِإعْياءٍ شَدِيدٍ: بِتَعَبٍ، بِإرْهَاقٍ. "أخَذَ مِنْهُ الإعْيَاءُ مَأْخَذاً".

[ع ي ي]. (ف: ربا. لازمتع). عَايَا،يُعَايِي ، مص. مُعَايَاة عَايَا الْمُتَحَدِّثُ: أَتَى بِكَلاَمٍ لاَ يُهْتَدَى إِلَيْهِ عَايَا صَاحِبَهُ: أَلْقَى عَلَيْهِ كَلاَماً لاَ يُهْتَدَى لِوَجْهِهِ.

[ع ي ي]. (مص. عَيَّ) أُصِيبَ بِعَيَاءٍ: بِتَعَبٍ شَدِيدٍ، بِعَجْزٍ الدَّاءُ الْعَيَاءُ: الدَّاءُ الَّذِي لاَ طِبَّ لَهُ وَلاَ بُرْءَ مِنْهُ.

[ع ي ي]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَيَيْتُ، أَعَيُّ، مص. عَيٌّ، عِيٌّ، عَيَاءٌ عَيَّ بِأَمْرِهِ وَعَنْ أَمْرِهِ: عَجَزَ عَنْهُ وَلَمْ يُطِقْ حَمْلَهُ عَيَّ فِي نُطْقِهِ: تَلَعْثَمَ وَلَمْ يُفْصِحْ عَيَّ السُّؤَالَ أَوْ بِهِ: جَهِلَهُ.

[ع ي ي]. (مص. عَيَّ، عَيِيَ) وَلَدٌ بِهِ عِيٌّ: عَجْزٌ فِي النُّطْقِ، وَعَدَمُ التَّمَكُّنِ مِنْ إِظْهَارِ قَصْدِهِ وَمُرَادِهِ مِنْ كَلاَمِهِ وَجَدَ نَفْسَهُ فِي عِيٍّ: عَدَمُ الاهْتِدَاءِ لِوَجْهِ الْمُرَادِ فِي أَمْرٍ أَوْ حَاجَةٍ.

ج: أَعْيَاءٌ. [ع ي ي]. (مص. عَوَى، عَيَّ، عَيِيَ). رَجُلٌ عَيٌّ: عَاجِزٌ فِي نُطْقِهِ، غَيْرُ مُتَمَكِّنٍ مِنْ إِظْهَارِ قَصْدِهِ مِنْ كَلاَمِهِ.