أبْصَرَ
[ب ص ر]. (ف: ربا. لازمتع). أَبْصَرْتُ، أُبْصِرُ، أَبْصِرْ، مص. إِبْصَارٌ أبْصَرَهُ مِنْ بَعِيدٍ:رَآه يُبْصِرُ الأَشْيَاءَ عَنْ بُعْدٍ: يُمَيِّزُهَا بِوُضُوحٍ. "عُمْيَانٌ لاَ يُبْصِرُونَ شَيْئاً" أَبْصَرَ النَّهَارُ: أَضَاءَ.
أَجِيجٌ
[أ ج ج]. (مص. أجَّ) أجيجُ النَّارِ: تَوَهُّجُهَا وَكَانَ أَجِيجُ الحَرِّ قَدْ أَنْهَكَ قُوَاهُ: شِدَّة الحَرِّ بَدَأْتُ أَسْمَعُ أَجِيجَ القَوْمِ مِنْ بَعِيدٍ: اِخْتِلاَطَ كَلاَمِهِمْ مَعَ حَفِيفِ مَشْيِهِمْ أَجِيجُ الماءِ: صَوْتُ انْصِبابِ الماءِ.
أَشارَ
[ش و ر]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَشَرْتُ، أُشيرُ، أَشِرْ، مص. إِشارَةٌ أَشارَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ لِيَقِفَ: رَفَعَ إِلَيْهِ إِشارَةً بِالوُقوفِ، أَوْمَأَ يُشيرُ بِيَدِهِ مِنْ بَعيدٍ: يُلَوِّحُ أشارَ عَلَيْهِ بِأَنْ يَتْرُكَ اللَّهْوَ وَيَجِدَّ في عَمَلِهِ: دَلَّهُ لِكَيْ يَتَّجِهَ إِلى العَمَلِ الجَادِّ أَشارَ في حَديثِهِ إلى كُلِّ فَضائِلِهِ: أَبْرَزَ، ذَكَرَ أشارَ العَسَلَ: اِسْتَخْرَجَهُ وَجَناهُ مِنْ خَلاياه أشارَهُ العَسَلَ: سَاعَدَهُ، أعانَهُ على شَوْرِه، أيْ جَنْيِهِ أَشارَ النَّارَ أو بِها: رَفَعَها.
أغْلَبِيَّةٌ
[غ ل ب]. تَسْكُنُ أغْلَبِيَّةُ التَّلاَمِيذِ فِي حَيٍّ بَعِيدٍ عَنِ الْمَدْرَسَةِ: الأَكْثَرِيَّةُ. "قَالتْ أغْلَبِيَّةُ الشَّعْبِ: نَعَمْ لِلْعِلْمِ وَالحُرِّيَّةِ وَالدِّيمُقْرَاطِيَّةِ" "حَصَلَ عَلَى أغْلَبِيَّةٍ مُطْلَقَةٍ".
أَلْمَحَ
[ل م ح]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). ألْمَحْتُ، أُلْمِحُ، ألْمِحْ، مص. إلْمَاحٌ أَلْمَحَ طَيْفاً مِنْ بَعِيدٍ: أبْصَرَهُ بِنَظَرٍ خَفِيفٍ أَلْمَحَ زَائِرَهُ مِنْ وَرَاءِ النَّافِذَةِ: ألْقَى إلَيْهِ نَظْرَةً سَرِيعَةً، اِخْتَلَسَ النَّظَرَ إلَيْهِ، اِسْتَرَقَ النَّظَرَ إلَيْهِ أَلْمَحَ إلَيْهِ بِخَطَئِهِ: أشَارَ. "أَلْمَحَ بِهِ أَلْمَحَ الْمَعْدِنَ: جَعَلَهُ يَلْمَعُ.
أَوْمَأَ
[و م أ]. (ف: ربا. لازم، م. بحرف). أوْمَأْتُ، أُومِئُ، أوْمِئْ، مص. إِيمَاءٌ. أوْمَأَ إلَى صاحِبِهِ مِنْ بَعِيدٍ: أَشَارَ إلَيْهِ إشَارَةً خَفِيفَةً بِيَدِهِ أوْ بِحَاجِبَيْهِ أوْ عَيْنَيْهِ.
أوْمَضَ
[و م ض]. (ف: ربا. لازم، م. بحرف). أوْمَضَ، يُوْمِضُ، مص. إِيمَاضٌ أوْمَضَ البَرْقُ مِنْ بَعِيدٍ: بَرَقَ، لَمَعَ شُعَاعُهُ أوْمَضَتِ الْمَرْأةُ بِعَيْنَيْهَا: ألْقَتْ نَظْرَةً خَفِيفَةً، عَابِرَةً.
اِغْتَالَ
[غ و ل، غ ي ل]. (ف: خما. لازمتع). اِغْتَالَ، يَغْتالُ، مص. اِغْتِيالٌ اِغْتَالَهُ فِي مَكانٍ بَعِيدٍ عَنِ الأنْظَارِ: قَتَلَهُ خُفْيَةً، عَلَى حِينِ غِرَّةٍ، تَرَبَّصَ بِهِ خُفْيَةً اِغْتَالَ الغُلاَمُ: سَمِنَ وَغَلُظَ.
تَرَصَّدَ
[ر ص د]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف) . تَرَصَّدْتُ، أَتَرَصَّدُ، تَرَصَّدْ، مص. تَرَصُّدٌ تَرَصَّدَ غَرِيمَهُ مِنْ بَعِيدٍ: تَرَقَّبَهُ. "تَرَصَّدَ لَهُ" يَتَرَصَّدُ عَدُوَّهُ فيِ مُنْعَطَفِ الطَّرِيقِ: قَعَدَ يَتَرقَّبُهُ لِلإِيقَاعِ بِهِ.
تَصَايُحٌ
[ص ي ح]. (مص. تَصَايَحَ). سَمِعَ تَصَايُحاً مِنْ بَعِيدٍ: تَبَادُلُ الصِّيَاحِ بَيْنَ النَّاسِ.
