نتائج مطابقة 8
زِيادة
[مفرد]:
• مصدر زادَ/ زادَ على/ زادَ عن/ زادَ في/ زادَ من.
• ارتفاع أو تضخُّم أو إضافة "زيادة المصاريف/ مرتّب".
• نموّ "زيادة الإنتاج/ المواليد".
• ارتفاع مايستحقه الشيء من الثمن بيعًا أو تقديرًا "زيادة قيمة السيارات/ الأسهم".
• (نح) إضافة حرف أو حروف إلى أصل الكلمة مثل إضافة حروف أنيت في الفعل المضارع "يجمع اللغويون حروف الزيادة في قولك: سألتمونيها". ، حروف الزِّيادة : (نح) عشرة حروف يجمعها قولك: سألتمونيها.
زِيادَةٌ
[ز ي د]. (مص. زادَ) الزِّيادَةُ في الأجورِ: إِضافَةُ نِسْبَةٍ مِئَوِيَّةٍ على الأُجورِ الأَصْلِيَّةِ. "زِيادَةٌ جَديدَةٌ" زَيادَةً عَلَى ما قُلْتُ: بِالإِضافَةِ إِلَى، عِلاوَةً عَلَى ما قُلْتُ. "زِيادَةً على ذَلِكَ" "زِيادَةً في الإِيضاحِ أُضيفُ..." : مِنْ أَجْلِ إِيضاحٍ أَكْثَرَ وَفَهْمٍ أَوْسَعَ يَقومُ بِعَمَلِهِ بِلا زِيادَةٍ وَلا نُقْصانٍ: بِلا إِضافَةٍ زائِدَةٍ عَلَى اللُّزومِ.
زيادة
ج زيادات وزيائد. 1-مص. زاد يزيد. 2-ما يزيد على الشيء. 3-«زيادة الكبد»: زائدتها. 4-«حروف الزيادة» في الصرف: عشرة حروف ترد في المزيدات تجمع في كلمة «سألتمونيها».
الزِّيَادَة
مَا زَاد على الشَّيْء وَزِيَادَة الكبد زائدتها وحروف الزِّيَادَة (فِي الصّرْف) عشرَة حُرُوف يجمعها قَوْلك سألتمونيها
الزيادة
بكسر الزاي ، ج زيادات وزوائد مص‍ زاد ، ما ينضم إلى ما عليه . - الزيادة المتصلة ، وهي على نوعين : أ - متولدة من الأصل كالسمن والجمال ، ب - غير متولدة من الأصل كالصبغ ونحوه . - الزيادة المنفصلة ، وهي على نوعين : أ - متولدة من الأصل كالولد والثمرة ، ب - غير متولدة من الأصل كأجرة الدار .
الفرق بين البركة والزيادة
البركة: هي الزيادة والنماء من حيث لا يوجد بالحس ظاهرا، فإذا عهد من الشيء هذا المعنى خافيا عن الحس، قيل هذه بركة قيل: اشتقاقها من البروك، وهو اللزوم والثبوت، لثبوتها في الشيء.ويوصف بها كل شيء لزمه وثبت فيه خير إلهي.وليس لضدها اسم معروف، فلذلك يقال فيه: قليل البركة، ولا يسند فعل البركة إلا إلى الله، فلا يقال: بارك زيد في الشيء، وإنما يقال: بارك الله فيه.وإلى هذه الزيادة أشير بما روي أنه: لا ينقص مال من صدقة، لا إلى النقصان المحسوس فإذن كل بركة زيادة، وليس كل زيادة بركة.
الفرق بين النماء والزيادة
أن قولك نما الشيء يفيد زيادة من نفسه وقولك زاد لا يفيد ذلك ألا ترى أنه يقال زاد مال فلان بما ورثه عن والده ولا يقال نما ماله بما ورثه وإنما يقال نمت الماشية بتناسلها، والنماء في الذهب والورق مستعار، وفي الماشية حقيقة ومن ثم أيضا سمي الشجر والنبات النامي ومنه يقال نما الخضاب في اليد والحبر في الكتاب.
