نتائج مطابقة 6
جائزة
[مفرد]: ج جائزات وجوائزُ (لغير العاقل):
• مؤنَّث جائز.
• عطيّة "أكثر لهم من الجوائز والهدايا".
• مكافأة "توزيع الجوائز" ، جائزة أوسكار : تمثال ذهبي يُمنح كلّ عام لأحسن إنجاز سينمائيّ، جائزة نوبل : هي التي أنشأها الصِّناعيّ الكيميائيّ ألفريد نوبل لصالح المؤلّفات الأدبيّة والعلميّة في العالم.
• شهادة تقديريّة تُعطى للمتفوقين في مختلف المجالات "حصل على جائزة الدَّولة التقديريّة/ التشجيعيّة".
جَائِزَةٌ
[ج و ز]. كَانَتِ الجَائِزَةُ الأُولَى مِنْ نَصِيبِهِ: الْمُكَافَأَةُ وَالجَزَاءُ عَلَى عَمَلٍ مُمْتَازٍ أَوْ فَوْزٍ فِي مُسَابَقَةٍ مَّا، العَطِيَّةُ. "وُزِّعَتِ الجَوَائِزُ فِي آخِرِ السَّنَةِ".
جائزة
ج جوائز. 1-عطية. 2-مكافأة يعطاها السابق في مباراة أو المجيد المبرز في عمل. 3-من الماء: الشربة الواحدة.
الْجَائِزَة
مِقْدَار المَاء الَّذِي يجوز بِهِ الْمُسَافِر من منهل إِلَى منهل والشربة الْوَاحِدَة من المَاء والعطية (ج) جوائز وجوائز الْأَمْثَال والأشعار مَا يجوز من بلد إِلَى بلد
الجائزة
مؤنث الجائز ( ر : جائز ) - المكافأة .
الفرق بين الجائزة والعطية
أن الجائزة ما يعطاه المادح وغيره على سبيل الاكرام ولا يكون إلا ممن هو أعلى من المعطى، والعطية عامة في جميع ذلك وسميت الجائزة جائزة لان بعض الامراء في أيام عثمان وأظنه عبدالله بن عامر قصد عدوا من المشركين بينه وبينهم حسر فقال لاصحابه من جاز إليهم فله كذا فجازه قوم منهم فقسم فيهم مالا فسميت العطية على هذا الوجه جائزة.
نتائج ذات صله 2
الفَائِز الأول أَوْ الثاني يُمْنحان جائزة
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لتثنية الفعل في التخيير، وهو غير جائز.
الصواب والرتبة: -الفائز الأول أو الثاني يُمنح جائزة [فصيحة]-الفائز الأول والثاني يمنحان جائزة [فصيحة]
التعليق:يجب تجريد الفعل من ضمير التثنية أوالجمع في التخيير، وإذا أردنا إلحاق أيهما فيجب استخدام العطف بالواو. والفرق بين المعنيين كبير، فالجائزة في المثال الأول لأحدهما، وفي المثال الثاني لكليهما.
الفَائِز الأول أَوْ الثاني يُمْنحان جائزة
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لتثنية الفعل في التخيير، وهو غير جائز.
الصواب والرتبة: -الفائز الأول أو الثاني يُمنح جائزة [فصيحة]-الفائز الأول والثاني يمنحان جائزة [فصيحة]
التعليق:يجب تجريد الفعل من ضمير التثنية أو الجمع في التخيير، وإذا أردنا إلحاق أيهما فيجب استخدام العطف بالواو. والفرق بين المعنيين كبير، فالجائزة في المثال الأول لأحدهما، وفي المثال الثاني لكليهما.
نتائج مشابهة 11
جاز
[مفرد]: كيروسين. ، موسيقا الجاز : (سق) موسيقا راقصة من أصل زنجيّ أمريكيّ تجمع بين النَّغَم المستمرّ والنَّغم الموقَّع المنقطع.
