Meaning of التأمين in Arabic

      نتائج مطابقة 6
      تأمين
      [مفرد]: ج تأمينات (لغير المصدر):
      • مصدر أمَّنَ/ أمَّنَ على.
      • عقد يلتزم أحدُ طرفيه- وهو المؤمِّن- قِبَل الطرف الآخر- وهو المستأمَن- أداءَ ما يتّفق عليه عند تحقُّق شرط أو حلول أجل في نظير مقابلٍ نقديٍّ معلوم "قسط التأمين". ، التَّأمينات الاجتماعيَّة : مؤسَّسة ترعى مصالح العمَّال في أثناء الأزمات مثل المرض وغيره. ، شركة تأمين : مؤسَّسة تهدف إلى تأمين الأفراد أو العائلات من أجل ضمان حياتها الصحيَّة أو العمليّة أو نشاطاتها المتنوّعة.
      تَأْمِينٌ
      [أ م ن]. (مص. أَمَّنَ). جَدَّدَ تَأْمِينَ سَيَّارَتِهِ: إِجْرَاءٌ يَقْضِي بِدَفْعِ مَبْلَغٍ مِنَ الْمَالِ لِلشَّرِكَةِ الْمُؤَمِّنَةِ مُقَابِلَ أَنْ تَكْفُلَ للمُؤَمَّنِ عَلَيْهِ حُقُوقاً فِي حَالِ وُقُوعِ حَادِثَةٍ مَّا، وَالتَّأْمِينُ أَنْوَاعٌ : تَأْمِينٌ عَلَى الحَيَاةِ، وَتَأْمينٌ عَلَى الأَمْلاَكِ وَمَا إِلَى ذَلِكَ.
      تأمين
      (أمن) 1-مص. أمن. 2-عقد أو اتفاق حماية يتعهد بموجبه شخص أو شركة أن يعوض أحد الأشخاص عما يقع له من خطر أو ضرر، مقابل قيمة معينة من المال يدفعها المؤمن له إلى المؤمن دوريا: «التأمين على الحياة».
      التَّأْمِين
      عقد يلْتَزم أحد طَرفَيْهِ وَهُوَ الْمُؤمن قبل الطّرف الآخر وَهُوَ الْمُسْتَأْمن أَدَاء مَا يتَّفق عَلَيْهِ عِنْد تحقق شَرط أَو حُلُول أجل فِي نَظِير مُقَابل نقدي مَعْلُوم (مج)
      التأمين
      صوت المؤمن -آمين-
      التأمين
      من أمن ، إذا وثق من دفع الخطر . - التأمين بقسط ثابت : عقد يلتزم المؤمن بمقتضاه أن يؤدي إلى المؤمن له ، أو إلى المستفيد الذي اشترط التأمين لصالحه ، مبلغا من المال أو إيرادا مرتبا أو أي عوض مالي آخر في حالة وقوع الحادث أو تحقق الخطر المبين في العقد ، وذلك في نظير قسط أو أية دفعة مالية أخرى يؤديها المؤمن له للمؤمن ( ر : سوكرة ) - التأمين الاجتماعي : عقد تلتزم به الدولة تجاه فئة معينة من الناس - كالعمال مثلا - بتقديم المساعدة لهم حين العجز عن العمل ، أو حين حدوث إصابات بسبب العمل ، مما تجبيه منهم ومن أرباب العمل ومما تساهم هي به - التأمين : التبادلي : اتفاق جماعة من الناس يجمع بينها تماثل الأخطار على تعويض المصاب منهم مما يجبونه منهم ، فأن زاد مما جبوه شيئا رد عليهم ، وأن نقص دفعوا مبلغا آخر
      نتائج ذات صله 53
      أَمْ
      [كلمة وظيفيَّة]:
      • حرف عطف للمعادلة بعد همزة الاستفهام، وقد تحذف الهمزة، وهو يفيد الاتصال ويقع بين شيئين مرتبطين ارتباطًا وثيقًا وهذا النوع يتطلَّب جوابًا بذكر أحد المعادلين "أتعرف الجواب أم لا؟ - أأنت المدرسُ أم أخوك؟ ".
