Meaning of صابونة in Arabic

[ص ب ن].: (القِطْعَةُ مِنَ الصَّابُونِ).

قطعة من الصابون.

[جمع]: مف صابونة ، الصَّابون : (كم) خليط من الأحماض الدُّهنيّة وبعض القلويّات، تُستعمل رغوتُه في التَّنظيف والغَسْل، ويكون سائلاً أو على شكل قِطع وتطلق على القطعة الواحدة منه صابونة، وتُغْسل به الثِّيابُ والأبدانُ ونحوُها، ويضاف إلى كثير من السَّوائل المستعملة في مكافحة الحشرات "صابون سائل/ الحلاقة- قطعة صابون" صندوق ، الصَّابون : علبة كرتونيَّة يوضع فيها ، الصَّابون - فقاقيع ، الصَّابون : كرات تكون مؤلفة من قشرة رقيقة ممتلئة ماء ويمكنها أن تعلَّق في الجو. شجرة ، الصَّابون : (نت) شجرة من الأشجار الاستوائيَّة المختلفة ذات فاكهة لُبِّيَّة، تُخرج رغوة كالصّابون. نبتة ، الصَّابون : (نت) نوع من النباتات البصليّة الشَّكل ذات الأزهار البيضاء والأبصال، تُستخدم عادة كصابون. ... المزيد

[جمع]: مف صابونة: (انظر: ص ا ب و ن - صابون).

[ص ب ن]. تُنَظِّفُ مَلاَبِسَهَا بِالصَّابُونِ: مَادَّةٌ مُرَكَّبَةٌ مِنَ الزَّيْتِ وَالقِلْيِ (صُودَا) وَهُوَ أَنْوَاعٌ: جَامِدٌ وَدَقِيقٌ وَعَجِينٌ، غَاسُولٌ. "غَسَلَ يَدَهُ بِالصَّابُونِ" "العِتَابُ صَابُونُ القُلُوبِ" (مثل).

مركب من الزيت والقلى، منه ما هو قطع ومنه ما هو دقيق. ينظف به ويغسل.

يصبِّن، تَصْبِينًا، فهو مُصَبِّن، والمفعول مُصَبَّن ، صبَّن المَلابسَ ونحوَها : غسلها بالصابون. ، صبَّن الزُّيوتَ / صبَّن الدُّهونَ : حوَّلها بالقلويَّات إلى صابونٍ.

[ص ب ن]. (ف: ربا. متعد). صَبَّنْتُ، أُصَبِّنُ، صَبِّنْ، مص. تَصْبِينٌ. صَبَّنَ الْمَلاَبِسَ: غَسَلَهَا، نَظَّفَهَا بِالْمَاءِ وَالصَّابُونِ.

[ص ب ن]. (ف: خما. لازم). تَصَبَّنَ، يَتَصَبَّنُ، مص. تَصَبُّنٌ. تَصَبَّنَ الْمَاءُ: صَارَ كَالصَّابُونِ.

[ص ب ن]. (مص. تَصَبَّنَ). : تَحَوُّلُ خَلِيطِ الأَمْلاَحِ وَالحَوَامِضِ وَالزُّيُوتِ عَلَى أَثَرِ تَفَاعُلِهَا لِيَتَوَلَّدَ مِنْهَا الصَّابُونُ.

[ص ب ن]. (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ). : صَانِعُ الصَّابُونِ وَبَائِعُهُ. "لَمْ يَكُنِ الصَّبّانُ لِيَغِيبَ عَنِ القَرْيَةِ لأَنَّ صَابُونَهُ مَرْغوبٌ فِيهِ".

[ص ب ن]. (مص. صَبَّنَ). تَرَكَ مَلاَبِسَهُ لِلتَّصْبِينِ: لِغَسْلِهَا وَتَنْظِيفِهَا بِالصَّابُونِ.

[ص ب ن]. صبّانَةُ الصَّابونِ: أداةٌ يُحْفَظُ فِيها الصَّابونُ حَتَّى لا يَذوبَ في الماءِ.

[ص ب ن].: مَعْمَلُ الصَّابُونِ.

1-عنه الهدية: صرفها، منعها. 2-المقامر القدحين: سواهما في كفه ثم ضرب بهما.

عَنهُ الْهَدِيَّة وَنَحْوهَا صبنا صرفهَا عَنهُ قَالَ عَمْرو بن كُلْثُوم (صبنت الكأس عَنَّا أم عَمْرو ... وَكَانَ الكأس مجْراهَا اليمينا) والمقامر الْكَعْبَيْنِ سواهُمَا فِي كَفه ثمَّ ضرب بهما ليخدع صَاحبه فَيَقُول لَهُ صَاحبه حِينَئِذٍ أجل وَلَا تصبن فِيهِ

‏ ‏(‏الصَّابُونُ‏)‏ معروف‏.‏ ‏

صَبَنَ الرجلُ خَبَأَ شيئاً كالدِّرْهم وغيره في كفه ولا يُفْطَنُ به وصَبَنَ الساقي الكأْسَ ممن هو أَحق بها صَرَفَها وأَنشد لعمرو بن كلثوم صَبَنْتِ الكأْسَ عَنَّا أُمَّ عمروٍ وكانَ الكأْسُ مَجْراها اليَمِينا الأَصمعي صَبَنْتَ عنا الهدية بالصاد تَصْبِنُ صَبْناً وكذلك كل معروف بمعنى كَفَفْتَ وقيل هو إذا صرفته إلى غيره وكذلك كَبَنْتَ وحَصَنْتَ قال الأَصمعي تأْويلُ هذا الحرْف صرفُ الهدية أَو المعروف عن جيرانك ومعارفك إلى غيرهم وصَبَنَ القِدْحَيْنِ يَصْبِنهما صَبْناً سَوَّاهما في كفه ثم ضرب بهما وإِذا سَوَّى المُقامرُ الكَعبين في الكف ثم ضرب بهما فقد صَبَنَ يقال أَجِلْ ولا تَصْبِنْ ابن الأَعرابي الصَّبْناء كَفُّ المُقامِر إذا أَمالها ليَغْدُرَ بصاحبه يقول له شيخ البير ( * قوله « يقول له شيخ البير » كذا بالأصل والتهذيب ) وهو رئيس المُقامِرين لا تَصْبِنْ لا تَصْبِنْ فإنه طَرَفٌ من الضَّغْو قال الأَزهري لا أَدري هو الصَّغْو أَو الضَّغْو قال وقيل إن الضَّغْو معروف عند المُقامرين بالضاد يقال ضَغا إذا لم يَعْدِلْ والصابون الذي تغسل به الثياب معروف قال ابن دريد ليس من كلام العرب ... المزيد

إذا خَبَأَ الإنسانُ شَيْئاً في كَفِّه قيل: صبَنَ. والصَّبْن: تَسْوِيَةُ القِدْحَيْنِ في الكَفِّ ثُمَّ تَضْرِبُ بهما. وإذا صَرَفَ الساقي الكأسَ مِمن هو أحَقُّ بها قيل: صبَنَها. وصَبَنْتُ الرجُلَ عن كذا واصْطَبَنْتُه فانْصَبَنَ: أي صَرَفْته. وصَبْنُ القَلْبِ: ظَلْفُه.