نتائج مطابقة 4
تَوْرية
[مفرد]:
• مصدر ورَّى/ ورَّى عن.
• (بغ) أن يكون للفظ معنيان، أحدهما قريب، ظاهر الكلام يدلُّ عليه، والآخر بعيد، وهو الذي يقصده القائل "أنت الحسين ولكنْ ... جَفاك فينا يَزيدُ: فكلمة (يزيد) تعني الخليفة، وتعني الفعل يزيد وهو المقصود".
تَوْرِيَةٌ
[و ر ي]. (مص. وَرَّى) تَوْرِيَةُ النَّارِ: اِسْتِخْرَاجُهَا تَوْرِيَةُ الأرْبَاحِ: إخْفَاؤُهَا التَّوريَةُ عَنِ الصَّدِيق: الْمُرَافَعَةُ عَنْهُ "التَّوْريَةُ فِي البَدِيعِ، الإتْيَانُ بِلَفْظٍ لَهُ مَعْنَيان، مَعْنىً قَرِيبٌ ظَاهِرٌ غَيْرُ مَقْصُودٍ، وَمَعْنىً بَعِيدٌ خَفِيٌّ هُوَ المقْصُودُ.
تورية
(وري) 1-مص. ورى. 2-في البديع: هو أن يؤتى بلفظ له معنيان، أحدهما قريب والآخر بعيد، ويراد به البعيد منهما، نحو: فقالت: رح بربك من أمامي فقلت لها: بربك أنت روحي فالمقصود بـ «روحي» هنا هو المعنى البعيد، أي «الروح». 3-التوراة.
التورية
من ورى ، إرادة المتكلم بكلامه أمرا ً خفيا ً غير الظاهر منه
نتائج مشابهة 33
وَرًى
[جمع] ، الوَرَى : الخَلْقُ من البَشَر "محمد صلّى الله عليه وسلّم خير ، الوَرَى - طِباع ، الوَرَى فيها النِّفاقُ فأقْصِهِمْ ... وحيدًا ولا تصحبْ خليلاً تُنافِقُه".
وَرْي
[مفرد]: مصدر ورَى.
ورَى
يرِي، رِ/ رِهْ، وَرْيًا، فهو وارٍ ، ورَت النَّارُ : اتَّقدت. ، ورَى الزَّنْدُ : خرَجت نارُه إنَّه لواري الزَّنْد [مثل]: أي إذا رامَ أمرًا أنجَحَ فيه وأدركَ ما طلب.
ورَّى
ورَّى عن يورِّي، وَرِّ، تورِيةً، فهو مُورٍّ، والمفعول مُوَرًّى ، ورَّى النَّارَ : استخرجها. ، ورَّى الزَّنْدَ : أخرجَ نارَه. ، ورَّى الشَّيءَ : أخفاه وستره وأظهر غيره. ، ... المزيد
وَرَّى
[و ر ي]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). وَرَّيْتُ، أُوَرِّي، وَرِّ، مص. تَوْرِيَةٌ وَرَّى النَّارَ: اِسْتَخْرَجَهَا وَرَّى الزَّنْدَ: أَخْرَجَ نَارَهُ وَرَّى أَرْبَاحَهُ: أَخْفَاهَا ... المزيد
وَرَى
[و ر ي]. النَّبِيُّ سَيِّدُ الوَرَى: سَيِّدُ الْخَلْقِ، البَشَرِ.
وَرَى
[و ر ي]. (ف: ثلا. لازم). يَرِي ، مص. وَرْيٌ وَرَتِ النَّارُ: اِتَّقَدَتْ وَرَى الزَّنْدُ: خَرَجَتْ نَارُهُ.
وَرِيَ
[و ر ي]. (ف: ثلا. لازم). وَرِيَ، يَوْرَى، مص. وَرْيٌ، وُرْيٌ. وَرِيَ الزَّنْدُ: خَرَجَتْ نَارُهُ.