حَصَى
[ح ص ي]. (ف: ثلا. متعد). حَصَيْتُ، أحْصِي، اِحْصِ، مص. حَصْيٌ حَصَاهُ مِنْ بَعِيدٍ: رَمَاهُ بِالحَصَى حَصَى الشَّيْءَ: أثَّرَ فِيهِ.
دَوِيٌّ
[د و ي] سَمِعْنا مِنْ بَعيدٍ دَوِيَّ الْمَدافِعِ: أَيْ صَوْتَها إِنَّ دَوِيَّ الرَّعْدِ يَهُزُّ مَشاعِرَنا وَنَحْنُ في الخَيْمَةِ: جَلْجَلَةُ الرَّعْدِ دَوِيُّ الأُذُنُ:طَنينُها.
رَنَّةٌ
[ر ن ن ]. (اِسْمُ الْمَرَّةِ مِنَ رَنَّ) رَنَّةُ القَّوْسِ: طَنينُها في صَوْتِها رَنَّةٌ: صَوْتٌ فيهِ حُزْنٌ عِنْدَ الغِنَاءِ أَوِ البُكاءِ سَمِعْتُ رَنَّتَها مِنْ بَعيدٍ: الصَّيْحَةُ ذاتُ الصَّوْتِ الْمُرْتَفِعِ.
رَنينٌ
[ر ن ن]. (مص. رَنَّ) يَسْمَعُ رَنينَ الْمَريضِ مِنْ بَعيدٍ: صَوْتُ خافِتٌ يُرَدِّدُهُ الْمَريضُ أَوِ الجَريحُ، فيهِ رَنَّةُ الأَلَمِ، شَجِيُّ الصَّوْتِ رَنينٌ الْمُشْتَكِي: الصِّياحُ عِنْدَ البُكاءِ.
زَفيفٌ
[ز ف ف]. (مص. زَفَّ يَزِفُّ) عَدَّاءٌ زَفيفٌ: سَريعٌ ظَهَرَ لَهُ زَفيفٌ مِن بَعيدٍ: بَريقٌ زَفيفُ الطَّائِرِ: طَيَرانُهُ.
سَمِعَ
[س م ع]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). سَمِعْتُ، أسْمَعُ، اِسْمَعْ، مص. سَمْعٌ، سَمَاعٌ سَمِعَ صَوْتاً يُنَادِيهِ مِنْ بَعِيدٍ: أدْرَكَ الصَّوْتَ بِحَاسَّةِ أُذْنِهِ سَمِعَ أَحَادِيثَهُ بِانْتِبَاهٍ شَدِيدٍ: أَصْغَى إلَيْهَا سَمِعَ الخَبَرَ: عَلِمَ بِهِ، تَلَقَّاهُ. "مَنْ تَدَخَّلَ في مَا لا يَعْنِيهِ سَمِعَ مَا لاَ يُرْضِيهِ" سَمِعَ اللَّهُ دُعَاءهُ: اِسْتَجَابَ لِدُعَائِهِ. "سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ" سَمِعَ الكلاَمَ: فَهِمَهُ، أَدْرَكَهُ. "اِسْمَعُوا وَعُوا" سَمِعَ لكِلاَمِهِ: أطَاعَهُ. "سَمِعَ إلَيْهِ".
شأْوٌ
[ش أ و]. (مص. شأوَ) بَلَغَ شَأْواً بَعِيدَ الْمَدَى فِي عَمَلِهِ: غَايَةً وَشَأْناً هُوَ بِعِيدُ الشَّأْوِ: بَعِيدُ الهِمَّةِ.
شَهِيقٌ
[ ش هـ ق]. (مص. شَهِقَ) يُسْمَعُ شَهِيقُهَا مِنْ بَعِيدٍ: تَرَدُّدُ بُكَائِهَا فِي صَدْرِهَا أَوْ نَفْسِهَا الشَّهِيقُ وَالزَّفِيرُ: عَمَلِيَّةُ إِدْخَالِ النَّفْسِ إِلَى الرِّئَتَيْنِ، عَكْسُ الزَّفِيرِ.
صَايَحَ
[ص ي ح]. (ف: ربا. متعد). صَايَحْتُ، أُصَايِحُ، صَايِحْ، مص. مُصَايَحَةٌ. صَايَحَ الغَرِيبَ مِنْ بَعِيدٍ: نَادَى عَلَيْهِ صَائِحاً مِنْ بَعِيدٍ.
طَرَّحَ
[ط ر ح]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). طَرَّحْتُ، أُطَرِّحُ، طَرِّحْ، مص. تَطْرِيحٌ طَرَّحَ الشَّيْءَ: طَرَحَهُ طَرَّحَ البِنَاءَ: طَوَّلَهُ وَزَادَ فِيهِ، رَفَعَهُ، وَسَّعَهُ طَرَّحَ بِهِ السَّفَرُ إِلَى مَكَانٍ بَعِيدٍ: قَذَفَ بِقَذَفَ بِهِ إِلَيْهِ، نَأَى بِهِ.
طَقٌّ
[ط ق ق]. (مص. طَقَّ). كُنَّا نَسْمَعُ مِنْ بَعِيدٍ طَقَّ الْحَجَرِ: أَيْ صَوْتَ الْحَجَرِ عِنْدَمَا يَقَعُ عَلَى الْحَجَرِ.
عَاشُورَاءُ
[ع ش ر]. يَحْتَفِلُونَ بِعِيدِ عَاشُورَاءَ: الْيَوْمُ الْعَاشِرُ مِنْ شَهْرِ مُحَرَّمٍ.
لَجَبٌ
[ل ج ب]. (مص. لَجِبَ) أَسْمَعُ لَجَبَهُمْ مِنْ بَعِيدٍ: أَيْ أَصْوَاتَهُمُ الْمُرْتَفِعَةَ الْمُخْتَلِطَةَ بَحْرٌ ذُو لَجَبٍ: أَمْوَاجُهُ مُضْطَرِبَةٌ، مُلْتَطِمَةٌ.