زيادة
النّظر إلى وجه الله الكريم فيها[سورة يونس]
نتائج ذات صله 3
زيادة الألف
تُزاد الألفُ كتابةً في بعضِ المواضعِ، منها:
• ألفُ التّفريقِ بعدَ واوِ الجماعةِ في الأفعالِ لتمييزِها عن الواوِ الأصليّةِ في الأفعالِ، مثلُ: (ذهبوا- سمعوا).
• ألفُ كلمةِ( مائة)، الّتي كانَت تُزادُ في الكتابةِ قبلَ تنقيطِ الحروفِ لبيانِ المقصودِ منها، وما زالت تُستعملُ في أيّامنا في الأوراقِ النّقديةِ، مثالٌ: مائةُ ليرةٍ سوريّةٍ، كما تُستعمل في الرّسمِ القرآني، مثالٌ: (ولبثوا في كهفِهِمْ ثلاثمَِائَةِ سنةٍ).
• ألفُ الإطلاقِ: تُزاد في آخرِ البيتِ الشّعريِّ لإشباعِ الحركةِ، وإطلاقِ الصّوتِ.
• الألفُ المزيدةُ لرسمِ تنوينِ الفتحِ فوقَها،مثالٌ:مالا
زيادة الواو
تُزادُ الواوُ رسماً في المواضعِ التّاليةِ:
• في اسمِ (عَمْرو) لتمييزهِ عن عُمَر، عندما لا يكونُ منوّناً، فإذا نُوِّن حُذفَتْ لأنَّ عُمَرَ ممنوعٌ من التّنوينِ، مثالٌ: فتحَ عَمْرو بنُ العاصِ مصرَ، واستمرَّ عَمْرٌ في حُكمها بعدَ ذلكَ.
• في بعضِ الكلماتِ مثلُ: أولو- أولئك. التّاء المربوطة والتّاء المبسوطة التّاءُ المربوطةُ: هيَ تاءٌ ترسمُ في آخرِ الاسمِ، وتُلفظُ هاءً عندَ الوقوفِ عليها، مثلُ: روضة- شجرة، وهي توجدُ في عددٍ من المواضعِ منها:
• في آخرِ الأسماءِ المختومةِ بتاءٍ زائدةٍ للتّأنيثِ، وتُقلبُ تاءً مبسوطةً عندَ جمعِها جمعَ مؤنّثٍ سالماً، مثلُ:شاعرة- فاطمة.
• في آخرِ جمعِ التّكسيرِ إذا لم يكن مفردُهُ منتهياً بتاءٍ مبسوطةٍ،مثالٌ: قُضاة- سُعاة. التّاءُ المبسوطةُ:هيَ تاءٌ ترسمُ في آخرِ الاسمِ، ولا تُلفظُ هاءً عندَ الوقوفِ عليها بل تبقى على حالِها، مثلُ: الطَّالبات- بيت، وتُوجدُ في عددٍ من المواضعِ منها:
• في آخرِ الأفعالِ سواءً كانَت للتّأنيثِ، مثلُ: سمعَتْ- جلسَتْ، أوكانَتْ تاءَ الفاعلِ المتحرّكةِ، مثلُ: سمعْتُ- كتبْتُ.
• في آخرِ الاسمِ الثّلاثيِّ ساكنِ الوسطِ، مثلُ: بيْت- زيْت.
• في آخرِ جمعِ المؤنّثِ السّالمِ، مثلُ: زينبات- انتصارات.
• في آخرِ جمعِ التّكسيرِ للأسماءِ المنتهيةِ بتاءٍ مبسوطةٍ،مثلُ:صوت- أصوات.
• إذا كانَتْ من الحروفِ الأصليَّةِ في الكلمةِ، مثلُ: نبات.
• في بعضِ الحروفِ مثلُ: ليت- لات.
وَ زِيادةٌ
النظر إلى وجه الله الكريم[سورة يونس]
نتائج مشابهة 25
زَيْد
[مفرد]:
• مصدر زادَ/ زادَ على/ زادَ عن/ زادَ في/ زادَ من.
• صحابي جليل، اسمه زيد بن حارثة، سُبي في الجاهلية وبيع لخديجة رضي الله عنها فوهبته للرسول صلَّى الله عليه وسلَّم فأعتقه وتبنّاه قبل تحريم التبنيّ " {فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا} ".
