Meaning of تَوَجُّهِيّ in Arabic

      نتائج ذات صله 26
      توجَّهَ
      توجَّهَ إلى يتوجّه، توجُّهًا، فهو مُتوجِّه، والمفعول مُتوجَّه إليه ، توجَّه جهة الأماكن المقدَّسة / توجَّه إلى الأماكن المقدَّسة : مُطاوع وجَّهَ/ وجَّهَ إلى: قصدها، وذهب إليها "توجّه إلى الله بالدُّعاء- توجّه في صلاته إلى القبلة- توجَّه السُّيّاحُ جهة الآثار القديمة- {وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ} " ، توجَّه رأسًا : مباشرة. ، توجَّه إلى مديره بطلب إجازة : طلب تحقيقها "توجّهت النقابة إلى الحكومة بطلبات معينة- توجّه الموظَّفون إلى الدَّولة بطلب زيادة الأجور".
      وَجْه
      [مفرد]: ج أوجُه (لغير المصدر) ووُجُوه (لغير المصدر):
      • مصدر وجَهَ.
      • ما يواجهك من الرَّأس وفيه العينان والفم والأنف "وجهٌ جميل الهيئة/ حسن المنظر- جاءني الخيرُ على وَجْهك- ويُبدي لدنياهُ الفتى وَجهَ ضاحكٍ ... وما فَتِئَت تُبدي له وَجْهَ عابسٍ- {اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا} " ، أخاديد الوَجْه / خطوط الوَجُه : تجاعيده وغضونه، أدار بوَجْهه عنه : انصرف عنه، أراق ماءَ وَجْهه : أذلَّ نفسه، أهدر حياءَه وكرامته، أشاح بوَجْهه عنه : أعرض عنه مبديًا كُرهًا، أغلق البابَ في وَجْهه : صدَّه، ردَّه خائبًا، ابتسم في وَجْهه / ضحك في وَجْهه : هشَّ له وأحسن استقباله، اكفهرّ وَجْهه : غضِب، ثار، تغيّر، بدون وَجْه : بدون سند صحيح، بوَجْه الإجمال : على أساس الإجمال، بوَجْه التَّقريب : على أساس الاحتمال، بوَجْه خاصّ : خصوصًا، بيَّض اللهُ وَجْهَه : إذا فعل فعلاً محمودًا، طهّره ونقّاه من العيوب، كرّمه، بيَّض وَجْهَ فلان : أتى بعمل عظيم يُعتزّ به، تضاريس الوَجْه : ملامحه، تقاطيع الوَجْه : قسماته وملامحه- ذو الوَجْهين لا يكون عند الله وجيهًا [حديث]: المنافق، يُظِهر خلاف ما في قلبه، رقيق الوَجْه : ليِّن الجانب، سَمْح، سوّد اللهُ وَجْهَه : إذا فعل فعلاً يؤخذ عليه، شوَّه وَجْه الحقيقة : أخفاها وطمسها، غيَّر من وجه استقامتها، أوردها بغير أمانة، صان ماءَ وَجْهه : حافظ على كرامته واحترم نفسَه، صفيحتا الوَجْه : جانباه، ضرَب وَجْه الأمر : أي أحسن التدبير، طَلْق الوَجْه : متهلّل ومشرق، باشّ، على الوَجْه الأكمل / على أكمل وَجْه : تمامًا/ بالضَّبط، على الوَجْه التّالي : على النَّحو الآتي، على وَجْه الاستعجال : على أساس العجلة، على وَجْه التَّحديد : بالضَّبط وبصورة واضحة، على وَجْه الحصر : على سبيل الحصر، على وَجْه اليقين : على أساس اليقين، فعله لوَجْهه / فعله لوَجْه الله : مرضاةً له، قام في وَجْهه : قاوم، اعترض عليه، قطَّب وَجْهه : عبَس، كرَّم اللهُ وَجْهَه : شرَّفه، كلامٌ ذو وَجْهين : كلام يحتمل رأيين، لا وَجْه له من الصحّة : لا أساس له من الصّحّة، لهذا القول وَجْهُ : أي مأخذ وجهةٌ أُخذ منها، ليس لكلامك وَجْهٌ : أي صحَّة، ماء الوَجْه : الكرامة، الحياء، مضَى على وَجْهه : ذهب دون انتباه ولا مبالاة، هما وجَهْان لعُملة واحدة : متلازمان يُكمِّل أحدُهما الآخرَ، هو أحسن القوم وَجْهًا : أحسنهم حالاً، وَجْهُ الثوب : مستقبله أي عكس قفاه، وَجْهُ الدَّهر : أوّله- وَجْهُ العدالة، وَجْهُ الكلام / وَجْهُ الرَّأي : السَّبيل المقصود به، معناه، وَجْهًا لوَجْه : في مواجهته مباشرة، دون وساطة، وَجْهٌ يابس : قليل الخير، وجوه القرآن / أوجه القرآن : معانيه. ... المزيد
      • نوعٌ وقِسْم "طرق الموضوع من كلّ أوجُهه- بيّن وَجْه الخطورة في هذا التصرُّف- الكلام فيه على وجوهٍ" ، بوجه عامّ : بوجه شامل، بصورة غير محدَّدَة، وَجْهُ الشَّبه : الصِّفة المشتركة بين شيئين، وَجْهُ المسألة : ما ظهر لك منها.