لَوَّحَ
[ل و ح]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). لَوَّحْتُ، أُلَوِّحُ، لَوِّحْ، مص. تَلْوِيحٌ لَوَّحَ إِلَيْهِ مِنْ بَعِيدٍ: أَشَارَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ في يَدِهِ. "لَوَّحَ بِيَدِهِ" "لَوَّحَ بِمِنْدِيلِهِ" "لَوَّحَ بِسَيْفِهِ" لَوَّحَ الشَّيْبُ رَأْسَهُ: بَيَّضَهُ لَوَّحَهُ السَّفَرُ: غَيَّرَهُ، سَفَعَ وَجْهَهُ لَوَّحَهُ بِالعَصا: ضَرَبَهُ بِها.
مُتَوَفّىً
[و ف ي]. (مفع. مِنْ تَوَفَّى). مُتَوَفّىً مُنْذُ زَمَنٍ بَعِيدٍ: الْمَيِّتُ، مَنْ فَاضَتْ رُوحُهُ.
مَنَالٌ
[ن ي ل] بَعِيدُ الْمَنَالِ: مَا يَصْعُبُ الْحُصُولُ عَلَيْهِ عَكْسُ "سَهْل الْمَنَالِ" لاَ يَنَالُ مِنْهُ مَنَالاً: لاَ يُؤَثِّرُ عَلَيْهِ نَالَهُ أَوْفَرَ مَنَالٍ: أَعْطَاهُ أَوْفَرَ العَطَاءِ.
مِيلاَدٌ
[و ل د] اِحْتَفَلَ بِعِيدِ مِيلاَدِهِ: بِيَوْمِ وِلاَدَتِهِ يَحْتَفِلُ الْمَسِيحِيُّونَ بِعِيدِ الْمِيلاَدِ: بِعِيدِ وِلاَدَةِ السَّيِّدِ الْمَسِيحِ "قَبْلَ الْمِيلاَدِ" (تحديد التاريخ) : قَبْلَ مَوْلِدِ الْمَسِيحِ السَّنَةُ الْمِيلاَدِيَّةُ: أَيِ السَّنَةُ الشَّمْسِيَّةُ، وَعَدَدُ أَيَّامِهَا 365 يَوْمٍ.
نَارَ
[ن و ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). نُرْتُ، أَنُورُ، نُرْ، مص. نَوْرٌ، نِيَارٌ نَارَ الضَّوْءُ: أَضَاءَ. "نَارَتِ النَّارُ" نَارَ النَّارَ مَنْ بَعِيدٍ: أَبْصَرَهَا، نَظَرَ إِلَيْهَا، تَأَمَّلَهَا نَارَ البَعِيرَ: جَعَلَ عَلَيْهِ نَاراً أَيْ عَلاَمَةً، سِمَةً نَارَ الْجَيْشُ: اِنْهَزَمَ.
نَظَرَ
[ن ظ ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). نَظَرْتُ، أَنْظُرُ، اُنْظُرْ، مص. نَظَرٌ، مَنْظَرٌ
نَظَرَ إِلَيْهِ مُتَأَمِّلاً: أَبْصَرَهُ مُتَأَمِّلاً. "نَظَرَ إِلَى الأَمْرِ مَلِيّاً" "إِنَّ مَنْ لَمْ يَشُكَّ لَمْ يَنْظُرْ، وَمَنْ لَمْ يَنْظُرْ لَمْ يُبْصِرْ". (ابن طفيل)
نَظَرَ إلَى الْمَوْضُوعِ نَظْرَةً وَاقِعِيَّةً: تَدَبَّرَهُ، دَرَسَهُ وَفَكَّرَ فِيهِ بِوَاقِعِيَّةٍ وَإِمْعَانٍ. "سَيَنْظُرُ فِي طَلَبِهِ"
نَظَرَ القَاضِي بَيْنَ النَّاسِ: حَكَمَ وَفَصَلَ بَيْنَهُمْ
نَظَرَهُ مِنْ بَعِيدٍ: أَبْصَرَهُ بِعَيْنِهِ
نَظَرَ الدَّيْنَ: أَخَّرَهُ
نَظَرَ وُقُوعَ حَادِثٍ: تَوَقَّعَهُ. "إِنِّي أَنْظُرُ فَضْلَ اللَّهِ"
نَظَرَ لَهُ: أَعَانَهُ، رثَا لَهُ. "يَنْظُرُ لِلْفُقَرَاءِ"
نَظَرَ صَاحِبَهُ: أَصْغَى إِلَيْهِ. ... المزيد وَطْءٌ
[و ط أ]. (مص. وَطِئَ). سَمِعَ وَطْءَ أَقْدَامِهِ مِنْ بَعِيدٍ: خَطْوَ أَقْدَامِهِ عَلَى الأَرْضِ. خَفِّفِ الوَطْءَ مَا أَظُنُّ أَدِيمَ الْـ ... ... أرْضِ إِلاَّ مِنْ هَذِهِ الأَجْسَادِ (المعري).
تَنَاجٍ
[ن ج و]. (مص. تَنَاجَى) تَنَاجِي العَاشِقَيْنِ: تَسَارُّهُمَا، أيْ كَشْفُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِلْآخَرِ عَنْ عَوَاطِفِهِ. "كَانَ فِي لَحْظَةِ تَنَاجٍ" أرَادَ التَّنَاجِيَ فِي مَكَانٍ بَعِيدٍ: التَّحَدُّثَ سِرّاً.
التَّنَاجِي
[ن ج و]. (مص. تَنَاجَى) تَنَاجِي العَاشِقَيْنِ: تَسَارُّهُمَا، أيْ كَشْفُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِلْآخَرِ عَنْ عَوَاطِفِهِ. "كَانَ فِي لَحْظَةِ تَنَاجٍ" أرَادَ التَّنَاجِيَ فِي مَكَانٍ بَعِيدٍ: التَّحَدُّثَ سِرّاً.
