Meaning of الأيادي in Arabic

      نتائج مطابقة 1
      الأَيَادِي
      [ي د ي] لَهُ أيَادٍ بَيْضَاءُ: لَهُ نِعَمٌ وَأفْضَالٌ أيَادِي الزَّمَانِ: إِنْعَامُهُ وَإحْسَانُهُ.
      نتائج ذات صله 5
      يَدٌ
      [مفرد]: ج أيادٍ وأيدٍ:
      • (شر) عضو من أعضاء الجسد، من المنكب إلى أطراف الأصابع، وقد تطلق مجازًا على الكفّ (مؤنّثة) "وقع في أيدي العدوّ- صفّق بيديه: ضرب باطن هذه على باطن تلك فسُمع لذلك صوت، غسل يديه من المسئوليّة : تبرَّأ منها، حقيبة يد : حقيبة صغيرة تحمل في اليد- يدك منك وإن كانت شلاّء [مثل]: يُضرب في استعطاف الرّجُل على قريبه- كثرة الأيدي تخفِّف العمل [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ: ، يد الله مع الجماعة - {غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ}: دعاء عليهم بالبخل والعجز" ، أخَذ بهم يد البحر : طريقه، أخَذ بيده / أعطى يده لفلان : أعانه، ساعده، أخَذ على يديه / ضرب على يديه : منعه من التصرُّف، أَعْطاه شيئًا عن يد قلب / أَعْطاه : تفضّلاً منه، اليَد السُّفلى : الآخذة، اليَد الطُّولى : الفضل الكبير والعظيم، اليَد العاملة : العمَّال المشتغلون بأجسامهم لا بعقولهم، اليَد العُليا : المعطية، بسَط له يدَ المساعدة : أعانه، ساعده، بَسيط اليَدين / رحب اليَدين / سبط اليَدين / طلق اليَد / طلق اليَد ين: كريم، سمح، سخيّ، بعثه يدًا بيد : حاضرًا بحاضر، دون واسطة، بين يديه : تحت تصرُّفه، أمامه، لديه، تبادلته الأيدي : انتقل من شخص إلى آخر، تداولته الأيدي : أقبل عليه الناسُ، ذاع وانتشر، جاء بما أدَّت يد إلى يد : جاء فاشلاً مخفقًا، خرَج من ، تحت يده : تعلَّم منه وتربَّى عليه، خِفَّة اليَد : مهارة يدويّة في تنفيذ الخدَع والحِيَل بسرعة لا يمكن ملاحظتها، مهارتها في العمل، خفيف اليَد : سريع في العمل، ماهر في السرقة، لصّ، نشّال، خلَع يده من الطَّاعة / نزع يده من الطَّاعة : عصى، تمرَّد، ذات اليَد : ما تملك، ذهَبوا أيادي سبأ / تفرَّقوا أيادي سبأ : تفرَّقوا كما تفرَّقت اليمن في البلاد عندما غرقت أرضهم وذهبت جنَّاتهم، ردَّ يديه إلى فيه : اغتاظ، رفَع اللِّصّ يديه : استسلم، رفَع يدَه عليه : هَمَّ بضربه، ضَرَبه، رفَع يده عنه : تركه وشأنه، تخلّى عنه، سعَى بيديه ورجليه : اجتهد وبذل أقصى جهده، سُقِط في يده / عضّ على يده : ندم وتحسَّر، سياسَةُ اليَد المَمدودة : سياسة التعاون مع الآخرين، شَدَّ على يده : صافحه بحرارة، صفر اليَدين / ينفض يديه : لا شيء معه، ضرَب يدًا بيد : تعجَّب، تحيَّر، طلَب يدَها : تقدَّم للزواج منها، خطبها، طوع اليَد : مطيع، طويل اليَد / طويل اليَد ين: كريم، وقد تكون بمعنى لصّ، عربة اليَد : عربة صغيرة ذات عجلتين تدفع باليد، عضَّ اليَدَ التي أطعمته : أساء إلى مَنْ أحسن إليه، غُلَّت يداه : عجز عن التصرّف، في متناول اليَد : قريب، في يدي : ملكي، قبَض يده عن كذا : امتنع عن فعل الخير، بخِل، كفّ يده عن فلان : ردَّ أذاه عنه، لا أفعله يد الدهر : أبدًا، لعبة في يده / ألعوبة في يده : يتصرّف فيه كيف يشاء، له يدٌ في الأمر : مُشارك فيه، متورِّط فيه، ما باليَد حيلة : لا يمكن عمل شيء، مغلول اليَد : بخيل، مكتوف اليَدّ / مكتوف اليَدين : عاجز، لا حيلة له، مِنْ يد ليد : مباشرة، نَفض يديه من الأمر / سحب يديه من الأمر : امتنع عن الاستمرار فيه، تخلّى عنه، هم عليه يد واحدة : مجتمعون على عداوته وظلمه، هم يده وعضده : أنصاره، وضَع يده في يده : تعاون معه، يد الثَّوب : كمُّه، يدهم على غيرهم : مجتمعون، متَّفقون. ... المزيد
      • قائمة أو طرف أماميّ لحيوان "يد كلب/ هرّ".
