Meaning of اِسْتَقْصى in Arabic

استقصى عن/ استقصى في يستقصي، اسْتَقْصِ، اسْتِقْصاءً، فهو مُسْتَقْصٍ، والمفعول مُسْتَقْصًى ، استقصى المَسْألَةَ / استقصى عن المسألة / استقصى في المسألة : بَلَغَ الغاية في البَحْث عَنْها واستكشفها "اسْتَقْصَى نيّات فلان- اسْتَقْصَى العالِمُ مفردات بحثه".

[ق ص ي]. (ف: سدا. متعد). اِسْتَقْصَيْتُ، أَسْتَقْصِي، اِسْتَقْصِ، مص. اِسْتِقْصاءٌ اِسْتَقْصى الْمَوْضوعَ مِنْ كُلِّ جَوانِبِهِ: بَحَثَ فِيهِ بَحْثاً شامِلاً وَقَدْ بَلَغَ الغايَةَ كانَ عَلَيْهِ أَنْ يَسْتَقْصِيَ الحَقيقَةَ قَبْلَ إِصْدارِ الحُكْمِ: أَنْ يَتَحَرَّى الحَقِيقَةَ.

(قصو) الأمر: بلغ أقصاه في البحث عنه.

الْأَمر بلغ أقصاه فِي الْبَحْث عَنهُ

استقصى عن/ استقصى في يستقصي، اسْتَقْصِ، اسْتِقْصاءً، فهو مُسْتَقْصٍ، والمفعول مُسْتَقْصًى ، استقصى المَسْألَةَ / استقصى عن المسألة / استقصى في المسألة : بَلَغَ الغاية في البَحْث عَنْها واستكشفها "اسْتَقْصَى نيّات فلان- اسْتَقْصَى العالِمُ مفردات بحثه".

[ق ص ي]. (ف: سدا. متعد). اِسْتَقْصَيْتُ، أَسْتَقْصِي، اِسْتَقْصِ، مص. اِسْتِقْصاءٌ اِسْتَقْصى الْمَوْضوعَ مِنْ كُلِّ جَوانِبِهِ: بَحَثَ فِيهِ بَحْثاً شامِلاً وَقَدْ بَلَغَ الغايَةَ كانَ عَلَيْهِ أَنْ يَسْتَقْصِيَ الحَقيقَةَ قَبْلَ إِصْدارِ الحُكْمِ: أَنْ يَتَحَرَّى الحَقِيقَةَ.

(قصو) الأمر: بلغ أقصاه في البحث عنه.

الْأَمر بلغ أقصاه فِي الْبَحْث عَنهُ

[مفرد]: ج أقصاء: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قصِيَ/ قصِيَ عن: "مكان قَصِيّ".

قصِيَ عن يَقصَى، اقْصَ، قصًا وقَصَاءً، فهو قَصِيّ، والمفعول مَقْصِيّ عنه ، قصِي المكانُ : بعُد " {فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا} ". ، قصِي عن أهله : بعُد عنهم "قصِي عن المكان".

[ق ص ي]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). قَصِيَ، يَقْصَى، اقْصِ مص. قَصَاءٌ قَصِيَ الْمَكَانُ: بَعُدَ قَصِيَ الرَّجُلُ عَنْ أَهْلِهِ: تَبَاعَدَ عَنْهُمْ.

ج: أَقْصَاءٌ، قَصَايَا. [ق ص ي]. اِسْتَقَرَّ فِي مَكَانٍ قَصِيٍّ: بَعِيدٍ. "فِي غُرْفَةٍ قَصِيَّةٍ كَدَّسَ الْعِيَالَ وَالنَّبَاتَ". (عبد الحكيم قاسم) "مَرْمىً قَصِيٌّ".

[ق ص ي]. (فَا. مِن اِسْتَقْصَى). مُسْتَقْصٍ لِلْحَقَائِقِ: بَاحِثٌ وَفَاحِصٌ فِيهَا بِإِمْعَانٍ.

[ق ص ي]. (مص. اِسْتَقْصَى). اِسْتِقْصاءُ تَفاصيلِ الْمَوْضوعِ كُلِّهَا: بَحْثُ تَفاصيلِ الْمَوْضوعِ جُمْلَةً وَتَفْصيلاً. "اِسْتِقْصاءٌ في البَحْثِ وَعُمْقٌ في الدَّرْسِ". (أ. أمين).

[ق ص ي]. (فَا. مِن اِسْتَقْصَى). مُسْتَقْصٍ لِلْحَقَائِقِ: بَاحِثٌ وَفَاحِصٌ فِيهَا بِإِمْعَانٍ.

(قصو) 1-الشاة أو الناقة: قطع طرف أذنها قليلا. 2-الأظفار: قصها.

انظر قصا.

بعيد، ج أقصاء، م قصية ج قصايا: «المرمى القصي».

عَنهُ قصا وقصاء بعد فَهُوَ قصي (ج) أقصاء

الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل بحرف الجرّ «عن».
المعنى: بلغ الغاية في البحث عنه
الصواب والرتبة: -اسْتَقْصَى الأمرَ [فصيحة]-اسْتَقْصَى في الأمر [فصيحة]-اسْتَقْصَى عن الأمر [صحيحة]
التعليق:استعملت المعاجم الفعل «استقصى» متعديًا بنفسه وبحرف الجر «في»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومن الأمثلة على نيابة «عن» عن حرف الجر «في» قول الشاعر: ولا تكُ عن حمل الرِّباعةِ وانيًا أي في حمل الرباعة وانيًا؛ ولذا يمكن تصحيح تعدية الفعل «استقصى» بـ «عن» بتضمينه معنى الفعل «فَتَّشَ» أو «بَحَثَ» اللذين يتعديان بحرف الجر «عن».