حادٌّ
[ح د د ]. (فا. مِنْ حَدَّ) أَخْرَجَ مِنْ جَيْبِهِ سِكِّيناً حادّاً: مَسْنُوناً يَغْضَبُ بِسُرْعَةٍ، هُوَ حادُّ المِزاجِ: سَريعُ الغَضَبِ، مُتَشَنِّجٌ. "حادُّ الطَّبْعِ" "حادُّ الشُّعورِ" "أَجابَهُ بِلَهْجَةٍ حادَّةٍ" يَنْظُرُ مِنْ بَعيدٍ، هُوَ حادُّ النَّظَرِ: ثاقِبُ النَّظَرِ نافِذُهُ. "حادُّ البَصيرَةِ" "حادُّ الذِّهْنِ" شَعَرَ بِأَلَمٍ حادٍّ: بِأَلَمٍ شَديدٍ اِسْتَقْبَلَهُ الجُمْهورُ بِتَصْفيقاتٍ حادَّةٍ: حارَّةٍ. "تَصْفيقٌ حادٌّ" زاوِيَةٌ حادَّةٌ: اِنْفِراجُها أَصْغَرُ مِنَ الزَّاوِيَةِ القائِمَةِ (أَصْغَرُ من 90د).
مُشَاهَدٌ
[ش هـ د]. (مفع. مِن شَاهَدَ). مُشَاهَدٌ مِنْ بَعِيدٍ: مَا يُرَى مِنْ بَعِيدٍ. "مُشَاهَدٌ بِالعَيْنِ الْمُجَرَّدَةِ".
نَحِيتٌ
[ن ح ت]. (مص. نَحَتَ) عُودٌ نَحِيتٌ: مَنْحُوتٌ سَمِعَ نَحِيتَهُ مِنْ بَعِيدٍ: أَنِينَهُ نَحِيتُ البَطْنِ: تَقْطِيعُهُ، تَقَلُّصُهُ أَمْرٌ نَحِيتٌ: رَدِيءٌ هُوَ كَرِيمُ النَّحِيتَةِ: النَّحِيزَةِ، النَّحِيرَةِ، أَيْ ذُو طَبِيعَةٍ أَصِيلَةٍ.
سَحابَةٌ
(وَاحِدَةُ السَّحَابِ). ج: سَحَائِبُ أَطَلَّتْ سَحَابَةٌ مِنْ بَعِيدٍ: غَيْمَةٌ إِنَّهَا سَحَابَةُ صَيْفٍ: غَيْمَةٌ غَيْرُ مُمْطِرَةٍ، وَتُقَالُ مَجَازاً عِنْدَ حُدُوثِ أزْمَةٍ لا تُخَلِّفُ مَشَاكِلَ. "سَحَابَةُ صَيْفٍ عَنْ قَلِيلٍ تَقَشَّعُ". (عمران بن حطان). "عَالِمٌ بِلاَ عَمَلٍ كَسَحابٍ بِلاَ مَطَرٍ" ظَلَّ يَكْتُبُ سَحَابَةَ يَوْمِهِ: ظَلَّ يَكْتُبُ طَوَالَ يَوْمِهِ.
أَمَدٌ
[أ م د] طالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ: الوَقْتُ، الزَّمانُ. "مُنْذُ أَمَدٍ بَعيدٍ" "مُنْذُ أَمَدٍ غَيْرِ بَعيدٍ" أَنْجَزَ العَمَلِيَّةَ الحِسابِيَّةَ في أَمَدٍ قَصيرٍ: في وَقْتٍ قَصيرٍ، في فَتْرَةٍ، في بُرْهَةٍ أَمَدُ الحَياةِ: مُدَّتُها بَيْنَهُما أَمَدٌ بَعيدٌ: غايَةٌ، مَسافَةٌ. آل عمران آية 30تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعيداً (قرآن) ضَرَبَ لَهُ أَمَداً: أَجَلاً. "هُوَ بَعيدُ الآمادِ".
أَنَّةٌ
[أ ن ن]. (مص. أَنَّ). كُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّتَهُ مِنْ بَعيدٍ: أَنينَهُ، أَيْ ما يَصْدُرُ عَنِ الإِنْسانِ مِنْ صَوْتٍ خافِتٍ في لَحَظاتِ الألَمِ والتَّوَجُّعِ.
باحَةٌ
[ب و ح] باحَةُ القَصْرِ: ساحَتُهُ لاَحَتْ مِنْ بَعيدٍ باحَةٌ على ضِفافِ النَّهْرِ: النَّخيلُ الكَثيرُ.
بَارِزٌ
[ب ر ز]. (فا. من بَرزَ) ظَهَرَتِ المِئْذَنَةُ بَارِزَةً مِنْ بَعِيدٍ: وَاضِحَةً، مُنْتَصِبَةً عَالِمٌ بَارِزٌ في مَيْدَانِهِ: مَعْرُوفٌ، مَشْهُورٌ.
بَارِقٌ
[ب ر ق]. (فا. من بَرَقَ) كَانَ يَحْمِلُ سَيْفاً بَارِقاً: لاَمِعاً وَلاَحَ سَحَابٌ بَارِقٌ مِنْ بَعِيدٍ: يُرْسِلُ بَرْقاً لاَمِعاً. "غَيْمَةٌ بارِقَةٌ" "مَا كُلُّ بَارِقَةٍ تَجُودُ بِمائِهَا".(مثل) : مَا كُلُّ غَيْمَةٍ تَبْرُقُ يُمْكِنُ أنْ تَجُودَ بِمَائِهَا وَكَانَ يَعِيشُ عَلَى بَارِقِ الأمَلِ: بَصِيص مِنَ الأمَلِ. ويُقَالُ "بَارِقَةُ أمَلٍ". "لَيْسَ بِهِ مِنْ بَارِقَةِ نُورٍ إلاَ مَا تُشِعُّهُ النُّجُومُ". (ن. محفوظ).
