الحكم: مرفوضة
السبب: لمجيء «أَفْعَلَ» بمعنى «فَعَّلَ».
الصواب والرتبة: حَوَّلَ شقاءهم نعيمًا [فصيحة]-أحالَ شقاءهم نعيمًا [صحيحة]
التعليق:من الثابت أن مجيء «أَفْعَلَ» بمعنى «فَعَّلَ» كثير في لغة العرب، كقول اللسان: أفرغتُ الإناءَ وفرَّغته: إذا قلبتُ ما فيه، وقول التاج: «سيَّله: أساله»، كما أنَّ مجمع اللغة المصري أجاز مجيء «فَعَّل» بمعنى «أَفْعَل» - استنادًا إلى رأي سيبويه- نحو: خبَّر وأخبر، وسمَّى وأسمى، وفرَّح وأفرح، وإذا كان ذلك جائزًا، فإن العكس جائز أيضًا، كما أنَّ وزن «فعَّل» ربما زاد على وزن «أفْعلَ» في الدلالة على الكثرة والمبالغة، كما في أسال وسيَّل، كما أن بعض المعاجم الحديثة أوردت ترادف الصيغتين، كقول الأساسي: «أحالَ الشيءَ: حوَّله».

الحكم: مرفوضة
السبب: لمجيء «أَفْعَلَ» بمعنى «فَعَّلَ».
المعنى: بدَّلها كذلك
الصواب والرتبة: -حَوَّلَ شقاءهم نعيمًا [فصيحة]-أحالَ شقاءهم نعيمًا [صحيحة]
التعليق:من الثابت أن مجيء «أَفْعَلَ» بمعنى «فَعَّلَ» كثير في لغة العرب، كقول اللسان: أفرغتُ الإناءَ وفرَّغته: إذا قلبتُ ما فيه، وكقول التاج: سيَّله: أساله «، كما أنَّ مجمع اللغة المصري أجاز مجيء» فَعَّل «بمعنى» أَفْعَل «- استنادًا إلى رأي سيبويه- نحو: خبَّر وأخبر، وسمَّى وأسمى، وفرَّح وأفرح، وإذا كان ذلك جائزًا، فإن العكس جائز أيضًا، ويمكن تصحيح المثال المرفوض استنادًا إلى ما جاء في الأساسي: » أحالَ الشيءَ: حَوَّله «، وفي الوسيط: » حَوَّل الشيءَ: غيَّره، وحَوَّل فلانٌ الشيء إلى غيره: أحاله «، و» أحالَ الشيءَ: نقله".

[مفرد]:
• مصدر نعَى.
• إعلان قد يكون طويلاً عن وفاة شخص مع ذكر علاقته بأفراد أسرته، وقد يتضمَّن أحيانًا ترجمة موجزة لحياة الفقيد.

[مفرد]: ج نَعايا (لغير المصدر):
• مصدر نعَى.
• رجل ميِّت.

يَنعَى، انْعَ، نَعْيًا ونَعِيًّا، فهو ناعٍ، والمفعول مَنعيّ ، نعَى أخاه : أذاع خبرَ موتِه "ترك الدَّارَ تنعَى من بناها- يكره نَعْي الأطفال- شيخٌ منعيّ" ، نعاه له / نعاه إليه : أخبره بموته. ، نعَى على صديقه السُّكْرَ : عابه عليه، وشهَّر به، وبَّخه "نعَى عليه الفجورَ/ هفواتِه- نعَى على القوم شهواتِهم"? يَنْعى على نفسه بالفواحش: إذا شهّر نفسه بتعاطيها، يَنْعى عليه ذنوبَه : يذكّره بها/ يظهرها ويشهرها. ... المزيد

[ن ع ي]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). نَعَيْتُ، أَنْعَى، مص. نَعْيٌ نَعَى إِلَيْهِ وَفَاةَ فُلاَنٍ: أَخْبَرَهُ بِوَفَاةِ... "نَعَى لَهُ وَفَاةَ فُلاَنٍ" نَعَى الرَّجُلَ: أَذَاعَ خَبَرَ مَوْتِهِ نَعَى عَلَى النَّاسِ اسْتِهْتَارَهُمْ: عَابَ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ، وَشَهَّرَ بِهِمْ. "نَعَى عَلَيْهِ نِفَاقَهُ" وَجَدَهُ يَنْعَى عَلَى نَفْسِهِ بِالْفَوَاحِشِ: يَشْهَرُ نَفْسَهُ بِتَعَاطِيهَا. ... المزيد

[ن ع ي]. (مص. نَعَى). وَصَلَ نَعْيُهُ إِلَى الأَهْلِ: خَبَرُ مَوْتِهِ.

[ن ع ي]. (فَا. من نَعَى). جَاءهُمْ نَاعِياً: الَّذِي يَأْتِي بِخَبَرِ الْمَوْتِ. "كَانَ يَتَكَلَّفُ الْحُزْنَ تَكَلُّفَ النَّاعِي الَّذِي يَنْقُلُ أَخْبَارَ الوَفَاةِ".