      • قدرة وسلطان "له ، اليَد الطُّولى في السلطة- أصبحت الأرض في يده- يد العدالة/ القانون- {حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ}: عن قدرة عليهم- {يَدُ اللهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ} " ، الأمر في يد الله : تحت سيطرته، بسَط يَده على الشَّيء : وسَّع في مداه، تحت يده : رهن إشارته، لا يد لك به : لا قدرة لك به ولا طاقة، ما لي بفلانٍ يدان : ما لي به طاقة، يد الله مع الجماعة : حفظه ووقايته للجماعة، يد مطلقة : حُرَّة التصرف، يد من حديد : مسيطرة ومتحكِّمة.
      • تسلُّط "وضع يده على أملاك الغير- أطلقوا أيديهم في البلاد" ب، يد من حديد : بحزم وشِدَّة، بالقهر والبطش، خرَج الأمر من يده : فقد السيطرة عليه.
      • نعمة وإحسان "له عليه يد بيضاء- {وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الأَيْدِي وَالأَبْصَارِ} " ، له علينا أيادٍ كثيرة : له أفضال كثيرة ونعم وفيرة.
      • نصير ومُعين "هم يَدُه".
      • جناح الطائر. ، يد كلِّ شيء : مقبضه "يد مكنسة/ سيف/ فأس". ، كُرَة اليَد :
      • (رض) لعبة تضمّ لاعبَيْن أو أكثر يقومون بضرب الكرة على الحائط ويرتدون قفّازات.
      • (رض) الكرة المطّاطيّة الصغيرة المستخدمة في هذه اللعْبة.
      يَدّ
      [مفرد]: ج أيدٍ وأيادٍ: يَدٌ (انظر: ي د ي - يَدٌ).
      يَدٌ
      ج: أَيْدٍ، الأَيْدِي، أَيَادٍ، الأَيَادِي. مُثَنَّاهَا يَدَانِ. [ي د ي] يَدُ الإِنْسَانِ: عُضْوٌ مِنْ أَعْضَاءِ الْجَسَدِ، وَيُطْلَقُ عَلَى الْكَفِّ، أَوْ مِنَ الْكَتِفِ إِلَى أَطْرَافِ الأَصَابِعِ. "رَفَعَ يَدَهُ للِسَّائِقِ" l "شَدَّ عَلَى يَدِهِ بِحَرَارَةٍ" l "اليَدُ الوَاحِدَةُ لاَ تُصَفِّقُ" يَدُ الْكَأْسِ أَوِ الْمِطْرَقَةِ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ: العُرْوَةُ، الْمِقْبَضُ، النِّصَابُ لَهُ فيِ كُلِّ مُنَاسَبَةٍ كَرِيمَةٍ يَدٌ: إِحْسَانٌ لَهُ الْيَدُ الطُّولَى فِي هَذَا الْمَجَالِ: أَيْ لَهُ الْفَضْلُ الأَكْبَرُ فِيهِ، لَهُ تَأْثِيرٌ فِي ذَلِكَ هُوَ طَوِيلُ الْيَدِ: سَخِيٌّ، كَرِيمٌ، كَثِيرُ الْمَعْرُوفِ. "طَلْقُ الْيَدَيْنِ" الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى: الْيَدُ الْمُعْطِيَةُ خَيْرٌ مِنَ الآخِذَةِ أَعْطَاهُ مَالاً عَنْ ظَهْرِ يَدٍ: بِغَيْرِ مُقَابِلٍ ... المزيد
      يد
      1-من أطراف الأصابع إلى الكتف. مؤنثة. أصلها ي
      يد
      انظر يد.