زيَّدَ
يُزيِّد، تزييدًا، فهو مُزيِّد، والمفعول مُزيَّد ، زيَّد الشَّيءَ : أنماه وزاده "زيَّد ثروته بالعمل والجد".
زادَ
[ز ي د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). زِدْتُ، أَزيدُ، زِدْ، مص. زِيادَةٌ، زَيْدٌ، مَزيدٌ زادَ عَدَدُ السُّكَّانِ: تَضاعَفَ، كَثُرَ زادَتْ تِجارَتُهُ: نَمَتْ زادَهُ العَمَلُ قُوَّةً: أَضافَ. "وَلا تَزِيدُهُ العَقَباتُ والْمَصائِبُ إِلاَّ قُوَّةً" "زادَهُ عِشْرينَ دِرْهَماً" ... المزيد
زَيْدٌ
[ز ي د]. (مص. زادَ) تِجارَةٌ فيها زَيْدٌ وَخَيْرٌ: نَماءٌ وَزِيادَةٌ هَؤُلاءِ الجُنْدُ زَيْدٌ على أَلْفٍ: زائِدُون ضَرَبَ زَيْدٌ عُمَرَ: اِسْمُ عَلَمٍ مُتَداوَلٌ، وَيَعْنِي النُّمُوَّ والتَّكاثُرَ والنَّماءَ.
زَيَّدَ
[ز ي د]. (ف: ربا. متعد). زَيَّدْتُ، أُزَيِّدُ، زَيِّدْ، مص. تَزْيِيدٌ زَيَّدَ التَّاجِرُ الأَسْعارَ: زادَ فِيها زَيَّدَ الْمَالَ: أَنْماهُ.
أَزْيَدُ
[ز ي د]. مُنْذُ أَزْيَدَ مِنْ شَهْرٍ وَأَنَا أَنْتَظِرُ رِسَالَةً: أَكْثَرَ. "لا تَنْتَظِرْ أَزْيَدَ مِنَ اللاَّزِمِ".
زايَدَ
[ز ي د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). زايَدْتُ، أُزايِدُ، زايِدْ، مص. مُزَايَدَةٌ زايَدَهُ في شِراءِ البِضاعَةِ: نافَسَهُ في الزِّيادَةِ على ثَمَنِ البِضاعَةِ لِيَفوزَ بِشِرائِها، زادَ عَلَيْهِ زايَدَ في ثَمَنِ السِّلْعَةِ: زادَ فيهِ على غَيْرِهِ زايَدَ عَلَيْهِ في الكَلامِ: أَيْ أَرادَ أَنْ يَذْهَبَ أَبْعَدَ مِنْهُ.
مَزَادٌ
[ز ي د] بَيْعٌ بِالْمَزَادِ العَلَنِيِّ: بَيْعٌ يَتِمُّ بَيْنَ الْمُشْتَرِينَ بِالْمُزَايَدَةِ، أَيْ حَسَبَ مَنْ يُقَدِّمُ أَعْلَى ثَمَنٍ قَاعَةُ الْمَزَادِ: قَاعَةُ الأَشْيَاءِ الْمَعْرُوضَةِ لِلْمُزَايَدَةِ.
زائِدٌ
[ز ي د]. (فا. مِنْ زادَ) زائِدٌ على الُّلزومِ: فَوْقَ ما يَنْبَغِي أَنْ يَكونَ. "يتَحَدَّثُ بِمَرَحٍ زائِدٍ" "يَنْظُرونَ إلَى الْمالِ الزّائِدِ عَنِ الْحاجَةِ أَنَّهُ بَلاءٌ في بَلاءِ" أَجْرَى عَمَلِيَّةً جِراحِيَّةً لاسْتِئْصالِ الزَّائِدَةِ الدُّودِيَّةِ: قَناةٌ صَغيرَةٌ مَسْدودَةٌ في ذَيْلِ الْمِعَى الأَعْوَرِ، تُحْدِثُ الْتِهاباً خَطيراً إِذا لَمْ تُسْتَأْصَلْ زائِدَةُ الكَبِدِ: جُزْءٌ مِنْها صَغيرٌ إلَى جانِبِها، مُتَنَحٍّ عَنْها "عَلامَةُ زائِدٍ في الحِسابِ تُكْتَبُ هَكَذا (+).
