Meaning of تَنَاوُلٌ in Arabic

يتناول، تَنَاوُلاً، فهو مُتناوِل، والمفعول مُتناوَل ، تناول الضَّيفُ الطَّعامَ / تناول من يده الطَّعامَ : أكله، أخذه بيده وتعاطاه "تناوَل الكلمةَ في الاجتماع- موضوع في متناوَل الجميع- تناوله بسرعة" ، تناوله بالنَّقد : انتقده، تناوله بلسانه : شتمه، عابه، شانه، سَهْل التَّناوُل : خفيف يسير. ، تناول القضيَّةَ بالبحث : عالجها، وتدارسها "تناول الكتابُ موضوعًا هامًّا".

[ن و ل]. (ف: خما. لازمتع). تَنَاوَلْتُ، أتَنَاوَلُ، تَنَاوَلْ، مص. تَنَاوُلٌ تَنَاوَلَ طَعَامَ الغَدَاءِ: أكَلَهُ تَنَاوَلَ حَاجِياتِهِ مِنَ التَّعَاوُنِيَّةِ: أخَذَهَا. "تَتَنَاوَلُهُ الأشْيَاءُ وَلاَ يَتَنَاولُهَا"(ميخائيل نعيمة) تَنَاوَلَ جُرْعَةً مِنَ الدَّوَاءِ: تَجَرَّعَهَا تَنَاوَلَ الْمَسِيحِيُّ: قَبِلَ القُرْبَانِ الْمُقَدَّسَ.

[ن و ل]. (مص. تَنَاوَلَ) لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ تَنَاوُلِ الطَّعَامِ فِي بَيْتِهِ: مِنْ أكْلِهِ التَّنَاوُلُ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ: تَقَبُّلُ القُرْبَانِ الْمُقَدَّسِ.

(نول) 1-الشيء: أخذه «تناول الدواء». 2-المسيحي: قبل القربان المقدس.

الشَّيْء أَخذه وتعاطاه والركاب بِنَا مَكَان كَذَا بلغت بِنَا إِلَيْهِ

أن التناول أخذ الشيء للنفس خاصة ألا ترى أنك لا تقول تناولت الشيء لزيد كما تقول أخذته لزيد فالاخذ أعم ويجوز أن يقال إن التناول يقتضي اخذ شيء يستعمل في أمر من الامور ولهذا لا يستعمل في الله تعالى فيقال تناول زيدا كما تقول أخذ زيدا وقال الله تعالى " وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم " ولم يقل تناولنا وقيل التناول أخذ القليل المقصود إليه ولهذا لا يقال تناولت كذا من غير قصد إليه ويقال اخذته من غير قصد.

يتناول، تَنَاوُلاً، فهو مُتناوِل، والمفعول مُتناوَل ، تناول الضَّيفُ الطَّعامَ / تناول من يده الطَّعامَ : أكله، أخذه بيده وتعاطاه "تناوَل الكلمةَ في الاجتماع- موضوع في متناوَل الجميع- تناوله بسرعة" ، تناوله بالنَّقد : انتقده، تناوله بلسانه : شتمه، عابه، شانه، سَهْل التَّناوُل : خفيف يسير. ، تناول القضيَّةَ بالبحث : عالجها، وتدارسها "تناول الكتابُ موضوعًا هامًّا".

يناول، مُناولَةً، فهو مُنَاوِل، والمفعول مُنَاوَل ، ناوله الدّواءَ : أعطاه إيَّاه بيده "ناوله تُفّاحةً- نَاوَلَني كوبًا من عصير اللَّيمون".

[ن و ل]. (ف: خما. لازمتع). تَنَاوَلْتُ، أتَنَاوَلُ، تَنَاوَلْ، مص. تَنَاوُلٌ تَنَاوَلَ طَعَامَ الغَدَاءِ: أكَلَهُ تَنَاوَلَ حَاجِياتِهِ مِنَ التَّعَاوُنِيَّةِ: أخَذَهَا. "تَتَنَاوَلُهُ الأشْيَاءُ وَلاَ يَتَنَاولُهَا"(ميخائيل نعيمة) تَنَاوَلَ جُرْعَةً مِنَ الدَّوَاءِ: تَجَرَّعَهَا تَنَاوَلَ الْمَسِيحِيُّ: قَبِلَ القُرْبَانِ الْمُقَدَّسَ.

[ن و ل]. (مص. تَنَاوَلَ) لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ تَنَاوُلِ الطَّعَامِ فِي بَيْتِهِ: مِنْ أكْلِهِ التَّنَاوُلُ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ: تَقَبُّلُ القُرْبَانِ الْمُقَدَّسِ.

[ن و ل]. (ف: ربا. متعد). نَاوَلْتُ، أُنَاوِلُ، نَاوِلْ، مص. مُنَاوَلَةٌ. نَاوَلَهُ الكَأْسَ: أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، مَدَّهُ بِهِ يَداً بِيَدٍ. " نَاوَلَهُ الدَّوَاءَ فَاسْتَبْشَرَ خَيْراً".

(نول) 1-الشيء: أخذه «تناول الدواء». 2-المسيحي: قبل القربان المقدس.

(نول) ه الشيء: أعطاه إياه مادا به يده.

الشَّيْء أَخذه وتعاطاه والركاب بِنَا مَكَان كَذَا بلغت بِنَا إِلَيْهِ