بُرْجٌ
ج: بُروجٌ، أَبْراجٌ ظَهَرَ لِرَبابِنَةِ السَّفينَةِ بُرْجٌ لِلْمُراقَبَةِ مِنْ بَعيدٍ: بِناءٌ مُرْتَفِعٌ مُسْتَديرٌ أَوْ مُرَبَّعُ في المِيناءِ يَهْدِي السُّفُنَ وَيُوَجِّهُها، وَهَذِهِ الْمُهِمَّةُ نَفْسُها يُؤَدِّيها بُرْجُ الْمُراقَبَةِ في الْمَطارِ لِلطَّائِراتِ كانَ الحارِسُ يَقْبَعُ في بُرْجِهِ عِنْدَ مَدْخَلِ الْمَدينَةِ: بِناءٌ وَسَطَ مَدْخَلِ سُورِ الْمَدينَةِ أَوْ كُلُّ سُورِ، حِصْنٌ النساء آية 78وَلَوْ كُنْتُمْ في بُروجٍ مُشَيَّدَةٍ . (قرآن) : القُصورُ المُحَصَّنَةُ الحجر آية 16وَلَقَدْ جَعَلْنا في السَّماءِ بُرُوجاً . (قرآن): وَهِيَ اثْنا عَشَرَ قِسْماً مِنَ الدَّوائِرِ الفَلَكِيَّةِ الوَهْمِيَّةِ. أ."بُرْجُ العَذْراءِ أَوِ السُّنْبُلَةُ". ب."العَقْرَبُ". ج."القَوْسُ أَوِ الرَّامِي". د."المِيزانُ". هـ."الأسَدُ". و."الثَّوْرُ". ز."الجَدْيُ أَوِ التَّيْسُ".ح."الجَوْزاءُ أَوِ التَوْأَمانِ". ط."الحَمَلُ أَوِ الكَبْشُ". ي."الحوتُ أَوِ السَّمَكَةُ". ك."الدَّلْوُ أَوِ السَّاقِي". ل."السَّرَطانُ".
جَنَاحٌ
مثنى: جَناحان. ج:أجْنِحَةٌ. [ج ن ح]
يَطِيرُ الطَّائِرُ بِجِنَاحَيْهِ: مَا يَطِيرُ بِهِ وَيُسَاعِدُهُ عَلَى الطَّيَرَانِ
جَنَاحُ الإِنْسَانِ: أَحَدُ طَرَفَيْهِ اليَدُ وَالإِبْطُ وَالعَضُدُ
جَنَاحُ الطَّائِرَةِ: أَحَدُ أَطْرَافِهَا
يَسْكُنُ فِي جَنَاحٍ بَعِيدٍ عَنِ القَرْيَةِ: فِي نَاحِيَةٍ
يَسْكُنُ فِي الجَنَاحِ الأَيْسِرِ مِنَ العِمَارَةِ: فِي الطَّرَفِ، فِي الجَانِبِ الْمُلْتَصِقِ بِالجُزْءِ الأَسَاسِيِّ مِنْهَا
هُوَ مَقْصُوصُ الجَنَاحَيْنِ: لاَ قُوَّةَ وَلاَ حَوْلَ لَهُ، عَاجِزٌ، ضَيِّقُ البَاعِ لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ الله جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِراً مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ.(حديث) : كِنَايَةً عَنِ القِلَّةِ وَالصِّغَرِ
أَجَابَهُ عَلَى جَنَاحِ السُّرْعَةِ: فِي الحِينِ، بِأَسْرَعِ مَا يُمْكِنُ
كَانَ عَلَى جَنَاحِ السَّفَرِ: عَلَى أُهْبَةٍ عِشْتُ فِي جَنَاحِهِ: فيِ جَنَابِهِ، فيِ كَنَفِهِ وَرِعاَيَتِهِ،فِي جَانِبِهِ.الإسراء آية 24 وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ(قرآن) "وَاصَلْتُ جَنَاحَهُ"(الحريري) جَنَاحَا الرَّحَى: شِقَّاهَا جَنَاحَا النَّعْلِ: شَفْرَتَاهُ جَنَاحَا العَسْكَرِ: جَانِبَاهُ يَسْتَمِعُ إِلىَ الأَغَانِي عَلَى جَنَاحِ الأَثِيرِ: بِوَاسِطَةِ الرَّادْيُو "جَنَاحٌ" (ريا) : أَحَدُ لاَعِبِي الهُجُومِ، مَكَانُهُ بِالقُرْبِ مِنَ الحُدُودِ الخَارِجِيَّةِ لِلْمَلْعَبِ، وَلِكُلِّ فَرِيقٍ جَنَاحَان. أَيْمَنُ وَأَيْسَرُ. ... المزيد حَدٌّ
[ح د د]. (مص. حَدَّ)
بَلَغَ في مَوْضوعِهِ حَدّاً: مُنْتَهاهُ. "أَكْرَمَنا إِكْراماً فاقَ الحَدَّ"
كانَ ذلِكَ هُوَ الحَدُّ الفاصِلُ بَيْنَهُما: الحاجِزُ
لَمْ أَتَوَصَّلْ بِجَوابٍ إِلى حَدِّ الآنَ: لِغايَةِ الآنَ. "لِحَدِّ الآنَ"
ذَهَبَ إلى حَدٍّ بَعيدٍ في لَهْوِهِ: إلى مَدىً بَعيدٍ، كَبيرٍ
إلى أَيِّ حَدٍّ يُمْكِنُ أَنْ: إلى أَيِّ دَرَجَةٍ . "تَفَوَّقَ في جَوابِهِ إلى حَدٍّ مَّا"
هَذا العِلْمُ بِلا حَدٍّ: بِلا نِهايَةٍ، بِلا حَصْرٍ. "بَحْرٌ لاَ حَدَّ لَهُ" "مَوْضوعٌ لاَ حَدَّ لَهُ"
هَذا الْمَوْضوعُ في حَدِّ ذاتِهِ لا يَسْتَحِقُّ كُلَّ هَذا الاِهْتِمامِ: في طَبيعَتِهِ