جازَ
جازَ بـ يَجوز، جُزْ، جَوازًا وجَوْزًا، فهو جائز، والمفعول مجوز (للمتعدِّي) ، جازَ العَقْدُ : قُبِلَ، نفذ ومضى على الصِّحَّة "جاز القولُ- الأمر جائزٌ شرعًا" ، إن جاز التَّعبير ... المزيد
جَازَ
[ج و ز]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). جُزْتُ، أَجُوزُ، جُزْ، مص. جَوْزٌ، جَوَازٌ، مَجَازٌ جَازَ الجِبَالَ وَالسُّهُولَ: سَارَ فِيهَا، قَطَعَهَا، سَلَكَهَا جَازَ بِهِ الْمَوْضِعَ: قَادَهُ حَتَّى قَطَعَهُ جَازَ الْمَوْضِعَ: تَعَدَّاهُ وَخَلَّفَهُ وَرَاءهُ ... المزيد
جَازٌ
مُوسِيقَى الجَاز: جَوْقَةٌ رَاقِصَةٌ تَمَيَّزَ بِهَا الأَمْرِيكِيُّونَ السُّودُ.
جاز
(جوز) 1-له أن يفعل كذا: سمح له، أبيح. 2-السهم إلى الصيد: نفذ إلى غير الهدف. 3-السهم عن الصيد: أصابه واخترقه. 4-الدرهم: قبل.
جاز
(جوز) 1-الشيء: أصبح نافذا. 2-المكان أو به: سار فيه وقطعه. 3-به الموضع: جعله يقطعه. 4-الموضع: تجاوزه وخلفه وراءه.
جاز
موسيقى راقصة من أصل زنجي أميركي.
جَازَ
القَوْل جوزا وجوازا ومجازا قبل وَنفذ وَالْعقد وَغَيره نفذ وَمضى على الصِّحَّة وَالدِّرْهَم قبل على مَا فِيهِ وَلم يرد والموضع وَبِه سَار فِيهِ وقطعه وَيُقَال جَازَ بفلان الْموضع قَادَهُ حَتَّى قطعه وتعداه وَخَلفه وَرَاءه
جَازَ‏
‏ الْمَكَانَ وَأَجَازَهُ وَجَاوَزَهُ وَتَجَاوَزَهُ إذَا سَارَ فِيهِ وَخَلَّفَهُ وَحَقِيقَتُهُ قَطَعَ جَوْزَهُ أَيْ وَسَطَهُ وَنَفَذَ فِيهِ وَمِنْهُ جَازَ الْبَيْعُ أَوْ النِّكَاحُ إذَا نَفَذَ ‏(‏وَأَجَازَهُ‏‏ الْقَاضِي إذَا نَفَّذَهُ وَحَكَمَ وَمِنْهُ الْمُجِيزُ الْوَكِيلُ أَوْ الْوَصِيُّ لِتَنْفِيذِهِ مَا أُمِرَ بِهِ وَهُوَ فِي اصْطِلَاحِ أَهْلِ الْكُوفَةِ ‏(‏وَعَلَى‏‏ حَدِيثِ شُرَيْحٍ أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ بَيْعَ كُلِّ مُجِيزٍ وَقِيلَ هُوَ الْعَبْدُ الْمَأْذُونُ لَهُ ‏(‏وَجَوَّزَ الْحُكْمَ‏‏ رَآهُ جَائِزًا وَتَجْوِيزُ الضَّرَّابِ الدَّرَاهِمَ أَنْ يَجْعَلَهَا جَائِزَةً رَائِجَةً ‏(‏وَأَجَازَهُ جَائِزَةً سَنِيَّةً‏‏ إذَا أَعْطَاهُ عَطِيَّةً ‏(‏وَمِنْهَا‏‏ جَوَائِزُ الْوُفُودِ لِلتُّحَفِ وَاللَّطَفِ وَأَصْلُهُ مِنْ أَجَازَهُ مَاءً يَجُوزُ بِهِ الطَّرِيقَ إذَا سَقَاهُ ‏(‏وَاسْمُ‏‏ ذَلِكَ الْمَاءِ الْجَوَازُ ‏(‏وَبِهِ‏‏ سُمِّيَ صَكُّ الْمُسَافِرِ الَّذِي يَأْخُذُهُ مِنْ السُّلْطَانِ لِئَلَّا يُتَعَرَّضَ لَهُ وَفِي الْحَدِيثِ ‏[‏الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ‏]‏ ‏(‏وَجَائِزَتُهُ‏‏ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ أَيْ يُعْطَى مَا يَجُوزُ بِهِ مَسَافَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ عَنْ الْأَزْهَرِيِّ وَعَنْ مَالِكٍ يُكْرِمُهُ وَيُتْحِفُهُ وَيَحْفَظُهُ يَوْمًا وَلَيْلَةً ‏(‏وَتَجَاوَزَ‏‏ عَنْ الْمُسِيءِ وَتَجَوَّزَ عَنْهُ أَغْضَى عَنْهُ وَعَفَا ‏(‏وَتَجَوَّزَ‏‏ فِي الصَّلَاةِ تَرَخَّصَ فِيهَا وَتَسَاهَلَ و مِنْهُ تَجَوَّزَ فِي أَخْذِ الدَّرَاهِمِ إذَا رَوَّجَهَا وَلَمْ يَرُدَّهَا وَقَوْلُهُ مَبْنَى الصُّلْحِ عَلَى كَذَا وَكَذَا وَعَلَى التَّجَوُّزِ بِدُونِ الْحَقِّ كَأَنَّهُ ضَمَّنَهُ مَعْنَى الرِّضَا فَعَدَّاهُ بِالْبَاءِ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ رَوَاحَةَ هَذَا لَكَ وَتَجَاوَزْ فِي الْقَسْمِ يَعْنِي تَجَوَّزْ فِيهِ وَهُوَ وَإِنْ لَمْ نَسْمَعْهُ جَائِزٌ لِأَنَّ التَّرَخُّصَ وَالْإِغْضَاءَ وَهُوَ تَرْكُ الِاسْتِقْصَاءِ مِنْ وَادٍ وَاحِدٍ ‏(‏وَالْجَوْزُ‏‏ تَعْرِيبُ كَوْزٍ وَإِلَيْهِ نُسِبَ إبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْجَوْزِيُّ يَرْوِي عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ وَبِفَعَّالٍ مِنْهُ لُقِّبَ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازِ وَفِي الْجَرْحِ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ الْجَوَّازِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ خَالِدٍ الْمَكِّيُّ الْخُزَاعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ أَيْضًا وَكِلَاهُمَا فِي شَرْحِ الْقُدُورِيِّ‏.‏
جأز
الجَأْزُ بالتسكين الغَصَصُ في الصدر وقيل هو الغَصَصُ بالماء قال رؤبة يَسْقِي العِدَى غَيْظاً طَوِيلَ الجأْزِ أَي طويل الغَصَصِ لأَنه ثابت في حلوقهم وجَئِزَ بالماء يَجْأَزُ جَأَزاً إِذا غَصَّ به فهو جَئزٌ وجَئِيزٌ على ما يطرد عليه هذا النحو في لغة قوم
جأز
الجَأْز بالتسكين : اسم الغَصَصِ في الصَّدرِ أو الجَأْز إنّما يكون بالماءِ قال رؤبة : يسقي العِدا غَيْظَاً طَويلَ الجَأْزْ أي طويل الغَصَص لأنّه ثابت في حُلوقِهم . الجَأْز بالتَّحريك المصدر وقد جَئِزَ بالماءِ كفَرِح يَجْأَزُ جَأَزَاً : إذا غُصَّ به فهو جَئِزٌ وجَئيزٌ على ما يطَّرِد عليه هذا النَّحْوُ في لغة قَوْمَ . كذا في اللِّسان . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : الجَأَزُّ بالفتح وتشديدِ الزايّ من أسماءِ الشيطان كذا في التهذيب