عَوْنٌ
ج: أَعْوَانٌ. [ع ون ]. (مص. عَانَ، يَعُونُ). يُسْتَعْمَلُ لِلْوَاحِدِ وَالْجَمْعِ وَالْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ. لاَ عَوْنَ لَهُ: لاَ مُسَاعِدَ لَهُ، لاَ مُعِينَ لَهُ. "يَدْعُو لِي أَنْ يَكُونَ اللَّهُ فِي عَوْنِي" "لِيَكُنِ اللَّهُ فِي عَوْنِهِمْ".
أَعانَ
[ع و ن]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). أَعَنْتُ، أُعينُ، أَعِنْ، مص. إِعانَةٌ أَعانَهُ على مُراجَعَةِ دُروسِهِ: ساعَدَهُ يُعينُ كُلَّ مَنِ احْتاجَ إِلَيْهِ: يُقَدِّمُ مُساعَدَةً...
عَانَةٌ
[ع و ن] عَانَةُ البَطْنِ: الشَّعْرُ النَّابِتُ فِي أَسْفَلِ الْبَطْنِ : الْقَطِيعُ مِنْ حُمُرِ الْوَحْشِ : الأَتَانُ.
تَعَاوَنَ
[ع و ن]. (ف: خما. لازم). تَعَاوَنْتُ، أَتَعَاوَنُ،تَعَاوَنْ مص. تَعَاوُنٌ. تَعَاوَنَ سُكَّانُ القَرْيَةِ: عَاوَنَ، أَعَانَ، سَاعَدَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً، آزَرَ. "عِنْدَ الصَّبَاحِ أَتَعَاوَنُ وَالنَّسِيمُ عَلَى إِعْلاَنِ مَجِيءِ النُّورِ" (جبران خ. جبران) المائدة آية 2 وَتَعَاوَنُوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالعُدْوَانِ (قرآن) : تَآزَرُوا.
تَعَاوُنٌ
[ع و ن]. (مص. تَعَاوَنَ). يَجْمَعُ بَيْنَهُمُ التَّعَاوُنُ: الْمُؤَازَرَةُ، التَّآزُرُ، الْمُسَاعَدَةُ. "التَّعَاوُنُ الوَطَنِيُّ" "أَظْهَرُوا رُوحَ التَّعَاوُنِ".
إِعانَةٌ
[ع و ن]. (مص. أَعانَ). قَدَّمَ لَهُ الأصْدِقاءُ إِعانَةً مالِيَّةً: مُساعَدَةً. "تَوَصَّلَتِ الجَمْعِيَّةُ بِإِعاناتٍ مُخْتَلِفَةٍ" "أَرْسَلَتِ الأُمَمُ الْمُتَّحِدَةُ إِعانَةً طِبِّيَّةً إلى الْمُصابِينَ".
مَعُونَةٌ
[ع و ن]. تَلَقَّى مَعُونَةً هَامَّةً: مُسَاعَدَةً، إِعَانَةً. "الْحَبَّةُ الْمَدْفُونَةُ فِي الأَرْضِ تَطْلُعُ فَوْقَ الأَرْضِ بِمَعُونَةِ الْمَاءِ الَّذِي يُذْهِبُ عَنْهَا أَذَى اليُبْسِ وَالْمَوْتِ". (ابن المقفع).
اِسْتَعانَ
[ع و ن]. (ف: سدا. لازمتع. م. بحرف). اِسْتَعَنْتُ، أَسْتَعِينُ، اِسْتَعِنْ، مص. اِسْتِعانَةٌ اِسْتَعانَ صَاحِبَهُ: طَلَبَ مِنْهُ العَوْنَ والْمُساعَدَةَ. ¨ "اِسْتَعانَ بِرَفِيقِهِ لِفَهْمِ ما اسْتَعْصَى عَلَيْهِ" 2. اِسْتَعانَ بِالْمُعْجَمِ لِشَرْحِ بَعْضِ مُفْرَداتِ النَّصِّ: اِلْتَجَأَ إِلَى الْمُعْجَمِ لِيُساعِدَهُ وَيُعاوِنَهُ اِسْتعانَ بِعَصاهُ: اِتَّكَأَ عَلَيْها، اِلْتَجَأَ إِلَيْها.
مُسْتَعَانٌ
[ع و ن]. (مفع. مِن اِسْتَعَانَ).: مَنْ تَطْلُبُ مِنْهُ الْمُسَاعَدَةَ وَالْمَعُونَةَ.
مُتَعَاوِنٌ
[ع و ن]. (فَا. مِنْ تَعَاوَنَ) مُتَعَاوِنٌ مَعَهُ: مُؤَازِرٌ لَهُ وَمُشَارِكٌ لَهُ فِي عَمَلٍ مَّا مُتَعَاوِنٌ مَعَ العَدُوِّ: مُسَاعِدٌ لَهُ، خَائِنٌ. "فَإِذَا ضَرَبُوهُ وَلَكَمُوهُ وَرَفَسُوهُ وَلَمْ يَطْرَحُوهُ أَرْضاً فَهُوَ مُتَعَاوِنٌ". (إميل حبيبي).
اِسْتِعانَةٌ
[ع و ن] هُوَ بِحاجَةٍ إِلى الاِسْتِعانَةِ: الوُصُول إلى حاجَتِهِ بِمُساعَدَةِ وسِيلَةٍ مِنَ الوَسائِلِ "باءُ الاِسْتِعانَةِ" (نح) : "كَتَبْتُ بِالقَلَمِ".
تَعَاوُنِيَّةٌ
[ع و ن] تَعَاوُنِيَّةٌ سَكَنِيَّةٌ: جَمْعِيَّةٌ لأَفْرَادِهَا مصالِحُ مُشْتَرَكَةٌ لإِنْجَازِ عَمَلٍ مَّا تَعَاوُنِيَّةُ الْمَوَادِّ الغِذَائِيَّةِ: مَخْزَنٌ لِلْمَوَادِّ الغِذَائِيَّةِ وَغَيْرِهَا خَاصٌّ بِأَفْرَادٍ تَجْمَعُهُمْ مِهْنَةٌ وَاحِدَةُ يَشْتَرُونَ مِنْهُ مَا يَحْتَاجُونَهُ بِأَثْمَانٍ مُخَفَّضَةٍ أَنْشَأَ الفَلاَّحُونَ تَعَاوُنِيَّةً زِرَاعِيَّةً: جَمْعِيَّةً أَوْ مُؤَسَّسَةً يَشْتَرِكُ أَعْضَاؤُهَا فِي اِسْتِغْلاَلِ الْمَوَارِدِ وَالْمَحَاصِيلِ اسْتِغْلاَلاً جَمَاعِيّاً مُنَظَّماً.