هَذا الأَمْرُ عِنْدِي على حَدٍّ سَواءٍ أَوْ على حَدٍّ سَوِيٍّ: لا فَرْقَ، دونَ تَمْيِيزٍ عَلَيْكَ أَنْ تُراعِيَ الحَدَّ الأَدْنَى: الْمُسْتَوَى الَّذِي يُمْكِنُ أَنْ تَصِلَ إِلَيْهِ، أَصْغَرُ دَرَجَةٍ بَلَغَ الحَدَّ الأقْصَى: أَعْلَى دَرَجَةٍ يُمْكِنُ أَنْ يَصِلَ إِلَيْها، الْمُنْتَهَى. "بَلَغَ أَقْصَى الحُدودِ" حَدُّ السَّيْفِ: طَرَفُهُ، مَقْطَعُهُ الحادُّ. "سَيْفٌ ذو حَدَّيْنِ" "أَمْرٌ ذو حَدَّيْنِ" الطلاق آية 1 وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ (قرآن): أَوامِرَهُ، أَحْكامَهُ الشَّرْعِيَّةَ حَدُّ القاعِدَةِ: تَعْريفُها لَزِمَ حُدودَهُ: لَزِمَ ما لا يَنْبَغِي أَنْ يَتَعَدَّاهُ. "تَجاوَزَ حُدودَهُ" حُدودُ البِلادِ: تُخومُها سَعَى إلى الحَدِّ مِنَ الفَسادِ والفَوْضى: سَعى إلى إِنْهاءِ الفَسادِ، إلى وَضْعِ نِهايَةٍ ظَلَّ في مَكْتَبِهِ إلى حُدودِ السَّاعَةِ العاشِرَةِ: حَوالَيْ عَلَيْكَ أَنْ تَتَصَرَّفَ في حُدودِ الإِمْكانِ: ضِمْنَ الإِمْكانِ. ... المزيد حَرْقٌ
[ح ر ق]. (مص. حَرَقَ) مَا يَزَالُ يَحْمِلُ آثَارَ الحَرْقِ: أيْ أثَارَ الاحْتِرَاقِ أشُمُّ مِنْ بَعِيدٍ رَائِحَةَ حَرْقِ الأعْشَابِ: أي احْتِرَاقِهِ.
رَبْرَبٌ
[ر ب ر ب]. لاَحَ رَبْرَبٌ مِنْ بَعِيدٍ فاهْتَزَّ الصَّائِدُ مُتَرَبِّصاً: القَطِيعُ مِنْ بَقَرِ الوَحْشِ أَوِ البَقَرِ الأَلِيفِ أَوِ الغِزْلانِ.
رَبْوَةٌ
[ر ب و]. ظَهَرَتِ الرَّبْوَةُ مِنْ بَعِيدٍ: مَا ارْتَفَعَ مِنَ الأَرْضِ، التَّلَّةُ، الرَّابِيَةُ.
زَعْقَةٌ
[ز ع ق]. (المرَّة مِنْ زَعَقَ). سَمِعْتُ زَعْقَتَهُ مِنْ بَعيدٍ: صَيْحَتَهُ.
شَبَحٌ
أشْبَاحٌ. [ش ب ح] رَأى شَبَحاً مِنْ بَعِيدٍ: خَيَالَ شَخْصٍ يَبْدُو مِنْ بَعِيدٍ. "شَبَحٌ لاَ يُرَى وَلاَ يَنْبَغِي أنْ يُرَى". (توفيق الحكيم) شَبَحُ الْمَوْتِ: ثِقْلُهُ وَوَطْأَتُهُ. "شَبَحٌ مُخِيفٌ" أَشْبَاحُ اللَّيْلِ: أَطْيَافُهُ.
صَيْحَةٌ
[ص ي ح] سَمِعَ صَيْحَةً مِنْ بَعِيدٍ: صُرَاخاً. "صَيْحَةُ الطِّفْلِ" هَلَكَتْهُ الصَّيْحَةُ: الْعَذَابُ.هود آية 67 وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَة . (قرآن) يَوْمُ الصَّيْحَةِ: يَوْمُ النَّفْخِ في الصُّورِ في الآخِرَةِ.ق آية 42 يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ . (قرآن) ذَهَبَ صَيْحَةً فِي وَادٍ: اِنْعَدَمَ أَثَرُهُ كَانَ كَلاَمُهُ صَيْحَةً فِي وَادٍ: بِلاَ أَثَرٍ، بِلاَ فَائِدَةٍ.
عَهْدٌ
[ع هـ د]. (مص. عَهِدَ)
حَافَظَ عَلَى الْعَهْدِ: عَلَى الْوَفَاءِ، عَلَى المِيثَاقِ. "مَازَالَ عَلَى الْعَهْدِ"
هُوَ قَرِيبُ الْعَهْدِ: قَرِيبُ الْعِلْمِ بِهِ
عَهْدِي بِكَ أَمِيناً: مَعْرِفَتِي بِكَ
مِنْ عَهْدٍ بَعِيدٍ: مِنْ زَمَانٍ بَعِيدٍ. "مِنْ عَهْدٍ قَرِيبٍ"
حَصَلَ ذَلِكَ فِي عَهْدِهِ: فِي زَمَانِهِ
عَلَيَّ عَهْدُ اللَّهِ: قَسَمٌ، يَمِينٌ يُسْتَوْثَقُ بِهِ عَلَى مَا عَاهَدْتُ
الْعَهْدُ القَدِيمُ: أَسْفَارُ التَّوْرَاةِ
الْعَهْدُ الْجَدِيدُ: الأَسْفَارُ الْمُقَدَّسَةُ الَّتِي كُتِبَتْ بَعْدَ السَّيِّدِ الْمَسِيحِ وَلِيُّ الْعَهْدِ: مَنْ يُسَمَّى لِيَكُونَ خَلَفاً لِلْمَلِكِ. ... المزيد غَايَةٌ
[غ ي ي] غَايَةُ الشَّيْءِ: نِهَايَتُهُ، آخِرُهُ، مَدَاهُ غَايَةُ هَدَفِهِ: الفَائِدَةُ الْمَقْصُودَةُ مِنْهُ. "بَلَغَ غَايَتَهُ" "الغَايَةُ تُبَرِّرُ الوَسِيلَةَ" هُوَ بَعِيدُ الغَايَةِ: أَيْ صَائِبُ الرَّأْيِ غَايَتُكَ أَنْ تَفْعَلَ هَذَا: أَيْ نِهَايَةُ طَاقَتِكَ أَوْ فِعْلِكَ.