      • حرف عطف للاتِّصال يفيد التسوية إذا سبق بهمزة التسوية وبكلمة سواء أو ما شابهها، ووقع بين جملتين يصحّ حلول المصدر محلّهما، وهذا النوع لا يتطلّب جوابًا "سواء عندي أحضرت أم لم تحضر: حضورك وعدمه سواء- {سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا}: جزعنا وصبرنا سواء".
      • حرف عطف بمعنى بل، يفيد الانقطاع ويقع بين جملتين مستقلّتين في معناهما، ولذا فهو يفيد الإضراب؛ أي: العدول عن الكلام السابق والالتفات إلى ما بعده " {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ} ".
      أَمّ
      [مفرد]: مصدر أَمَّ/ أَمَّ إلى وأَمَّ/ أَمَّ بـ.
      أُمّ
      [مفرد]: ج أُمَّات (لغير العاقل) وأمّهات:
      • والِدة، وتُطْلق على الجِدَّة "متى استعبدتم الناسَ وقد ولدتهم أمّهاتهم أحرارًا- {فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ} - {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ} " ، عيد الأمّ : يوم تكريم الأمَّهات وهو اليوم الواحد والعشرون من شهر مارس كلَّ عام.
      • لقب احترام للسِّيدة المتقدِّمة في السنّ ، أمّهات المؤمنين : لقب لزوجات النبيّ صلّى اللهُ عليه وسلّم.
      • أصل الشّيء وعِماده "الحاجة أم الاختراع، هو من أمهات الخير : من أصوله ومعادنه- {هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ} " ، أمُّ البشر : حوّاء، أمُّ الخبائث : الخمر، أمُّ الرَّأس : الدِّماغ، أمُّ القرآن : سورة الفاتحة، أمُّ القُرى : مكّة المكرّمة، أمُّ الكتاب : فاتحته، سورة الفاتحة، أمّهات الصحف : الجرائد البارزة، أمّهات الكتب : المصادر الأساسيَّة المهمَّة، اللُّغة الأُمّ : اللغة الأولى التي يمتلكها الفردُ، اللغُّة الأصل التي تتفرَّع إلى لغات، لا أمَّ لك! : تعبير يقال في سياق الذَّمّ وقد يكون للمدح أو التعجُّب. ، الأمُّ الحَنون : (شر) الغشاء الوعائيّ الرَّقيق المؤلِّف للطَّبقة ... المزيد
      أَمَّ
      أَمَّ إلى أَمَمْتُ، يَؤُمّ، اؤْمُمْ/ أمَّ، أمًّا، فهو آمّ، والمفعول مَأْموم ، أمَّ الشَّيءَ / أمَّ إلى الشَّيء : قصده "أمَّ البيتَ الحرامَ: قصده لأداء النُّسك- يؤُمُّ السَّائحون فلسطين لزيارة الأراضي المقدّسة- {وَلاَ ءَامِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ رَبِّهِمْ} ".
      أَمَّ
      أَمَّ بـ أمَمْتُ، يَؤُمّ، اؤْمُمْ/ أمَّ، أمًّا وإمامةً، فهو آمّ وإمام، والمفعول مَأْموم ، أمَّ القومَ / أمَّ بالقوم :
      • تقدّمهم "أمَّ القائدُ فرقةَ الكشَّافة".
      • صلّى بهم "اصطفَّ المصلُّون خلف الإمام".
      أَمْن
      [مفرد]:
      • مصدر أمِنَ/ أمِنَ من.
      • أمان، اطمئنان من بعد خوف " {وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا} ".