وَرِيَ
[و ر ي]. (ف: ثلا. لازم). وَرِيَ، يَرِي، مص. وَرْيٌ وَرِيَ الْمُخُّ: اِكْتَنَزَ وَرِيَ اللَّحْمُ:كَثُرَ وَدَكُهُ، أَيْ شَحْمُهُ، دَسَمُهُ.
وَرْيٌ
[و ر ي]. (مص. وَرِيَ، وَرَى). فِي جَوْفِهِ وَرْيٌ: قَيْحٌ أَوْ قُرْحٌ يَقَعُ فِي قَصَبِ الرِّئَتَيْنِ. "يُقَالُ لِلْبَغِيضِ إِذَا سَعَلَ : وَرْياً وَقُحَاباً".
وَرِيٌّ
[و ر ي]. (صف). زَنْدٌ وَرِيٌّ: أَيِ الزَّنْدُ الَّذِي خَرَجَتْ نَارُهُ.
أَوْرَى
[و ر ي]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أوْرَى، يُوْرِي، مص. إيراءٌ أوْرَى الزَّنْدُ: خَرَجَتْ نَارُهُ أوْرَى الزَّنْدَ: أخْرَجَ نَارَهُ أوْرَى النَّارَ: أشْعَلَهَا ... المزيد
وَارَى
[و ر ي]. (ف: ربا. متعد). وارَى، يُوَارِي، مص. مُوَارَاةٌ وَارَى الكَنْزَ: أَخْفَاهُ وَارَاهُ التُّرَابَ: دَفَنَهُ.
تَوَارٍ
[و ري]. (مص. تَوَارَى) التَّوَارِي خَلْفَ الأشْجَارِ: الاخْتِفَاءُ، الاسْتِتارُ تَوَارِي الشَّمْسِ: اِخْتِفاؤُهَا فِي مَغْرِبِهَا، غُروبُهَا.
تَوَارَى
[و ر ي]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَوَارَيْتُ، أتَوَارَى، تَوَارَ، مص. تَوَارٍ تَوَارَى خَلْفَ الجِبَال: اِخْتَفَى، اِسْتَتَرَ. "تَوَارَى عَنِ الأنْظَارِ"ص آية 32 حَتَّى تَوَارَتْ بِالحِجَابِ (قرآن) تَوَارَتِ الشَّمْسُ عِنْدَ الأَصِيلِ: غَابَتْ. "بَدأتِ الحَقِيقَةُ أيُّهَا القَمَرُ تَتَوَارى مَعَكَ فِي حِجَابِ العَيْنِ" (م. ص . الرافعي).
مُتَوَارٍ
[ و ر ي]. (فَا. مِنْ تَوَارَى). مُتَوَارٍ عَنِ الأَنْظَارِ: مُتَخَفٍّ عَنْهَا.
التَّوارِي
[و ري]. (مص. تَوَارَى) التَّوَارِي خَلْفَ الأشْجَارِ: الاخْتِفَاءُ، الاسْتِتارُ تَوَارِي الشَّمْسِ: اِخْتِفاؤُهَا فِي مَغْرِبِهَا، غُروبُهَا.
الْمُتَوَارِي
[ و ر ي]. (فَا. مِنْ تَوَارَى). مُتَوَارٍ عَنِ الأَنْظَارِ: مُتَخَفٍّ عَنْهَا.
ورى
(وري) 1-ت النار: اتقدت، اشتعلت. 2-ت الجمال: سمنت وكثر شحمها.
ورى
(وري) «الزند»، وهو عود تقدح به النار: خرجت ناره.
ورى
(وري) 1-ه: أصاب رئته. 2-القيح جوفه: أفسده وأكله.
ورى
(وري) 1-الشيء: أخفاه. 2-عن كذا: أراده وأظهر غيره. 3-الخبر أو عنه: جعله وراءه وأخفاه. 4-النار: استخرجها. 5-«الزند»، وهو عود تقدح به النار. أخرج ناره. 6-عنه بصره: دفعه عنه. 7-عنه: نصره، ساعده.
ورى
خلق، بشر.