[ن ع ي]. جَاءَ النَّعِيُّ بِالخَبَرِ الْمُفْجِعِ: مَنْ يَحْمِلُ خَبَرَ الْمَوْتِ، النَّاعِي.

[ن ع ي]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). أَنْعَى، يُنْعي، مص. إِنْعاءٌ أَنْعَى عَلَيْهِ قَبيحاً: قالَهُ تَشْنيعاً عَلَيْهِ أَنْعاهُ الحَدَثَ: أَخْبَرَهُ بِهِ.

[ن ع ي]. (مص. تنَاعَى). تَنَاعِي الجمَاعَةِ: نَعْيُ قتْلاها لِتحْرِيضِ أفْرَادِهَا عَلَى أَخْذِ الثَّأْرِ.

ج: مَنَاعٍ، الْمَنَاعِي. [ن ع ي]. جَاءهُ مَنْعَى جَدِّهِ: خَبَرُ مَوْتِهِ.

[ن ع ي]. (ف: خما. لازم). تَنَاعَيْتُ، أتَنَاعَى، مص. تَنَاعٍ. تَناَعَتِ الجَماعَةُ: نَعَتْ قَتْلاها لِتَحْرِيضِ أفْرَادِها على (أخْذِ) الثَّأْرِ.

ج: مَنَاعٍ، الْمَنَاعِي. [ن ع ي]. جَاءهُ مَنْعَى جَدِّهِ: خَبَرُ مَوْتِهِ.

[ن ع ي]. (فَا. من نَعَى). جَاءهُمْ نَاعِياً: الَّذِي يَأْتِي بِخَبَرِ الْمَوْتِ. "كَانَ يَتَكَلَّفُ الْحُزْنَ تَكَلُّفَ النَّاعِي الَّذِي يَنْقُلُ أَخْبَارَ الوَفَاةِ".

[ن ع ي]. (مص. تنَاعَى). تَنَاعِي الجمَاعَةِ: نَعْيُ قتْلاها لِتحْرِيضِ أفْرَادِهَا عَلَى أَخْذِ الثَّأْرِ.

(نعي) 1-ه له أو إليه: أخبره بوفاته. 2-القوم: دعاهم إلى دفن ميته. 3-ه الشيء: أخبره به. 4-عليه أعماله: عابها، شهرها «نعى عليه ذنوبه». 5-ه: طلب بثأره.

ج نعايا. 1-مص. نعى. 2-ناع، الذي يخبر بوفاة أحدهم. 3-منعي. 4-نعي.

فلَانا نعيا ونعيا أذاع خبر مَوته وَيُقَال نعاه لنا ونعاه إِلَيْنَا أخبرنَا بِمَوْتِهِ ونعانا بِمَوْت فلَان وَهُوَ ينعى على فلَان كَذَا يعِيبهُ عَلَيْهِ ويشهر بِهِ وَفُلَان ينعى على نَفسه بالفواحش يشهر نَفسه بتعاطيها

‏ ‏(‏النَّعْيُ‏)‏ خبر الموت، يقال‏:‏ ‏(‏نَعَاهُ‏)‏ له ينعاه ‏(‏نَعْيًا‏)‏ بوزن سعي، و‏(‏نُعْيَانًا‏)‏ أيضا بالضم‏.‏ و‏(‏النَّعِيُّ‏)‏ على فَعِيلُ مثل النَّعْيُ يقال‏:‏ جاء نعي فلان‏.‏ و‏(‏النَّعِيُّ‏)‏ أيضا بالتشديد ‏(‏النَّاعِي‏)‏ وهو الذي يأتي بخبر الموت‏.‏ ‏

‏ النَّاعِي الْمَيِّتَ نَعْيًا أَخْبَرَ بِمَوْتِهِ وَهُوَ مَنْعِيٌّ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ الْحَدِيثُ ‏[‏إذَا أُلْبِسَتْ أُمَّتِي السَّوَادَ فَانْعُوَا الْإِسْلَامَ‏]‏ وَإِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ تَعْرِيضًا بِمُلْكِ بَنِي الْعَبَّاسِ لِأَنَّهُ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ وَفِي تَصْحِيفِهِ إلَى فَابْغُوا الْإِسْلَامَ حِكَايَةٌ مُسْتَطْرَفَةٌ تَرَكْتُهَا لِشُهْرَتِهَا‏.‏

نَعَاهُ نَعْياً ونُعْيَاناً. وجاء نَعْيُه ونَعِيُّه: أي خَبَرُ مَوْتِه. والنَّعِيُّ: الناعي أيضاً. ونَعَاءِ فُلاناً: لَفْظَةٌ يُشْهِرُوْنَ بها مَوْتَ الرَّئِيس، ومَعْناه: انْعَ، ويُقال: يا نُعْيَانَ العَرَبِ أيضاً. ونَعَى عليه ذُنُوْبَه: شَهَرَها. والاسْتِنْعَاءُ: الاسْتِدْعَاءُ. والنِّفَارُ أيضاً.