      • حالة بلاد من حيث صيانةُ النّظام واحترام القانون "أخلّ بالأمن" ، أمن الدَّولة : جهاز إداريّ مُلحق بوزارة الدّاخليَّة مهمّته السَّهر على السّلامة والأمن في البلاد، الأمن الخارجيّ : صيانة أراضي البلاد وحدودها من أيّ اعتداءٍ خارجيّ، الأمن الدَّاخليّ : صيانة النظام وتوطيد القانون داخل البلاد، الأمن العامّ : النَّشاط الحكوميّ الذي يهدف إلى استقرار الأمن في البلاد، الأمن القوميّ : تأمين كيان الدَّولة والمجتمع ضد الأخطار التي تتهدّدها داخليًّا وخارجيًّا وتأمين مصالحها وتهيئة الظروف المناسبة اقتصاديًّا واجتماعيًّا لتحقيق التَّنمية الشَّاملة لكلّ فئات المجتمع، رجال الأمن ... المزيد
      أمُنَ
      يأمُن، أمانةً، فهو أمين ، أمُن الرَّجلُ : حافظ على عهده وصان ما اؤتمن عليه، عكْسه خان "لُقِّب الرسولُ صلّى الله عليه وسلّم قبل البعثة بالصادق الأمين- استودعته مالاً فأمُن عليه، رجلٌ أمين السِّرِّ : يُوثقُ به".
      أمِنَ
      أمِنَ من يَأمَن، أمْنًا وأمانًا وأَمَنَةً وأَمْنةً وأمانةً، فهو آمن وأمين، والمفعول مأمون (للمتعدِّي) وأمين (للمتعدِّي) ، أمِن الرَّجلُ : اطمأنَّ ولم يخف "يأمن النَّاسُ عندما تسود العدالة". ، أمِن البلدُ : اطمأنّ به أهلُه " {رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ ءَامِنًا} ". ، أمِن الشَّرَّ / أمِن من الشَّرِّ : سَلِم "أمِن الشَّعبُ الإرهابَ- {إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ} " ، غير مأمون العاقبة / غير مأمون العواقب : لا يطمأنّ إلى نتائجه. ، أمِن فلانًا : وثق به ولم يخش خيانته " {فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ} ". ، أمِنه على ماله : جعله أمينًا عليه " {هَلْ ءَامَنُكُمْ عَلَيْهِ إلاَّ كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ} ". ... المزيد
      آمنَ
      آمنَ بـ/ آمنَ لـ يُؤمن، إيمانًا، فهو مُؤمِن، والمفعول مُؤمَن ، آمن الشَّخصُ : اعتقد وصدّق "يؤمن بالنصر إيمانًا لا يتزعزع- لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ [حديث]: يَتَمَنّى- لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ [حديث]- {قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا ءَامَنَ السُّفَهَاءُ} ". ، آمن فلانًا : دفع عنه الخوفَ وأعطاه أمانًا " {أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَءَامَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ} ". ، آمن بالله / آمن لله : أسلم له وانقاد وأذعن " {كُلٌّ ءَامَنَ بِاللهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ} ".
      أمَّنَ
      أمَّنَ على يؤمِّن، تأمينًا، فهو مؤمِّن، والمفعول مؤمَّن ، أمَّن لاجئًا : دفع عنه الخوف وتكفّل بحمايته. ، أمَّن مصالحَه : كفَلها، ضمِنها وحماها "أمَّن حارسًا على ضَيْعته: جعلها في عهدته وحمايته". ، أمَّن حاجات بيته : وفّرها، هيَّأها. ، أمَّن على حياته : عقَد وثيقة تأمين مقابل مالٍ يدفعه يُعوّض به في حالة إصابته "أمّن على سيارته/ داره". ، أمَّن على الدُّعاء : قال: آمين.
      أَمَّ
      [أ م م]. (ف: ثلا. لازم). أَمَّ، يَؤُمُّ، مص. أُمومَةٌ. أَمَّتِ الْمَرْأَةُ: صارَتْ أُمّاً.
      أمَّ
      [أ م م]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). أمَمْتُ، أؤُمُّ، يَؤُمُّ، أُؤْمُمْ، مص. إمَامَةٌ، أمٌّ، إمَامٌ. أمَّ النَّاسَ أَوْ بِهِمْ: تَقَدَّمَهُمْ وَصَلَّى بِهِمْ إمامًا. "أمَّ النَّاسَ".
