نتائج مطابقة 5
رِداء
[مفرد]: ج رداءات ورداوات وأَردية، مث رداءان ورداوان: ما يُلبس فوق الثياب، كالجُبَّة والعباءة، ويستعار لكل ما يلبس كالوشاح والسَّيف والقوس "رِداء السَّهرة" ، بسَط اللَّيلُ رداءَه ... المزيد
رِدَاءٌ
ج: أرْدِيَةٌ. [ر د ي] تَرْتَدِي رِدَاءً خَفِيفاً: لِبَاساً يُلْبَسُ فَوْقَ الثِّيَابِ يُشْبِهُ العَبَاءةَ وَالجُبَّةَ رِدَاءُ الشَّمْسِ: نُورُهَا، بَهَاؤُهَا مَا يَزَالُ فِي رِدَاءِ الشَّبَابِ: فِي نَضَارَتِهِ وَحُسْنِهِ ... المزيد
رداء
ج أردية. 1-ما يلبس فوق الثياب كالعباءة والجبة. 2-وشاح. 3-سيف. 4-قوس. 5-جهل. 6-عقل، ذكاء. 7-دين. 8-ما زان. 9-ما شان، ما عاب. 10-من الشباب: حسنه ونعمته. 11-من الشمس: حسنها ونورها.ر
الرِّدَاء
مَا يلبس فَوق الثِّيَاب كالجبة والعباءة وَالثَّوْب يستر الْجُزْء الْأَعْلَى من الْجِسْم فَوق الْإِزَار والوشاح (ج) أردية ورداء الشَّمْس حسنها ونورها ورداء الشَّبَاب حسنه ونضارته وَيُقَال هُوَ خَفِيف الرِّدَاء قَلِيل الْعِيَال وَالدّين أَو لَا دين عَلَيْهِ وَهُوَ غمر الرِّدَاء كثير الْمَعْرُوف ... المزيد
الرداء
بكسر الراء ج أردية، ما يوضع على المنكبين وفوق الكتفين من ثوب وبُرُد
نتائج ذات صله 4
هَذَا رداءٌ لا يليق لك
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «يَلِيق» لا يتعدّى بـ «اللام».
الصواب والرتبة: -هذا رداءٌ لا يليق بك [فصيحة]-هذا رداءٌ لا يليق لك [صحيحة]
التعليق:(انظر: نيابة حرف الجرّ «اللام» عن حرف الجرّ «الباء»)
هَذَا رداءٌ لا يليق لك
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «يَلِيق» لا يتعدّى باللام.
الصواب والرتبة: -هذا رداءٌ لا يليق بك [فصيحة]-هذا رداءٌ لا يليق لك [صحيحة]
التعليق:(انظر: نيابة حرف الجرّ «اللام» عن حرف الجرّ «الباء»)
رِدَاءٌ شِتْويّ
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم بهذا الضبط.
الصواب والرتبة: -رِداءٌ شَتْويّ [فصيحة]-رِداءٌ شَتَويّ [فصيحة مهملة]
التعليق:أقرب الكلمات إلى لفظ «شتوي» هي كلمة «شَتْوة» بمعنى شتاء، فيكون النسب إليها شَتْوىّ، وقد سمع كذلك «شَتَوىّ»، وهما الواردتان في المعاجم. ولا وجه لتصحيح كلمة «شِتْوىّ».
هذا رداءٌ لا يليق لك
الحكم: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «يَلِيق» لا يتعدّى بـ «اللام».
المعنى: لا يناسبك
الصواب والرتبة: -هذا رداءٌ لا يليق بك [فصيحة]-هذا رداءٌ لا يليق لك [صحيحة]
التعليق:استعملت المعاجم القديمة والحديثة حرف الجرّ «الباء» مع الفعل «لاق»؛ ففي اللسان: «وما يليق هذا الأمر بفلان»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله»؛ وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثَمَّ يصح استعمال حرف الجرّ «اللام» مكان حرف الجر «الباء»؛ لأنّها تدلّ على التعليل أو السببية مثلها مثل «الباء»، كما يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على وضوح المعنى بالدلالة المكتسبة من حرف الجر «اللام»، فأشهر دلالاته الملك أو شبهه، وهو واضح في الاستعمال المرفوض، كما يمكن تصحيحه بحمله على التضمين، حيث ضمّن معنى الفعل «يصلح» الذي يتعدّى بـ «اللام».
نتائج مشابهة 9
ردَأَ
يَردَأ، رَدْءًا، فهو رادئ، والمفعول مَرْدوء ، ردَأ الحائطَ : دعَمه وقوَّاه "ردَأ مبنًى". ، ردَأ الشَّخصَ : أعانه "ردَأ مسكينًا/ فقيرًا". ، ردَأه بحجرٍ : رماه به.
