نتائج مطابقة 6
دلَّلَ
دلَّلَ على يُدلِّل، تدلِيلاً، فهو مُدَلِّل، والمفعول مُدَلَّل ، دلَّل الطِّفْلَ : رفَّهَه وتساهل في تربيته ومعاملته، دلَّعه، لاطفه وداهنه "دَلَّل ولدَه/ نَفْسَه". ، دلَّل : أقامَ الدليلَ على صحَّتها، أثبتها بالدَّليل. ، دلَّل على السِّلْعةِ : عرضها للبيع مناديًا عليها بصوت مرتفع، باعها بالمزاد. ... المزيد
دَلَّلَ
[د ل ل]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). دَلَّلْتُ، أُدَلِّلُ، دَلِّلْ، مص. تَدْليلٌ يُدَلِّلُ طِفْلَهُ: يُدَلِّعُهُ، يُغَنِّجُهُ، يُعامِلُهُ مُعامَلَةً فيها الكَثيرُ مِنَ اللُّطْفِ وَالتَّرْفيهِ دَلَّلَ امْرَأَتَهُ: عامَلَها بِلُطْفٍ وَرِقَّةٍ يُدَلِّلُ الدَّلاَّلُ على البَضائِعِ: يَبيعُها بِالْمَزادِ العَلَنِيِّ، يُنادِي بِها.
دلل
1-ه: رفهه وتساهل في تربيته. 2-الدلال على السلعة: نادى عليها للبيع.
‏دلل‏
‏ ‏(‏الدَّلِيلُ‏)‏ ما يستدل به والدليل الدال وقد ‏(‏دَلَّهُ‏)‏ على الطريق يدله بالضم ‏(‏دَلاَلةً‏)‏ بفتح الدال وكسرها و‏(‏دُلُولةً‏)‏ بالضم، والفتح أعلى‏.‏ ويقال‏:‏ ‏(‏أدَلَّ‏)‏ فأمل والاسم ‏(‏الدَّالَّةُ‏)‏ بتشديد اللام‏.‏ وفلان ‏(‏يُدِّلُ‏)‏ بفلان أي يثق به‏.‏ قال أبو عبيد‏:‏ ‏(‏الدَّلُّ‏)‏ قريب المعنى من الهدي وهما من السكينة والوقار في الهيئة والمنظر والشمائل وغير ذلك‏.‏ وفي الحديث‏:‏ ‏"‏كان أصحاب عبد الله يرحلون إلى عمر رضي الله تعالى عنه فينظرون إلى سمته وهديه ودله فيتشبهون به‏"‏ و‏(‏تَدَلْدَل‏)‏ الشيء تحرك متدليا‏.‏ ‏
دلل
أَدَلَّ عليه وتَدَلَّل انبسط وقال ابن دريد أَدل عليه وَثِق بمحبته فأَفْرَط عليه وفي المثل أَدَلَّ فأَمَلَّ والاسم الدَّالَّة وفي الحديث يمشي على الصراط مُدِلاًّ أَي منبسطاً لا خوف عليه وهو من الإِدْلالِ والدَّالَّةِ على من لك عنده منزلة وقوله أَنشده ابن الأَعرابي مُدِلّ لا تخضبي البنانا قال ابن سيده يجوز أَن يكون مُدِلَّة هنا صفة أَراد يا مُدِلَّة فرَخَّم كقول العجاج جارِيَ لا تَسْتَنْكِري عَذِيري أَراد يا جارية ويجوز أن يكون مُدلَّة اسماً فيكون هذا كقول هدبة عُوجِي عَلَيْنا وارْبَعِي يا فاطِما ما دُونَ أَن يُرى البعير قائما والدَّالَّة ما تُدِلُّ به على حَمِيمك ودَلُّ المرأَةِ ودَلالُها تَدَلُّلها ... المزيد
دلل
دَلُّ المرأةِ ودَلالُها ودالُولاؤُها وهذه من العُباب : تَدَلُّلُها على زَوْجِها وذلك أنْ تُرِيَه جَراءَةً عليه في تَغَنّج وتَشَكُّلٍ وفي التهذيب : وشِكْل كأنها وفي بعض نُسَخ المحكَم : كأنما تُخالِفُه وما بها خِلافٌ . وامرأةٌ ذاتُ دَلٍّ : أي شِكْلٌ تَدِلّ به . وقد دَلَّتْ تَدِل وهو صَريحٌ في أنه مِن حَدّ ضَرَب ومثلُه في العُباب والمحكَم واقتصر عليه جماعةٌ وقال بعضٌ إنه من بابَىْ تَعِبَ وضَرَب كما نقله شيخُنا . وفي التهذيب : قال شَمِرٌ : دَلالُ المرأةِ ودَلُّها : حُسْنُ الحديث وحُسْنُ المِزاح والهَيئةِ وأنشد : فإن كان الدَّلال فلا تُلِحِّي ... وإن كان الوَداع فبالسَّلامِ ويقال : هي تَدِلُّ عليه : أي تَجْترِئ عليه ... المزيد
نتائج ذات صله 20
اِسْتِدْلاَلٌ
[د ل ل]. (مص. اِسْتَدَلَّ) أَمْرٌ بِحَاجَةٍ إِلَى اسْتِدْلاَلٍ: إلى بُرهانٍ وَاعْتِمَادِ الدَّليلِ اِسْتِدْلاَلٌ عَقْلِيٌّ: التَّوَصُّلُ إلى مَعْرِفِةِ الشَّيْءِ وَالبَحْثُ فِيهِ وإِعْمَالُ العَقْلِ بِالحُجَّةِ وَالدَّلِيلِ لإِثْبَاتِهِ.
