Meaning of إبانة in Arabic

[مفرد]: مصدر أبانَ.

[ب ي ن]. (مص. أبَانَ). اِلْتَزَمَ بِالإِبَانَةِ عَنْ آرائِهِ وَأفْكَارِهِ وَأَهْدَافِهِ: بِإِظْهَارِهَا وَالْكَشْفِ عَنْهَا، بإيضَاحِهَا وَتَوْضِيحِهَا.

(بين) 1-مص. أبان. 2-«إبانة الإنسان»: أصحابه.

بكسر الهمزة من أبأن ، أظهر - فصل - أبان العضو : قطعه وفصله : - أبان الزوجة : طلقها طلاقا بائنا ، والطلاق البائن على نوعين : 1 ) بائن بينونة صغرى : وهو الذي يكون بعد مضي العدة من الطلقة الأولى ، أو الثانية . 2 ) بائن بينونة كبرى : وهو الذي يكون بعد الطلقة الثالثة

[مفرد]:
• أثناء، أوان، وقت وحِين، ويغلب استعماله مضافًا "كُلِ الفاكهةَ في إبَّانها- مات إبَّان الحرب العالميّة الثانية- من يَقُمْ بالعمل في إبَّانِه يضاعف في حسبانه [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ: كلّ فاكهة في فصلها لذيذة".
• أوَّل "سافر وهو في إبَّانِ شبابه: في عنفوانه وريعانه".

يُبين، أبِنْ، إبانةً، فهو مُبِين، والمفعول مُبان (للمتعدِّي) ، أبان الأمرُ : بان، ظهر واتّضح "أبان الحقُّ- {إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ} ". ، أبان الشَّخصُ : أفصح عما يريد، أظهر الكلامَ "أبان المؤلِّف عن فكرته- كلامه غير واضح فهو لا يُبين- {أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلاَ يَكَادُ يُبِينُ} ". ، أبان الشَّيءَ : أوضحه وأظهره "أبان ما في القضيّة من غموض".

[ب ي ن]. (ف: ربا. لازمتع). أَبَنْتُ، أُبينُ، أَبِنْ، مص. إِبَانَةٌ أبَانَ القَمَرُ وَسَطَ الغَمَامِ: ظَهَرَ، اِتَّضَحَ أَبَانَ الكاتِبُ: أَفْصَحَ عَمَّا يُريد أبَانَ مشاريعَهُ: أَوْضَحَهَا، أَظْهَرَهَا.

[أ ب ن] جَاءَ فِي إِبَّانِهِ: فِي وَقْتِهِ، فِي حِينِهِ. "زُرْتُ مُرَّاكُشَ إِبَّانَ الصَّيْفِ" هُوَ فِي إِبَّانِ شبابِهِ: فِي عِزِّهِ وَقُوَّتِهِ.

(بين) 1-الشيء: اتضح. 2-الشيء: أوضحه. 3-الشيء: قطعه وفصله.

حين، زمن: «إبان الشباب، إبان الدرس».

الشَّيْء أَوَانه ويغلب اسْتِعْمَاله مُضَافا مثل إبان الْفَاكِهَة

الشَّيْء أَوَانه (وَانْظُر أَب)

ظهر واتضح وَفُلَان أفْصح عَمَّا يُرِيد وَالشَّيْء فَصله وأبعده وأظهره وأوضحه وَابْنَته زَوجهَا وَولده بِمَال خصّه

‏ ابْنُ عُثْمَانَ قَوْلُهُ ابْنُ عُثْمَانَ هُوَ إخْبَارٌ أَنَّهُ ابْنُ عُثْمَانَ وَلَيْسَ بِوَصْفٍ لَهُ وَإِثْبَاتُ الْأَلِفِ فِي مَوْضِعِ الْإِخْبَارِ لَازِمٌ بِخِلَافِ مَوْضِعِ الْوَصْفِ وَهُوَ مَصْرُوفٌ وَأَبَانٌ أَيْضًا جَبَلٌ وَيُقَالُ هُمَا أَبَانَانِ وَمِنْهُ غَارَ فَرَسُ ابْنِ عُمَرَ يَوْمَ أَبَانَيْنِ وَهُوَ مِنْ أَيَّامِ الْإِسْلَامِ ‏(‏وَأُبْنَى‏‏ بِوَزْنِ حُبْلَى مَوْضِعٌ بِالشَّامِ‏.‏ أَبَهَ ‏(‏لَا يُؤْبَهُ‏‏ لَهُ فِي ط م‏.‏