نتائج مطابقة 7
إعانة
[مفرد]: ج إعانات (لغير المصدر):
• مصدر أعانَ.
• (قص) منحة تكون عادةً ماليَّة تمنحها الدّولةُ بعضَ المنشآت الصِّناعيّة أو الزِّراعيّة حماية لها من المنافسة الأجنبيّة، وتمنح كذلك للأفراد "حصل الطّالب الفائز على إعانة لإكمال دراسته".
إِعانَةٌ
[ع و ن]. (مص. أَعانَ). قَدَّمَ لَهُ الأصْدِقاءُ إِعانَةً مالِيَّةً: مُساعَدَةً. "تَوَصَّلَتِ الجَمْعِيَّةُ بِإِعاناتٍ مُخْتَلِفَةٍ" "أَرْسَلَتِ الأُمَمُ الْمُتَّحِدَةُ إِعانَةً طِبِّيَّةً إلى الْمُصابِينَ".
أَعَانَهُ
على الشَّيْء ساعده
الْإِعَانَة
(فِي علم الاقتصاد) منحة مَالِيَّة تمنحها الدولة بعض الْمُنْشَآت الصناعية أَو الزراعية حماية لَهَا من المنافسة الْأَجْنَبِيَّة (مج)
الإعانة
من عون ، المساعدة
الفرق بين التقوية والاعانة
أن التقوية من الله تعالى للعبد هي إقداره على كثرة المقدور ومن العبد للعبد إعطاؤه المال وإمداده بالرجال وهي أبلغ من الاعانة ألا ترى أنه يقال أعانه بدرهم ولا يقال قواه بدراهم وإنما يقال قواه بالاموال والرجال على ما ذكرنا، وقال علي بن عيسى: التقوية تكون على صناعة والنصرة لا تكون إلا في منازعة.
الفرق بين النصرة والاعانة
أن النصرة لا تكون إلا على المنازع المغالب والخصم المناوئ المشاغب، والاعانة تكون على ذلك وعلى غيره تقول أعانه على من غالبه ونازعه ونصره عليه وأعانه على فقره إذا أعطاه ما يعينه وأعانه على الاحمال ولا يقال نصره على ذلك فالاعانة عامة والنصرة خاصة.
نتائج ذات صله 1
أَعَانَه في حَلِّ مشكلته
الحكم: مرفوضة
السبب: لأن الفعل «أعان» لم يرد متعديًا إلى المفعول الثاني بـ «في».
الصواب والرتبة: -أعانه على حَلِّ مشكلته [فصيحة]-أعانه في حَلِّ مشكلته [فصيحة]
التعليق:يتعدى الفعل «أعان» إلى المفعول الثاني - مثله في ذلك مثل الفعل «ساعد» - بـ «على» حينما يكون السياق دالا على معنى التغلب والانتصار، وبـ «في» حينما يكون السياق دالا على الاشتراك في أداء العمل. ويظهر الفرق في قول الجاحظ: «أعانك الله على سَوْرة الغضب»، مع قول طه حسين: «أعان أباه في التجارة». بل قد جاء متعديًا كذلك بـ «الباء»، كقول أبي حيان التوحيدي: «أُعِينَ بالفكرة»؛ وكل صواب حسب موقعه في السياق.
نتائج مشابهة 3
أعَنَّ
[ ع ن ن]. (ف: ربا. لازمتع). أَعْنَنْتُ، أُعِنَّ، أَعِنَّ، مص. إعْنَانٌ أعَنَّ اللِّجَامَ" : جَعَلَ لَهُ عِنَاناً أعَنَّ الفَرسَ: حَبَسَهُ بِالعِنَانِ أَعَنَّتِ السَّماءُ: صَار لَهَا عِنَانٌ، أَيْ ما يَبْدُو لَك مِنَ السَّماءِ إِذا نَظَرْتَ إلَيْهَا.
أعن
(عنن) 1-اللجام: جعل له «عنانا»، أي سيرا. 2-الفرس: حبسه بالعنان. 3-ت السماء: غطاها السحاب.ا
أعن
الرجل عَن