      أمَّ
      [أ م م]. (ف: ثلا. متعد). أمَمْتُ، أَؤُمُّ، يَؤُمُّ، أُؤْمُمْ، مص. أَمٌّ أمَّ البَيْتَ: قَصَدَهُ، تَوَجَّهَ إلَيْهِ أمَّ خَصْمَهُ: أصَابَ أُمَّ رَأْسِهِ.
      أَمْ
      حَرْفُ عَطْفٍ. وَلَهَا وَجْهَانِ: 1. تَكُونُ مَسْبُوقَةً بِهَمْزَةِ الاسْتِفْهَامِ أوْ هَمْزَةِ التَّسْوِيَةِ، وَتُسَمَّى بِأَمْ الْمُتَّصِلَة، لارْتِبَاطِ مَا قَبْلَهَا بِمَا بَعْدَهَا فِي الْمَعْنَى. وَهِيَ لِطَلَبِ التَّعْيينِ الأنبياء آية 109أقَرِيبٌ أمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ(قرآن) أَوْ للِتَّسْوِيَةِ البقرة آية 6سَوَاءٌ عَلَيْهِمُ أأنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ (قرآن) تَكونُ حَرْفَ إِضْرَابٍ بِمَعْنَى "بَلْ"، وَتُسَمَّى الْمُنْقَطِعَةُ لِوُقُوعِهَا بَيْنَ جُمْلَتَيْنِ مُسْتَقِلَّتَيْنِ :الرعد آية 16هَلْ يَسْتَوِي الأعْمَى وَالبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ (قرآن).
      أُمٌّ
      1. حَنَّتِ الأُمُّ عَلَى ابْنِهَا: الوَالِدَةُ الَّتِي حَمَلَتْ بِهِ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ. الأمُّ مَدْرَسَةٌ إذَا أعْدَدْتَهَا ... ... أعْدَدْتَ شَعْباً طَيِّبَ الأَعْرَاق (حافظ إبراهيم) الجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الأُمَّهَاتِ (حديث) رَأَيْتُهُ بِأُمِّ عَيْنَيَّ: رَأيْتُهُ بِنَفْسِي رُؤْيَةً لاَ مَجَالَ للِشَّكِّ فِيهَا أُمُّ البَشَرِ: حَوَّاءُ أُمُّ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعينَ: فَصِيلَةُ الحَيَوَانَاتِ الْمَفْصِلِيَّةِ، وَهِيَ دُوَيْبَّةٌ سَامَّةٌ لَهَا أرْجُلٌ كَثِيرَةٌ ضَرَبَهُ عَلَى أُمِّ رَأسِهِ: الجِلْدَةُ الَّتِي تَجْمَعُ الدِّمَاغَ أُمُّ الدِّماغِ: الجِلْدَةُ الرَّقيقَةُ الْمُحيطَةُ بِالدِّماغِ أُمُّ القُرَى: مَدِينَةُ مَكَّةَ ... المزيد
      أَمَّنَ
      [أ م ن]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَمَّنْتُ، أُؤَمِّنُ، أَمِّنْ، مص. تَأْمينٌ أَمَّنَ صاحِبَهُ: جَعَلَهُ في أَمْنٍ أَمَّنَ على حَياتِهِ، على سَيَّارَتِهِ، على دارِهِ: أَي أَنْ يَدْفَعَ الْمَرْءُ اشْتِراكاً لِشَرِكَةِ التَّأْمينِ لِيَنالَ قَدْراً مِنَ المالِ على أَثْرِ حادِثَةٍ أَوْ وَفاةٍ تَعْويضاً عَمَّا فَقَدَ كُلُّ هَمِّهِ أَنْ يُؤَمِّنَ حاجاتِ عائِلَتِهِ: أَنْ يَضْمَنَ لَها عَيْشاً مُريحاً أَمَّنَ الهارِبَ: جَعَلَهُ في عُهْدَتِهِ، في ضَمانِهِ أَمَّنَ مُسْتَقْبَلَهُ: ضَمِنَهُ أَمَّنَ على دُعائِهِ: قالَ آمِينَ.