وري
«الزند»، وهو عود تقدح به النار: خرجت ناره.
وري
اللحم: اكتنز.
وري
1-زند خرجت ناره والزند عود تقدح به النار. 2-شحم سمين. 3-ضعيف. 4-جار. 5-«لحم وري»: سمين.
وري
1-مص. ورى ووري. 2-قرح شديد في قصب الرئتين. 3-قيح في الجوف.
ورى
الزند (يرى) ووريا ورويا ورية خرجت ناره فَهُوَ وار ووري وَالنَّار وزيا ورية اتقدت وَالْإِبِل وَنَحْوهَا وريا سمنت وَكثر شحمها ونقيها والنقي خرج مِنْهُ ودك كثير وَالله فلَانا رَمَاه بداء الوري وَفُلَان فلَانا وَغَيره أصَاب رئته والقيح جَوْفه أكله وأفسده وَفِي الحَدِيث (لِأَن يمتلئ جَوف أحدكُم قَيْحا ... المزيد
وري
الزند (يورى) وريا ووريا ورية ورى فَهُوَ وار ووري وَالنَّار ورت والمخ (يرى) وريا اكتنز والشحم ورى كثر ودكه
وري
الْكَلْب وريا سعر أَشد السعار
ورى
عَن فَلَا نَصره وَدفع عَنهُ وَعَن الشَّيْء أَرَادَهُ وَأظْهر غَيره وَفِي الحَدِيث (أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ إِذا أَرَادَ سفرا ورى بِغَيْرِهِ) وَفُلَان الزند أخرج ناره وَالنَّار استخرجها وَالشَّيْء أخفاه وَجعله وَرَاءه وستره
‏ورى‏
‏ ‏(‏وَرَى‏)‏ القيح جوفه يريه ‏(‏وَرْيًا‏)‏ أكله‏.‏ وفي الحديث‏:‏ ‏"‏لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه‏"‏‏.‏ قلت‏:‏ تمام الحديث‏:‏ ‏"‏خير من أن يمتلئ شعرا‏"‏ و‏(‏الوَرَى‏)‏ الخَلْق‏.‏ و‏(‏وَرَى‏)‏ الزند يَرِى بالكسر ‏(‏وَرْيًا‏)‏ خرجت ناره‏.‏ وفيه لغة أخرى‏:‏ ‏(‏وَرِيَ‏)‏ يَرِي بالكسر فيهما‏.‏ و‏(‏أوْرَاه‏)‏ غيره و‏(‏وَرَّاه‏)‏ ‏(‏تَوْرِيَةً‏)‏ أخفاه‏.‏ ‏(‏وتَوَارَى‏)‏ استتر‏.‏ و‏(‏وَرَاء‏)‏ بمعنى خلف‏.‏ وقد يكون بمعنى قُدَّام وهو من الأضداد‏.‏ وإذا لم تضفه قلت‏:‏ لقيته من وراء فترفعه على الغاية كقولك‏:‏ من قَبْل ومن بعد‏.‏ وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏وكان ... المزيد
وري
الوَرْيُ قَيْح يكون في الجَوف وقيل الوَرْي قَرْحٌ شديد يُقاء منه القَيْح والدَّمُ وحكى اللحياني عن العرب ما له وَراه الله أَي رَماه الله بذلك الداء قال والعرب تقول للبَغِيض إِذا سَعَلَ وَرْياً وقُحاباً وللحبيب إِذا عَطَس رَعْياً وشْبَاباً وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أَنه قال لأَن يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكم قَيْحاً حتى يَرِيَه خير له من أَن يَمْتَلِئَ شِعْراً قال الأَصمعي قوله حتى يَرِيَه هو من الوَرْي على مثال الرَّمْي يقال منه رجل مَوْرِيٌّ غير مهموز وهو أَن يَدْوَى جَوْفُه وأَنشد قالت له وَرْياً إِذا تَنَحْنَحا ( * قوله « تنحنحا » كذا بالأصل وشرح القاموس والذي في غير نسخة من الصحاح تنحنح ... المزيد