اِسْتَدَلَّ
[د ل ل]. (ف: سدا. لازم، م. بحرف). اِسْتَدْلَلْتُ، أَسْتَدِلُّ، اِسْتَدِلَّ، مص. اِسْتِدْلاَلٌ اِسْتَدَلَّ بِالعَلاَماتِ عَلَى الطَّريقِ: اِتَّخَذَها دَليلاً اِسْتَدَلَّ عَلَيْهِ: طَلَبَ أن يَدُلَّ عَلَيْهِ اِسْتَدَلَّ بِأَمْثِلَةٍ وَجِيهَةٍ على كَلامِهِ: قَدَّمَها للتَّدْلِيلِ عَلَيْهَا.
تَدَلَّلَ
[د ل ل] . (ف: خما. لازم، م. بحرف) . تَدَلَّلَ، يَتَدَلَّلُ، مص. تَدَلُّلٌ تَدَلَّلَ الوَلَدُ عَلَى أَهْلِهِ: اِجْتَرَأَ عَلَيْهِمْ، أَظْهَرَ انْبِسَاطاً وَتَغَنُّجاً تَدَلَّلَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى زَوْجِهَا: أَظْهَرَتْ غُنْجاً وَدَلاَلاً وَحُسْنَ حدِيثٍ.
تَدَلُّلٌ
[د ل ل]. (مص. تَدَلَّلَ) تَدَلُّلُ الوَلَدِ عَلَى أَهْلِهِ: اِجْتِرَاؤُهُ، إِظْهَارُ الانْبِسَاطِ وَالتَّفَتُّحِ لاَ تَكُفُّ عَنْ إِظْهَارِ تَدَلُّلِهَا: إِظْهَار الغُنْجِ وَالدَّلاَلِ.
تَدْلِيلٌ
[د ل ل]. (مص. دَلَّلَ). مَا تَدْلِيلُكَ عَلَى ذَلِكَ: مَا بُرْهَانُكَ
دَالَّةٌ
[د ل ل] أَظْهَرَ دَالَّةً: مَا تَتَجرَّأُ بِهِ عَلَى الصَّدِيقِ أوِ القَرِيبِ، الجُرْأَةُ لَهُ عَلَيَّ دَالَّةٌ: مَنْزِلَةٌ، فَضْلٌ.
دَلاَّلٌ
[د ل ل]. (صِيغَةُ فَعَّال). كانَ صَوْتُ الدَّلاَّلِ يَعْلُو جَميعَ الأَصْواتِ في السُّوقِ: مَنْ يَعْرِضُ بَضائِعَ البائِعينَ على عِدَّةِ مُشْتَرينَ أَمامَ الْمَلإِ على أَنْ يُسَلِّمَهَا لِمَنْ يُعْطِي أَعْلَى سِعْرٍ.
دَلالٌ
[د ل ل]. (مص. دَلَّ). أَظْهَرَتْ دَلالاً مَا بَعْدَهُ مِنْ دَلالٍ: أَظْهَرَتْ تَغَنُّجاً، تَأَنُّقاً، غُنْجاً في حَرَكاتِها.
دِلاَلَةٌ
[د ل ل]. (مص. دَلَّ، يَدُلُّ) : حِرْفَةُ الدَّلاَّلِ دِلاَلَةُ الدَّلاَّلِ: ما جُعِلَ للدَّلاَّلِ مِنْ أُجْرَةٍ.