      نتائج مشابهة 18
      قبَّلَ
      يُقبِّل، تَقْبيلاً، فهو مُقبِّل، والمفعول مُقَبَّل (للمتعدِّي) ، قبَّل الشَّخْصُ : اتّجه ناحيةَ القِبْلة، أي: الجنوب. ، قبَّل الشَّخْصَ : لَثَمه، لامس أحدَ أعضائه بشَفَتيه للتَّحيّة أو إظهار الشّوق "قبَّل الأبُ ولَدَه- قبَّل التلميذُ يَدَ معلِّمه، قبَّل جبينَها / قبَّلها في جبينها : لَثَمها" ، قبَّل الأيادِيَ / تقبيلُ الأيادي : كناية عن التزلّف والتقرّب.
      أَيْد
      [مفرد]: قوّة "الكَيْد أبلغُ من الأَيْد [مثل]- {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ ذَا الأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ} ".
      أَيْد
      [مفرد]: قوّة وقدرة وشِدّة "الكَيْدُ أبلغُ من الأيْدِ- {وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ} ".
      أيَّدَ
      يؤيِّد، تأييدًا، فهو مؤيِّد، والمفعول مؤيَّد ، أيَّد القرارَ : دعَّمه، قوَّاه، وافق عليه "أيّد رأيَه بالحُجَّة والبُرهان". ، أيَّد صديقَه : نصره، أعانه، قوّاه " {وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ} ".
      أيَّدَ
      [أ ي د]. (ف: ربا. متعد). أيَّدْتُ، أُؤَيِّدُ، يُؤَيِّدُ، أيِّدْ، مص. تَأْيِيدٌ أيَّدَهُ فِي رَأيْهِ: عَاضَدَهُ، آزَرَهُ. "لاَ يُؤَيِّدُ رَأْياً إذَا لَمْ يَقْتَنِعْ بِهِ" أيَّدَهُ وَلَمْ يَبْخَلْ عَلَيْهِ: قَوَّاهُ، دَعَّمَهُ.
      تَأَيَّدَ
      [أ ي د]. (ف: خما. لازم). تَأَيَّدَ، يَتَأَيَّدُ، مص. تَأَيُّدٌ. تَأَيَّدَ سُلْطَانُهُ: تَقَوَّى.
      تَأَيُّدٌ
      [أ ي د]. (مص. تَأَيَّدَ). تَأَيُّدُ السُّلْطَانِ: تَقَوِّيهِ.
      مُؤَيَّدٌ
      [أ ي د]. (مفع. مِنْ أَيَّدَ) مُؤَيَّدٌ بِالقَانُونِ: الْمُقَوَّى وَالْمُدَعَّمُ بِهِ. "الْمُؤَيَّدُ بِالله" "الإنْسَانُ مُؤَيَّدٌ بِنُورِ العَقْلِ". (التوحيدي).
      مُؤَيِّدٌ
      [أ ي د].(فَا. مِنْ أَيَّدَ). كَانَ مُؤَيِّداً لِقَرَارِهِ: مُقَوِّياً، مُدَعِّماً لَهُ. "مِنَ الْمُؤَيِّدِينَ لِسِيَاسَتِهِ".
