احتلَّ بـ يحتلّ، احْتَلِلْ/ احْتَلَّ، احتلالاً، فهو مُحتَلّ، والمفعول مُحتَلّ ، احتلَّ المكانَ / احتلَّ بالمكان : حلَّه، نزَل به "احتلَّت قضيَّةُ فلسطين مكانَ الصّدارة في الصَّحافة اليوميّة- احتلَّ منصبًا مهمًّا في الجهاز الإداريّ". ، احتلَّ المستعمرُ بلدًا : اسْتولَى عليه قَهْرًا "احتلَّت إسرائيلُ معظمَ الأرض الفلسطينيّة- قام المُحْتَلُّ بتغيير هُويَّة المدينة- تصدَّى الفدائيّون لقوَّات الاحتلال" ، احتلال اقتصاديّ : استيلاء دولة ما على موارد دولة أخرى بطريقة غير مشروعة، الأرض المُحْتَلَّة : فلسطين، جيوش الاحتلال / قُوّات الاحتلال : التي تحتّل بلادًا أخرى غير بلادهم. ... المزيد

(حلل) 1-البلد: استولى عليه بالقوة. 2-المكان أو به: نزله.

الْمَكَان وَبِه حلّه وَيُقَال احتل الْقَوْم وبهم ودولة بِلَاد أُخْرَى استولت عَلَيْهَا قهرا (محدثة)

[ح ل ل]. (مص. اِحْتَلَّ). دَخَلَتْ جُيُوشُ الاحْتِلاَلِ البِلاَدَ: دُخُول البلاَدِ والاسْتِيلاَءُ عَلَى أرَاضِيهَا قَهْراً وَغَزْوًا. "نَظَّمَ الشَّعْبُ مُقَاوَمَةً جَبَّارَةً ضِدَّ الاحْتِلالِ".

الحكم: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في نصب المنقوص بفتحة مقدرة على الياء.
الصواب والرتبة: -قامت بطرد العدو الذي احتل أراضِيَها [فصيحة]-قامت بطرد العدو الذي احتل أراضِيها [صحيحة]
التعليق:الاسم المنقوص تحذف ياؤه في حالتي الرفع والجر، ويعرب فيهما بحركات مقدرة، أما في حالة النصب فتثبت ياؤه، وينصب بفتحة ظاهرة عليها، ويمكن تصحيح نصبه بحركة مقدرة على الياء اعتمادًا على ورود نظائر له، كقول الشاعر: وكسوتَ عاري لحمه فتركته وقراءة: {مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْالِيكُمْ} المائدة/89، بسكون الياء، وقد جوّزه بعض اللغويين وقال: إنه لغة فصيحة.

ه: أعطاه.ط

1-مص. حتل. 2-من كل شيء: الرديء. 3-مثل، شبيه.

مثل، شبيه.س

الحَتْمل الرديءُ من كل شيء وحَتِلَتْ عينُه حَتَلاً خرج فيها حَبٌّ أَحمر عن كراع ابن الأَعرابي قال الحاتِل المِثْل من كل شيء قال الأَزهري الأَصل فيه الحاتنُ فقلبت النون لاماً وهو حَتْنه وحِتْنه وحَتْله وحِتْله أَي مثله والله أَعلم

الحَتْلُ بالتاء المثناة الفوقية أهمله الجوهريّ وقال غيرُه : هو العَطاءُ يُقال : حَتَلْتُ فُلاناً : أي أعطيتهُ . الحَتْل : الرَّدِيءُ مِن كُلِّ شيء لُغةً في الحَثْلِ بالمثلَّثة . قال الأزهري : الحَتْلُ : المِثْلُ والشَّبَهُ مَن كلِّ شيء والأصلُ فيه النون فقُلِبَت لاماً يُقال : هو حَتْنُه وحَتْلُه . ويُكْسَر أي مِثْلُه كالحاتِلِ وهذه عن ابنِ الأعرابيّ قال الأزهريُّ : والأصلُ فيه : حاتِنٌ . والحَوْتَلُ كجَوْهَرٍ : الغُلامُ حينَ راهَقَ نقلَه الصاغاني . أيضاً : فَرخُ القَطَا وقال ابنُ فارِسٍ : هو حَوْتَكٌ بالكاف . أيضاً : الضَّعِيفُ عن أبي عَمروٍ . قال : الحَوْتَلَةُ بِهاءٍ : القَصِيرُ . وقال ابنُ فارِسٍ : هذا التَّركيبُ ليس هو عِندِي أصْلاً وما أَحُقُّ أيضاً ما حَكَوْا فيه صحيحاً وهو يدلُّ على القِلَّةِ والصِّغَرِ ومما يُسْتَدْرَك عليه : الحُتالُ : الجُنُونُ عن أبي عمرو . وحَتِلَتْ عينُه كفَرِح حَتَلاً : خَرَج فيها حبٌّ أحْمَرُ عن ابنِ سِيدَه ... المزيد