      آمَنَ
      [أ م. ن]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). آمَنْتُ، أُؤْمِنُ، آمِنْ، مص. إِيمَانٌ آمَنَ بِهِ: وَثِقَ بِهِ وَصَدَّقَهُ. "آمَنْتُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ" آمَنَهُ مِنَ الخَطَرِ: جَعَلَهُ في مَأْمَنٍ منه آمَنَ لَهُ: اِنْقَادَ لَهُ وأَطَاعَهُ.
      أَمَنَ
      [أ م ن]. (ف: ثلا. متعد). أَمِنْتُ، آمَنُ، يَأْمِنُ، اِيْمِنْ، مص. أَمْنٌ، أَمَانَةٌ. أَمَنَ الرَّجُلُ: وَثِقَ بِهِ، اِطْمَأَنَّ إِلَيْهِ.
      أَمُنَ
      [أم ن]. (ف: ثلا. لازم). أَمُنْتُ، آمُنُ، اُؤْمُنْ، مص. أَمانَةٌ. أَمُنَ الرَّجُلُ: وَفَى وَلَمْ يَخُنْ.
      أَمِنٌ
      [أ م ن]. (صف). هُوَ أَمِنٌ في مَسْكَنِهِ: مُطْمَئِنٌّ.
      أَمِنَ
      [أ م ن]. (ف: ثلا. لازمتع. م . بحرف). أَمِنْتُ، آمَنُ، يَأْمَنُ، إِئْمَنْ، مص. أَمْنٌ. أَمانٌ، أَمَانَةٌ أَمِنَ الرَّجُلُ: اِطْمَأَنَّ وَلَمْ يَخَفْ أَمِنَ مِنْهُ بَعْدَ جُهْدٍ جَهيدٍ: سَلِمَ مِنْهُ، نَجا مِنْهُ. "أَمِنَ مِنْ شَرِّهِ" "لاَ يَأْمَنُ أَحَدٌ شَرَّهُ" أَمِنَ الرَّجُلَ على كَذَا: وَثِقَ بِهِ، اِطْمَأَنَّ إِلَيْهِ، أَوْ جَعَلَهُ أَميناً عَلَيْهِ. يوسف آية 64هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلاَّ كَما أَمِنْتُكُمْ على أَخيهِ مِنْ قَبْلُ (قرآن) أَمِنَهُ على الْمَكْتَبَةِ: جَعَلَهُ أَميناً عَلَيْها أَمِنَ البَلَدُ: اِطْمَأَنَّ أَهْلُهُ.
      أَمْنٌ
      [أ م ن]. (مص. أَمِنَ، أَمَنَ) يَعيشُ في أَمْنٍ: في طُمَأْنينَةٍ وَيُسْرٍ وَصَلَتْ سَيَّارَةُ رِجالِ الأَمْنِ، قُوَّاتُ الأَمْنِ: رِجالُ الشُّرْطَةِ الَّذِينَ يَسْهَرونَ على حِفْظِ القانُونِ وَسَلامَةِ النَّاسِ وَحِمايَتِهِمْ وَجَعْلِهِمْ في أَمانٍ وَطُمَأْنِينَةٍ. "ذَهَبَ يَشْتَكي إلى قُوَى الأمْنِ" الأمْنُ الدَّاخِلِيُّ: ما يَمَسُّ الوَضْعَ الدَّاخِلِيَّ بالبِلادِ وَصِيانَتَهُ بِالحِفاظِ على سِيادَةِ القانُونِ الأمْنُ الخارِجِيُّ: ما يَمَسُّ حُدودَ البِلادِ وَحِمايَتَها وَسِيادَتَها ضِدَّ أَيِّ اعْتِداءٍ خارِجِيٍّ.
      أَمَنَّ
      [م ن ن]. (ف: ربا. متعد). أَمَنَّ، يُمِنُّ، مص. إِمْنانٌ. أَمَنَّهُ الجُهْدُ: أَضْعَفَهُ.
      آمِنٌ
      [أ م. ن]. (فَا. منْ أمِنَ) آمِنٌ بِتَجَارِبهِ العِلْمِيَّةِ: وَاثِقٌ بِهَا آمِنٌ عَلَى حَالِهِ: مُطْمَئِنٌّ، مُسْتَرِيحٌ. "ظَلَّ آمِناً فِي قَرْيَتِهِ" "هِيَ آمِنَةٌ فِي بَيْتِهَا" آمِنَة: اِسْمُ عَلَمٍ لِلإْنَاثِ.
