مذكُور
[مفرد]:
• اسم مفعول من ذكَرَ: سابق الذّكر ، المذكور أعلاه / المذكور آنفًا / المذكور سلفًا : المشار إليه سابقًا.
• ذو قيمة، وغالبًا ما تستعمل في أسلوب النّفي "لم يكن مذكورًا بينهم: لم يكن ذا قيمة بينهم- {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا} ".
أعلى
[مفرد]: ج أعلون (للعاقل) وأعالٍ، مؤ عُلْيا، ج مؤ عُلا وعُلَى:
• اسم تفضيل من علا/ علا في: أكثر ارتفاعًا، عكْسه أسفل "سقط من أعلى المبنى- الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى [حديث]- {وَكَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا} " ، أعالي البحار : المياه المفتوحة البعيدة عن المياه الإقليميّة لبلدٍ ما، الكلمة العليا : السلطة، الرَّأي، القرار، بأعلى صوته : بصوت مرتفع جدًّا، تكون له اليد العليا : يسيطر أو يتسلَّط، على أعلى مستوًى / على أعلى المستويات : على أرفع مقام، في أعلى الصَّفحة : في رأسها، مذكور أعلاه : سبق ذكره.
• أسمى مقامًا وأشرف "المجلس ، الأعلى للقضاء/ للشّباب والرياضة" ، الرَّفيق ، الأعلى : الله سبحانه وتعالى، القائد ، الأعلى : رئيس الجمهوريّة، الملأ ، الأعلى : عالم الأرواح المجرَّدة، الملائكة المقرّبون أو عامّة الملائكة- انتقل إلى ، الرَّفيق ، الأعلى : تُوفِّي، مات.
• غالب منتصِر " {وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ} - {لاَ تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى} ".
، الأعلى :
•، اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه : رفيع القدر والمنزلة، الذي بلغ الغاية في علوّ الرُّتبة، فلا رُتبة لغيره إلاّ وهي مُنحطّة عنه " {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} ".
• اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم
•في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها تسع عشرة آية.
عُلا
[مفرد]: رِفعة، شَرَف "*ومن طلب العُلا سهر اللَّيالي*".
علا
علا في يَعلُو، اعْلُ، عُلُوًّا، فهو عالٍ وعلِيّ، والمفعول معلوّ (للمتعدِّي)
، علا الشخصُ / علا الصوتُ : ارتفع "علا فوق الماء: طفا- علا فوق السّحاب- {فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ}: مرتفعة المكانة" ، علا نجمُه / علا شأنُه / علا ذِكرُه : نجح في عملٍ ما واشتهر.
، علا الشجرةَ : صعدها "علا ظهرَ جواده: ركبه".
، علت الابتسامةُ وجهَه : ظهرت فوقه "علت وجهَهُ الفرحةُ- أبواب علاها الصدأ"? علاهُ المشيبُ.
، علا خصمَه بالسيف ونحوه : ضربه به.
، علا في الأرض : تكبَّر وظلم " {إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلاَ فِي الأَرْضِ} ".