مَزِيدٌ
[ز ي د]. (مص. زَادَ) لَهُ مَزِيدٌ مِنَ الْمَعْرِفَةِ وَالخِبْرَةِ: لَهُ الشَّيْءُ الكَثِيرُ يُريدُ الْمَزيدَ: زِيادَة، إِضافَة.ق آية 30 يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ (قرآن) " لاَ مَزِيدَ َلَى مَا قَالَهُ الْمُحَاضِرُ" "لَيْسَ لَدَيَّ مَزِيدٌ مِنَ الوَقْتِ لِأُضَيِّعَهُ" بِمَزِيدِ الشُّكْرِ: بِالشُّكْرِ الجَزِيلِ، أَيْ بِمَعْنَى الكَثْرَةِ فِيهِ. "بِمَزِيدِ الأَسَفِ" "بِمَزِيدِ الارْتِيَاحِ" ... المزيد
تَزَايَدَ
[ز ي د]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَزَايَدْتُ، أَتَزَايَدُ، تَزَايَدْ، مص.تَزَايُدٌ يَتَزَايَدُ النَّاسُ فِي الْمَزَادِ العَلَنِيِّ: يَزِيدُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَلَى الآخَرِ فِي الثَّمَنِ حَتَّى يَنَالَ البِضَاعَةَ تَزَايَدَ فِي الحَدِيثِ: زَادَ فِيهِ وَبَالَغَ إِلَى حَدِّ الكَذِبِ تَزَايَدَتْ مَعَارِفُهُ: زَادَتْ شَيْئاً فَشَيْئاً.
تَزَايُدٌ
[ز ي د]. (مص. تَزَايَدَ) عَدَدُ السُّكَّانِ فِي تَزَايُدٍ: فيِ تَكَاثُرٍ التَّزَايُدُ فِي الحَدِيثِ: الزِّيَادَةُ فِيهِ وَالْمُبَالَغَةُ إِلَى حَدِّ الكَذِبِ تَزَايُدُ الْمَعَارِفِ: تَكَاثُرُهَا.
مُزَايِدٌ
[ز ي د]. (فَا. مِنْ زَايَدَ) ظَلَّ مُزَايِدًا فِي الْمَزَادِ: مَنْ يُزَايِدُ فِي الْمَزَادِ.
اِزْدِيَادٌ
[ز ي د]. (مص. اِزْدَادَ) عَدَدُ سُكَّانِ العَالَمِ فِي اِزْدِيَادٍ: فِي تَكَاثُرٍ تَطَلَّبَ ازْدِيَادُ الإنْتَاجِ جُهْداً وَمُثَابَرَةً: نُمُوُّهُ، تَقَدُّمُهُ، تَوَسُّعُهُ.
اِسْتَزَادَ
[ز ي د]. (ف: سدا. لازمتع). اِسْتَزَدْتُ، أَسْتَزِيدُ، اِسْتَزِدْ، مص. اِسْتِزَادَةٌ اِسْتَزَادَ السَّائِلُ: طَلَبَ الزِّيَادَةَ اِسْتَزَادَهُ خُبْزاً: طَلَبَ مِنْهُ الزِّيَادَةَ.
مُزَايَدَةٌ
[ز ي د]. (مص. زَايَدَ) عَرَضَ الأَثَاثَ لِلْمُزَايَدَةِ: لِلْبًيْعِ بِالْمَزَاد العَلَنِيِّ. ن. الْمَزَادُ لاَ أُحِبُّ هَذَا النَّوْعَ مِنَ الْمُزَايَدَةِ: الْمُغَالاَة.
مُتَزَايِدٌ
[ز ي د]. (فا. من تَزَايَدَ). خَيْرٌ مُتَزَايِدٌ: مُتَكَاثِرٌ، مُتَضَاعِفٌ. "عَلَى نَحْوٍ مُتَزَايِدٍ".
