يعبِّي، عَبِّ، تعبيةً، فهو مُعبٍّ، والمفعول مُعبًّى ، عبَّى الجيشَ للحرب : عبَّأه؛ هيَّأه وجهَّزه للحرب والقتال، نشره ورتَّبه.

[ع ب ي]. (ف: ربا. متعد). عَبَّيْتُ، أُعَبِّي، عَبِّ، مص. تَعْبِيَةٌ عَبَّى الْجَيْشَ: هَيَّأَهُ لِلْحَرْبِ، عَبَّأَهُ، جَهَّزَهُ عَبَّى الْمَتَاعَ: جَعَلَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ.

(عبي) 1-الجيش: هيأه للحرب. 2-المتاع: جعل بعضه فوق بعضه الآخر.

من الرجال: الجافي القاسي الثقيل.

نصيب، حصة.

الْمَتَاع والجيش وَنَحْوهمَا عباه

[ع ب ي]. ن. الْعَبَاءةُ.

الحكم: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: عَبَّأها
الصواب والرتبة: -عَبَّأ أمتعة السفر [فصيحة]-عَبَّى أمتعة السفر [صحيحة]
التعليق:تسهيل الهمزة لغة واردة عن العرب، وقد ذكرت المعاجم القديمة أن الهمزة تسهَّل من «عَبَّأ»، ففي اللسان: «وقد يترك الهمز فيقال: عَبَّيتهم تعبية».