      آم
      (أوم) 1-إشتد عطشه. 2-ه: شوه خلقه.
      آم
      . (أوم) النحل أو عليها: دخن عليها لتخرج من الخلية فيجني العسل.
      آم
      (أيم) الرجل من زوجه، أو آمت المرأة من زوجها: فقدها أو فقدته، فبقي أو بقيت من غير زواج.
      أم
      1-ه: قصده، توجه إليه. 2-ه: أصاب أم رأسه.
      أم
      القوم أو بهم: تقدمهم وصلى بهم إماما.
      أم
      ت المرأة: صارت أما.
      أم
      ج أمهات وأمات. 1-والدة. 2-أصل الشيء. 3-من القوم: رئيسهم. 4-«أم النجوم»: المجرة. 5-«أم الرأس»: الدماغ، أو الجلدة الرقيقة التي على الدماغ. 6-«أم القرى»: مكة. 7-«أم الطريق»: معظمها. 8-«أم الحرب»: الراية. 9-«أم الخبائث»: الخمر. 10-«لا أم لك»: كلام للذم، وربما قيل للاستحسان والمداعبة.
      أم
      1-حرف عطف، تأتي بعد همزة الاستفهام، نحو: «أسمير عندك أم عصام؟». 2-للتسوية، بعد همزة التسوية، نحو: «سواء علي أذهبت أم أتيت». 3-منقطعة، تقع بين جملتين مستقلتين، نحو: «هل يستوي الأعمى والبصير، أم هل تستوي الظلمات والنور».
      أمن
      ه: وثق به.
      أمن
      كان أمينا مخلصا يحفظ الود والعهد.
      أمن
      1-إطمأن. 2-البلد: اطمأن أهله. 3-الشر أو منه: سلم منه.
      آمن
      1-به: وثق به وصدقه. 2-ه: جعله يأمن. 3-له: انقاد له وأطاعه. 4-بالدين: انقاد له وأطاع تعاليمه.
      أمن
      (منن) ه الجهد أو نحوه: أضعفه.
      أمن
      1-ه: جعله في أمن. 2-ه على الشيء: اتخذه أمينا. 3-قال آمين. 4-على حياته أو ممتلكاته: أدى إلى إحدى شركات التأمين مبلغا من المال لينال هو أو ورثته مبلغا من المال متفقا عليه، أو تعويضا.
      أمن
      مطمئن واثق لا يخاف.
      أمن
      1-مص. أمن وأمن. 2-طمأنينة وسلم. 3-«رجال الأمن»: رجال الشرطة والدرك الذين يسهرون على سلامة الناس.
      آمن
      1-واثق. 2-مطمئن. 3-«بلد آمن»: مستقر لا اضطراب فيه ولا فوضى.
