Meaning of سَوَاءً in Arabic

[مفرد]: مصدر ساءَ1.

[مفرد]: ج أسْواء وسَواسٍ وسواسية (على غير قياس):
• مِثْل، نظير "هذا سواءُ ذاك- ليس سواءً عالمٌ وجهولٌ: متساوٍ، سواء عندي هذا الفريق أو ذاك : سِيّان، لا فَرْق- هم سواسية في الجود/ البخل" ، ، سواءٌ بسواء : لا فرق بينهما أو بينهم، سواءٌ / سواءٌ علىّ/ سواء عليّ أفعلت أم لم تفعل : لا فرق، متساوٍ عندي، على السَّواء / على حدٍّ سواء : دون أي فرق، بالتَّساوي، مررت برجل سواء والعدم : وجودُه وعدمُه سواء.
• مُسْتَوٍ "مكان/ أرض سواء، رجل سواء القدم : باطنها مُستوٍ، ليس لها أخمص، ثوب سواء : مستوٍ طوله وعرضه- {سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ} ".
• وَسَط "وصلنا في سواء النَّهار- {فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ} " ، سواء السَّبيل / سواء الطَّريق : الطَّريق الصَّحيح، طريق الاستقامة، الطَّريق المستقيم، لَيْلَةُ السَّواء : ليلة أربع عشرة من الشَّهر القمريّ، وفيها يستوي القمر ويكتمل.
• عَدْل " {قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ} ".

ج: أَسْواءٌ، سَواسِيَةٌ على غَيْرِ قِياسٍ. [س و ي] هُمْ على حَدٍّ سَواءٌ: لاَ فَرْقَ بَيْنَهُمْ هُما في هَذا سَواءٌ: أَيْ مَثِيلاَنِ، شَبيهانِ يَأْمُلُ أَنْ يَهْدِيَهُ سَواءَ السَّبيلَ: الطَّريقَ الْمُسْتَقيمَ، ما اسْتَقامَ مِنْهُ آل عمران آية 64 تَعالَوْا إلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ (قرآن) : كَلِمَةُ عَدْلٍ مَكانٌ سَواءٌ: مُسْتَوٍ طولُهُ وَعَرْضُهُ. "غُرْفَةٌ سَواءٌ وَزَرْبِيَّةٌ سَواءٌ" لَقِيَتْهُ في سَواءِ النَّهارِ: في مُنْتَصَفِهِ، في وَسَطِهِ "إِذا كانَ بَعْدَ "سَواء" هَمْزَةُ التَّسْوِيَةِ، فَلا بُدَّ مِن "أم" مَعَ الكَلِمَتَيْنِ اسْمَيْنِ كانَتِ الكَلِمَتانِ أَمْ فِعْلَيْنِ : "سَواءٌ عَلَيَّ أَسَعْدٌ حَضَرَ أَمْ عادِلٌ"، "سَواءٌ عَلَيَّ أَدَخَلْتَ أَمْ خَرَجْتَ". وَإِذَا كان بَعْدَها فِعْلانِ بِغَيْرِ هَمْزَةِ التَّسْوِيَةِ عُطِفَ الثّانِي بِـ أَو : "سواءٌ علَيَّ دَخَلْتَ أَوْ خَرَجْتَ". وَإِذا كانَ بَعْدَها مَصْدَرانِ عُطِفَ الثّانِي بِالواوِ أو بِـ أَوْ: "سَواءٌ عَلَيَّ دخولُكَ وَخُروجكَ" و "دُخولُكَ أو خُروجُكَ".

1-انظر سوى. 2-مستو. 3-مثل، ج سواء وأسواء وسواس وسواسية وسواسوة. 4-«رجل سواء والعدم»: أي سواء وجوده وعدمه. 5-«سواء السبيل»: ما استقام منه. 6-«درهم سواء»: تام. 7-«سواء الجبل»: ذروته. 8-«ليلة السواء»: ليلة أربع عشرة أو ثلاث عشرة من الشهر القمري.