أَرْدَأَ
[ر د أ]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَرْدَأَ، يُرْدِئُ، مص. إِرْدَاءٌ أَرْدَأَ فِي فِعْلِهِ هَذَا: فَعَلَ فِعْلاً رَدِيئاً أَرْدَأَ عَمَلَهُ: أَفْسَدَهُ أَرْدَأَ عَلَى الخَمْسِينَ مِنَ السِّنِينَ: زَادَ عَلَيْهَا ... المزيد
أَرْدَأَ
[ر د أ]. (أفْعَلُ التَّفْضِيل) هَذا الطَّبِيخُ مِنْ أَرْدَإِ مَا أَكَلْتُ: مِنْ أَسْوَإِ هُوَ أَرْدَأُ خُلُقًا مِنْ صَاحِبِهِ: أَرْذَلُ.
رَدِيءٌ
ج: أَرْدِيَاءُ. [ر د أ]. (صِفَة مُشَبَّهَة) طَعَامٌ رَدِيءٌ: فَاسِدٌ. "نَوْعٌ ردِيءٌ" "صِنَاعَةٌ رَدِيئَةٌ" اِسْتَمَرَّ الجَوُّ رَدِيئاً طَوَالَ الأُسْبُوعِ: مُمْطِراً، بِهِ سُحُبٌ كَثِيفَةٌ.
ردأ
1-الحائط: دعمه. 2-ه: أعانه. 3-ه بحجر: رماه به. 4-الماشية: أحسن السهر عليها والعناية بها.
‏ردأ‏
‏ ‏(‏الرَّدِيءُ‏)‏ بالمد الفاسد وبابه ظرف و‏(‏أرْدَاهُ‏)‏ أفسده وأرداه أيضا أعانه‏.‏ و‏(‏الرِّدْء‏)‏ العون‏.‏ ‏
ردأ
رَدأَ الشيءَ بالشيءِ جعَله له رِدْءاً وأَرْدَأَهُ أَعانَه وتَرادأَ القومُ تعاونوا وأَرْدَأْتُه بنفسي إِذا كنت له رِدْءاً وهو العَوْنُ قال اللّه تعالى فأَرْسِلْه مَعِي رِدْءاً يُصَدِّقُني وفلان رِدْءٌ لفلان أَي يَنْصُرُه ويَشُدُّ ظهره وقال الليث تقول رَدَأْتُ فلاناً بكذا وكذا أَي جعلْته قُوَّةً له وعِماداً كالحائط تَرْدَؤُه من بناءٍ تُلزِقُه به وتقول أَرْدَأْت فلاناً أَي رَدَأْتُه وصِرْتُ له رِدْءاً أَي مُعِيناً وترادَؤُوا أَي تعاوَنُوا [ ص 85 ] والرِّدْءُ المُعِينُ وفي وصية عُمر رضي اللّه عنه عند مَوتِه وأُوصِيه بأَهل الأَمصار خيراً فإِنهم رِدْءُ الإِسلامِ وجُباةُ المالِ الرِّدْءُ العَوْنُ ... المزيد
ردأ
الرِّدْءُ بالكسر في وصيَّة عمر رضي الله عنه عند موته : وأُوصيه بأَهلِ الأَمصارِ خيراً فإنَّهم رِدْءُ الإسلام وجُباةُ المال : العَوْنُ والناصر قال الله تعالى " فأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءاً يُصَدِّقُني " وفلانٌ رِدْءٌ لفلانٍ أَي ينصره ويَشُدُّ ظَهْره والرِّدْءُ : المادَّةُ والعِدْلُ الثَّقيلُ واحدُ الأَرداءِ وعَدَّلوا الرِّدْأَيْنِ : العِدْلَيْنِ لأنَّ كلاًّ منهما يَرْدَأُ الآخر وهو مجازٌ . وتقول : قد اعْتَكَمْنا أَرْداءً لنا ثِقالاً أَي أَعْدالاً كلُّ عِدْلٍ منها رِدْءٌ . ورَدَأَهُ أَي الشيءَ به أَي الشيءِ كمَنَعَه : جَعَلَه له رِدْءاً وقُوَّةً وعِماداً . قال الليث : تقول رَدَأْتُ فلاناً بكذا وكذا ... المزيد
ردأ
الردْءَةُ - مَهْمُوْزَةٌ - : من قَوْلهم رَدَأتُه بكذا: أي جَعَلْته قُوَّةً له وعِمَاداً تَرْدَؤه به. وأرْدَأتُ فلاناً: أعَنْته وصِرْت له رِدْءاً أي مُعِيْناً. وتَرَادَأوا: تَعَاوَنوا. والرِّدْءُ: العِدْلُ الثَّقِيْلُ، وجَمْعُه أرْدَاءٌ - بوَزْنِ أدْرَاعٍ - . وأرْدَأ هذا الأمْرُ على غَيْرِه - مَهْمُوْزٌ - : أي زادَ، ومنهم مَنْ يُلَيِّنُه. وأرْدَأتُ السِّتْرَ: أرْخَيْتُه، والحائطَ: دَعَمْته بخَشَبِ أو بِنَاءٍ، وكذلك رَدَأتُه. وأرْدَأ الشيْخُ إلى الوِسَادَةِ: أسْنَدَ ظَهْرَه إليه. وأرْدَأتُ إلى قَوْلِه: سَكَنْت إليه. والرّاعي يَرْدَأ الإِبِلَ: أي يُحْسِنُ القِيَامَ عليها. ورَدَأوا علينا رَدْءاً: ... المزيد