      • سيِّدُ القوم وشريفهم "وجوه المجتمع/ النَّاس".
      • نفس الشَّيء وذاته "يساعد الفقراءَ لوَجْه الله- {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إلاَّ وَجْهَهُ} ".
      • نيَّة وقَصْد " {وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ} ".
      • جهة، ناحية " {فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ}: جهته التي أمركم بها".
      • (سق) جزء العود المحمول على حافة القصبة.
      • (فك) كلُّ مظهر من المظاهر التي يبدو فيها سيّار (نجم) للنَّظر أثناء دورانه "وجه القمر".
      • (هس) واحدٌ من الأسطح المستوية التي تكوِّن متعدِّد السطوح. ، كثير الوجوه : (هس) جسم مُحاط بمضلَّعات مستوية من جميع جهاته، وتسمَّى المضلَّعات وجوهه. ، وجه النَّهار : أوّله وصدره "كان السَّفَرُ وجه النهار- {ءَامِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ ءَامَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا ءَاخِرَهُ} ".
      وجَهَ
      يَجِه، جِهْ، وَجْهًا، فهو واجِه، والمفعول مَوْجوه ، وجَه الشَّخصَ :
      • صار أوجَه منه عند النّاس.
      • ضرب وجهَه وردَّه.
      وجُهَ
      يوجُه، وَجاهةً، فهو وَجيه ، وجُه الشَّخصُ : صار ذا رُتبةٍ وقدرٍ مرموق "وجُه الرَّجلُ في عشيرته- {فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللهِ وَجِيهًا} ".
      وجَّهَ
      وجَّهَ إلى يوجِّه، توجيهًا، فهو مُوجِّه، والمفعول مُوجَّه ، وجَّه الشّيءَ أو الشَّخصَ : جعله يأخذ اتّجاهًا معيّنًا "وجَّه صديقَه إلى تعلُّم الكمبيوتر". ، وجَّه الشَّخصَ : شرَّفه "وجَّهه أمام الحاضرين". ، وجَّه الشَّيءَ إلى جهة كذا : أداره إليها "وجَّه نظرهَ إلى المذاكرة- وجَّه الكلام إليه، وجَّه الميِّت إلى القِبلة : جعل وجهه نحوها" ، وجَّه إليه تُهْمةً : ألصقها به، وجَّه جُهْدَه نحو الهدف : ركَّز جهدَه عليه. ، وجَّه الشّخصَ في حاجة : أرسله "وجَّه كتابَ احتجاج، وجّه رسالة : عنونها- {أَيْنَمَا يُوَجِّهْهُ لاَ يَأْتِ بِخَيْرٍ} ". ، وجَّهَ الشَّخصُ إلى الشَّيء : توجَّه، ... المزيد
      تَوَجَّهَ
      [و ج هـ]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَوَجَّهْتُ، أَتَوَجَّهُ، تَوَجَّهْ، مص. تَوَجُّهٌ تَوَجَّهَ إلَى مَحَطَّةِ القِطَارِ: ذَهَبَ إلَيْهَا، قَصَدَهَا. لَمْ يَتَوَجَّهْ إلَى مَكَانِ الحَفْلِ وَحْدَهُ: لَمْ يَتَّجِهْ تَوَجَّهَ جِهَةَ الْمَنَصَّةِ: اِنْطَلَقَ إلَيْهَا تَوَجَّهَ الشَّيْخُ: كَبِرَ تَوَجَّهَ الجَيْشُ: اِنْهَزَمَ.
      تَوَجُّهٌ
      [و ج هـ]. (مص. تَوجَّهَ). التَّوَجُّهُ نَحْوَ البَابِ: السَّيْرُ نَحْوَ البَابِ.