مُسْتَزِيدٌ
[ز ي د]. (فَا. مِن اِسْتَزَادَ). لَمْ يَتْرُكْ زِيَادَةً لِمُسْتَزِيدٍ: أَيْ لَمْ يَتْرُكْ زِيَادَةً لِمَنْ يُرِيدُ أَنْ يُضِيفَ شَيْئاً، إِذْ بَلَغَ أَقْصَاهُ. "لَمْ يَبْقَ لِمُسْتَزِيدٍ اسْتِزَادَةٌ".
زيد
1-زاد. 2-الشيء: زاده.
زيد
1-مص. زاد يزيد. 2-زيادة. 3-زائدون: «هؤلاء الجنود زيد على ألف».
زيد
1-مص. زاد يزيد. 2-انظر زيد.
زيد
زَاد وَالشَّيْء زَاده
‏زيد‏
‏ ‏(‏الزِّيَادَةُ‏)‏ النمو وبابه باع و‏(‏زِيادَةً‏)‏ أيضا و‏(‏زادَهُ‏)‏ الله خيرا‏.‏ قلت‏:‏ يقال‏:‏ ‏(‏زَادَ‏)‏ الشيء وزاده غيره فهو لازم ومتعدٍ إلى مفعولين‏.‏ وقولك‏:‏ زاد المال درهما والبُرُّ مُدّا فدرهما ومُدَّا تمييز اه كلامي‏.‏ و‏(‏المَزِيدُ‏)‏ بكسر الزاي الزيادة و‏(‏اسْتَزَادَهُ‏)‏ استقصره‏.‏ وتَزَيَّدَ السعر أي غلا و‏(‏التَّزَيُّدُ‏)‏ في الحديث الكذب‏.‏ و‏(‏المَزَادَةُ‏)‏ بالفتح الرواية والجمع ‏(‏مَزَادٌ‏)‏ و‏(‏مَزَايِدٌ‏)‏‏.‏ ‏
زيد
الزِّيادة النُّموّ وكذلك الزُّوادَةُ الزيادة خلاف النقصان زَاد الشيءُ يزيدُ زَيْداً زِيداً زيادة زياداً مَزيداً مَزاداً أَي ازدَاد الزَّيْدُ الزِّيدُ الزيادة وهم زِيدٌ على مائة زَيْدٌ قال ذو الأُصبع العدواني وأَنْتُمُ مَعْشَرٌ زَيْدٌ على مائة فأَجْمِعُوا أَمرَكم طُرًّا فكيدونِي يروى بالكسر والفتح زدته أَنا أَزيده زيادة جعلت فيه الزيادة واستزدته طلبت منه الزيادة واستزاده أَي استَقْصَرَه واستزاد فلان فلاناً إِذا عَتَب عليه في أَمر لم يرضه وإِذا أَعطى رجلاً شيئاً فطلب زيادة على ما أَعطاه قيل قد استزاده يقال للرحل يُعْطَى شيئاً هل تزدادُ المعنى هل تطلب زيادة على ما أَعطيتك وتزايد أَهل السوق ... المزيد
زيد
الزّيدُ بالفتح والكسر والتحريك قال شيخنا : ولو قال الزَّيْد ويُكسر ويُحرّك كان أَخصر وأَوْفَقَ بقواعده والزِّيادةُ بالكسر والمَزِيدُ والمَزَادُ والزَّيْدَانُ بفتح فسكون كلّ ذلك بمعنى أي بمعنى النُّمُوِّ والزّكَاءِ . الأَخير شاذٌّ كالشَّنْآن ولذلك قالوا : الشَّنْآن واللَّيَّان لا ثالثَ لهما وعلى ما للمصنّف يُزَادُ : زَيْدَأنُ . ويقال هم زَيْدٌ على المِائَة وزِيدٌ بالكسر والفتح وبهما رُوِيَ قولُ ذِي الإِصْبَعِ العَدْوانِيِّ : وأَنتُمُ مَعْشَرٌ زَيْدٌ على مِائَةٍ ... فأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ طُرّاً فكِيدُونِي وزِدْتُه أَنا أَزيده زِيادةً : جَعَلْت فيه الزِّيادة وأَمَّا الزُّوَادَة بالضّمّ ... المزيد