غُرَّةٌ
[غ ر ر] غُرَّةُ الْجَوَادِ: بَيَاضٌ فِي جَبْهَتِهِ غُرَّةُ الأَسْنَانِ: بَيَاضُهَا وَأَوَّلُهَا فِي غُرَّةِ الشَّهْرِ: فِي أَوَّلِهِ، فِي طَلْعَتِهِ. "غُرَّةُ الْهِلاَلِ" بَدَتْ غُرَّتُهُ مِنْ بَعِيدٍ: ضَوْؤُهُ، عَلاَمَتُهُ غُرَّةُ القَوْمِ: سَيِّدُهُمْ، شَرِيفُهُمْ غُرَرُ الشَّهْرِ القَمَرِيِّ: ثَلاَثُ لَيَالٍ مِنْ أَوَّلِهِ.
غَوْرٌ
ج: أَغْوَارٌ، غِيرَانٌ. [غ و ر]. (مص. غَارَ) يُحِبُّ حَيَاةَ الْجَبَلِ بَدَلَ الْغَوْرِ: مَا انْحَدَرَ مِنَ الأَرْضِ وَانْخَفَضَ اِخْتَفَى فِي الْغَوْرِ: فِي الْكَهْفِ رَمَاهُ فِي غَوْرِ البِئْرِ: فِي قَعْرِ البِئْرِ مَاءٌ غَوْرٌ: مَاءٌ عَمِيقٌ، غَائِرٌ.الملك آية 30 قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ (قرآن) كَاتِبٌ بَعِيدُ الْغَوْرِ: مُتَعَمِّقٌ، بَعِيدُ النَّظَرِ عَرَفَ غَوْرَ الْقَضِيَّةِ: عَرَفَ حَقِيقَتَهَا وَكُنْهَهَا، بُعْدَهَا، جَوْهَرَهَا.
قَعْقَعَةٌ
[ق ع ق ع]. (مص. قَعْقَعَ). كُنَّا نَسْمَعُ قَعْقَعَةَ السِّلاَحِ مِنْ بَعِيدٍ: صَوْتَ السِّلاَحِ. "فِي الْمَلْعَبِ ضَجَّةٌ وَقَعْقَعَةٌ وَضَوْضَاءُ".
مُجَرَّدٌ
[ج ر د]. (مفع. مِنْ جَرَّدَ) وَجَدَهُ مُجَرَّداً مِنْ ثِيَابِهِ: عَارِياً مُجَرَّدٌ مِنْ كُلِّ حُقُوقِهِ: الَّذِي انْتُزِعَتْ مِنْهُ حُقُوقُهُ يَتَحَدَّثُ فِي الْمُجَرَّدِ: فِي الْمُطْلَقِ مُجَرَّدٌ عَنِ الأَفْكَارِ الْمُسْبَقَةِ: مُحَرَّرٌ، بَعِيدٌ عَنْهَا. "مُجَرَّدُونَ عَنْ كُلِّ غايَةٍ" بِمُجَرَّدِ وُصُولِهِ أَخْبَرَهُ بِمَا حَدَثَ: وَقْت وُصُولِهِ فَقَطْ، عَلَى إِثْرِ. "كَانَ مُجَرَّدُ وُجُودِهِ فِي البَيْتِ صَاحِياً أَوْ نَائِماً كَفِيلاً بِبَثِّ السَّلاَمِ" (ن. محفوظ) سَيْفٌ مُجَرَّدٌ مِنْ غِمْدِهِ: مَسْلُولٌ شَاهَدَهُ مِنْ بَعِيدٍ بِالعَيْنِ الْمُجَرَّدَةِ: بِالبَصَرِ وَحْدَهُ، دُونَ الاسْتِعَانَةِ بِمِنْظَارٍ أَوْ مَا شَابَهَ ذَلِكَ.
مُحْتَفِلٌ
[ح ف ل]. (فَا. مِن اِحْتَفَلَ). مُحْتَفِلٌ بِعِيدِ مِيلاَدِهِ: مُقِيمٌ لِحَفْلَةٍ بِالْمُنَاسَبَةِ.
مَرْمىً
ج: مَرَامٍ، الْمَرَامِي. [ر م ي] مَرْمَى السِّهَامِ: الهَدَفُ الَّذِي تُرْمَى فِيهِ السِّهَامُ هُوَ مِنْكَ عَلَى مَرْمَى حَجَرٍ: أَيْ هُوَ عَلَى مَقْرُبَةٍ مِنْكَ وَجَّهَ اللاَّعِبُ الكُرَةَ إِلَى قَلْبِ الْمَرْمَى: الشَّبَكَةُ الَّتِي تَشَدُّهَا عَارِضَةٌ وَعَمُودَانِ. "حَارِسُ الْمَرْمَى" هَدَفٌ بَعِيدُ الْمَرْمَى: هَدَفٌ بَعِيدُ الإِصَابَةِ وَالحُصُولِ عَلَيْهِ. "فَهِمَ مَرَامِيَهُ" مَرْمَى النَّظَرِ: مَدَى البَصَرِ.
مَطْمَحٌ
[ط م ح] بَعِيدُ الْمَطْمَحِ: مَا يُطْمَحُ إِلَيْهِ، مَا يُرْغَبُ فِيهِ مَطْمَحُ الأَنْظَارِ: مَا يَجْذِبُ إِلَيْهِ الأَنْظَارَ، مَرْكَزُ...
