Meaning of الْجَمِيع in Arabic

[مفرد]:
• كُلّ، عكسه متفرّق "حضر جميع الطُّلاب- {إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا} " ، جميعًا : مجتمعين.
• (نح) من ألفاظ التَّوكيد، وهي تؤكِّد الشَّيءَ المتجزِّئ مفردًا كان أو جمعًا "حضر الطلاّب جميعُهم".

[ج م ع].: اِسْمٌ لِلتَّوِكِيدِ يَتْبَعُ الْمُؤَكَّدَ فيِ إِعْرَابِهِ حَضَرَ الطُّلاَّبُ جَمِيعُهُمْ: كُلُّهُمْ سَأَلْتُهُمْ جَمِيعاً: أَيْ مُجْتَمِعِينَ وَالنَّصْبُ عَلَى الَحالِ. "حَضَرُوا جَمِيعاً" "حَضَرُوا جَمِيعُهُمْ" حَضَرَ جَمِيعُ الطُّلاَّبِ: أَيْ كُلُّهُمْ، وَتُعْرَبُ هُنَا فَاعِلاً أَبْلَغْتُ الجَمِيعَ الأَوَامِرَ الجَدِيدَةَ: الكُلَّ، وَتُعْرَبُ مَفْعُولاً بِهِ سَلَّمْتُ عَلَى جَمِيعِ الحَاضِرِينَ: وَجَمِيعُ هُنَا اسْمٌ مَجْرُورٌ بِعَلَى جَمِيعُ حُقُوقِ الطَّبْعِ مَحْفُوظَةٌ: عِبَارَةٌ خَاصَّةٌ بِالنَّاشِرِ تُوضَعُ فِي الصَّفَحَاتِ الأُولَى لِلْكِتَابِ إِشَارَةً إِلَى أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ إِعَادَةُ طَبْعِهِ إِلاَّ بِإِذْنٍ خَاصٍّ.

1-جماعة الناس. 2-مجتمع. 3-حي المجتمع. 4-جيش. 5-لفظة للتوكيد، نحو: «قرأت الكتب جميعها».

الْمُجْتَمع يُقَال حَيّ جَمِيع وَقوم جَمِيع وَيُقَال رجل جَمِيع مُجْتَمع الْخلق قوي قد بلغ أشده وَهُوَ جَمِيع الرَّأْي سديده وَجَمِيع السِّلَاح مجتمعه وناقة جَمِيع فِي بَطنهَا ولد والجيش وَجَمِيع من أَلْفَاظ التوكيد يُقَال أخذت حَقي جَمِيعه

[ح س ن]. (مص. اِسْتَحْسَنَ). نَالَ اسْتِحْسَانَ الجَمِيعِ: نَالَ رِضَاهُمْ ، مُوَافَقَتَهُمْ .

[ج ر ي]. (مص. جَرَى) اسْتَضَافَ الجَمِيعَ جَرْياً عَلَى عَادَتِهِ: حَسَبَ عَادَتِهِ جَرْياً وَرَاءَ أَهْدَافٍ سَامِيَةٍ: سَعْياً وَرَاءَ.

[ر أ ي] فَتَاةٌ لَهَا مَرْأًى حَسَنٌ: مَنْظَرٌ وَمَظْهَرٌ حَسَنٌ عَلَى مَرْأىً وَمَسْمَعٍ مِنَ الجَمِيعِ: أَمَامَ نَظَرِ الجَمِيعِ.

الحكم: مرفوضة
السبب: لاستعمال حرف الجر «عن» بدلاً من حرف الجر «إلى».
الصواب والرتبة: -إشارتك الأخيرة إلى كتاب البخلاء أعجبت الجميع [فصيحة]-إشارتك الأخيرة عن كتاب البخلاء أعجبت الجميع [صحيحة]
التعليق:(انظر: نيابة حرف الجر «عن» عن حرف الجر «إلى»)

الحكم: مرفوضة
السبب: لاستعمال حرف الجر «عن» بدلاً من حرف الجر «إلى».
الصواب والرتبة: -إشارتك الأخيرة إلى كتاب البخلاء أعجبت الجميع [فصيحة]-إشارتك الأخيرة عن كتاب البخلاء أعجبت الجميع [صحيحة]
التعليق:(انظر: نيابة حرف الجر «عن» عن حرف الجر «إلى»)

الحكم: مرفوضة
السبب: لاستعمال حرف الجرّ «عن» بدلاً من حرف الجرّ «إلى».
الصواب والرتبة: -إشارتك الأخيرة إلى كتاب البخلاء أعجبت الجميع [فصيحة]-إشارتك الأخيرة عن كتاب البخلاء أعجبت الجميع [صحيحة]
التعليق:أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، فيمكن تصحيح تعدية الفعل «أشار» بـ «عن» بناءً على تضمين الإشارة معنى القول أو الحديث، فيكون المثال الثاني على معنى مقالتك الأخيرة، أو حديثك الأخير.

الحكم: مرفوضة
السبب: لأن «سرى» معناه سار ليلاً.
الصواب والرتبة: -هذه الأوامر تُنَفَّذ على الجميع [فصيحة]-هذه الأوامر تَسْرِي على الجميع [صحيحة]
التعليق:قال في المصباح: «سرى فيه السم والخمر .. وسرى عرق السوء في الإنسان .. وسرى التحريم وسرى العتق بمعنى التعدية. وهذه الألفاظ جارية على ألسنة الفقهاء وليس لها ذكر في الكتب المشهورة لكنها موافقة لما تقدم». وبناء على هذا يصح قولهم: «تسري الأوامر على الجميع».

الحكم: مرفوضة
السبب: لمجيء الكلمة بالعين بدلاً من الغين.
المعنى: صاح
الصواب والرتبة: -نَعَبَ الغراب فتشاءم الجميع [فصيحة]-نَعَقَ الغرابُ فتشاءم الجميع [فصيحة]-نَغَقَ الغرابُ فتشاءم الجميع [فصيحة مهملة]
التعليق:الوارد في المعاجم «نَعَبَ» و «نَغَق»، و «نَعَقَ» بمعنى صاح، وإن كانت «نغق» بالغين أعلى، ولكنها غير شائعة الآن.

الحكم: مرفوضة
السبب: لاستعمال حرف الجر «عن» بدلاً من حرف الجر «إلى».
الصواب والرتبة: -إشارتك الأخيرة إلى كتاب البخلاء أعجبت الجميع [فصيحة]-إشارتك الأخيرة عن كتاب البخلاء أعجبت الجميع [صحيحة]
التعليق:أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، فالفعل «أشارَ» يمكن تصحيح تعديته بـ «عن» بعد تضمين الإشارة معنى القول أو الحديث.