دَلْدَلَ
[د ل ل]. (ف: ربا. متعد). دَلْدَلْتُ، أُدَلْدِلُ، مص. دَلْدَلَةٌ. دَلْدَلَ أَعْضاءَهُ: حَرَّكَها في الْمَشْيِ.
دَلٌّ
[د ل ل]. (مص. دَلَّ) اِمْرَأَةٌ ذاتُ دَلٍّ: ذاتُ دَلالٍ هُوَ في دَلٍّ: فِي حالَةِ السُّكونِ والوَقارِ الَّتِي يَكونُ عَلَيْها.
دَلَّ
[د ل ل]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). دَلَلْتُ، أَدُلُّ، دُلَّ، مص. دَلالَةٌ دَلَّهُ على الطَّريقِ: أَرْشَدَهُ، هَداهُ الاسْمُ هُوَ كَلِمَةٌ تَدُلُّ على إِنْسانٍ أَوْ حَيَوانٍ أَوْ شَيْءٍ: تُعَرِّفُ، تُشيرُ.
دَلَّ
[د ل ل]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). دَلَّ، يَدِلُّ، مص. دَلالٌ، دَلٌّ دَلَّتِ الْمَرْأَةُ: أَظْهَرَتْ دَلالاً وَغُنْجاً دَلَّتِ البِنْتُ: اِتَّصَفَتْ بِالحَياءِ والوَقارِ دَلَّ الرَّجُلُ: اِفْتَخَرَ، مَنَّ بِعَطائِهِ.
دَلالَةٌ
[د ل ل] لَمْ يَجِدْ دَلالَةً تُرْشِدُهُ في طَريقِهِ: أَي عَلامَةً، إِرْشاداً لَمْ يَكُنْ يَمْلِكُ دَلائِلَ: بَراهينَ دَلالَةُ اللَّفْظِ: فَهْمُ الْمَعْنَى مِنَ اللَّفْظِ.
دَليلٌ
[د ل ل]. (صِيغَةُ فَعِيل) أَقامَ الدَّليلَ على صِدْقِهِ: البُرْهانَ. "يَمْلِكُ دَليلاً قاطِعاً" "لِيَكُنْ لَكَ مِنْ عَقْلِكَ دَليلٌ" دَليلُ صَداقَتِهِ: عُرْبونُها دَليلُ الهاتِفِ: دَفْتَرٌ تُسَجَّلُ فيهِ أَسْماءُ الْمُشْتَرِكينَ في الهاتِفِ وَأَرْقامُهُمُ ... المزيد
دَليلَةٌ
مؤنث دَليل. [د ل ل] طَريقٌ دَليلَةٌ: واضِحَةٌ قَدَّمَ دَليلَةً: دَليلاً واضِحاً.
مُدَلَّلٌ
[د ل ل]. (مفع. مِنْ دَلَّلَ). طِفْلٌ مُدَلَّلٌ: مُدَلَّعٌ، مَنْ يَعِيشُ فيِ غُنْجٍ وَيُعْطَاهُ كُلَّ مَا يُرِيدُ وَيُخْضَعُ لِرَغَبَاتِهِ.
مَدْلُولٌ
[د ل ل]. (مفع. مِنْ دَلَّ). مَدْلُولُ كَلِمَةٍ: مَعْنَاهَا وَفَحْوَاهَا، مُؤَدَّاهَا، الصُّورَةُ الذِّهْنِيَّة لِما تَدُلُّ عَلَيْهِ، أَوْ لِما تُحيلُ وَتُرْجِعُ إِلَيْهِ. "الدَّالُّ وَالْمَدْلُولُ".
مُسْتَدَلٌّ
[د ل ل]. (مفع. مِن اِسْتَدَلَّ). آرَاءٌ مُسْتَدَلٌّ عَلَيْهَا بِحَقَائِقَ جَدِيدَةٍ: أَيْ مُدَعَّمَةٌ بِحَقَائِقَ...
دلَّل ولده
الحكم: مرفوضة
السبب: لأن الكلمة بهذا المعنى لم ترد في المعاجم القديمة.
المعنى: تساهل في تربيته
الصواب والرتبة: -دلَّل ولده [صحيحة]
التعليق:يدور معنى المادة حول المحبة وحسن المعاملة والحديث والمَزْح، وهي معان وثيقة الصلة بالمعنى المراد هنا. وقد ورد في المعجم الوسيط أن الكلمة بهذا المعنى مولدة.