      أم
      حرف للمعادلة بعد همزَة الِاسْتِفْهَام الْمَطْلُوب بعْدهَا تعْيين أحد الشَّيْئَيْنِ نَحْو {أَقَرِيب أم بعيد مَا توعدون} وَتَأْتِي بِمَعْنى بل مثل {هَل يَسْتَوِي الْأَعْمَى والبصير أم هَل تستوي الظُّلُمَات والنور} وتستعمل فِي لُغَة الْيمن بدل أل مثل (لَيْسَ من امبر امصيام فِي امسفر)
      آم
      أوما اشْتَدَّ عطشه وَفُلَانًا شوه خلقه والنحل وَعَلَيْهَا دخن عَلَيْهَا لتخرج من خليتها فَيَأْخُذ مَا فِيهَا من الْعَسَل
      أَمن
      أمنا وأمانا وَأَمَانَة وَأمنا وإمنا وأمنة اطْمَأَن وَلم يخف فَهُوَ آمن وَأمن وَأمين يُقَال لَك الْأمان أَي قد آمنتك والبلد اطْمَأَن فِيهِ أَهله وَالشَّر وَمِنْه سلم وَفُلَانًا على كَذَا وثق بِهِ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ أَو جعله أَمينا عَلَيْهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {هَل آمنكم عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أمنتكم على أَخِيه من قبل}
      أَمن
      أَمَانَة كَانَ أَمينا
      آمن
      إِيمَانًا صَار ذَا أَمن وَبِه وثق وَصدقه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَمَا أَنْت بِمُؤْمِن لنا} وَفُلَانًا جعله يَأْمَن
      أَمن
      على دُعَائِهِ قَالَ آمين وعَلى الشَّيْء دفع مَالا منجما لينال هُوَ أَو ورثته قدرا من المَال مُتَّفقا عَلَيْهِ أَو تعويضا عَمَّا فقد يُقَال أَمن على حَيَاته أَو على دَاره أَو سيارته (مج) وَفُلَانًا جعله فِي أَمن وَفُلَانًا على كَذَا أَمنه
      ‏أمن‏
      ‏ ‏(‏الأمَانُ‏)‏ و‏(‏الأمَنةُ‏)‏ بمعنى وقد ‏(‏أمِنَ‏)‏ من باب فهم وسلم و‏(‏أمَانًا‏)‏ و‏(‏أَمَنَةً‏)‏ بفتحتين فهو ‏(‏آمِنٌ‏)‏ و‏(‏آمَنهُ‏)‏ غيره من ‏(‏الأمْنِ‏)‏ و‏(‏الأمَانِ‏)‏‏.‏ و‏(‏الإيمانُ‏)‏ التصديق والله تعالى‏:‏ ‏{‏المُؤْمِنُ‏}‏ لأنه ‏(‏آمنَ‏)‏ عباده من أن يظلمهم‏.‏ وأصل آمن أأمن بهمزتين لينت الثانية، ومنه المهيمن وأصله مؤأمن لينت الثانية وقلبت ياء كراهة اجتماعهما وقلبت الأولى هاء كما قالوا أراق الماء وهراقه‏.‏ و‏(‏الأمْنُ‏)‏ ضد الخوف و‏(‏الأَمَنةُ‏)‏ الأمن كما مر، ومنه قوله تعالى‏:‏ ‏{‏أمنة نعاسا‏}‏ والأمنة أيضا الذي يثق بكل أحد وكذا الأُمنة ... المزيد
      الفرق بين أم وأو
      أن أم استفهام وفيها ادعاء إذا عادلت الالف نحو أزيد في الدار، وليس ذلك في أو، ولهذا اختف الجواب فيهما فكان في أم بالتعبير وأو بنعم أو لا.
      أمن
      الأَمانُ والأَمانةُ بمعنى وقد أَمِنْتُ فأَنا أَمِنٌ وآمَنْتُ غيري من الأَمْن والأَمان والأَمْنُ ضدُّ الخوف والأَمانةُ ضدُّ الخِيانة والإيمانُ ضدُّ الكفر والإيمان بمعنى التصديق ضدُّه التكذيب يقال آمَنَ به قومٌ وكذَّب به قومٌ فأَما آمَنْتُه المتعدي فهو ضدُّ أَخَفْتُه وفي التنزيل العزيز وآمَنَهم من خوف ابن سيده الأَمْنُ نقيض الخوف أَمِن فلانٌ يأْمَنُ أَمْناً وأَمَناً حكى هذه الزجاج وأَمَنةً وأَماناً فهو أَمِنٌ والأَمَنةُ الأَمْنُ ومنه أَمَنةً نُعاساً وإذ يَغْشاكم النعاسُ أَمَنةً منه نصَب أَمَنةً لأَنه مفعول له كقولك فعلت ذلك حَذَر الشر قال ذلك الزجاج وفي حديث نزول المسيح على نبينا وعليه الصلاة ... المزيد
      آمَنَ
      صدق[سورة البقرة]
      آمِنْ
      صدق بالله وبالبعث بعد الموت[سورة الأحقاف]
      آمنْ
      صدّقْ بالله وبالبعْث[سورة الأحقاف]