[ت ل و]. (فا. من تلا) اِنْتَقَلَ إِلَى الفَصْلِ التَّالِي: التَّابِعِ لِمَا قَبْلَهُ، 2. لاَ بُدَّ مِنْ تَوَفُّرِ الشُّرُوطِ التَّالِيَةِ: الآتِيَةِ بِالتَّالِي كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يُرَاجِعَ حِسَابَهُ: مِنْ ثَمَّ، إِذاً، أَيْ بِالنَّتِيجَةِ لِمَا سَبَقَ تَالِيَاتُ النُّجُومِ: أَوَاخِرُهَا تَوَالِي الخَيْلِ وَالإِبِلِ: أَذْنَابُهَا وَأَرْجُلُهَا. ... المزيد

(تلو) 1-ه: تابعه. 2-ه في عمله: شاركه فيه. 3-ه: وافقه.

(ألو) أقسم، حلف.

انظر تال.

اجْتهد وَحلف

الْحَادِي وَالرَّابِع من خيل الحلبة و (عِنْد المنطقيين) الْجُزْء الثَّانِي من الْقَضِيَّة الشّرطِيَّة

أن التالي فيما قال علي بن عيسى: ثان وإن لم يكن يتدبر بتدبر الاول.والتابع إنما هو المتدبر بتدبر الاول، وقد يكون التابع قبل المتبوع في المكان كتقدم المدلول وتأخر الدليل وهو مع ذلك يأمر بالعدول تارة إلى الشمال وتارة إلى اليمين كذا قال.

الحكم: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لاستخدام كلمة «التالي» في غير معناها الأصلي «التابع».
الصواب والرتبة: -أجب عن السؤال الآتي [فصيحة]-أجب عن السؤال التالي [فصيحة]
التعليق:الفعل «تلا» يعني: اتّبع وجاء بعد، فيكون معنى «التالي»: الآتي بعد، وهو المعنى المقصود. وقد قبلت المعاجم الحديثة هذا التعبير واستخدمته.

الحكم: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «أذاع» لا يتعدّى بـ «على».
الصواب والرتبة: -نُذِيعُ فيكم البيان التالي [فصيحة]-نُذِيعُ عليكم البيان التالي [صحيحة]
التعليق:ورد الفعل «أذاع» في المعاجم متعديًا لمفعوله الثاني بحرف الجرّ «في»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومجيء «على» بمعنى «في» وارد في الكلام الفصيح، ومنه قوله تعالى: {وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا} القصص/15، أي في حين غفلة بتضمين «على» معنى «في»؛ ومن ثَمَّ يجوز تعدية الفعل «أذاع» إلى المفعول الثاني بـ «على» بتضمين «على» معنى «في».

[ت ل ي]. (ف: ربا. لازمتع). تَلَّيْتُ، أُتَلِّي، تَلِّ، مص. تَتْلِيَةٌ تَلَّى الْمُصَلِّي: اِنْتَصَبَ لِلصَّلاةِ تَلَّى الْمُؤْمِنُ: قَضَى نَذْرَهُ تَلَّى الرَّجُلُ: ماتَ أَوْ كانَ في آخِرِ رَمَقٍ من حَياتِهِ تَلَّى الشَّيْءَ: تَبِعَهُ تَلَّى حَقَّهُ عِنْدَهُ: تَرَكَ مِنْهُ بَقِيَّةً تَلَّى الفَريضَةَ نافِلَةً: أَتْبَعَها إِيَّاها. ... المزيد

[ت ل ي]. (ف: ثلا. متعد). تَلَيْتُ، أَتْلِي، اِتْلِ، مص. تَلْيٌ. تَلَى السَّائِرَ: تَبِعَهُ.

[ت ل و]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). تَليتُ، أَتْلَى، اِتْلَ، مص. تَلىً تَلِيَ مِنَ الشَّهْرِ يَوْمٌ: بَقِيَ. "تَلِيَ مِنَ الدَّيْنِ قَدْرٌ" تَلِيَ الطَّالِبُ: تَخَلَّفَ.

(تلي) ه: تبعه.

(تلو) 1-ه: تبعه. 2-إنتصب للصلاة. 3-قضى نذره. 4-صار في آخر رمق من عمره. 5-مات. 6-حقه عنده: ترك منه بقية.

بقية من الدين أو غيره.

(تلو) من الشهر أو الدين كذا: بقي.

1-كثير المال. 2-كثير الإيمان.

تلى تخلف وَمن الشَّهْر وَالدّين وَغَيرهمَا قدر بَقِي

انتصب للصَّلَاة وَقضى نَذره وَصَارَ فِي آخر رَمق من عمره وَمَات وَالشَّيْء تبعه وَالشَّيْء شَيْئا أتبعه إِيَّاه وَمِنْه تلى الْفَرِيضَة نَافِلَة