مَنَارٌ
[ن و ر] رَأَوْا مَنَاراً مِنْ بَعِيدٍ: مَوْضِعُ النُّورِ اِسْتَبْشَرُوا بِأَوَّلِ مَنَارٍ رَأَوْهُ عَلَى الطَّرِيقِ: عَلَمُ قَائِمٌ يُجْعَلُ لِلاِهْتِدَاءِ بِهِ فِي الطُّرُقِ مَنَارَةُ الخَيْمَةِ: شَمْعَةٌ ذَاتُ سِرَاجٍ هَتَفَ رُكَّابُ السَّفِينَةِ لَمَّا شَاهَدُوا مَنَارَةَ الْمَرْفَإِ: بِنَاءٌ مُرْتَفِعٌ يُقَامُ فِي الْمَرْفَإِ، فِي أَعْلاَهُ نُورٌ تَهْتَدِي بِهِ السُّفُنُ مَنَارَةُ الْمَسْجِدِ: الْمِئْذَنَةُ مَنَارُ العِلْمِ: نُورُهُ، إِشْعَاعُهُ.
نِدَاءٌ
[ن د و]. (مص. نَادَى) سَمِعَ نِدَاءً مِنْ بَعِيدٍ: صَوْتاً مُجَرَّداً وَجَّهَ نِدَاءً إِلَى الشَّعْبِ: دَعْوَةً.مريم آية 3 إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيّاً (قرآن) "لَكِنَّ نِدَاءاتِهِ لَمْ تَجِدْ صَدىً" نِدَاءُ الضَّمِيرِ: يَقَظَةُ الضَّمِيرِ أَدَوَاتُ النِّدَاءِ: هِيَ : أ. آ. أَيْ، آيْ، يَا، أَيَا، هَيَا، وَا. وَتَخْتَصُّ بِتَوْجِيهِ الدَّعَوَاتِ إِلَى الْمُخَاطَبِ وَتَنْبِيهِهِ لِلْإِصْغَاءِ : "يَا غَافِلُ!".
نَظَرٌ
ج: أَنْظَارٌ. [ن ظ ر]. (مص. نَظَرَ)
أَمْعَنَ فِيهِ النَّظَرَ: أَمْعَنَ فِيهِ البَصَرَ
قَضِيَّةٌ فِيهَا نَظَرٌ: مَطْرُوحَةٌ لِلتَّفْكِيرِ وَالإِمْعَانِ لِعَدَمِ وُضُوحِهَا. "مَسْأَلَةٌ تَحْتَ النَّظَرِ"
نَتَائِجُ تَحْتَاجُ إِلَى إِعَادَةِ النَّظَرِ: تَحْتَاجُ إَلَى الْمُرَاجَعَةِ وَالبَحْثِ مِنْ جَدِيدٍ
رَجُلٌ بَعِيدُ النَّظَرِ: بَعِيدُ الرُّؤْيَةِ، أَيْ يَنْظُرُ إِلَى الأَشْيَاءِ بِفِكْرٍ وَاسِعٍ
قَصِيرُ النَّظَرِ: مَنْ كَانَ بَصَرُهُ ضَعِيفاً
أَفْكَارُهُ تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ قَصِيرُ النَّظَرِ: أَيْ مَنْ كَانَ مَحْدُودَ الفِكْرِ
بِصَرْفِ النَّظَرِ عَنْ آرَائِهِ: بِصَرْفِ التَّفْكِيرِ. "بِغَضِّ النَّظَرِ عَنْ سُلُوكِهِ"
نَظَرٌ سَدِيدٌ: رَأْيٌ سَدِيدٌ. "هُوَ مِنْ أَهْلِ النَّظَرِ وَالعِلْمِ" وَلَكُمْ أَيُّهَا القَاضِي وَاسِعُ النَّظَرِ: وَاسِعُ السُّلْطَةِ يَلْفِتُ النَّظَرَ بِتَصَرُّفَاتِهِ: يُثِيرُ الاِنْتِبَاهَ... "كَانَ مَحَطَّ أَنْظَارِ الْجَمِيعِ" l"شَدَّ إِلَيْهِ الأَنْظَارَ" نَظَراً لِسُلُوكِهِ أَجَازَهُ: اِعْتِبَاراً، اِسْتِنَاداً. "بِالنَّظَرِ إِلَى سُلُوكِهِ" "نَظَراً لِلْحَيْثِيَّاتِ الْمَذْكُورَةِ أُقَرِّرُ مَا يَلِي:...". ... المزيد وَارِدٌ
[و ر د]. (فَا. من وَرَدَ) وَارِدٌ مِنْ مَاءِ الغَدِيرِ: مَنْ يَرِدُ الْمَاءَ لِيَسْتَقِيَ. يوسف آية 19فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُم (قرآن) رَجُلٌ وَارِدٌ: شُجَاعٌ، جِرِّيءٌ وَارِدٌ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ: آتٍ، وَاصِلٌ هُوَ وَارِدُ الأَرْنَبَةِ: طَوِيلُ الأَنْفِ الوَارِدُ فِي الطِّبِّ: يُطْلَقُ عَلَى مَا تَحْمِلُهُ الأَوْرِدَةُ اللَّمْفِيَّةُ وَالأَعْصَابُ الْمُتَّجِهَةُ إِلَى الْمَرْكَزِ تُقَدَّرُ وَارِدَاتُ البِلاَدِ مِنَ الْمَنْتُوجَاتِ الصِّنَاعِيَّةِ وَالزِّرَاعِيَّةِ بِكَذَا: مَا تَسْتَوْرِدُهُ البِلاَدُ... "صَارَتِ الوَارِداتُ لاتُوَازِي الصَّادِراتِ فَاخْتَلَّتْ مِيزَانِيَّةُ الدَّوْلَةِ".
وَافِدٌ
ج: ون، ات، وُفُودٌ، وَفْدٌ، أَوْفَادٌ. [و ف د]. (فَا. من وَفَدَ) وَافِدٌ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ: آتٍ، وَاصِلٌ، قَادِمٌ الوَافِدَانِ: الْمُرْتَفِعَانِ مِنَ الخَدَّيْنِ عِنْدَ الْمَضْغِ.
