يلاغي، لاغِ، مُلاغاةً، فهو مُلاغٍ، والمفعول مُلاغًى ، لاغى الطفلَ : هازله، مازَحه وضاحَكه "هو يلاغي صاحِبَه".

[ل غ ي]. (ف: ربا. متعد). لاَغَيْتُ، أُلاَغِي، لاَغِ، مص. مُلاَغَاةٌ. لاَغَى ابْنَهُ: مَازَحَهُ.

[ل غ ي]. (فَا. من لَغَا) عَقْدٌ لاَغٍ: لَمْ يَعُدْ يُعْتَدُّ بِهِ، لاَ قِيمَةَ قَانُونِيَّةَ لَهُ. "قَانُونٌ لاَغٍ" أَصْوَاتٌ لاَغِيَةٌ: مَرْفُوضَةٌ، لاَ تَدْخُلُ فِي الْحِسَابِ كَمَا يَحْدُثُ فِي الانْتِخَابَاتِ كَلِمَةٌ لاَغِيَةٌ: نَابِيَةٌ، فَاحِشَةٌ.

(لغو) ه: مازحه.

الحكم: مرفوضة
السبب: لثبوت الياء في الاسم المنقوص في حالة الرفع.
الصواب والرتبة: -هذا القرار لاغٍ [فصيحة]-هذا القرار لاغي [صحيحة]
التعليق:الاسم المنقوص إذا لم يكن معرفًا بأل أو الإضافة تحذف ياؤه في حالتي الرفع والجر وتثبت في حالة النصب، ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على ورود نظائر له في القراءات القرآنية، كقراءة: {وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادي} الرعد/7، وقراءة: {وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالي} الرعد/11، وقراءة: {وَمَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقي} الرعد/34، وغير ذلك، وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا- في دورته الرابعة والخمسين- بصحة إثبات ياء المنقوص النكرة في حالتي الرفع والجر عند الحاجة.

لغِيَ بـ/ لغِيَ في يلغَى، الْغَ، لَغًا، فهو لاغٍ، والمفعول مَلْغوّ به ، لغِي الشَّخصُ : لغا؛ تكلَّم. ، لغِي الطّائرُ ونحوُه بصوتِه : نغَم "لغِي الرضيعُ". ، لغِي في قوله : أخطأ وقال باطلاً وذلك إذا تكلَّم من غير رويّة ولا فكر " {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لاَ تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْءَانِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ} ". ... المزيد

[ل غ و]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).لَغِيتُ، أَلْغَى، مص. لَغىً لَغِيَ فِي قَوْلِهِ: أَخْطَأَ وَقَالَ بَاطِلاً، تَكَلَّمَ بِلاَ رَوِيَّةٍ لَغِيَتِ الطَّيْرُ بِأَصْوَاتِهَا: نَغَّمَتْ.

[ل غ ي]. (فَا. من لَغَا) عَقْدٌ لاَغٍ: لَمْ يَعُدْ يُعْتَدُّ بِهِ، لاَ قِيمَةَ قَانُونِيَّةَ لَهُ. "قَانُونٌ لاَغٍ" أَصْوَاتٌ لاَغِيَةٌ: مَرْفُوضَةٌ، لاَ تَدْخُلُ فِي الْحِسَابِ كَمَا يَحْدُثُ فِي الانْتِخَابَاتِ كَلِمَةٌ لاَغِيَةٌ: نَابِيَةٌ، فَاحِشَةٌ.

[ل غ ي]. (مفع. من أَلْغَى) صَوْتٌ مُلْغىً: غَيْرٌ مَحْسُوبٍ حُكْمٌ مُلْغىً: تَمَّ إِبْطَالُهُ، أَيْ مُبْطَلٌ.

في قوله: أخطأ وقال باطلا.

1-بالأمر: أولع به. 2-ت الطير بأصواتها: نغمت. 3-بالماء: أكثر منه وهو مع ذلك لا يروى ولا يشبع. 4-بالشيء: لزمه فلم يفارقه.

فِي القَوْل لَغَا لَغَا وبالأمر أولع بِهِ وبالشيء لزمَه فَلم يُفَارِقهُ وبالماء وَالشرَاب أَكثر مِنْهُ وَهُوَ مَعَ ذَلِك لَا يرْوى والطائر بِصَوْتِهِ نغم