الْخلَّة القبيحة وَصد الْحَسْنَاء وَفِي الحَدِيث (سوآء ولود خير من حسناء عقيم)

السوي والمثل والنظير والمستوي يُقَال مَكَان سَوَاء وثوب سَوَاء مستو طوله وَعرضه وطبقاته وَرجل سَوَاء الْبَطن إِذا كَانَ بَطْنه مستويا مَعَ صَدره وَسَوَاء الْقدَم إِذا كَانَ بَاطِنهَا مستويا لَيْسَ لَهَا أَخْمص وَمن الْجَبَل وَنَحْوه ذروته وَمن النَّهَار وَنَحْوه وَسطه ومتسعه وَلَيْلَة السوَاء لَيْلَة أَربع عشرَة من الشَّهْر الْقمرِي فِيهَا يَسْتَوِي الْقَمَر ويكتمل (ج) أسواء وَجمع على (سواسية) على غير قِيَاس وَيُقَال مَرَرْت بِرَجُل سَوَاء والعدم سَوَاء وجوده وَعَدَمه

من الأَرْض الَّتِي ترابها كالرمل والسهلة المستوية

عدل و إنصاف[سورة آل عمران]

اسْتوت الأربعة اسْتِواءً (تمّتْ)[سورة فصّلت ]

[كلمة وظيفيَّة]: فعل ماض جامد للذمّ بمعنى (بئس) " {سَاءَ مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا} - {سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ} ".

يَسوء، سُؤْ، سَوْءًا وسُوءًا وسواءً، فهو سيِّئ، والمفعول مَسُوء (للمتعدِّي) ، ساء الشَّيءُ :
• قبُح، ردؤ "ساءت أحوالُه/ معاملاتُه- طبعٌ/ عملٌ/ خلُقٌ سيّئ- {يَاأُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا} ".
• ضعُف، وهَن "ساءت صحّته". ، ساءَه فشلُ صديقه : ضرّه، آلمه، أحزنه "ساءه ما سمعَه من توبيخ ولوم- {إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ} " ، ساء به ظنًّا : شكّ فيه، ارتاب.

يسوء، سُؤْ، سُوءًا وسَوْءًا، فهو سَيِّئ، والمفعول مَسُوء ، ساء فلانًا : فعل به ما يكره.

[س و أ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). سَاءَ، يَسُوءُ، مص. سُوءٌ، سَوْءٌ سَاءتْ حَالَتُهُ: ضَعُفَتْ، قَبُحَتْ، فَسَدَتْ. "سَاءَ عَمَلُهُ" سَاءتِ الأمُورُ: تَفَاقَمَتْ، زَادَتْ سُوءاً.النساء آية 97فأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيراً (قرآن) سَاءهُ مَا فَعَلَ: أحْزَنَهُ، أيْ فَعَلَ مَا يَكْرَهُهُ.المائدة آية 66 سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ (قرآن) يَسُوءُ بهِ الظَّنَّ: يَظُنُّ بِهِ السُّوءَ، يَشُكُّ فِيهِ، يَرْتَابُ فِي أمْرِهِ. "إذَا سَاءتْ أفْعَالُ الْمَرْءِ سَاءتْ ظُنُونُهُ". (ع. الكواكِبي) سَاءَ الوَلَدُ: قَبُحَ، لَحِقَ بِهِ مَا يَعِيبُهُ.

فِعلٌ مَاضٍ جَامدٌ للذَّمِّ. "سَاءَ مَا تَفْعَلُ".

(سأو) 1-ه: فعل به ما يكرهه. 2-ه الأمر: أحزنه. 3-به ظنا: شك به وظن به السوء. 4-أو الشيء: قبح ولحق به ما يعيبه.

فعل ماض جامد للذم، نحو: «ساء ما تفعل».

سوءا وَسَوَاء لحقه مَا يشينه ويقبحه وَبِه ظنا لم يحسن فِيهِ ظَنّه وارتاب فِيهِ وَشك فَهُوَ سيء وَهِي سَيِّئَة وَهُوَ أَسْوَأ وَهِي سوآء (ج) سوء وَفُلَانًا سوءا وسوءا ومساءة فعل بِهِ مَا يكره

كلمة تقال فِي إنْشَاء الذَّم كبئس يُقَال سَاءَ مَا يفعل وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فصدوا عَن سَبيله إِنَّهُم سَاءَ مَا كَانُوا يعْملُونَ}

قبح[سورة الأعراف]

قبح[سورة النحل]

قبــح[سورة المنافقون]