      وَجَّهَ
      [و ج هـ]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). وَجَّهْتُ، أُوَجِّهُ، وَجِّهْ، مص. تَوْجِيهٌ وَجَّهَ عَرَبَتَهُ جِهَةَ الشَّمَالِ: أَدَارَهَا إِلَى جِهَةِ.. وَجَّهَ الكَلاَمَ إِلَيْهِ مُبَاشَرَةً: خَاطَبَهُ وَجْهاً لِوَجْهٍ وَجَّهَ نَظَرَهُ صَوْبَ الْحَاضِرِينَ: حَوَّلَهُ صَوْبَ.. وَجَّهَهُ مِنْ بَيْنِ كُلِّ العَامِلِينَ: شَرَّفَهُ وَجَّهَ الطَّالِبَ إِلَى عِلْمِ الفِيزِيَاءِ: أَيْ جَعَلَهُ يَأْخُذُ اتِّجَاهَ عِلْم... لِيَتَخَصَّصَ فِيهِ وَجَّهَ إِلَيْهِ رِسَالَةً: بَعَثَهَا، أَرْسَلَهَا إِلَيْهِ وَجَّهُوا إِلَيْهِ تُهْمَةً: اِتَّهَمُوهُ بِهَا، أَلْصَقُوهَا بِهِ ... المزيد
      وَجَهَ
      [و ج هـ]. (ف: ثلا. متعد). وَجَهْتُ، أَجِهُ، مص. وَجْهٌ وَجَهَ جَارَهُ: صَارَ أَوْجَهَ مِنْهُ عِنْدَ النَّاسِ وَجَهَ صَاحِبَهُ: ضَرَبَ وَجْهَهُ.
      وَجُهَ
      [و ج هـ]. (ف: ثلا. لازم). وَجُهْتُ، أَوْجُهُ، مص. وَجَاهَةٌ. وَجُهَ العَالِمُ: صَارَ ذَا مَرْتَبَةٍ، أَي صَاحِبَ رُتْبَةٍ وَقَدْرٍ وَجَاهٍ، أَيْ صَارَ وَجِيهاً.
      وَجِهٌ
      [و ج هـ]. (صِيغَةُ فَعِل). رَجُلٌ وَجِهٌ: صَاحِبُ الْجَاهِ.
      وَجْهٌ
      ج: وُجُوهٌ، أَوْجُهٌ. [و ج هـ]. (مص. وَجَهَ) وَجْهُ الإِنْسَانِ: مَا يُقَابِلُكَ مِنَ الرَّأْسِ وَفِيهِ الجَبْهَةُ وَالعَيْنَانِ وَالخَدَّانِ وَالأَنْفُ وَالفَمُ أَدَارَ وَجْهَهُ لَهُ: اِنْصَرَفَ عَنْهُ أَغْلَقَ البَابَ فِي وَجْهِهِ: صَدَّهُ، رَدَّهُ سَارَ عَلَى وَجْهِهِ: سَارَ دُونَ وَعْيٍ، وَلاَ انْتِبَاهٍ، وَلاَ مُبَالاَةٍ صَانَ مَاءَ وَجْهِهِ: صَانَ كَرَامَتَهُ وَشَرَفَهُ ضَحِكَ فِي وَجْهِهِ: اِبْتَسَمَ وَهَشَّ وَأَحْسَنَ اسْتِقْبَالَهُ فَعَلَ مَا فَعَلَ لِوَجْهِ اللَّهِ: لِمَرْضَاتِهِ ... المزيد
      توجه
      (وجه) 1-إليه: ذهب، أقبل. 2-الشيخ: كبر. 3-الجيش: انهزم. 4-الجهة: ذهب إليها.
      وجه
      1-ه: ضرب وجهه ورده. 2-ه: صار أوجه منه وأرفع قدرا.
      وجه
      صار وجيها رفيع القدر.
      وجه
      1-ه إليه: أرسله إليه. 2-إليه: ذهب إليه. 3-الشيء: أداره إلى جهة ما. 4-ه: شرفه. 5-الميت أو المريض: جعل وجهه نحو القبلة. 6-الطريق: سلكه وجعل أثره بينا واضحا. 7-المطر الأرض: قشر وجهها وأثر فيها. 8-المطر الأرض: أصابها مرة واحدة. 9-ت الريح الحصى: ساقته. 10-لعبده: قال له «أنت حر بعد موتي».
      وجه
      قليل من الماء.
      وجه
      ذو جاه وعلو منزلة.
      وجه
      ج أوجه ووجوه وأجوه. 1-مص. وجه. 2-أول ما يبدو للناظر من الرأس وفيه الأنف والفم والعينان. 3-جهة. 4-قصد ونية. 5-ما يتوجه إليه الإنسان من عمل أو غيره. 6-مرضاة: «فعل الخير لوجه الله». 7-جاه. 8-نوع وقسم. 9-سيد القوم. 10-قليل من الماء. 11-«وجه الكلام»: السبيل المقصود به، مضمونه. 12-«وجه الثوب»: ما يظهر منه. 13-«وجه الدهر»: أوله. 14-«هو ذو وجهين»: أي يظهر لك خلاف ما يضمر. 15-«هو أحسنهم وجها»: أي حالا. 16-«مضى على وجهه»: أي من غير انتباه أو وعي. 17-«بيض الله وجهه»: إذا فعل فعلا يحمد عليه. 18-«سود الله وجهه»: إذا فعل فعلا يذم عليه. 19-«ضرب وجه الأمر وعينه»: أحسن التدبير. 20-«ليس لكلامه وجه»: أي صحة. 21-«وجوه القرآن»: معانيه.