      تَأْيِيدٌ
      [أ ي د] (مص. أَيَّدَ) وَجَدَ عِنْدَهُ كُلَّ تَأْيِيدٍ: كُلَّ مُوَافَقَةٍ حَظِيَ مَشْرُوعُهُ بِالتَّأْيِيدِ: بِالْمُسَاعَدَةِ، بِالدَّعْمِ، بِالْمُسَانَدَةِ.
      آيد
      ه: قواه.
      أيد
      1-ه: قواه. 2-ه: آزره ونصره «أيد كلامه، أيد، موقفه».
      أيد
      1-مص. آد يئيد. 2-قوة، حيوية. 3-صلابة.
      أيد
      قوي.
      آيد
      إييادا آد وَفُلَانًا قواه
      ‏أيد‏
      ‏ ‏(‏آدَ‏)‏ الرجل اشتد وقوي وبابه باع و‏(‏الأَيْدُ‏)‏ و‏(‏الآدُ‏)‏ بالمد القوة، وتقول من الأيد ‏(‏أيَّدَهُ تأييدًا‏)‏ أي قواهُ، والفاعل منه ‏(‏مُؤَيَّدٌ‏)‏ وتصغيره مؤيد أيضا، وتقول من الآد ‏(‏آيَدَهُ‏)‏ بوزن فاعله فهو ‏(‏مُؤْيَدٌ‏)‏ بوزن مخرج و‏(‏تَأَيَّدَ‏)‏ الشيء تقوى‏.‏ ورجل ‏(‏أيِّدٌ‏)‏ بوزن جيد أي قوي قال الشاعر‏:‏ إذا القوس وترها أيد *** رمى فأصاب الكلى والذرا ‏
      أيد
      الأَيْدُ والآدُ جميعاً القوة قال العجاج من أَن تبدّلت بآدِي آدا يعني قوّة الشباب وفي خطبة علي كرم الله وجهه وأَمسكها من أَن تمور بأَيْدِه أَي بقوّته وقوله عز وجل واذكر عبدنا داود ذا الأَيْد أَي ذا القوة قال الزجاج كانت قوّته على العبادة أَتم قوة كان يصوم يوماً ويفطر يوماً وذلك أَشدّ الصوم وكان يصلي نصف الليل وقيل أَيْدُه قوّته على إِلانةِ الحديد بإِذن الله وتقويته إِياه وقد أَيَّده على الأَمر أَبو زيد آد يَئِيد أَيداً إِذا اشتد وقوي والتأْييد مصدر أَيَّدته أَي قوّيته قال الله تعالى إِذا أَيدتك بروح القدس وقرئ إِذا آيَدْتُك أَي قوّيتك تقول من آيَدْته على فاعَلْته وهو مؤيَد وتقول من الأَيْد أَيَّدته تأْييداً ... المزيد
      أيد
      آدَ يَئِيدُ أَيْداً إِذا اشتَدَّ وقَوِيَ عن أَبي زيد . وقال امرؤ القيس يَصفُ نَخِيلاً : فأَثَّتْ أَعالِيه وآدَتْ أُصولُه ... ومال بِقُنْيَانٍ من البُسْر أَحمَرَا آدَت أُصولُه : قَوِيَتْ . والآدُ : الصُّلْبُ والقُوَّةُ كالأَيْدِ . قال العجّاج : مِنْ أَنْ تَبدَّلْتُ بآدِى آدَا ... لَمْ يَكُ يَنْآدُ فأَمسَى انْآدَا وفي خُطبة عليّ كرَّمَ اللّه وَجهَه وأَمَسكهَا منْ أَنْ تَمورَ بأَيْدِهِ أَي بقُوَّته . وقوله عزّ وجلّ " واذْكُرْ عَبْدَنَا دَاود ذَا الأَيْدِ " أَي ذا القُوّة . قال الزّجّاج : كانت قُوّتُه على العِبَادَة أَتمَّ قوَّةٍ كان يَصوم يَوماً ويُفطِر يَوماً وذلك أَشدُّ الصَّوْمِ وكان يُصلِّي نِصفَ اللَّيْل ... المزيد