      توجه
      ألبسهُ التَّاج وسوده
      توجه
      مُطَاوع وَجهه والجيش انهزم وَالشَّيْخ كبر وَإِلَيْهِ ذهب وَأَقْبل وجهة كَذَا انْطلق إِلَيْهَا
      وَجه
      فلَان فلَانا عِنْد النَّاس (يجهه) وَجها صَار أوجه مِنْهُ وَفُلَانًا ضرب وَجهه ورده
      وَجه
      فلَان (يُوَجه) وجاهة صَار ذَا قدر ورتبة فَهُوَ وجيه (ج وجهاء ووجاه وَهِي وجيهة (ج) وجاه وَهُوَ أَيْضا وَجه وَهِي وجهة
      وَجه
      انْقَادَ وَاتبع يُقَال قاد فلَان فلَانا فَوجه انْقَادَ وَاتبع والمولود خرجت يَدَاهُ من الرَّحِم أَولا وَإِلَى الشَّيْء توجه بِمَعْنى ولى وَجهه إِلَيْهِ وَفِي الْمثل (أَيْنَمَا أوجه ألق سَعْدا) وَفُلَانًا فِي حَاجَة أرْسلهُ وشرفه وَجعل وَجهه للْقبْلَة وَالشَّيْء جعله على جِهَة وَاحِد والنخلة غرسها فأمالها قبل الشمَال فأقامتها الشمَال وَالنَّاس الطَّرِيق وطئوه وسلكوه حَتَّى استبان أَثَره لمن يسلكه والمطر الأَرْض قشر وَجههَا وَأثر فِيهِ وصيرها وَجها وَاحِدًا وَالرِّيح الْحَصَى ساقته وَفُلَانًا جعله يتَّجه اتجاها معينا
      ‏وجه‏
      ‏ ‏(‏الوَجْهُ‏)‏ معروف والجمع ‏(‏الوُجُوهُ‏)‏‏.‏ ‏(‏والوَجْهُ‏)‏ ‏(‏والجِهَةُ‏)‏ بمعنى‏.‏ والهاء عوض من الواو‏.‏ ويقال‏:‏ هذا ‏(‏وَجْهُ‏)‏ الرأي أي هو الرأي نفسه، والاسم ‏(‏الوُجْهَةُ‏)‏ بكسر الواو وضمها‏.‏ و‏(‏المُوَاجَهَةُ‏)‏ المُقابلة‏.‏ ‏(‏واتَّجَهَ‏)‏ له رأي سنح‏.‏ وقعد ‏(‏تُجَاهَهُ‏)‏ بضم التاء وكسرها أي تلقاءه‏.‏ و‏(‏وَجَهَّهُ‏)‏ في حاجة‏.‏ و‏(‏وَجَّهَ‏)‏ وجهه لله و‏(‏تَوَجَّهَ‏)‏ نحوه وإليه‏.‏ وشيء ‏(‏مُوَجَّهٌ‏)‏ إذا جُعل على جِهة واحدة لا تختلف‏.‏ وقد ‏(‏وَجُهَ‏)‏ الرجل صار ‏(‏وَجِيها‏)‏ أي ذا جاه وقدْرٍ وبابه ظرُف‏.‏ و‏(‏أَوْجَهَهُ‏)‏ ... المزيد
      وجه
      الوَجْهُ معروف والجمع الوُجُوه وحكى الفراء حَيِّ الأُجُوهَ وحَيِّ الوُجُوه قال ابن السكيت ويفعلون ذلك كثيراً في الواو إذا انضمت وفي الحديث أَنه ذكر فِتَناً كوُجُوهِ البَقَرِ أَي يُشْبِه بَعْضُها بعضاً لأَن وُجُوهَ البقر تتشابه كثيراً أَراد أَنها فِتَنٌ مُشْتَبِهَةٌ لا يُدْرَى كيف يُؤْتَى لها قال الزمخشري وعندي أَن المراد تأْتي نواطِحَ للناس ومن ثم قالوا نَواطِحُ الدَّهْرِ لنوائبه ووَجْهُ كُلِّ شيء مُسْتَقْبَلُه وفي التنزيل العزيز فأَيْنَما تُوَلُّوا فثَمَّ وَجْهُ اللهِ وفي حديث أُمّ سلمة أَنها لما وَعَظَتْ عائشة حين خرجت إلى البصرة قالت لها لو أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم عَارَضَكِ ببعض ... المزيد